《文與可畫筼筜偃竹記》.ppt

1、文同（10181079）字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人也稱石室先生等。北宋著名畫家、詩人。元豐初年知湖州（今浙江吳興），未到任而卒，人稱文湖州。,他與蘇軾是表兄弟，以學(xué)名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人贊許。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時墨竹畫派的代表人物，很受蘇軾敬重。,筼筜谷，在洋州，盛產(chǎn)一種叫“筼筜”的竹子。偃竹，仰斜的竹子。,文同墨竹,蘇軾（10371101） 字_，號“_”，謚號_。四川眉州人。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人、詞人。 （+美食家）,“三蘇”“歐蘇”“蘇黃”“蘇辛”“唐宋八大家”“宋四家”,蘇軾一生,歷盡坎坷,大半是在貶官和流放中度過的。他生平愛竹,“可使食無肉,

2、不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)”,所以他畫得一手好竹,是“湖州竹派”的重要人物。由于畫家個性不同,畫竹時的神氣各異,畫的墨竹也就各具風(fēng)格了。李景黃在似山竹譜指出：“畫竹三昧,神氣二字盡之。蘇之下筆風(fēng)雨,其氣足也?！蔽娜水嬛?如果胸中沒有竹子的神氣，也就只能“節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之”,畫不出氣韻生動的竹子了。,蘇軾 與 竹,文與可,畫筼筜谷偃竹,記,文與可畫筼筜谷偃竹記,人,事,文體,記：古代的一種文體，通過記人、記事、記物或?qū)懢皝硎惆l(fā)作者感情或見解。,題解,題解,元豐二年正月二十日,與可沒于陳州。是歲七月七日,予在湖州曝書畫,見此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文,有

3、“車過”“腹痛”之語,而予亦載與可疇昔戲笑之言者,以見與可于予親厚無間如此也。,？,作者記了哪些“戲笑之言”？ 從中可以讀出與可是怎樣的人？ 從這些事件中，可以讀出作者怎樣的情感？,縱:放;逝:消失。稍一放松就消失了。形容時間機(jī)會靈感等很容易過去,鶻:打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來,鶻就飛撲下去。比喻動作敏捷也比喻繪畫或?qū)懳恼卵附萘鲿场?成:完全的。成竹:枝葉茂盛長成了的竹子。原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。比喻做事前已有成熟的計(jì)劃。,從蟬腹,蛇鱗般的小筍,長成如劍出鞘，沖霄直上的巨竹，從來都是有節(jié)有葉。,竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者

4、乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎!故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。,第一段,大凡在心中有了構(gòu)思，操作起來卻并不熟練，平常認(rèn)為自己很清楚，可事到臨頭又忽然忘記了,內(nèi)：內(nèi)心的感受。外:外在的行動。心：理解的道理。手：實(shí)際的操作。認(rèn)識和行動不統(tǒng)一，理解道理和實(shí)際操作不一致。,與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然,而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？,第一段,與：贊成，許可?？墒牵?他的經(jīng)驗(yàn))卻被讀書人認(rèn)可。,?。翰杉{。可是，(

5、他講的道理)卻為養(yǎng)生的人所采納。,省略(之)，代精神、意蘊(yùn)、思想感情、觀點(diǎn)主張等。斯竹，所畫之竹。,子由為墨竹賦以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。,第一段,心手相應(yīng) 理論和實(shí)踐相結(jié)合，要多練習(xí) 得意亦得法 贊成文與可的畫論主張和畫竹技法,第一段,文同論畫：,胸有成竹 師法自然,注重整體,神似重于形似； 振筆直遂,追其所見 捕捉靈感,自然連貫,蘇軾觀點(diǎn)及感受：,我們畫墨竹一派的名人,已近在徐州,你們可去那里求畫。,口實(shí)：話柄。指做事或說話不小心，給人家

6、留下話柄。,貴重：不以為重。躡：踩(腳與腳互相碰踩)。周圍拿著絲絹來求畫的人，一個接著一個地找上門來。,與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪。”士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！?第二段,我就用它們(絹)買田回家養(yǎng)老,許,如此的,這樣的。世上也有八千尺長的竹,空庭之中,月光斜照,竹影就會這么長了。,因,于是,就;實(shí),證實(shí),證明。我就證實(shí)它，回答他的詩說,掃取:畫出;寒梢:竹。打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長。,書尾復(fù)寫一詩,其略云:“擬將一段

7、鵝溪絹,掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可:“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹,知公倦于筆硯,愿得此絹而已?！迸c可無以答,則曰:“吾言妄矣,世豈有萬尺竹哉?”余因而實(shí)之,答其詩曰:“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長”與可笑曰:“蘇子辯矣,然二百五十匹絹,吾將買田而歸老焉?！?第二段,打開信看到這首詩，忍不住大笑起來，(口里的飯)噴得滿桌都是。,因突然發(fā)笑而把嘴里的飯都噴出來的樣子。常用“令人噴飯”來形容事情極其可笑。,赦:赦免,這里是放過之意。漢水的高竹賤如蓬草,斧頭哪曾放過竹筍?料得:估計(jì)。估計(jì)清貧貪饞的太守,早把渭水邊上千畝竹筍都吃到肚里了。,因以所畫筼筜谷偃竹遺予,曰:“此竹數(shù)尺耳,而有萬尺之勢。”筼筜谷在洋州,與可嘗令予作洋州三十詠,筼筜谷其一也。予詩云:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中,燒筍晚食,發(fā)函得詩,失笑噴飯滿案。,第二段,第二段,文同趣事：,以絹為襪 狂傲中漠視名利 絹畫玩笑 竹形竹勢，造詣高深 詩戲太守 無拘率直，為官清廉,形散,本文說理、敘事、記人融為一體，作者的真正目的是什么？,抒 情,散而不亂，氣脈中貫,敬佩贊同 親厚無間 深切