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1、第八章 邊際效用學(xué)派(一),第十三章 邊際效用學(xué)派(一),1,本章主要內(nèi)容,一、概述 二、邊際效用學(xué)派的先驅(qū) 1718世紀(jì)的邊際學(xué)派先驅(qū) 19世紀(jì)的邊際學(xué)派先驅(qū) 三、奧地利學(xué)派 邊際效用價(jià)值論 時(shí)差利息論,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),2,一、概 述,邊際效用學(xué)派,簡(jiǎn)稱邊際學(xué)派,19世紀(jì)70年代初同時(shí)出現(xiàn)于西歐幾個(gè)國(guó)家,是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)主要流派。 它是對(duì)19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初期創(chuàng)建、發(fā)展、宣傳邊際效用價(jià)值論,以及以此為基礎(chǔ)的其他經(jīng)濟(jì)理論的為數(shù)眾多的人物和學(xué)派的統(tǒng)稱。 它們都主張邊際效用價(jià)值論,但在資本理論、分配理論上不盡相同;在價(jià)值理論上,各自的理論結(jié)構(gòu)、表述方式、具體論點(diǎn)、思想深度和
2、矛頭所向也有明顯的差異。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),3,其奠基者是幾乎同時(shí)獨(dú)立提出主觀價(jià)值論的三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家:英國(guó)的杰文斯、奧地利的門格爾和法國(guó)的瓦爾拉斯。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),4,在其發(fā)展過程中,形成兩個(gè)大分支: 一個(gè)是以心理分析為基礎(chǔ)的心理學(xué)派,其主要代表是奧地利學(xué)派的門格爾、維塞爾和龐巴維克等人; 另一個(gè)支派是以數(shù)學(xué)為分析工具的,以英國(guó)的杰文斯、洛桑學(xué)派的瓦爾拉斯和瓦爾拉斯的繼承人帕累托為代表的數(shù)理學(xué)派。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),5,二、邊際效用學(xué)派的先驅(qū),1.1718世紀(jì)的邊際學(xué)派先驅(qū) 英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉巴爾本(16401698)是近代較早論述商品價(jià)值由效用決定的經(jīng)濟(jì)
3、學(xué)家。他在貿(mào)易概論(1690)一書中講到,一切商品的價(jià)值來源于它們的效用,而商品的效用在于滿足人的需要或欲望。 瑞士數(shù)學(xué)家丹尼爾伯努里(17001782)1738年發(fā)表測(cè)定風(fēng)險(xiǎn)新理論之解說 ,提出邊際效用及邊際效用遞減思想,被證明是邊際效用概念最初發(fā)現(xiàn)者。他提出“財(cái)富的任何增加,不管多么微不足道,總會(huì)使效用增加,而且,來自財(cái)富的任何微小增加量的效用將同先前占有的物品量成反比例?!?第十三章 邊際效用學(xué)派(一),6,意大利經(jīng)濟(jì)家費(fèi)迪南多加里安尼(17281787)于1751年發(fā)表的貨幣論一書中較早地把效用同稀少性聯(lián)系在一起,從而為邊際效用分析打開了道路。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),7,英國(guó)功
4、利主義哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家邊沁(17481832)提出所謂效用,是指物品能使人獲得幸福和避免痛苦的能力。同時(shí)提出了幸福(也即效用)的遞減法則,認(rèn)為一個(gè)人占有的財(cái)產(chǎn)越多,他從增加的財(cái)產(chǎn)上所獲得的幸福量越少。杰文斯正是依據(jù)邊沁的哲學(xué)原理建立起自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),8,219世紀(jì)的邊際學(xué)派先驅(qū),較早使用邊際效用說明價(jià)值的是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉福斯特勞埃德。他用第一、第二、第三盎司食物對(duì)一個(gè)饑餓的人的意義來具體說明人們對(duì)價(jià)值的估價(jià)。他說:“他的食物短缺時(shí),他對(duì)現(xiàn)有食物的估價(jià)是很大的,換言之,他給予它們較大的價(jià)值;當(dāng)食物供給增加時(shí),他對(duì)它們的估價(jià)就減低了,換言之,他給予它們較小
5、的價(jià)值?!?這實(shí)際已揭示了邊際效用遞減的思想。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),9,赫爾曼海因里希戈森,在邊際學(xué)派先驅(qū)中,德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫爾曼海因里希戈森(18101858)占有重要地位。 他在論人類交換規(guī)律的發(fā)展及由此而引起的人類行為規(guī)范(1854)中,重申了效用價(jià)值論,同時(shí)提出了人類滿足需求的兩大定理(后來被稱為“戈森定理”),從而為邊際效用價(jià)值論奠定了理論基礎(chǔ)。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),10,這兩條定理分別是: 戈森第一定理,即邊際效用遞減定理:也就是隨著物品占有量的增加,人的欲望或物品的效用是遞減的。 戈森第二定理,即邊際效用相等定理:也就是在物品有限條件下,為使人的欲望得到最大限度
6、滿足,務(wù)必將這些物品在各種欲望之間作適當(dāng)分配,使人的各種欲望被滿足的程度相等。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),11,三、奧地利學(xué)派,奧地利學(xué)派是19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初影響最大的邊際學(xué)派分支之一。奧地利學(xué)派的主要代表人物有門格爾和龐巴維克。 卡爾門格爾(18401921)是奧地利學(xué)派的創(chuàng)始人和奠基人。他出生于奧地利的一個(gè)律師家庭。他于1867年大學(xué)畢業(yè),獲法學(xué)博士學(xué)位。1873年以后任維也納大學(xué)講師、教授。他曾擔(dān)任過皇太子魯?shù)婪虻膶?dǎo)師,伴隨皇太子游歷英、法、瑞士等國(guó)。門格爾曾參加過政府的貨幣審議會(huì)、幣制調(diào)查委員會(huì)等工作。1900年當(dāng)選為奧匈帝國(guó)上議院議員。他的主要著作有:國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(1
7、871)、社會(huì)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法的研究(1883)、德國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史主義謬誤(1884)。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),12,歐根馮龐巴維克(18511914)是奧地利學(xué)派后期的主要代表。他出生于布隆。早年就學(xué)于維也納大學(xué)。18891904年在財(cái)政部就職。曾三次擔(dān)任奧地利財(cái)政部長(zhǎng)。19041914年任維也納大學(xué)教授,曾擔(dān)任過維也納科學(xué)院院長(zhǎng)。 他的主要著作有:資本與利息、經(jīng)濟(jì)財(cái)貨價(jià)值理論綱要(1886)、奧地利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家(1890)、價(jià)值、成本和邊際效用(1892)、財(cái)貨價(jià)值的最后尺度(1894)、馬克思體系的終結(jié)(1896)。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),13,1邊際效用價(jià)值論,奧地
8、利學(xué)派的價(jià)值理論是由門格爾奠定的。不過,邊際效用價(jià)值論在龐巴維克的著作中論述得最全面、最系統(tǒng)。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),14,龐巴維克認(rèn)為一種物品要具有價(jià)值,必須既具有有用性,也具有稀缺性。商品價(jià)值由人們的主觀評(píng)價(jià)決定。 龐巴維克認(rèn)為,一個(gè)產(chǎn)品可滿足多種不同的欲望,這一系列的欲望的重要性并不一樣;同樣,在滿足某一種欲望時(shí),隨著這種欲望得到的滿足程度的增加,產(chǎn)品的重要性也不一樣。處在邊沿上的效用,叫做邊際效用。 他認(rèn)為決定物品的價(jià)值不是它的最大效用,也不是它的平均效用”,而是“由它的邊際效用量來決定的” 。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),15,龐巴維克還在其主觀價(jià)值論的基礎(chǔ)上建立了“客觀交
9、換價(jià)值論”,即價(jià)格理論。 他的客觀交換價(jià)值論實(shí)際上指的是人們對(duì)商品的主觀評(píng)價(jià)通過在市場(chǎng)交換中的競(jìng)爭(zhēng)而最后確定的市場(chǎng)價(jià)格。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),16,2時(shí)差利息論,龐巴維克在邊際效用價(jià)值論的基礎(chǔ)上,用人的主觀評(píng)價(jià)和時(shí)間因素相結(jié)合,提出所謂“時(shí)差利息論”。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),17,他認(rèn)為利息的產(chǎn)生基于三個(gè)原因: 第一,人們具有重視當(dāng)前的傾向。龐巴維克認(rèn)為,人們對(duì)當(dāng)前的商品比對(duì)未來的商品評(píng)價(jià)的更高。認(rèn)為“人們總是會(huì)低估未來的需要和用來滿足這些需要的商品”。 在龐巴維克看來,人們低估未來的需要或是因?yàn)樗麄兊南胂罅τ腥毕?;或是因?yàn)樗麄兊囊庵玖Σ蛔?,在他們意識(shí)到未來的需求時(shí),不能抵抗
10、當(dāng)前奢侈的誘惑;還因?yàn)樗麄冎郎虝?、人生無(wú)常,并由此而感到及時(shí)行樂比起為了將來享受而犧牲要好。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),18,第二,利息是人們放棄現(xiàn)在消費(fèi)的價(jià)格。既然人們具有重視當(dāng)前的傾向。對(duì)當(dāng)前的商品比對(duì)未來的商品評(píng)價(jià)的更高。因此,要某人放棄現(xiàn)在的消費(fèi)就必須獲得一定的好處或收益才行,這個(gè)好處或收益就是利息。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),19,第三,迂回生產(chǎn)的性質(zhì)。人們減少當(dāng)前消費(fèi),增加積累,當(dāng)越來越多的資本品被生產(chǎn)出來時(shí),生產(chǎn)過程就被延長(zhǎng)了,或說越來越迂回了。 如,為了更多的捕魚,一個(gè)人造了一艘船。這樣,生產(chǎn)過程就延長(zhǎng)了,并且有船后,捕的魚比以前多的多。這增加的魚就是放棄的現(xiàn)在捕魚、現(xiàn)在消費(fèi)的利息收入。,第十三章 邊際效用學(xué)派(一),20,正是因?yàn)槿藗兏粗噩F(xiàn)在消費(fèi),那么要求人們放棄現(xiàn)在消費(fèi)就必
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