論魯智深人物形象

1、關(guān)于呂智深形象的塑造天孤星花和尚呂智深，梁山泊第十三名好漢，十人步兵隊(duì)長第一。 原名魯達(dá)，以略的管轄，看到鄭屠欺負(fù)金翠蓮的父親和女兒，三拳殺了鎮(zhèn)關(guān)西。 在官方的追逐下，逃到五臺山成為僧人，改名為魯智深。 呂智深無法忍受佛門清規(guī)，喝醉了打山門，破壞了金體，被長老派遣到東京相國寺，保護(hù)菜園。 把偷蔬菜的皮踢到糞池里，拔柳傳播威名。 呂智深用野豬林救了林沖，高俅逮捕了呂智深，呂智深落草于二龍山。 之后投身水泊梁山，成為步兵的頭領(lǐng)。 宋江攻擊法郎，呂智深一杖翻了法郎。 在杭州六合寺寂寞地死了。水滸傳中魯智深這個(gè)人物形象非常鮮明地成功，“道路發(fā)出不公平的聲音，伸出手時(shí)伸出手，風(fēng)吹前進(jìn)”的英雄形象久久難忘

2、。 他的病像憎惡一樣，大膽細(xì)心，義勇為，厚顏無恥，誠實(shí)善良的性格給人留下了難以消失的印象。 小說用各種手法塑造了形象。 在復(fù)雜的社會背景下，以人物性格矛盾性的細(xì)節(jié)描寫、對比手法、白描和獨(dú)特的語言描寫來表現(xiàn)人物優(yōu)秀的武藝和獨(dú)特的個(gè)性，以緊張、生動、傳奇的故事來推進(jìn)故事，顯示出作者優(yōu)秀的才能。 簡要分析呂智深的形象。一、開朗、魯莽、善良，表現(xiàn)出人物的真正性格呂智深沒有受過教育，不會讀寫。 他自己說“好房子是個(gè)粗野的人”。 市井人說話的行為不可避免地很下流。 據(jù)說他的形骸流浪的形象很可怕，他的毛色，插手的時(shí)候?yàn)樽约喝桥撕芏喾?。呂智深臉圓耳朵大，鼻子直嘴寬，下巴邊緣長著貍胡子。 身高八尺，腰寬十圈。

3、 胸前露出一層凍毛。 武器野蠻，使用六十二斤水研禪杖。 他的蠻橫和高力的武藝有斑點(diǎn)。 他性格急躁，經(jīng)常在事情還不清楚時(shí)沖動地暴力，經(jīng)常罵人。 這時(shí)，他在五臺山剃了一個(gè)和尚。 這是水滸中的特別和尚，也是人們喜歡的和尚。 對于尊重理性，他樸誠、坦率和善的權(quán)利術(shù)，利用權(quán)利術(shù)達(dá)到了自己的個(gè)人目的，宋江形成了鮮明的對比。 平坦的揮桿使呂智深的人生變得明亮，使心變得熱情。 即使被“小事”困擾，也不會為了容易挖掘而辛苦。 在山寨里呂智深沒有為了提高個(gè)人座位而勒緊心，人生就輕松了，他的義務(wù)是履行自己的職責(zé)。 他的人生中很多人都不會因殺鄭屠而失去官場而嘆息，也不會因?yàn)椴徽?dāng)而離開五臺山。 我們是魯智深的風(fēng)格、素

4、養(yǎng)、行為方式。呂智深做了魯莽的行動，但心里很善良。 絕技呂智深不能支配丈夫，不能為國出力，也不能在五臺山當(dāng)僧侶，只能在大相國寺當(dāng)小料理頭。 雖然有了可以安身的地方，但有能力的他卻有說不出的氣悶之處。 后面的林沖說：“賢弟不知道，男人很有才能，沒有明主，屈在小人下面，被這么咸！ ”呂智深真是內(nèi)心的描寫。 其實(shí)在拔掉這棵樹的同時(shí)，呂智深發(fā)泄了所有的不滿。 所以，他看著相，倒下了身體，但是拔出左手，只利用腰，把那綠楊樹帶連根拔起。 如果不掌握人物的心理，他好像只有相當(dāng)大的力量。 在塑造人物的苦悶英雄形象的時(shí)候，通過個(gè)性的語言、傳說的動作、心理等人物描寫和側(cè)面的手法充分地解釋呂智深的性格，生動地描繪他

5、的形象。 呂智深的教訓(xùn)是，對他們寬容，和他們一起喝酒，給他們演武，還想好了安排退席。 每個(gè)人都顯示出他人性的善良。呂智深一生喜歡喝酒，文章塑造了酒肉和尚。 水滸的前17次，呂智深的人，一定要寫他的喝酒。 這表明了他的大方和誠實(shí)。 呂智深酒那真是“吃肉，在大碗里喝酒”，他不用杯子，酒器小就用碗，大就用桶。 特別是二次騷動五臺山。 遠(yuǎn)處看到一個(gè)男人賣酒離開展館買酒，奪不走。 雙手拿著石板荷，一只腳，叉著腿踢著。 躲在那個(gè)男人的手后，蹲在地上，半天就看不到他的手的重量。 從那個(gè)男人那里喘著氣飛下山一樣的恐慌看到了魯智深的魯智深的魯莽形象。 在五臺山喝了兩次醉。 酒上來了，脫下肥皂的下擺，腰上纏著袖子

6、，背上扎著花，繡著兩個(gè)人的胳膊上了山。 頭重的腳輕，眼紅的面跟著紅前向后傾，向東傾。 搖搖晃晃地打開禪床，噗的一聲倒下，和岔龍一起睡著了。 第二次沾了蒜泥吃了狗肉，吃了十幾杯和一桶酒。 上次喝醉了，僧堂敲門。 喝了兩次酒，毀了金剛，毀了亭子，教堂選了佛壇，傷害了禪客。 喝了好幾次酒，違反寺廟的規(guī)定喝了好幾次酒后，被長老送到了東京的大相國寺。 呂智喜歡喝酒，酒量大，所以喜歡每次鬧事。 魏州城和史進(jìn)，李忠喝酒，抽出拳打町關(guān)西，不能管轄，只能成為僧侶的桃色村假扮為“在五臺山真長老那里學(xué)的結(jié)婚”，就吃到了賺來的酒，桃色村大鬧，打擊暴君周通，大相國寺菜園和群眾痛飲，但是他一生喜歡喝酒，不喝酒就混亂，不喝

7、酒就不會失敗。 喜歡酒的性格，作者夸大其詞，飲酒器具大的碗和水桶，數(shù)量多的話就有水桶和二十杯。 文章正在努力描繪酒和麻煩的不顧后果的形象，酒和英雄是雙胞胎的兄弟，充分展示人物的真正性格。二、豪爽坦率、勇敢有計(jì)劃，體現(xiàn)了人物的多方面性呂智深坦率，做任何事，他工作前都要深思熟慮，做感情工作，不記得結(jié)果。 他工作，只是為了看起來簡單的判斷價(jià)值，就像李瓏說的那樣，是最初讀的真心，即童心，也是善心。 對，做，錯，不做，善良的話，就去支持，邪惡的話，就去消滅。 他們看到義勇，不是反復(fù)的計(jì)算。呂智深在成為僧侶之前，是金略家的管轄，可以說是有身份的官職。 拿著朝廷的工資，衣食不愁。 威風(fēng)凜凜，有受人尊敬的人。

8、 酒館主人向他點(diǎn)頭彎腰，除了奉承，還怕問候不周到。 鄭火低聲說，用各種各樣的方式受到歡迎。 呂智深深地幫助了危險(xiǎn)的救助，拯救金氏是有道理的。 但是，在處罰屠殺方面，沒有把握尺度，毆打他人而死亡。 我認(rèn)為這不是他的本意。 我想從他的“打這個(gè)男人，真的不想殺三拳”的想法就能明白。 懲罰惡德町關(guān)西時(shí)，不是不分青紅石皂白地伸出手，而是采用先激戰(zhàn)的戰(zhàn)略，鄭屠拿著拔骨的尖刀先伸出手，把他引導(dǎo)到街上，當(dāng)眾質(zhì)問鄭屠，讓他知道“打鄭屠”是正義的行動。 鄭屠被殺的時(shí)候，呂智知道沒有活著，說鄭屠假裝死了。 他說了這話，間接告訴別人，鄭屠不能裝作我，沒什么大不了的。 自己很快就抽出了時(shí)間離開現(xiàn)場，等鄭屠家的報(bào)告官抓到

9、人，呂智深已經(jīng)回家收拾東西逃跑了這些表現(xiàn)了呂達(dá)的勇敢和策略，粗魯?shù)男愿裉卣鳌?但是，一意識到必須接受訴訟，就擔(dān)心沒有人送飯，虛張聲勢說對方欺詐了。 這不僅表示人物的粗糙和勇氣，也表示人物的粗糙和機(jī)智的一面。三、不怕強(qiáng)奸，病如憎惡，具有“要救人就必須救徹”的天生性質(zhì)不顧當(dāng)權(quán)者的利益，竭盡全力為正義幫助社會弱勢群體，是呂智深思想性格最鮮明的特征。 呂智深原是魏州經(jīng)略府的管轄，既沒有小規(guī)模也沒有產(chǎn)業(yè)，也沒有牽引，在社會下層，他對社會的壓迫和不公平有著強(qiáng)烈的憤怒，他的思想性格和社會現(xiàn)實(shí)的沖突，他積極地開始了社會的不公平攻擊，禪杖開辟了危險(xiǎn)的道路，斷刀不正當(dāng)?shù)娜?，這是他反抗精神的高度概括呂智深是義英雄，

10、在酒樓遇見了金翠蓮的父親和女兒。 聽說金先生和女兒缺乏寬容，向別人借錢了。 在鎮(zhèn)關(guān)西，聽到父親和女兒自己來拜訪的欺凌，為了同情而打了鄭關(guān)西。 人物的愛憎表現(xiàn)出明確的感情，給人以爽快感。 他逃到五臺山當(dāng)和尚的時(shí)候，偶然遇到了林沖，但厭惡高秋林沖的陷阱，站了起來，讓高俄吃了三百禪杖，不管個(gè)人的安危，擾亂了野豬林，最后和尚也不能，落到了二龍山。呂智深的生活中，他的脾氣急躁、心細(xì)、粗中細(xì)、勇敢、有計(jì)劃、急躁、心細(xì)的憎恨如仇，喜歡看義勇、抱怨，“救人要徹底”這種天生的性質(zhì)，寬容、金錢他的魯莽不僅表現(xiàn)在他的行為中，也表現(xiàn)在他的話中。 他讓九紋龍史進(jìn)的師傅李忠喝了酒。 李忠說孩子們賣膏藥的時(shí)候，就把錢拿回來

11、，一起去。 呂達(dá)說：“誰在等你？ 如果去的話一起去。 ”魯達(dá)焦急地推著看著的人，罵道：“這些男人夾著屁股的洞，不走，隨便打了?！?最后李忠被迫和他喝酒。 我聽到隔壁內(nèi)閣里有人在嗚咽。 魯達(dá)焦躁不安，把盤子和杯子掉在地板上。 聽說賣肉的鄭屠欺負(fù)金翠，殺了同伴。 穿著筆直的下擺，紅著腳，在佛殿后面撒屎。他是水滸傳中獨(dú)特的人物形象，這是一個(gè)不吃齋，不看佛的家人很可愛，禪、坐禪、念經(jīng)、看佛、清戒的僧侶的生活，他的心真的很為難。 文章他沉思了很久，信走到半山亭，走在山門外站著是英雄的浪費(fèi)土地，內(nèi)心很痛苦。 取銀下山打禪杖戒刀，第二次醉酒后在半山亭練習(xí)拳，寫著他為以后的行俠義準(zhǔn)備的事情。 兩次醉酒是他苦悶

12、的心情的發(fā)泄，看著金剛，說“這個(gè)男人張開嘴，來笑”就知道了。 金剛笑他什么？笑他醉了嗎？ 明顯不同。 笑他堂堂的英雄豪杰渦居寺院，什么也沒做。 一想到這個(gè)，他心情就很痛苦。 因?yàn)榫贫鴵?dān)心的話，醉酒是不可避免的。 他要發(fā)泄，他喝醉了酒吵架，都繃著皮，倒著柳樹。 幸好這樣的生活時(shí)間不長，但這不是人物的污點(diǎn)。 呂智深從拳打町關(guān)西到浙江座化退出舞臺，從官吏到匪徒，吃著大大碗肉喝酒，應(yīng)該動手的時(shí)候動手，幾個(gè)人生經(jīng)驗(yàn)，就產(chǎn)生了他傳說中的一生。總的來說，呂智深的相貌粗魯，性格粗陋，心善良脾性突然暴力，心細(xì)，粗里細(xì)，勇氣和計(jì)劃，性急如火，心細(xì)憎恨如仇，喜歡看義勇，心懷不滿，“救人要徹底” 輕錢的力量大藝高而慎

13、重，武功超群，建立了許多功勛，他對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿，不求高官厚祿，追求淡泊名利，是一個(gè)充滿正義感，具有鮮明特色的人物。四、用各種手法塑造人物呂智深具有多方面的性格特征，給讀者留下不可磨滅的印象，是極其成功的藝術(shù)形象。 和水滸傳中的其他人物一樣，他也體現(xiàn)了作者的功夫。(1)在復(fù)雜的社會環(huán)境中表現(xiàn)人物的性格水滸傳年，人是社會人，生活在具體的現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系中，他們的思想性格受到各種不同的經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境遭遇的影響和制約，隨著生活環(huán)境和遭遇的發(fā)展變化而變化。 小說水滸傳描繪了“大賢忠有義的人”，描寫了“酷官殺了所有的盜官，忠實(shí)地還給趙官家，但被叛徒貪婪的官員逼到梁山，成為了“盜人”的招安后，這些“同感，

14、為國效勞”的英雄作者為這樣的現(xiàn)實(shí)感到不公平，憤怒地作曲了這首忠誠的悲歌。 水滸英雄之所以走反抗之路，是因?yàn)楣倭虐讶嗣癖频谩氨涣荷奖频米咄稛o路”。 這是他們的共通性，但作者并不是用“千人一面”來表現(xiàn)這種共通性，而是巧妙地用“典型環(huán)境中的典型性格”來塑造典型人物，描繪出各水滸英雄的鮮明個(gè)性，使人物具有各自的“出身”和“臉”，而且在水滸英雄群像中，魯智深嫉妒得像憎惡一樣，不怕強(qiáng)奸，豪杰救義，古道熱情，坦率，心細(xì)，心有軍略，幾乎完美。 同時(shí)，呂智深作為水滸英雄中最有正義感的一個(gè)，他腳下有豐富的現(xiàn)實(shí)生活的土壤，他可以看到不同階層的人的身影。 如果說他的豪杰為豪杰配備了很多，他勇敢地面對邪惡的精神是英雄的

15、選擇，但他面對的惡劣環(huán)境并不是封建社會很多人所處的普遍現(xiàn)實(shí)呂智深是梁山有名的英雄，是軍官，本人是略府管轄，待遇相當(dāng)好。 他和叛逆沒有關(guān)系，但他一登場，就把金氏和女兒解放出來，遇到了惹怒鄭屠的大問題。 他并不夢想減輕官方犯罪，但他選擇逃跑。 這和林沖的投案自首不同。 在騷動野豬林的場面中，公眾應(yīng)該殺林沖，智深應(yīng)該救林沖，智深應(yīng)該殺公人，林沖應(yīng)該救公人。 呂智深出現(xiàn)，智深拯救林沖。 這個(gè)世界雖然黑暗，但還是很活潑，很親切。 智深殺害公人這個(gè)世界上有正義。 做壞事的人，并不是所有的恐懼，正義也最終會出現(xiàn)。 被救出的林沖阻止呂智深殺公：林沖對公世也有慈悲和原諒。 如果林沖因公共愿望被殺，就沒有人能拯救

16、公共。 公也被殺。 公殺林沖，等于自殺。 呂智深能救林沖，林沖能救公人。 呂智深堵住了死亡之門，打開了生門。 沒有呂智深，這個(gè)世界只有黑暗。 出現(xiàn)了呂智深這樣的人，這個(gè)世界上產(chǎn)生了的生機(jī)、正義、親切、原諒。 這就是呂智深這種文學(xué)形象的價(jià)值。 病如仇恨，抱怨，和公式的矛盾越來越深，呂智深被迫落草。(二)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、對比手法，白描展示人物優(yōu)秀的武藝和獨(dú)特的個(gè)性水滸傳中魯智深三拳擊斃鎮(zhèn)關(guān)西的場面可以說是大喜。 這個(gè)三拳的作者使用了約500字的紙面，根據(jù)人物的語言、沉著、結(jié)果并用了比喻的手法，活躍了人物的形象。 從呂智深的話，罵拳頭的話。 魯達(dá)第一次說：“蓮家開始投入舊種經(jīng)濟(jì)上親愛的丈夫，做關(guān)西五路

17、的廉潔訪問，被稱為町關(guān)西也不是徒勞的。 你是賣肉的菜刀店，像狗一樣的人，也被稱為町關(guān)西！ 你是怎么騙金翠蓮的？ ”痛斥鄭屠的欺凌市，欺騙男霸女，揭露他強(qiáng)烈的愛和憎惡，為自己找到了第一個(gè)打拳的理由，他說了讀者想說的話。 魯達(dá)罵人的第二句話是：“直女兒小偷，還敢說話！ 對鄭屠這樣的街頭老板，他應(yīng)該讓你變強(qiáng)，這使他從氣勢上壓制住了他。 呂們罵的第三句話是“咆哮！ 你，如果和我最后很辛苦的話，請?jiān)從?，破格的定居。你是怎么向我請求原諒的，不隨便地原諒我。 ”“這揭示了他清除壞事的心理。 魯達(dá)罵人的憤怒罵了很多人的心理。 再者，從三拳的著地點(diǎn)來看，第一拳打在鼻子上，第二拳打在眼眶的眉間，第三拳打在太陽上。 這三拳都擊中要害，一次比一次冷酷，應(yīng)該他出手的時(shí)候出手的風(fēng)格決不含糊。 這三拳一貫很光滑，繼一拳之后一拳也止不住，嚴(yán)厲處罰惡霸的正氣噴出了這個(gè)魯莽的大男人的身體。 從最后一次被打的結(jié)果來看，鄭屠第一次被流血，鼻子傾斜了一半的第二次鄭屠被打的眼睛棱裂開，烏珠噴出的第三次鄭屠被打在地面上，只有出口的氣體，沒有進(jìn)入的氣體，動不了的鄭屠一次被打得更慘烈，直到被殺同時(shí)，作者巧妙地用比喻描繪了鄭屠的結(jié)局，似乎是第一次開了醬油醬店，咸、酸、辣、頭發(fā)出來的第二次，紅、黑、江都出來了，像是開了彩店，第三次，像是開了水陸的道場對魯達(dá)來說，他所做的事很快活，內(nèi)心的惡毒大顯身手，這就是快樂恩