牲畜林（尹）.ppt

1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 唐詩(shī)曰：“一葉落而天下知秋。”宋詩(shī)云：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！币蝗~飄落而知秋，一葉勃發(fā)而見春。尋常細(xì)微之物往往是大千世界的縮影，無(wú)限往往收藏在有限中。 請(qǐng)以“一枝一葉一世界”為話題，寫一篇文章。,一花一世界 佛家云：“一花一世界，一葉一菩提?！碑?dāng)歲月的簫聲穿越時(shí)空山谷，當(dāng)蕩漾清波折射出一個(gè)個(gè)明亮的眼神。我走進(jìn)了璀璨的歷史長(zhǎng)河，在那些細(xì)小而光亮的砂粒中，我讀懂了一個(gè)個(gè)偉大而不朽的靈魂。,菊花陶淵明 漫山的菊花迎著秋陽(yáng)燦然綻放，清風(fēng)徐來(lái)，飄過淡淡幽香，閑逸的詩(shī)人躬耕田畝，心遠(yuǎn)地自偏。沒有了高官厚祿，卻可以“種豆南山下，草盛豆苗稀”，沒有了案牘勞形，卻可以

2、“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”；沒有了蠅營(yíng)狗茍，卻可以“奇文共欣賞。疑義相與析”，寄情于山水，歸隱于田園，那是隱者的風(fēng)范，從菊花清幽的香味中，我讀懂了你的悠閑，你的恬淡。,颯颯秋風(fēng)讓草木凋零，唯有那傲然的菊花昂然挺立。渾濁的官場(chǎng)怎能掩埋你一身正氣，鄉(xiāng)里小兒的五斗米怎能讓你折腰?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”，你何等豪邁；“舟遙遙以輕飚，風(fēng)飄飄而吹衣”，你何等從容；“開荒南野際，守拙歸園田”，你何等灑脫，一如那盛開的菊花。在菊花開遍的南山西疇，我讀懂了你的從容，你的灑脫，你內(nèi)心那高貴而寧?kù)o的靈魂。,酒李白 盛唐的一杯香醇甘冽的酒枯了，卻倒進(jìn)一個(gè)瀟灑飄逸的李太白。酒是香醇濃冽的，在酒的熾熱與剛烈中，我體味

3、你“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的萬(wàn)丈豪情，我感受你“天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)”的高度自信，我品讀你“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡娜绾鐨鈩?shì)。于是當(dāng)我們回望歷史，站在盛唐中央的，永遠(yuǎn)是你偉岸的身影，因?yàn)槟恪熬迫氤钅c。三分釀成了月光，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐!”,“長(zhǎng)安市上酒家眠”，“自稱臣是酒中仙”說的可是你啊，酒的剛烈會(huì)給人激情會(huì)使人熱血沸騰也給了你不屈的靈魂。當(dāng)“仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人”的不滅才情變成了“云想衣裳花想容”的宮廷艷詞，你毅然選擇遠(yuǎn)離，盡管對(duì)長(zhǎng)安有如火相思，但“安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏”！作不了車馬磷磷的官場(chǎng)高爵，何不寄情山川，成不了名播四方的名相，何不

4、登臨天下名山與明月共醉，于是你的豪邁與偉岸成就了你，成就了文學(xué)史上一個(gè)不可企及的高度!,同樣地，從易安的黃花中，我讀懂了“冷冷清清”的孤寂，從東坡的赤壁中我讀懂了“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)，從陸游的示兒中我讀懂了“心在天山，身老滄洲”的悲音，從辛棄疾的挑燈看劍的舉動(dòng)中我讀懂了“卻將萬(wàn)字平戎策，換取東家種樹書”的慷慨! 一花一世界，一葉一菩提。,伊塔洛卡爾維諾 （19231985）， 意大利作家。是當(dāng)代歐洲文學(xué)大師之一。他的主要作品有寒冬夜行人看不見的城市等。,膘( ) 大腹便便( )( ) 騾子( )( ) 圈( )養(yǎng) 氈( )廄( ) 哞( ) 蹩( )岔( ) 鷦鷯( )( ) 咩( ) 豚

5、( ) 靦腆( )( ),字詞積累,bio,pin,pin,lu,zi,jun,zhn,ji,mu,bi,ch,jio,lio,mi,tn,min,tin,一個(gè)德國(guó)兵：,大花牛,小豬,山羊,火雞,家兔,母雞,復(fù)述課文,卡爾維諾怎樣編故事,陳子良原創(chuàng),開端,發(fā)展,高潮,結(jié)局,層 層 推 進(jìn) 波 瀾 起 伏,延遲法,延遲法：作者會(huì)故意“延遲”小說的進(jìn)展，竭力給故事、人物、心理的進(jìn)展設(shè)置障礙，又不使讀者覺得希望完全破滅，在捉迷藏的游戲中，一環(huán)扣一環(huán)，實(shí)現(xiàn)小說的結(jié)構(gòu)張力。,討論分析課文中情節(jié)“延遲”的作用,參考： 使小說情節(jié)跌宕起伏 使原本緊張激烈的情節(jié)節(jié)奏舒緩有致 使牲畜林里的各種動(dòng)物得以登臺(tái)表演

6、表現(xiàn)了主人公朱阿的形象特點(diǎn)：膽小多慮，射技低劣，鍥而不舍,回顧：經(jīng)典作品有情節(jié)延遲嗎？,參考： 紅樓夢(mèng)：劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府 林黛玉進(jìn)賈府 西游記：三借芭蕉扇 三打白骨精 水滸傳：三打祝家莊 三敗高太尉 三國(guó)演義：三顧茅廬 三氣周瑜 戲曲：三請(qǐng)樊梨花三蓋衣,小說主旨,牲畜林是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的題材，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，小說沒有把它寫成為一個(gè)悲劇，而是選擇了牲畜林這一意象來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，牲畜林是一個(gè)特殊的所在，仿佛與戰(zhàn)爭(zhēng)隔絕，樹林和牲畜們?nèi)匀簧鷻C(jī)勃勃，沒有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼。正是這最自然的生命力，給人以生活的希望，這希望，則是殺死戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)妖魔的基礎(chǔ)。這就是小說主題的所在：表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝法西斯的樂觀精神。,“當(dāng)我覺得人類的王

7、國(guó)不可避免地要變得沉重時(shí)，我總想我是否應(yīng)該像柏修斯那樣飛向另一個(gè)世界。我不是說要逃避到幻想與非理性的世界中去，而是說我應(yīng)該改變方法，從另一個(gè)角度去觀察這個(gè)世界，以另外一種邏輯、另外一種認(rèn)識(shí)與檢驗(yàn)的方法去看待這個(gè)世界。我所尋求的各種輕的形象，不應(yīng)該像夢(mèng)幻那樣在現(xiàn)在與未來(lái)的現(xiàn)實(shí)生活中必然消失?！笨柧S諾（美國(guó)講稿）,文學(xué)的輕松是為化解生活的沉重,米蘭昆德拉在生命中不能承受之輕里所揭示的關(guān)于生活的態(tài)度： “輕，是對(duì)生活中無(wú)法躲避的沉重表現(xiàn)出來(lái)的一種苦澀的認(rèn)可?！?幽默 諷刺,卡爾維諾的作品始終富有寓言式童話般的色彩而別具一格。而幽默諷刺手法的運(yùn)用也使得他的小說別有情趣。課外思考小說中幽默諷刺手法的運(yùn)

8、用及其表達(dá)效果。,話題：結(jié)構(gòu),話題：結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)：是組成整體的各種因素按照一定的比例、地位、順序相互連結(jié)與影響的一種形式，是生活之水的一個(gè)“容器” 。,話題：結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)：是組成整體的各種因素按照一定的比例、地位、順序相互連結(jié)與影響的一種形式，是生活之水的一個(gè)“容器” 。 好結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：,話題：結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)：是組成整體的各種因素按照一定的比例、地位、順序相互連結(jié)與影響的一種形式，是生活之水的一個(gè)“容器” 。 好結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)： 能將生活中的某些點(diǎn)滴事件、情緒固定下來(lái)；,話題：結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)：是組成整體的各種因素按照一定的比例、地位、順序相互連結(jié)與影響的一種形式，是生活之水的一個(gè)“容器” 。 好結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：

9、能將生活中的某些點(diǎn)滴事件、情緒固定下來(lái)； 能夠充分展示生活本身的多姿多彩,話題：結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)：是組成整體的各種因素按照一定的比例、地位、順序相互連結(jié)與影響的一種形式，是生活之水的一個(gè)“容器” 。 好結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)： 能將生活中的某些點(diǎn)滴事件、情緒固定下來(lái)； 能夠充分展示生活本身的多姿多彩,話題：結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)：是組成整體的各種因素按照一定的比例、地位、順序相互連結(jié)與影響的一種形式，是生活之水的一個(gè)“容器” 。 好結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)： 能將生活中的某些點(diǎn)滴事件、情緒固定下來(lái)； 能夠充分展示生活本身的多姿多彩,話題：結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)：是組成整體的各種因素按照一定的比例、地位、順序相互連結(jié)與影響的一種形式，是生活之水的一個(gè)

10、“容器” 。 好結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)： 能將生活中的某些點(diǎn)滴事件、情緒固定下來(lái)； 能夠充分展示生活本身的多姿多彩,結(jié)構(gòu)的“?！迸c“變”,結(jié)構(gòu)的“常”與“變”,結(jié)構(gòu)的構(gòu)成,結(jié)構(gòu)的“?！迸c“變”,依靠情節(jié)的力量在情節(jié)上設(shè)置危機(jī)牲畜林,結(jié)構(gòu)的構(gòu)成,結(jié)構(gòu)的“?！迸c“變”,依靠情節(jié)的力量在情節(jié)上設(shè)置危機(jī)牲畜林 通過情緒的勾連、材料的組織安東諾夫卡蘋果,結(jié)構(gòu)的構(gòu)成,層層推進(jìn),古典小說常采用層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，小說線路較為清晰，并有規(guī)律性的頻率。即使在規(guī)模較大的小說中，存在主線與復(fù)線，或者幾條平行線索，小說家也可以讓節(jié)奏感一直保持到結(jié)尾。,層層推進(jìn),生活的橫斷面,短篇小說常常從是事件的一點(diǎn)切入，從“生活的橫斷面”觀看世界

11、人生。半張紙,生活的橫斷面,短篇小說常常從是事件的一點(diǎn)切入，從“生活的橫斷面”觀看世界人生。半張紙,生活的橫斷面,按照心理時(shí)序而展開,短篇小說常常從是事件的一點(diǎn)切入，從“生活的橫斷面”觀看世界人生。半張紙,生活的橫斷面,按照心理時(shí)序而展開,意識(shí)流小說：以心理時(shí)間為小說敘述的主要時(shí)序。尤利西斯追憶似水年華,阿麻的故事,阿麻并不是什么驚天動(dòng)地的大人物，他只是我小時(shí)候鎮(zhèn)上的一個(gè)鄰居。 我們這個(gè)鎮(zhèn)子并不大，叫真如鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里大都是我們劉家宅的人。我家對(duì)門便是阿麻家了。 阿麻長(zhǎng)得并不俊，甚至有點(diǎn)丑，臉上滿是麻子，腳一跛一跛的，我們小孩子很不喜歡他。,記得那時(shí)，滿園的柿子熟了，我和幾個(gè)小伙伴偷偷地溜進(jìn)柿子林偷

12、摘柿子吃，被阿麻抓往了。“好呀，小丫頭，又來(lái)偷柿子了，走，見你父親去！”不由分說拉著我就走。我犟著脾氣不走，小伙伴們有的抱他的腰，有的用柿子砸他的頭，我掙扎了出來(lái)，撒腿就跑。跑著跑著，不見了阿麻，我們別提有多高興了。不消說，后來(lái)便被父親狠狠地揍了一頓，于是對(duì)阿麻便恨之人骨。,我們鎮(zhèn)旁邊有條小河，說小不小，每次上學(xué)、進(jìn)城都要繞很大一個(gè)圈子。阿麻不知從哪兒搞來(lái)了條小木船，撐著小船為我們擺渡，而且分文不收，免費(fèi)送大家過河，大人們都說阿麻積德了。可是沒多久，阿麻收費(fèi)了，大人孩子渡一次船要收費(fèi)三角；再過一個(gè)月，竟?jié)q到了一元錢。大人們很生氣，紛紛說阿麻實(shí)在太缺德，敲自己人的“竹杠”。阿麻什么也沒說，只是來(lái)

13、來(lái)往往地?cái)[渡，收錢，臉上常常露出興奮的神色。漸漸的，人們發(fā)現(xiàn)阿麻消瘦了，撐船的力氣也不像以前那么大了，于是人們又抱怨阿麻為了賺錢連命也不要了。終于有一大，阿麻病倒了。聽醫(yī)生說，是癌癥，活不長(zhǎng)了。而這時(shí)，小河上開始架起一座石橋。阿麻的病情一天天地惡化，小石橋一天天地快要完工了。,阿麻終于死了，死在小石橋落成的那一天。一陣爆竹聲后，鎮(zhèn)長(zhǎng)說話了。他沒說多少話，后來(lái)他說：“這座小石橋是阿麻把擺渡的分分角角積攢起來(lái)造的。阿麻很早就知道他得了癌，但他一直沒有說出來(lái)。臨死時(shí)，阿麻還念念不忘鎮(zhèn)上的人，他希望鎮(zhèn)上的人們能原諒他，阿麻擺渡收費(fèi)這么貴，都是為了我們這個(gè)鎮(zhèn)哪！”鎮(zhèn)長(zhǎng)說著說著，哭了，鎮(zhèn)里的許多大人也開始

14、抽泣，就連我們這些小孩子也覺得眼眶濕濕的。唉，阿麻，我們竟誤解了他！ 后來(lái)，不知哪位能工巧匠在小石橋上雕了阿麻的半身像，這樣，阿麻便可每天目送著鎮(zhèn)上的孩子高高興興去上學(xué)，大人喜氣洋洋去城里辦事了。,抑揚(yáng)交錯(cuò)法,只借一美元,一位富豪走進(jìn)一家銀行，來(lái)到貸款部前，舉止得體地坐下來(lái)?！跋壬?，您有什么事需要我們服務(wù)嗎？”貸款部經(jīng)理一邊打量著來(lái)者，一邊熱情地問道。“我想借點(diǎn)錢！”富豪回答?！翱梢裕虢瓒嗌倌?？”“一美元?！薄耙幻涝?？只借一美元？”貸款部經(jīng)理驚詫地看著他?！笆堑?，我只需要借一美元?？梢詥?？”“當(dāng)然，只要有擔(dān)保，借多少都是可以的?！苯?jīng)理彬彬有禮地說。,“好吧?！蹦侨藦钠ぐ锶〕鲆豁彻善?、債券

15、放在桌上：“這些票據(jù)做擔(dān)保可以嗎？”經(jīng)理清點(diǎn)之后說：“先生，總共50萬(wàn)美元，做擔(dān)保足夠了。不過先生，您真的只借一美元嗎？”“是的。”富豪不動(dòng)聲色地回答。經(jīng)理干脆地說：“好吧，請(qǐng)辦理手續(xù)。年息6，只要您付出6的利息，一年后我們便把這50萬(wàn)美元的股票、債券都還給您?！薄爸x謝！”富豪辦完手續(xù)后，從容離去。,一直在一旁觀望的銀行行長(zhǎng)怎么也不明白，一個(gè)擁有50萬(wàn)美元的人，怎么會(huì)跑到銀行來(lái)借一美元呢？于是，他追了上去，大惑不解地問這位富豪：“對(duì)不起，先生，我想問您一個(gè)問題。這實(shí)在弄不懂，您擁有50萬(wàn)美元的家當(dāng)，為什么還要借一美元呢？”“好吧，我可以把實(shí)情告訴你，我到這里來(lái)辦事，需要一段時(shí)間，隨身攜帶這些有

16、價(jià)票據(jù)很不安全。我曾到過幾家金庫(kù)，想租他們的保險(xiǎn)箱，但租金都很昂貴。我知道貴行的保安很好，所以就將這些票據(jù)以擔(dān)保的形式寄存在貴行。況且借款利息很便宜，一年只要支付6美分”,行長(zhǎng)恍然大悟：有頭腦又有金錢的人是幸運(yùn)的，他們能用頭腦支配金錢；而只有金錢沒有頭腦的人則是不幸的，因?yàn)樗麄兊念^腦被金錢所支配。經(jīng)商斗智，善謀者勝。,設(shè)置懸念法,小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,線狀結(jié)構(gòu),小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,線狀結(jié)構(gòu),各個(gè)情節(jié)組成部分按時(shí)間的自然順序、事件的因果關(guān)系順序連接起來(lái)，呈線狀延展，由始而終，由頭至尾，由開端到結(jié)局，一步步向前發(fā)展，雖然有時(shí)倒敘、插敘和補(bǔ)敘，但并不改

17、變整個(gè)情節(jié)的線式格局。線狀結(jié)構(gòu)有單線式和復(fù)線式之分。情節(jié)的線狀結(jié)構(gòu)，在西方小說中一般呈現(xiàn)為直線運(yùn)動(dòng)，其情節(jié)結(jié)局往往是毀滅性的。但在中國(guó)古典小說中，大多呈現(xiàn)為一種潛隱的圓形，結(jié)局是大團(tuán)圓式的，或是回歸性的。例如破鏡重圓、夫妻團(tuán)圓，歷經(jīng)艱險(xiǎn)、親人團(tuán)聚，受盡磨難、終成正果，金榜題名、美夢(mèng)成真，或者是聚而散、散而聚，合而分、分而合，盛而衰、衰而盛。,小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),以人物的心靈為中心點(diǎn)，以人物的意識(shí)、心理活動(dòng)為輻射線構(gòu)成情節(jié)，其結(jié)構(gòu)如蛛網(wǎng)一般。西方意識(shí)流小說和我國(guó)新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中的“心理小說”多采用這種形式。,小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種

18、,網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),以人物的心靈為中心點(diǎn)，以人物的意識(shí)、心理活動(dòng)為輻射線構(gòu)成情節(jié)，其結(jié)構(gòu)如蛛網(wǎng)一般。西方意識(shí)流小說和我國(guó)新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中的“心理小說”多采用這種形式。 其基本特點(diǎn)：1. 小說所敘述的對(duì)象是人物的心理活動(dòng)的流動(dòng)過程，包括思想、意識(shí)、回憶、聯(lián)想、想象、感覺、直覺、印象、夢(mèng)境等。2. 作者采用了心理分析、獨(dú)白旁白、感官印象以至幻覺、夢(mèng)境等表現(xiàn)手法展開敘述。,小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,畫面結(jié)構(gòu),小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,畫面結(jié)構(gòu),就是以景物、場(chǎng)面為主體的畫面式情節(jié)單元的組合。這種情節(jié)結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)小說和現(xiàn)代小說中都大量存在，但其創(chuàng)作旨向、畫面特點(diǎn)和組合的具體方式卻有很大差異。傳統(tǒng)畫面結(jié)構(gòu)

19、，就其創(chuàng)作旨向而言，作家著意于通過畫面創(chuàng)造而抒情寫意?，F(xiàn)代畫面結(jié)構(gòu)小說，主要指的是20世紀(jì)50、60年代誕生于法國(guó)的“新小說”派作品。 就創(chuàng)作旨向而言，“新小說”派認(rèn)為，人不應(yīng)是小說的中心，小說的中心是“物”，即事物、形態(tài)，而“人物”只是“臨時(shí)道具”。,小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,象征結(jié)構(gòu),小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,象征結(jié)構(gòu),全部情節(jié)單元緊緊圍繞著某個(gè)形而上的抽象理念意識(shí)、觀點(diǎn)、思想、感覺而展開和進(jìn)行，理念是情節(jié)的內(nèi)核，是情節(jié)片斷之間的連接線索?？ǚ蚩ǖ淖冃斡洺潜?、我國(guó)新時(shí)期張抗抗的北極光等都是典型的象征結(jié)構(gòu)作品。其藝術(shù)特點(diǎn)是：A.象征涵義凝聚著所有的情節(jié)單元，貫穿著整個(gè)形象體系。B.

20、象征形象具有完整性和生動(dòng)性。C. 情節(jié)過程簡(jiǎn)明、清晰。D. 象征形象具有大幅變形的特點(diǎn)。,小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,寫實(shí)結(jié)構(gòu),小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,寫實(shí)結(jié)構(gòu),就是“新寫實(shí)”小說所采用的情節(jié)結(jié)構(gòu)。不像傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說那樣有嚴(yán)密精致的情節(jié)和典型環(huán)境中的典型性格，也不像現(xiàn)代主義小說那樣徹底打碎時(shí)間情節(jié)而完全寫人的意識(shí)流動(dòng)。它注重于展示客體的原形，即事物、生活的原初狀態(tài)和本來(lái)面目，通過人生中平凡、瑣碎的細(xì)節(jié)，揭示人性的原生特質(zhì)和那酸甜苦辣五味俱全的人生體悟，而相對(duì)淡化社會(huì)歷史背景，政治思想意義，甚至作者的主觀感情也得到抑制，即所謂“以零度感情介入”。例如劉震云的一地雞毛，池莉的煩惱人生。煩

21、惱人生按時(shí)間順序把從凌晨4點(diǎn)到晚上11點(diǎn)這一時(shí)間內(nèi)的生活如實(shí)展示出來(lái)，把生活還原到“一絲不掛”的狀態(tài)。,小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,散文結(jié)構(gòu),小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,散文結(jié)構(gòu),故事情節(jié)呈現(xiàn)為散文的片斷，就如同散文的敘事是片段事件的連綴，而不是有頭有尾的連貫故事一樣。,小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,散文結(jié)構(gòu),故事情節(jié)呈現(xiàn)為散文的片斷，就如同散文的敘事是片段事件的連綴，而不是有頭有尾的連貫故事一樣。 形散而神不散，即通過片斷事件的敘述和自然景物以及社會(huì)風(fēng)情的描繪，創(chuàng)造出生動(dòng)的意境，表達(dá)特定的主體情思。,小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,散文結(jié)構(gòu),故事情節(jié)呈現(xiàn)為散文的片斷，就如同散文的敘事是片段

22、事件的連綴，而不是有頭有尾的連貫故事一樣。 形散而神不散，即通過片斷事件的敘述和自然景物以及社會(huì)風(fēng)情的描繪，創(chuàng)造出生動(dòng)的意境，表達(dá)特定的主體情思。 但是，散文所敘之事之人多是真實(shí)的，而“散文”結(jié)構(gòu)的小說所敘之事之人之境，卻是虛構(gòu)的。散文化結(jié)構(gòu)，所追求的是自然天成的效果。如汪曾祺的許多小說，大多用倒敘回憶的方式，往事片斷汨汨而來(lái)，或長(zhǎng)或短，或濃或淡，隨思緒而定，無(wú)刻意修飾的痕跡。,話題：虛構(gòu),虛構(gòu)的意義,虛構(gòu)的意義,小說,虛構(gòu)的意義,小說 fiction,虛構(gòu)的意義,小說 fiction 虛構(gòu)、想象、杜撰,虛構(gòu)的意義,小說 fiction 虛構(gòu)、想象、杜撰 novel,虛構(gòu)的意義,小說 fict

23、ion 虛構(gòu)、想象、杜撰 novel 新穎的，奇妙的,虛構(gòu)的意義,小說 fiction 虛構(gòu)、想象、杜撰 novel 新穎的，奇妙的 虛構(gòu)是小說的合法化身份,虛構(gòu)的意義,小說 fiction 虛構(gòu)、想象、杜撰 novel 新穎的，奇妙的 虛構(gòu)是小說的合法化身份 虛構(gòu)是小說的靈魂，沒有虛構(gòu)就沒有小說。,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%）,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸：,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸： 5,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸：

24、 5 95,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸： 5 95 西游：,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸： 5 95 西游： 2,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸： 5 95 西游： 2 98,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸： 5 95 西游： 2 98 紅樓：,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸： 5 95 西游： 2 98 紅樓： 0,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%

25、） 水滸： 5 95 西游： 2 98 紅樓： 0 100,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸： 5 95 西游： 2 98 紅樓： 0 100 三國(guó)：,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸： 5 95 西游： 2 98 紅樓： 0 100 三國(guó)： 75,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,虛實(shí)比例：實(shí)（%） 虛（%） 水滸： 5 95 西游： 2 98 紅樓： 0 100 三國(guó)： 75 20,四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?,生活的真實(shí)與文學(xué)的虛構(gòu),文學(xué)不是生活的復(fù)制，所以不需要照搬生活，不需要和生活中發(fā)生的事情

26、一模一樣，這就是藝術(shù)的虛構(gòu)。,生活的真實(shí)與文學(xué)的虛構(gòu),文學(xué)不是生活的復(fù)制，所以不需要照搬生活，不需要和生活中發(fā)生的事情一模一樣，這就是藝術(shù)的虛構(gòu)。 虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺，必須符合生活發(fā)展的邏輯。事情是假的，但讓人感覺像真的一樣，“把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來(lái)”，這就是藝術(shù)的真實(shí)。,生活的真實(shí)與文學(xué)的虛構(gòu),文學(xué)不是生活的復(fù)制，所以不需要照搬生活，不需要和生活中發(fā)生的事情一模一樣，這就是藝術(shù)的虛構(gòu)。 虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺，必須符合生活發(fā)展的邏輯。事情是假的，但讓人感覺像真的一樣，“把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來(lái)”，這就是藝術(shù)的真實(shí)。 虛構(gòu)：作家在創(chuàng)作過程中，依據(jù)生活邏輯，通過想象和撮合，創(chuàng)造出現(xiàn)

27、實(shí)生活中并非存在，在又在情理中的人生圖畫。心靈的真實(shí)才是真正的真實(shí)。,生活的真實(shí)與文學(xué)的虛構(gòu),真實(shí),真實(shí)虛構(gòu),真實(shí)虛構(gòu)真實(shí),真實(shí)虛構(gòu)真實(shí),（現(xiàn)實(shí)）,真實(shí)虛構(gòu)真實(shí),（現(xiàn)實(shí)） （加工）,真實(shí)虛構(gòu)真實(shí),（現(xiàn)實(shí)） （加工） （更高）,真實(shí)虛構(gòu)真實(shí),（現(xiàn)實(shí)） （加工） （更高）,虛構(gòu)比真實(shí)更真實(shí)。余華,小說家進(jìn)行虛構(gòu)有三種態(tài)度,小說家進(jìn)行虛構(gòu)有三種態(tài)度,煞有介事，寫得像真有其事，盡管內(nèi)容是荒誕不經(jīng)的，如博爾赫斯沙之書；,小說家進(jìn)行虛構(gòu)有三種態(tài)度,煞有介事，寫得像真有其事，盡管內(nèi)容是荒誕不經(jīng)的，如博爾赫斯沙之書； 老實(shí)承認(rèn)自己的小說就是虛構(gòu)，是自己腦子里的產(chǎn)物，像塞萬(wàn)提斯堂吉訶德；,小說家進(jìn)行虛構(gòu)有三種態(tài)

28、度,煞有介事，寫得像真有其事，盡管內(nèi)容是荒誕不經(jīng)的，如博爾赫斯沙之書； 老實(shí)承認(rèn)自己的小說就是虛構(gòu)，是自己腦子里的產(chǎn)物，像塞萬(wàn)提斯堂吉訶德； 完全是一副信不信由你的曖昧態(tài)度，像卡夫卡變形記。,小說家進(jìn)行虛構(gòu)有三種態(tài)度,煞有介事，寫得像真有其事，盡管內(nèi)容是荒誕不經(jīng)的，如博爾赫斯沙之書； 老實(shí)承認(rèn)自己的小說就是虛構(gòu)，是自己腦子里的產(chǎn)物，像塞萬(wàn)提斯堂吉訶德； 完全是一副信不信由你的曖昧態(tài)度，像卡夫卡變形記。,不論哪一種情形，小說家都意在通過一個(gè)虛構(gòu)的世界，呈現(xiàn)給我們一個(gè)真實(shí)的謊言，并通過這個(gè)謊言，藝術(shù)地告訴我們一個(gè)時(shí)代的真實(shí)。,塞萬(wàn)提斯的虛構(gòu),塞萬(wàn)提斯的虛構(gòu),堂吉訶德作者：西班牙作家塞萬(wàn)提斯,塞萬(wàn)提

29、斯的虛構(gòu),堂吉訶德作者：西班牙作家塞萬(wàn)提斯 內(nèi)容簡(jiǎn)介：窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士小說入了迷，決定仿效騎士的生活。他選了一個(gè)村姑（杜爾西內(nèi)婭）做意中人，說服本村的一個(gè)農(nóng)民（桑丘）做自己的隨從。于是，堂吉訶德穿上盔甲，騎著瘦馬，出門行俠。結(jié)果演出了大戰(zhàn)風(fēng)車、大戰(zhàn)羊群等許多鬧劇，吃了無(wú)數(shù)苦頭，直到臨終才清醒過來(lái)。,清閑的讀者，這部書是我頭腦的產(chǎn)兒，我當(dāng)然指望它頂漂亮、頂活潑、頂聰明。可是按自然界的規(guī)律，物生其類，我也不能例外。我是堂吉訶德的爸爸，可是倒有點(diǎn)像后爹。其愛的讀者，我不愿意從時(shí)下的風(fēng)氣，象別人那樣含淚求你對(duì)我這個(gè)兒子大度包容，別揭他的短。你既不是親戚，又不是朋友；你有自己的靈魂；你也象頭等聰明人

30、一樣有自由意志；所以你不受任何約束，不擔(dān)承任何義務(wù)。你對(duì)這個(gè)故事有什么意見，不妨直說：說它不好，誰(shuí)也不會(huì)責(zé)怪；說它好也沒有人感謝。堂吉訶德前言,魯迅的虛構(gòu),魯迅的虛構(gòu),所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或聽到過的緣由，但決不全用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全表達(dá)我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。 魯迅我怎么做起小說來(lái),確有阿Q其人？,確有阿Q其人？ 阿正傳的署名叫“巴人”，很多普通的讀者就不知道這是周豫才先生寫的，甚至他的一些朋友也不知道這是他寫的。就看這個(gè)名字一般人就說“啊，這是一個(gè)四川人寫的吧”

31、。所以在阿正傳發(fā)表的過程中，有很多的川渝的人士感到惴惴不安，以為是某個(gè)人在揭發(fā)自己的隱私，都在那想：這是誰(shuí)干的呢？我干的這點(diǎn)事他怎么都知道了呢？孔慶東正說魯迅,米蘭昆德拉的虛構(gòu),米蘭昆德拉的虛構(gòu),“我所說的一切都是假設(shè)的。我是小說家，而小說家不喜歡太肯定的態(tài)度?！?不能承受的生命之輕那如同音樂奏章般的斷章法、通俗的笑劇模式、對(duì)集權(quán)社會(huì)的犀利觀察與剖析、浩浩蕩蕩的哲學(xué)思辯，令讀者瞠目結(jié)舌，流連忘返。最神奇的是他在小說章節(jié)的鋪排上，看來(lái)完全不相干的兩條故事軸線，最后卻在某一點(diǎn)發(fā)生了奇異而完美的匯流，如同聆聽一首完美的交響樂章。,博爾赫斯的虛構(gòu),博爾赫斯的虛構(gòu),他想努力抹去幻想與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛構(gòu)嵌

32、入現(xiàn)實(shí)之中，與現(xiàn)實(shí)渾然一體。他說“一件虛假的事可能本質(zhì)上是實(shí)在的”。對(duì)他而言，虛構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)造的根本點(diǎn)，是抵達(dá)更高更實(shí)在的方式；通過虛構(gòu)，寫作這門活動(dòng)往往可以最大限度地接近心靈的復(fù)雜活動(dòng)。,走進(jìn)博爾赫斯,走進(jìn)博爾赫斯,人是比流水還要變化快的東西，沒有人能踏入同一條河流，因?yàn)榱魉谧兓?，而人也在變。于是，書就變成了隨時(shí)會(huì)改變的產(chǎn)物。每一次閱讀，書就變化一次，何況你閱讀一次，又增加了一層消逝的記憶。,走進(jìn)博爾赫斯,人是比流水還要變化快的東西，沒有人能踏入同一條河流，因?yàn)榱魉谧兓?，而人也在變。于是，書就變成了隨時(shí)會(huì)改變的產(chǎn)物。每一次閱讀，書就變化一次，何況你閱讀一次，又增加了一層消逝的記憶。 正因?yàn)?/p>

33、書籍時(shí)時(shí)改變，才擁有了可能會(huì)產(chǎn)生的幸福。,博爾赫斯(1899-1986)，阿根廷詩(shī)人、小說家兼翻譯家，被稱為是“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”。生于布宜諾斯艾利斯一個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的律師家庭。在日內(nèi)瓦上中學(xué)，在劍橋讀大學(xué)。,博爾赫斯的祖母是英國(guó)人，父親是阿根廷的一名律師與教師，擁有大量藏書。母親出身望族，博覽群書，通曉英語(yǔ)。博爾赫斯受家庭熏陶，自幼熱愛讀書寫作。7歲時(shí)，用英文縮寫了一篇希臘神話。8歲時(shí)，根據(jù)堂吉訶德，用西班牙文寫了致命的護(hù)眼罩。10歲時(shí)，在民族報(bào)上發(fā)表了英國(guó)作家王爾德的童話快樂王子的譯文，署名博爾赫斯，其譯筆成熟，竟被認(rèn)為出自其父的手筆。,博爾赫斯晚年雙目失明，仍以口授方式繼續(xù)

34、創(chuàng)作，成就驚人。他的婚姻生活并不如意，長(zhǎng)期獨(dú)身，由母親照料生活，直至68歲才結(jié)婚，3年后即離異。晚年的博爾赫斯離開了布宜諾斯艾利斯之岸，漂洋過海，他的終點(diǎn)是第二故鄉(xiāng)日內(nèi)瓦。在母親辭世后，他認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書為終身伴侶，1986年結(jié)婚，宣布她為財(cái)產(chǎn)的唯一合法繼承人。同年6月14日，因肝癌醫(yī)治無(wú)效，在日內(nèi)瓦逝世。,他和哥倫比亞的馬爾克斯、意大利的卡爾維諾，被譽(yù)為“作家們的作家”。,他和哥倫比亞的馬爾克斯、意大利的卡爾維諾，被譽(yù)為“作家們的作家”。 成名作：,他和哥倫比亞的馬爾克斯、意大利的卡爾維諾，被譽(yù)為“作家們的作家”。 成名作： 小徑分岔的花園,他和哥倫比亞的馬爾克斯、意大利的卡爾維諾

35、，被譽(yù)為“作家們的作家”。 成名作： 小徑分岔的花園 南方,他和哥倫比亞的馬爾克斯、意大利的卡爾維諾，被譽(yù)為“作家們的作家”。 成名作： 小徑分岔的花園 南方 第三者,他和哥倫比亞的馬爾克斯、意大利的卡爾維諾，被譽(yù)為“作家們的作家”。 成名作： 小徑分岔的花園 南方 第三者 馬可福音,小說特色：敘述干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開，荒誕離奇且充滿幻想，有濃重的神秘色彩。,小說特色：敘述干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開，荒誕離奇且充滿幻想，有濃重的神秘色彩。 “迷宮的制造者”,小說特色：敘述干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇

36、特，結(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開，荒誕離奇且充滿幻想，有濃重的神秘色彩。 “迷宮的制造者” “圖書館作家”,博爾赫斯是一位只寫小文章的大作家。小文章而成大氣候，在于其智慧的光芒、設(shè)想的豐富和文筆的簡(jiǎn)潔像數(shù)學(xué)一樣簡(jiǎn)潔的文筆。（法）安德烈莫洛亞,博爾赫斯之死不僅是阿根廷、拉丁美洲，而且也是全世界文學(xué)界的巨大損失，因?yàn)橄壬粌H是當(dāng)今世界最偉大的文學(xué)巨匠，而且還是一位無(wú)與倫比的創(chuàng)造大師。正是因?yàn)椴柡账?，我們拉丁美洲文學(xué)才贏得了國(guó)際聲譽(yù)，掌握了簡(jiǎn)練優(yōu)美的文體。他打破了傳統(tǒng)的束縛，把散文推向了一個(gè)極為崇高的境界。（秘魯）略薩,博爾赫斯是書，是文學(xué)，博爾赫斯也是時(shí)間，空間，博爾赫斯更是知識(shí)，

37、是智慧，是無(wú)止境的智力活動(dòng)。,博爾赫斯是書，是文學(xué)，博爾赫斯也是時(shí)間，空間，博爾赫斯更是知識(shí)，是智慧，是無(wú)止境的智力活動(dòng)。 他的散文讀起來(lái)像小說；他的小說是詩(shī)；他的詩(shī)歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想。,正音,正音,一幢 詆毀剝啄晦氣粗糙荒誕鐵錨蒙騙笨拙惶惑 記事簿,正音,一幢 zhung詆毀剝啄晦氣粗糙荒誕鐵錨蒙騙笨拙惶惑 記事簿,正音,一幢 zhung詆毀d 剝啄晦氣粗糙荒誕鐵錨蒙騙笨拙惶惑 記事簿,正音,一幢 zhung詆毀d 剝啄b zhu晦氣粗糙荒誕鐵錨蒙騙笨拙惶惑 記事簿,正音,一幢 zhung詆毀d 剝啄b zhu晦氣hu粗糙荒誕鐵錨蒙騙笨拙惶惑 記事簿,正音,一幢

38、 zhung詆毀d 剝啄b zhu晦氣hu粗糙co荒誕鐵錨蒙騙笨拙惶惑 記事簿,正音,一幢 zhung詆毀d 剝啄b zhu晦氣hu粗糙co荒誕dn 鐵錨蒙騙笨拙惶惑 記事簿,正音,一幢 zhung詆毀d 剝啄b zhu晦氣hu粗糙co荒誕dn 鐵錨mo蒙騙笨拙惶惑 記事簿,正音,一幢 zhung詆毀d 剝啄b zhu晦氣hu粗糙co荒誕dn 鐵錨mo蒙騙mng笨拙惶惑 記事簿,正音,一幢 zhung詆毀d 剝啄b zhu晦氣hu粗糙co荒誕dn 鐵錨mo蒙騙mng笨拙zhu惶惑記事簿,正音,一幢 zhung詆毀d 剝啄b zhu晦氣hu粗糙co荒誕dn 鐵錨mo蒙騙mng笨拙zhu惶惑hun

39、g 記事簿,正音,一幢 zhung詆毀d 剝啄b zhu晦氣hu粗糙co荒誕dn 鐵錨mo蒙騙mng笨拙zhu惶惑hung 記事簿b,情節(jié),情節(jié),開端：初識(shí)“沙之書”,情節(jié),開端：初識(shí)“沙之書” 發(fā)展：買下“沙之書”,情節(jié),開端：初識(shí)“沙之書” 發(fā)展：買下“沙之書” 高潮：研究“沙之書”,情節(jié),開端：初識(shí)“沙之書” 發(fā)展：買下“沙之書” 高潮：研究“沙之書” 結(jié)局：逃避“沙之書”,真實(shí),真實(shí),直接說明,真實(shí),直接說明書販長(zhǎng)相,真實(shí),直接說明書販長(zhǎng)相,書的樣式,真實(shí),直接說明書販長(zhǎng)相,書的樣式書的來(lái)歷,真實(shí),直接說明書販長(zhǎng)相,書的樣式書的來(lái)歷,看書藏書,真實(shí),直接說明書販長(zhǎng)相,書的樣式書的來(lái)歷,

40、看書藏書交易過程,虛構(gòu),虛構(gòu),“沙之書”像沙一樣，變幻不定，無(wú)始無(wú)終，無(wú)窮無(wú)盡，不斷“生長(zhǎng)”。,細(xì)節(jié),細(xì)節(jié),起初好奇，然后設(shè)法得到，接著是鉆研，但發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解越多，不了解的部分也更多，于是意識(shí)到自己的渺小無(wú)奈，緊接著迷失于無(wú)法自拔的敬畏，隨之而來(lái)的是恐懼，最終選擇逃避、放棄，讓沙之書淹沒在圖書館的書海中。,好奇惶惑,好奇惶惑鉆研,好奇惶惑鉆研著迷敬畏,好奇惶惑鉆研著迷敬畏恐懼,好奇惶惑鉆研著迷敬畏恐懼逃避,好奇惶惑鉆研著迷敬畏恐懼逃避,占有它的幸福感,好奇惶惑鉆研著迷敬畏恐懼逃避,占有它的幸福感 怕它被偷掉,好奇惶惑鉆研著迷敬畏恐懼逃避,占有它的幸福感 怕它被偷掉 擔(dān)心它并不真正無(wú)限,好奇惶惑

41、鉆研著迷敬畏恐懼逃避,占有它的幸福感 怕它被偷掉 擔(dān)心它并不真正無(wú)限 我成了那本書的俘虜，幾乎不再上街,好奇惶惑鉆研著迷敬畏恐懼逃避,占有它的幸福感 怕它被偷掉 擔(dān)心它并不真正無(wú)限 我成了那本書的俘虜，幾乎不再上街 我領(lǐng)悟到那本書是個(gè)可怕的怪物,好奇惶惑鉆研著迷敬畏恐懼逃避,占有它的幸福感 怕它被偷掉 擔(dān)心它并不真正無(wú)限 我成了那本書的俘虜，幾乎不再上街 我領(lǐng)悟到那本書是個(gè)可怕的怪物 我覺得它是一切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西,好奇惶惑鉆研著迷敬畏恐懼逃避,占有它的幸福感 怕它被偷掉 擔(dān)心它并不真正無(wú)限 我成了那本書的俘虜，幾乎不再上街 我領(lǐng)悟到那本書是個(gè)可怕的怪物 我覺得它是一

42、切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西 我想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的書燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝?好奇惶惑鉆研著迷敬畏恐懼逃避,占有它的幸福感 怕它被偷掉 擔(dān)心它并不真正無(wú)限 我成了那本書的俘虜，幾乎不再上街 我領(lǐng)悟到那本書是個(gè)可怕的怪物 我覺得它是一切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西 我想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的書燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝?我趁工作人員不注意的時(shí)候，把那本沙之書偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上,好奇惶惑鉆研著迷敬畏恐懼逃避,無(wú)所適從,占有它的幸福感 怕它被偷掉 擔(dān)心它并不真正無(wú)限 我成了那本書的俘虜，幾乎不再上街 我領(lǐng)悟到那本書是個(gè)可怕

43、的怪物 我覺得它是一切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西 我想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的書燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝?我趁工作人員不注意的時(shí)候，把那本沙之書偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上,無(wú)窮大的世界,無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望,無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望 瑣碎繁雜的生活,無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望 瑣碎繁雜的生活 強(qiáng)大的異己力量,無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望 瑣碎繁雜的生活 強(qiáng)大的異己力量 神秘的未知世界,無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望 瑣碎繁雜的生活 強(qiáng)大的異己力量 神秘的未知世界 不知其數(shù)的金錢,無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望 瑣碎繁雜的生活 強(qiáng)大的異己力量 神秘的未知世界 不知其

44、數(shù)的金錢 浩瀚無(wú)窮的知識(shí),無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望 瑣碎繁雜的生活 強(qiáng)大的異己力量 神秘的未知世界 不知其數(shù)的金錢 浩瀚無(wú)窮的知識(shí) 無(wú)法挽留的時(shí)間,無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望 瑣碎繁雜的生活 強(qiáng)大的異己力量 神秘的未知世界 不知其數(shù)的金錢 浩瀚無(wú)窮的知識(shí) 無(wú)法挽留的時(shí)間 變化無(wú)常的命運(yùn),無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望 瑣碎繁雜的生活 強(qiáng)大的異己力量 神秘的未知世界 不知其數(shù)的金錢 浩瀚無(wú)窮的知識(shí) 無(wú)法挽留的時(shí)間 變化無(wú)常的命運(yùn) 讓人身心俱疲的愛情,無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望 瑣碎繁雜的生活 強(qiáng)大的異己力量 神秘的未知世界 不知其數(shù)的金錢 浩瀚無(wú)窮的知識(shí) 無(wú)法挽留的時(shí)間 變化無(wú)常的命運(yùn) 讓人身心俱

45、疲的愛情,無(wú)限,主題,主題,對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻,主題,對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻 無(wú)限時(shí)間空間的模型,主題,對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻 無(wú)限時(shí)間空間的模型 人類知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡的象征,主題,對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻 無(wú)限時(shí)間空間的模型 人類知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡的象征 在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步,主題,對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻 無(wú)限時(shí)間空間的模型 人類知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡的象征 在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步 人的欲望是無(wú)法滿足的,主題,對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻 無(wú)限時(shí)間空間的模型 人類知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡的象征 在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步 人的欲望是無(wú)法滿足

46、的 美是無(wú)法占有的,主題,對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻 無(wú)限時(shí)間空間的模型 人類知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡的象征 在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步 人的欲望是無(wú)法滿足的 美是無(wú)法占有的 一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的根源,主題,對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻 無(wú)限時(shí)間空間的模型 人類知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡的象征 在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步 人的欲望是無(wú)法滿足的 美是無(wú)法占有的 一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的根源 制造一本無(wú)始無(wú)終的小說,主題,對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻 無(wú)限時(shí)間空間的模型 人類知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡的象征 在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步 人的欲望是無(wú)法滿足的 美是無(wú)法占有的 一些珍貴的東

47、西可能成為一切煩惱的根源 制造一本無(wú)始無(wú)終的小說 ,啟 示,啟 示,人處在時(shí)間與空間的交叉點(diǎn)上，作為瞬息和有限的存在物，卻向往永恒和無(wú)限。,卡夫卡的虛構(gòu),卡夫卡的虛構(gòu),變形記中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，一個(gè)正常人失去本質(zhì)，異化為非人。推銷員格里高爾一覺醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，盡管還有人的情感與心理，但蟲的外形使他逐漸化為異類，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。由人的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)。,城堡：主人公應(yīng)聘來(lái)城堡

48、當(dāng)土地測(cè)量員，他經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，穿過許多雪路后，終于在半夜抵達(dá)城堡管轄下的一個(gè)窮村落。筋疲力盡的K遇到了形形色色的人，它們都是掙扎在社會(huì)底層的平民。其中有招待所的老板、老板娘、女招待，還有一些閑雜人員。城堡雖近在咫尺，但他費(fèi)盡周折，卻怎么也進(jìn)不去。奔波得筋疲力竭，至死也未能進(jìn)入象征神秘權(quán)力或無(wú)形枷鎖統(tǒng)治的城堡。小說至此戛然而止。,審判中，主人公K是一家銀行襄理，三十歲生日那天被莫名其妙的逮捕，沒有逮捕的手續(xù)，沒有說明逮捕的罪名，也不知道審判的主審法官，卻仍可照常生活與工作，只需在審訊時(shí)出庭。K自恃無(wú)罪，極力加以證明，然而一切努力均屬徒勞，沒有任何人能證明他無(wú)罪，整個(gè)社會(huì)如同一張無(wú)形的法網(wǎng)籠罩著他。在他三十一歲生日前夕，他被法院派來(lái)的兩個(gè)差役押至人跡罕至的采石場(chǎng)屠殺。有人說：我們都是K，都在被審判。,走近弗蘭茨卡夫卡,奧地利小說家，,走近弗蘭茨卡夫卡,奧地利小說家， 現(xiàn)代派小說的鼻祖，,走近弗蘭茨卡夫卡,奧地利小說家， 現(xiàn)代派小說的鼻祖， 表現(xiàn)主義小說的代表作家，,走近弗蘭茨卡夫卡,奧地利小說家， 現(xiàn)代派小說的鼻祖， 表現(xiàn)主義小說的代表作家， 二十世紀(jì)最偉大的小說家之一,走近弗蘭茨卡夫卡,奧