《陳情表》上課完整版.ppt

1、陳情表,李密,宋代大學(xué)士蘇軾曾說(shuō)： 讀出師表不下淚者，其人必不忠； 讀陳情表不下淚者，其人必不孝； 讀祭十二郎文不下淚者，其人必不友。 后人說(shuō)： 讀報(bào)任安書(shū)不下淚者， 其人必不為人。,出師表是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫(xiě)出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。,祭十二郎文，唐代韓愈作品，文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長(zhǎng)嫂鄭氏撫養(yǎng)成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長(zhǎng)大之后，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見(jiàn)面。韓老成的英年早逝讓韓愈悲從中來(lái)，寫(xiě)下此文。,報(bào)任安書(shū)是司馬遷寫(xiě)給友人任安的一封

2、回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書(shū)令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則相似宦官，為士大夫所輕賤。任安此前曾寫(xiě)信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫(xiě)了這封回信。 在這篇文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無(wú)常，剛愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的比較進(jìn)步的生死觀，并表現(xiàn)出了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱，堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。,忠則出師， 孝則陳情。,選自文選，又稱昭明文選，是我國(guó)現(xiàn)存最早的文章總集，收錄了先秦至南朝齊、梁時(shí)七八百年間

3、130位知名作者的七百余篇作品。文選是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)組織選編的。 昭明文選將文學(xué)作品與經(jīng)、史子分開(kāi)，確立了文學(xué)作品的獨(dú)立地位。,課文出處,陳情表,陳述、稟報(bào),隱情、苦衷,奏章,稟告自己苦衷的奏章,情：情況（事實(shí)）； 衷情（苦情、 孝情、忠情）； 情理（忠孝之道）。,題解,我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君王的呈文有各種不同的名稱, 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱”書(shū)”, 到了漢代, 則分為:章,奏,表,議四類. 表，中國(guó)古代的一種文體，即“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書(shū)，如出師表。古代給君王的上書(shū)，有各種名稱，不同名稱與上書(shū)內(nèi)容有關(guān)。 “章”是用來(lái)謝恩的； “奏”是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的； “表”是用來(lái)陳述衷情的；

4、 “議”是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的。,關(guān)于文體,李密（224287），一名虔，字令伯，三國(guó)時(shí)期為武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干，曾仕蜀漢為郎。蜀亡后，公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取懷柔政策授予官職，以示恩寵。,作者簡(jiǎn)介,以文學(xué)見(jiàn)稱、曾多次出使東吳、歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)對(duì)象,征召李密為太子洗馬。然而，李密對(duì)蜀漢念念于懷，更何況司馬氏是以陰謀、屠殺的方式篡奪取得天下。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧

5、慮，而暫存觀望之心了。這就使李密進(jìn)退兩難。,不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。然而李密委婉陳辭，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。他上表陳情，以祖母年老無(wú)人供養(yǎng)，辭不從命。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng),特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后因賦詩(shī)得罪武帝，被讒免官，死于家中。 李密到底是如何說(shuō)服晉武帝讓自己既不出仕又避免殺頭之罪的呢？,我們今天讀這篇文章，就應(yīng)從感情和政治兩個(gè)方面來(lái)考慮它的內(nèi)容和表現(xiàn)技巧，而不能僅僅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝兩全是陳情表的中心

6、，這種封建意識(shí)本不足取，但由于這篇文章語(yǔ)言懇切，文筆委婉，記敘詳盡，說(shuō)理周密，表達(dá)感情淋漓盡致，歷來(lái)為人們所稱道。,節(jié)孝牌坊,險(xiǎn)釁xn、 夙s遭閔mn兇、 終鮮xin兄弟、 祚zu薄、 期j功強(qiáng)qing近、 煢qing煢孑ji立、 床蓐r、 除臣洗xin馬、,重要字音：,猥wi、隕yn首、 逋b慢、篤d、 不矜jn名節(jié)、 拔擢zhu、 優(yōu)渥w、 盤桓hun、 氣息奄yn奄、 日薄 b 西山 更 gng 相為命 僥jio幸,第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切； 第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，期待。,感情基調(diào)：,課文朗讀,翻譯、疏通、理解第1段文意。,臣密言：臣以險(xiǎn)釁 ，夙遭閔兇。生孩

7、六月 ，慈父見(jiàn)背；行年四歲 ，舅奪母志。,臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就去世了；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。,以：因?yàn)?。險(xiǎn)釁：命運(yùn)坎坷。險(xiǎn)，坎坷。 釁：禍患。夙：早時(shí)。（夙愿、夙興夜寐） 閔兇：憂傷不幸的事，形作名詞。閔，通“憫”，憂愁、憂傷。兇，不幸。（如：兇年不免于死亡） 見(jiàn)背：“背見(jiàn)”的賓語(yǔ)前置。見(jiàn)，代詞，我、自己。見(jiàn)背，離開(kāi)我，即長(zhǎng)輩去世，婉曲手法。（讓您見(jiàn)笑、請(qǐng)您見(jiàn)諒、有何見(jiàn)教） 行：經(jīng)歷。奪： 強(qiáng)行改變。,祖母劉憫臣孤弱 ，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病 ，九歲不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。,祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常

8、生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到長(zhǎng)大成人。,憫：憐憫。躬：親自。 疾病：生病，名作動(dòng)。 九歲不行：古，不能走路。今，不可以。 零?。和ā傲尕辍?，孤獨(dú)的樣子。 至于：古，直到。今，另提一；達(dá)到某一程度。 成立：成人自立。今，形成，建立。,既無(wú)叔伯 ，終鮮兄弟 ，門衰祚薄 ，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親 ，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 ，煢煢孑立 ，形影相吊。,既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門庭衰微沒(méi)有福澤，很晚才得到兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里沒(méi)有照管門戶的僮仆。孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互安慰。,既無(wú)，終鮮： 既沒(méi)有 ，也沒(méi)有，表并列。 終：又。鮮：少， 指“無(wú)、沒(méi)有”。 祚：福

9、分。 ?。篵淺薄，少。 息： 兒子 外無(wú)期功強(qiáng)近之親 ，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 ：名狀，在家之外；名狀，在家里。期功：近親。 煢煢孑立：煢煢，孤單的樣子。孑，孤單。吊：安慰。,而劉夙嬰疾病 ，常在床蓐 ，臣侍湯藥 ，未曾廢離。,而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她,而劉夙嬰疾?。罕粍?dòng)句. 被疾病纏繞，為疾病所困。嬰：繞。 蓐：通“褥”，草席子。 廢：廢止。,1、哪句話是作者陳述的總提？其具體表現(xiàn)有哪些？,夙遭閔兇,父喪母嫁 多病零丁 門衰祚薄 祖母臥病,故不能“廢遠(yuǎn)” （為下文伏筆）,自由誦讀第1段，思考：,2、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？作用

10、是什么？,六月：慈父見(jiàn)背；四歲：舅奪母志 少：多疾??； 九歲：不行,先縱,品析：父死母嫁，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。,既無(wú)伯叔，終鮮兄弟；晚有兒息； 外無(wú)近親；內(nèi)無(wú)照應(yīng)。,后橫,品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o(wú)”“鮮”等寫(xiě)出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”鋪墊。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。,3、哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？,零丁孤苦靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”),夙嬰疾病靠孫

11、子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）,零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地 表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。,相依為命：,凄苦：,一、敘祖孫相依為命之情,祖母臥病,家庭不幸,祖孫相依,不直陳其事，先訴慘況， 引起同情,父喪母嫁,多病孤苦,祖母撫養(yǎng),人丁衰微,翻譯、疏通、理解第2段文意。,逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵 察臣孝廉；后刺史臣榮 舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主 ，辭不赴命。詔書(shū)特下 ，拜臣郎中 ，尋蒙國(guó)恩 ，除臣洗馬。,到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆](méi)有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地頒下詔書(shū)，任

12、命我為郎中，不久又受國(guó)家恩命，任命我為洗馬。,逮：di，到了。奉：承奉。沐?。汗?，蒙受。今，洗澡。清化：清明的教化。 察：考察推舉。舉：推舉、推薦。 秀才：古，優(yōu)秀人才。今，明清兩代生員的統(tǒng)稱。 孝廉、秀才：名作動(dòng)詞，作孝廉，作秀才。 以：因?yàn)椤o(wú)主：古，無(wú)人主持。今，沒(méi)有主意。辭：推辭。特：特地。拜：授予。 郎中：古，尚書(shū)省的屬官。今，中醫(yī)醫(yī)生。 尋：不久。除：授予。洗馬：太子的侍從官。,猥以微賤 ，當(dāng)侍?hào)|宮 ，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞 ，辭不就職。詔書(shū)切峻 ，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫 ，催臣上道；州司臨門 ，急于星火。,憑我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答朝廷的。我

13、將以上苦衷上表報(bào)告，加以辭謝不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我回避怠慢；郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。,猥：謙辭，我。以：憑借。 微賤：卑微低賤的人，形作名詞。當(dāng)：擔(dān)任。 隕首：頭落地。 上報(bào)：古，報(bào)答皇恩。今，向上級(jí)報(bào)告。 具以表聞：具，詳細(xì)地。以：介詞，用。 聞：使動(dòng)，使聽(tīng)聞。峻：嚴(yán)厲。 逋：逋,拖延，遲延。慢：怠慢。 急于星火：于，介詞，比。比流星的光還要急，狀語(yǔ)后置句。,臣欲奉詔奔馳 ，則劉病日篤 ，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退 ，實(shí)為狼狽。,我很想奉命為國(guó)奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是

14、進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。,奔馳：古，快速上任。 今，很快地跑。 日：名作狀，一天天地。 篤：加重，形作動(dòng)詞。 順：順從，遷就。 告訴：古，申訴，訴說(shuō)。今，說(shuō)給人聽(tīng)，使人知道。 不許：被動(dòng)句，不被允許。 狼狽：進(jìn)退兩難。今，窘困。,1、本段寫(xiě)屢次征召有什么特點(diǎn)，有什么作用？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？,特點(diǎn)征召的級(jí)別越來(lái)越高（按時(shí)間順序），顯出朝廷征召之殷切?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。,作用加深了赴命上任與孝養(yǎng)祖母的矛盾，突出了自己兩難的境地，為下文做鋪墊。,表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用

15、“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）.,自由誦讀第2段，思考:,2、本段如何敘述作者處境的狼狽？作者推辭的理由是什么？,事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。 處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”；“欲奉詔奔馳，則劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。,品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），情辭悲切，動(dòng)人心肺。,推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）,二、述進(jìn)退兩難之苦,訴矛盾之心，表感激之情，再博同情,朝廷征召之殷，退很難,養(yǎng)祖母無(wú)主，進(jìn)更難,古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ) 1、任職授官： 任（擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任）

16、、授（授官，任命）、除（任命）、 拜（授官）用于布衣任官： 征（征召，特指君召臣，由君王征聘社會(huì)知名人士充任） 辟（音b,征召，由中央官署征聘）薦（推薦，由地方向中央推薦品行端正的人任職） 舉（推薦）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升無(wú)官職的人） 此外，還有： 封（授予臣子土地、封號(hào)或爵位） 贈(zèng)（追封已故者以爵位）、賜、賞,知識(shí)積累,2、越職升遷： 進(jìn)（較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷、擢、升、拔擢（由低到高的升遷）、超擢(越級(jí)破格提升)3、降級(jí)免職： 罷、免、解、黜貶、奪（因過(guò)失而解職）、放（委任委派）、貶、謫（因過(guò)失而降級(jí)）、左遷（降級(jí)使用，貶官）、 革、褫（皆為“革除” ，撤職查

17、辦。褫，ch）、 開(kāi)缺（官員因故去職或者死亡，職位一時(shí)空缺，另選他人充任）、致仕（帶職退休）等,知識(shí)積累,4、調(diào)動(dòng)職務(wù)： 轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙（一般的調(diào)動(dòng)，調(diào)遷）、 補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）、遷（調(diào)動(dòng)官職，升官）、 出（出京受任）、陟zh（升遷）、領(lǐng)（本職之外兼較低它職）、攝（暫時(shí)兼代本職外更高職務(wù)）、 權(quán)（臨時(shí)代職）、假（暫時(shí)代理）、行（代理官職）署（代理，暫任）、 護(hù)（統(tǒng)轄，短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信）,知識(shí)積累,補(bǔ)充：下車：官吏到任。 乞骸骨：告老還鄉(xiāng)。 視事：官吏到職辦公。 山陵崩：比喻帝王或當(dāng)權(quán)者之死。,翻譯、疏通、理解第3段文意。,伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，猶蒙矜育 ，況臣孤苦 ，特為

18、尤甚。,我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是年老舊臣，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。,伏惟：敬辭，俯伏思量，我想。 以：介詞，用。 故老：年老有功的舊臣，形作名詞。 矜：憐惜。 特：特別地。,且臣少仕偽朝 ，歷職（于）郎署 ，本圖宦達(dá) ，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘 ，至微至陋 ，過(guò)蒙拔擢 ，寵命優(yōu)渥（w） ，豈敢盤桓 ，有所希冀！,再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的郎官，本來(lái)希望官職顯達(dá)的，并不想清高自夸。我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道，過(guò)分承蒙提拔，恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！,少仕偽朝：仕（于）偽朝。少，年輕時(shí)。 仕，做官。偽朝，指蜀。職：任職，名作動(dòng) 圖：希望

19、。達(dá)：顯達(dá)。矜：夸耀。 今臣亡國(guó)賤俘：判斷句。至：最。 拔擢：提拔. 渥: 濃，厚。 盤桓：古，猶豫不決。今，盤旋。 希冀：非分的愿望。,但以劉日薄西山 ，氣息奄奄 ，人命危淺 ，朝不慮夕。,只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)迫近西山的人，氣息微弱，生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。,但：只、只是。以：因?yàn)椤?日薄西山，指人快要死了或腐朽的事物即將消亡。?。航咏?、迫近。 氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。 人命危淺：形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。 朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能

20、發(fā)生變故。,臣無(wú)祖母 ，無(wú)以至今日 ，祖母無(wú)臣 ，無(wú)以終余年 ，祖孫二人 ，更相為命 ，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。,我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。,無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的方法。 終：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使終了。 更相：相互、互相。 區(qū)區(qū)：古，拳拳私情，形容自己的私情。今，數(shù)量少。 遠(yuǎn)：形作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。,本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上，是從哪幾個(gè)角度展開(kāi)的？,提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。,具體研習(xí)第3段，思考：,A、 找依據(jù)：抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。（朝廷）

21、 B、 釋誤會(huì)：自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。（個(gè)人） C、 述苦衷：陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。（祖母）,古代名士在政權(quán)更替時(shí)往往被逼得非趕快表明態(tài)度不可。 “竹林七賢”之一的嵇康，因?yàn)榉N種原因堅(jiān)持不肯為司馬氏政權(quán)服務(wù)，獨(dú)自在城外靠打鐵過(guò)日子，后來(lái)莫名其妙地卷入一場(chǎng)官司，最后被當(dāng)權(quán)者司馬昭給殺了，成了歷史上一起著名冤案。據(jù)說(shuō)他受刑之時(shí)，有三千太學(xué)生向朝廷請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這當(dāng)然不會(huì)被當(dāng)權(quán)者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚(yáng)的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂(lè)后繼無(wú)人。,嵇康冤案,他要過(guò)一架琴，在高高的刑臺(tái)上，彈奏了最后的廣陵散

22、，錚錚的琴聲，神秘的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進(jìn)了每個(gè)人的心里。彈畢之后，就被殺掉了。他死后，廣陵散也失傳了。 嵇康遇害后，“竹林七賢”中跟他關(guān)系最要好的向秀，也不敢堅(jiān)持不入仕。這些事情，李密當(dāng)然不可能不知道。為了防止可能產(chǎn)生的誤會(huì)，他確實(shí)有必要鄭重聲明，自己并不講什么名節(jié)，完全愿意在新政權(quán)為官，現(xiàn)在之所以不能立刻出來(lái)，只是因?yàn)樽婺感枰樟?，如此而已?三、釋辭官孝養(yǎng)之疑,治國(guó)之本（朝廷）：,從政追求（個(gè)人）：,明述苦衷（祖母）：,祖母病篤不能遠(yuǎn)離,圖宦達(dá)，不矜名節(jié),孝治天下,解釋誤會(huì)， 打消武帝疑慮，求得體恤,翻譯、疏通、理解第4段文意。,臣密今年四十有四 ，祖母劉今年九十有六 ，是臣盡節(jié)于陛下之日

23、長(zhǎng) ，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情 ，愿乞終養(yǎng)。,我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求。,有：通“又”。 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)：狀語(yǔ)后置。這樣看來(lái)，我向陛下盡職的時(shí)間還很長(zhǎng)。是，這樣。盡節(jié)，效忠。 烏鳥(niǎo)私情 ：古時(shí)傳說(shuō)小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。成語(yǔ)。 愿：希望。 終養(yǎng)：養(yǎng)老送終。,臣之辛苦 ，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 ，皇天后土實(shí)所共鑒 ，愿陛下矜憫愚誠(chéng) ，聽(tīng)臣微志 ，庶劉僥幸 ，保卒余年。,我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到

24、的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意，成全我這點(diǎn)微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。,辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心勞苦。 非獨(dú)：不僅，不只是。 牧伯：長(zhǎng)官。牧，州的長(zhǎng)官。伯：長(zhǎng)。 皇天后土：指天和地。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。鑒：察，看。 愚誠(chéng)：形作名詞，愚拙的誠(chéng)心。 聽(tīng)：準(zhǔn)許，成全。志：心愿。 庶：或許。僥幸：幸運(yùn)。卒：終。,臣生當(dāng)隕首 ，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情 ，謹(jǐn)拜表以聞。,我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意像結(jié)草老人一樣來(lái)報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告使您知曉。,結(jié)草：“結(jié)草銜環(huán)”，指報(bào)恩。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

25、結(jié)草，典故見(jiàn)本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說(shuō)記載：東漢楊寶九歲時(shí)救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來(lái)見(jiàn)楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說(shuō)要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。 勝：盡。 犬馬：名作狀，像犬馬一樣。 拜：呈上。以，連詞，來(lái)。 聞：使動(dòng)，使聞（聽(tīng)到）。,1、本段中哪句話表明主旨？貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？,主旨：愿乞終養(yǎng)。 核心詞： “盡節(jié)”、“報(bào)養(yǎng)” 忠與孝難以兩全,具體研習(xí)第4段，思考：,2、忠孝難以兩全，如何解決？,忠情,孝情,臣無(wú)祖母無(wú)以至今日,過(guò)蒙拔擢 寵命優(yōu)渥,揭示矛盾,病篤（情）,孝治（理）,分析

26、矛盾,報(bào)養(yǎng)短,盡節(jié)長(zhǎng),解決矛盾,愿乞終養(yǎng),先盡孝,后盡忠,四、明先孝后忠之心,（報(bào)養(yǎng)日短）,先盡孝：,后盡忠：,生當(dāng)隕首 死當(dāng)結(jié)草,愿乞終養(yǎng),（盡節(jié)日長(zhǎng)）,明確態(tài)度，示之以忠，打動(dòng)武帝,“陳”的原因： “陳”的內(nèi)容： “陳”的方法：,陳情,表,?,1、為何要“陳”？ 2、“陳”什么？ 3、如何“陳”？,總 結(jié),辭不就職。即：不想到晉朝為官。 對(duì)祖母的孝情、對(duì)朝廷的忠情。 融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩， 曲折委婉。（或動(dòng)之以情，曉之以理）,語(yǔ)言藝術(shù)：,1、對(duì)偶句。 （1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。 效果：內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出

27、來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。,（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。 效果：前后對(duì)舉，表達(dá)自己深受圣朝恩寵的感激。 （3）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。 效果：“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。,2、對(duì)偶句。 效果：運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得強(qiáng)烈，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。,3、比喻句。 （1）劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。 效果：以落日喻人命，刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般

28、的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。,（2）烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。 效果：以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？ （3）臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。 效果：似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。,孤苦伶仃： 煢煢孑立： 形影相吊： 日薄西山： 氣息奄奄：,形容孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。孤苦：沒(méi)有依 靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。,形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。煢煢：孤獨(dú)無(wú)靠的樣子。立：孤單單地呆著。,只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問(wèn)。,太陽(yáng)快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉?。,氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼

29、吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。,文中成語(yǔ)：,指天和地。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。 ，實(shí)所共鑒，有渝此盟，神明殛之,皇天后土：,形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。,人命危淺：,早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。,朝不慮夕：,原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。結(jié)草，典故見(jiàn)本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說(shuō)記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來(lái)見(jiàn)楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說(shuō)要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。,結(jié)草銜環(huán)：,

30、烏鳥(niǎo)私情：,古時(shí)傳說(shuō)小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。,一字多義： 于：急于星火 是成盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 以： 臣以險(xiǎn)釁、臣以供養(yǎng)無(wú)主、但以劉日薄西山、 臣具以表聞、無(wú)以至今日 謹(jǐn)拜表以聞 猥以微賤,見(jiàn),慈父見(jiàn)背 二州牧伯所見(jiàn)明知,親,躬親撫養(yǎng) 外無(wú)期功強(qiáng)近之親,薄,日薄西山 門衰祚薄,當(dāng),死當(dāng)結(jié)草 當(dāng)侍?hào)|宮,代“我”“自己”，助詞,看見(jiàn)，動(dòng)詞,親自,親戚，名詞,迫近，動(dòng)詞,微薄，少，形容詞,應(yīng)當(dāng)，副詞,任，充當(dāng)，動(dòng)詞,行,行年四歲 九歲不行,夙,夙遭閔兇 受命以來(lái)，夙夜憂嘆,拜,拜臣郎中 謹(jǐn)拜表以聞,矜,猶蒙矜育 不矜名節(jié),于,州司臨門，急于星火 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),經(jīng)，動(dòng)詞,走路，動(dòng)詞,

31、早時(shí)，名詞,早晨，名詞,授予官職，動(dòng)詞,奉，上，動(dòng)詞,憐惜，動(dòng)詞,自夸，夸耀，動(dòng)詞,比，介詞,對(duì)于，介詞,愿陛下矜憫愚誠(chéng) 未曾廢離 形影相吊 零丁孤苦，至于成立 舅奪母志 而劉夙嬰疾病 晚有兒息 逮奉圣朝 尋蒙國(guó)恩 除臣洗馬 則告訴不許 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 臣之辛苦 庶劉僥幸,古義 今義,希望 樂(lè)意，愿意,停止 沒(méi)有用的,慰問(wèn) 懸掛,成年 組織等開(kāi)始存在,強(qiáng)行改變 爭(zhēng)取得到,纏繞 嬰兒,子 呼吸,等到 捉拿,不久 尋找,授予官職 去掉,申述 訴說(shuō)給別人知道,形容自己的私情 少,辛酸苦楚 身心勞苦,大概，或許 眾多,古今異義詞,詞類活用,劉病日篤 夙遭閔兇 猥以微賤 愿陛下矜憫愚誠(chéng) 無(wú)以終余年 保

32、卒終年 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn),日：名詞作狀語(yǔ)，一天天。,閔兇：形容詞用作名詞，憂患兇喪之事,微賤：形容詞用作名詞，微賤的身份,誠(chéng)：形容詞作名詞，誠(chéng)心,終：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使結(jié)束,卒：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使終了,遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離,課外延伸：,百善孝為先,1、搜集整理有關(guān)孝的名言名句：（結(jié)合課后練習(xí)三） “父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?論語(yǔ)) “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?(孟子) “誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉?！?孟郊游子吟) “百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源?！?“十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！?(勸孝歌) “愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！?孝經(jīng)) 惟孝順父母，可以解憂。孟子,作文素

33、材積累,延伸拓展,失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。 老舍 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。 （意大利）亞米契斯 沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。 (英)狄更斯 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。 （法）司湯達(dá) 在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。 （前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基,舜的父親瞽叟、異母弟象，想害死他：舜掘井時(shí)，瞽叟與象下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。,孝行感動(dòng)天帝，舜在厲山耕種，大象替他耕地，飛鳥(niǎo)代他鋤草。舜登天子位后，還封象為諸侯。,3

34、、課外搜集關(guān)于“孝”的故事，多多益善：,孝感動(dòng)天,漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?。母親臥病三年，他常目不交睫，衣不解帶；母親所服湯藥，,他親口嘗過(guò)才讓母親服用。在位24年，重德治，興禮儀，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，他與漢景帝的治國(guó)，被譽(yù)為“文景之治”。,親嘗湯藥,曾參，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子，以孝著稱。少時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)客，母親不知所措，用,嚙ni指痛心,牙咬自己的手指。曾參忽覺(jué)心疼，知母親呼喚自己，背著柴速返家中。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)?！痹鴧⒔右?jiàn)客人，以禮相待。,子路，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子，十分孝順。早年家貧，自己常采野菜做飯，卻從百里外負(fù)

35、米回家,侍奉雙親。父俱在，使人無(wú)法拒絕。母死后，他做了大官，隨從車馬有百乘，所積糧食有萬(wàn)鐘。他常懷念雙親，說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”,百里負(fù)米,戲彩娛親,老萊子，春秋時(shí)楚國(guó)人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說(shuō)自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時(shí)擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計(jì)逗二老心里喜歡，開(kāi)懷而笑。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。,鹿乳奉親,郯tn子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去

36、深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。而國(guó)君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。,閔子騫，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子。他生母早死，父親娶后妻，又生兩子。繼母虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，給他的是蘆花做的。,父親出門，他牽車因寒打顫，繩子掉落地上，遭父親責(zé)打，蘆花從打破的衣縫飛出，父親方知他受虐，回家休后妻。他跪求父親說(shuō)：“留下母親只是我一人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！?蘆衣順母,董永，相傳東漢時(shí)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬,費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，

37、二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債，返家途中，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫董永還債。言畢凌空而去。,賣身葬父,晉人王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉,魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到司空、太尉。,臥冰求鯉,吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。,每到夏夜，吳猛赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。,恣蚊飽血,孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年

38、老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，,孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至大司空。,哭竹生筍,刻木事親,丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長(zhǎng)大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂(lè)，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見(jiàn)木像眼中垂淚，查問(wèn)情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。此事傳開(kāi)，足見(jiàn)丁蘭對(duì)父母之孝順。,蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對(duì)母極孝。時(shí)遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊(duì)赤眉軍經(jīng)過(guò)，問(wèn)他，他說(shuō)：“黑甜的給母親，青的給自己吃?！背嗝架姺Q贊其孝順，贈(zèng)牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。,拾葚供親,涌泉躍鯉,后漢姜詩(shī)，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚(yú)。夫妻常烹魚(yú)奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚(yú)，夫妻就常常做美