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文檔簡介

1、第九章 理性情緒療法,一、導(dǎo)言,艾爾伯特. 艾里斯(Albert Ellis),一九一三年出生于匹茲堡,在大學(xué)畢業(yè)八年后,他進入哥倫比亞師范學(xué)院研究臨床心理學(xué),開始學(xué)習(xí)婚姻、家庭與性等領(lǐng)域的治療方法。后來艾里斯認為精神分析是心理治療中最精深的,于是接受荷尼學(xué)院(Karen Horney School)一位分析訓(xùn)練員的分析與督導(dǎo)。從一九四七年到一九五三年他就一直從事古典精神分析的心理治療。,一、導(dǎo)言,在認定精神分析是一種膚淺而不科學(xué)的治療方式之后,他開始嘗試其他治療派別,在一九五五年初,他把人本的、哲學(xué)的及行為的治療組合成理性情緒療法(rational-emotive therapy)(現(xiàn)重新命

2、名為認知行為療法,簡稱REBT)。于是,艾里斯便被公認為認知行為治療法之祖。艾里斯是精力充沛而多產(chǎn)的人,也是咨詢與心理治療領(lǐng)域內(nèi)著作最豐富的作者之一。在忙碌的職業(yè)生涯中,他每星期會晤八十個個別治療的就診者,指導(dǎo)五個治療團體,每年對專業(yè)人員與大眾做兩百場演講與講課。,二、理性情緒療法的基本假設(shè),理性情緒療法是美國心理學(xué)家埃利斯所創(chuàng)立的一種心理治療的方法。它以認知理論為基石,并揉合了行為療法的一些技術(shù)而自成一體。這一療法基于對人的下述一些假設(shè): (1)人既可能是具有理性的、合理的想法,也可能具有無理性的、不合理的想法。當人們按照理性去思維和行動時,他們就會愉快,富于競爭精神,行有成效。,二、理性情

3、緒療法的基本假設(shè),(2)情緒是伴隨人的思維而產(chǎn)生的,情緒上的困擾是由于不合理的,不符邏輯的思維而造成的。 (3)任何人都有可能表現(xiàn)出不合理的想法,例如情緒由外界事物決定,自己無法控制;逃避困難和責任比正視它要容易得多,等等。 (4)人的思維借助語言進行,不斷地在內(nèi)心嘮叨某種不合理的想法,會導(dǎo)致無法排解的情緒困擾。,二、理性情緒療法的基本假設(shè),理性情緒療法認為人的情緒和行為反應(yīng)不是由某一誘發(fā)事件本身引起的,而是由經(jīng)歷了這一事件的個體對該事件的解釋和評價引起的。 例如,兩個學(xué)生在路上遇見了他們的老師,老師沒和他們打招呼就走過去了。其中一個學(xué)生可能作如下解釋:“教師大概在想什么事情,沒有注意到我們。

4、”另一個學(xué)生則可能得出這樣的結(jié)論:“我們成績不好,老師不理睬我們,所以裝著沒看見,其實他是看不起我們?!?二、理性情緒療法的基本假設(shè),這樣兩個學(xué)生的情緒和行為就會不一樣,前者可能不當一回事,繼續(xù)走自己的路;后者則可能一肚子不高興,對老師耿耿于懷。由此可見,人們的情緒和行為反應(yīng)是同他們對事物的看法相關(guān)的,而這些看法的背后則是信念。于是,前一個學(xué)生對人諒解態(tài)度,后一個學(xué)生則認為“別人絕對不能這樣對待我”。前者的看法是一種合理的信念。后者的看法則是一種不合理的信念。,二、理性情緒療法的基本假設(shè),理性情緒療法認為:合理的信念能使人們對事物作出適當?shù)那榫w和行為反應(yīng),而不合理的信念則使人們產(chǎn)生不適當?shù)那榫w

5、和行為反應(yīng)。當一個人堅持某些不合理的信念。長期處于不良的情緒狀態(tài)之中,最終會導(dǎo)致情緒障礙。,三、人的不合理信念及其特征,一般說來,不合理的信念有三個特征: (一)絕對化的要求。指一個人以自己的意愿為出發(fā)點,對事物懷有認為其必定會發(fā)生或者不發(fā)生的信念。事實上,一切事物的發(fā)生和發(fā)展都有其規(guī)律,不可能按照某一個人意志去運轉(zhuǎn)。這種表現(xiàn)分為三個方面:,三、人的不合理信念及其特征,1、“我必須”、“我應(yīng)該” 如:“我必須每件事情都成功”、“我必須使每個人都喜歡我”、“我必須是班上最優(yōu)秀的”、“我絕對不能輸”、“我應(yīng)該成為黨員”、,三、人的不合理信念及其特征,持這種不合理信念的人很容易產(chǎn)生失敗感和挫折感,導(dǎo)

6、致失落、挫折或抑郁等情緒和行為。 理性的認知應(yīng)是認真做好每一件事,不過于追求完美,也不過于重視他人的評價,一切保證一個適合的度。,三、人的不合理信念及其特征,2、“你必須”、“你應(yīng)該” 例如:“你必須對我誠實”、“大家都必須聽從我的安排”、“你應(yīng)該成為最優(yōu)秀的人”、“他必須受到懲罰”等等。 這些是人們對他人提出的絕對化的要求,是苛求他人、控制他人的表現(xiàn),也是自我中心和高傲自大的一種傾向,我們沒有理由苛求他人、左右他人“必須”怎樣。有的也只是希望或建議而已。,三、人的不合理信念及其特征,3、“事情必須”、“事情應(yīng)該” 例如:學(xué)校或家庭環(huán)境必須符合我的某種要求、那件事應(yīng)該是明天做的、已經(jīng)計劃好的事

7、情是無法改變的等等,因為有些事情不是我們一個人能決定的,尤其是在集體這個大環(huán)境中,要通過自我積極地適應(yīng)。許多,事情也都有可能存在回旋余地,不能看得太絕對。,三、人的不合理信念及其特征,(二)過分概括化。 這是一種以偏概全的不合理思維方式。 一方面,是由一個人對自己的不合理評價,如面對失敗時認為自己是一無是處,或者以自己所做的一件事的結(jié)果來評價自己整個人,甚至評價自己做為人的價值; 另一方面,是由于對他人的不合理評價,如他人稍有差錯就認為無可救藥,導(dǎo)致一味責備他人,并產(chǎn)生輕蔑和敵意的情緒。,三、人的不合理信念及其特征,1、個體對自身的片面認識和評價 有些人往往以自己做的某一件或某幾件事的后果來評

8、價自己整個人,斷定自身價值,其結(jié)果常會導(dǎo)致自負或自卑等消極心理。產(chǎn)生相應(yīng)的不良行為。 2、對他人的片面認識和評價 如他人稍有過失或不和自己的意愿時,就認定對方“絕對地壞”或“一無是處”從而導(dǎo)致一味地責怪他人。所以評價人一定要全面。,三、人的不合理信念及其特征,(三)糟糕至極。 一件自己不愿發(fā)生的事情發(fā)生后,便認為非??膳?,非常糟糕,甚至是災(zāi)難性的,致使自己陷入極端不良的情緒體驗如恥辱、自責、焦慮、悲觀、抑郁等惡性循環(huán)當中,而難以自拔。 分享:逃避不一定躲得過、面對不一定最難受、失去不一定不再有。,三、人的不合理信念及其特征,人們常見的不合理信念 一個人應(yīng)該要獲得周圍所有人的贊許。 一個人的價值

9、取決于其所取得的成就。 壞人應(yīng)該受到嚴厲的譴責和懲罰。 如果事情非己所愿,那將是可怕的事情 不愉快的事情總是由外在環(huán)境因素所致,也是無法控制和改變的。 人生中每個問題都應(yīng)有唯一正確的答案。 人應(yīng)該非常警惕危機事件的發(fā)生。,三、A-B-C人格理論,A-B-C人格理論是理性行為治療法的理論與實踐的核心。 該理論認為,環(huán)境中的各種刺激事件(Activating event)是否引起人的情緒和行為后果(Consequence),關(guān)鍵取決于個體對這些刺激事件的認知評價和信念系統(tǒng)(Beliefe) ,即構(gòu)成一個A-B-C的反應(yīng)鏈,其中B這個主體因素才是如何反應(yīng)和怎樣反應(yīng)的真正原因,故該理論亦被稱為ABC理

10、論。,三、A-B-C人格理論,A (Activating event)是既存的事實、事件、或一個人的行為或態(tài)度。 C (Consequence),是情緒與行為的結(jié)果、或一個人的反應(yīng):此等反應(yīng)可能適當或不適當。 A(緣起事件)并不能導(dǎo)致C(情緒的結(jié)果),而是B (Beliefe) ,它是一個人對A的信念,是B導(dǎo)致了情緒反應(yīng)C。,四、理性情緒療法的治療技術(shù),1、辯論法。 對于有一定文化知識和反省能力的人十分有效。要求治療者大膽地、毫不客氣地對來訪者持有的不合理信念進行挑戰(zhàn)和質(zhì)疑??刹捎貌粩嗌钊氲靥釂柗绞劫|(zhì)疑。 2、假設(shè)最壞的可能。 幫助對方從不合理方式走出來,并且不總會發(fā)生。假設(shè)最壞的可能性有助于

11、幫助對方認識到情緒的困擾不在于這種不利的事件,而從內(nèi)心的恐懼才是真正的禍根。,四、理性情緒療法的治療技術(shù),3、角色扮演分析。 進行時,讓當事人與干預(yù)者互換角色,為不合理觀念進行辯護,讓當事人扮演干預(yù)者進行反駁和質(zhì)詢。鏡子的作用。當事人通過尋找理由和證據(jù)進行反駁的過程,為自己建立新的合理觀念提供了依據(jù)和材料。,四、理性情緒療法的治療技術(shù),4、認知家庭作業(yè)。 可采用布置作業(yè)形式,把治療的進展帶回到日常生活中,一種是固定格式的作業(yè),讓其找出A和C,然后是B。另一種自由格式作業(yè),完全由當事人合理的自我分析,找出不合理信念并與之辯論。,四、理性情緒療法的治療技術(shù),5、合理的情緒想象。 情緒通過改變想象而

12、改變。首先讓當事人想象其引發(fā)情緒困擾的場景;其次讓當事人保持想象,但要求改變自己的情緒,使之適度,并加以體驗;最后停止想象,報告是怎樣想,怎樣做方使情緒體驗有所改變。干預(yù)者要及時強化合理觀念補充,使來訪者新的合理觀念和認知情緒新觀念產(chǎn)生了。,五、理性情緒療法的治療過程,(1)心理診斷階段 這是治療的最初階段,首先治療者要與病人建立良好的工作關(guān)系,幫助病人建立自信心。其次摸清病人所關(guān)心的各種問題,將這些問題根據(jù)所屬性質(zhì)和病人對它們所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)分類,從其最迫切希望解決的問題入手。,五、理性情緒療法的治療過程,2、領(lǐng)悟階段 這一階段主要幫助病人認識到自己不適當?shù)那榫w和行為表現(xiàn)或癥狀是什么,產(chǎn)生這

13、些癥狀的原因是自己造成的,要尋找產(chǎn)生這些癥狀的思想或哲學(xué)根源,即找出它們的非理性信念。,五、理性情緒療法的治療過程,在尋找非理性信念并對它進行分析時要順序進行:首先要了解有關(guān)激發(fā)事件A的客觀證據(jù);其次,病人對A事件的感覺體驗是怎樣反應(yīng)的;第三,要病人回答為什么會對它產(chǎn)生恐懼、悲痛、憤怒的情緒,找出造成這些負性情緒的非理性信念;第四,分析病人對A事件同時存在理性的和非理性的看法或信念,并且將兩者區(qū)別開來;第五,將病人的憤怒、悲痛、恐懼、抑郁、焦慮等情緒和不安全感、無助感、絕對化要求和負性自我評價等觀念區(qū)別開來。,五、理性情緒療法的治療過程,3、修通階段 這一階段,治療者主要采用辯論的方法動搖病人非理性信念。用夸張或挑戰(zhàn)式的發(fā)問要病人回答他有什么證據(jù)或理論對A事件持與眾不同的看法等等。通過反復(fù)不斷的辯論,病人理屈詞窮,不能為其非理性信念自圓其說,使他真正認識到,他的非理性信念是不現(xiàn)實的,不合乎邏輯的,也是沒有根據(jù)的。開始分清什么是理性的信念,什么是非理性的信念,并用理性的信念取代非理性的信念。,五、理性情緒療法的治療過程,4、再教育階段 也是治療的最后階段,為了進一步幫助病人擺脫舊有

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