《三字經(jīng)》注釋完整版

1、三字經(jīng)注釋完整版rn zh chxng bn shnxng xing jnx xing yun人之初性本善性相近習相遠【解釋】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。gu b jioxng ni qinjio zh dogu y zhun茍不教性乃遷教之道貴以?！窘忉尅咳绻麖男〔缓煤媒逃?，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。 x mng mz ln chz b xudun j zh昔孟母擇鄰處子不學斷機杼【解釋】戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布

2、來教子。du yn shnyu y fngjio w zmng j yng竇燕山有義方教五子名俱揚【解釋】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。yng b jiof zh gujio b ynsh zh du養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰【解釋】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。z b xufi su yyu b xulo h wi子不學非所宜幼不學老何為【解釋】小孩子不肯好好學習，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？y b zhub chng

3、qrn b xub zh y玉不琢不成器人不學不知義【解釋】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。wi rn zfng sho shqn sh yux l y為人子方少時親師友習禮儀【解釋】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節(jié)和知識。xing ji lngnng wn xxio y qnsu dng zh香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)【解釋】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。rng s sunng rng ld y zhngy xin zh融四歲能讓梨弟于長宜先知【解釋】漢

4、代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。 shu xio tc jin wnzh mu shsh mu wn首孝悌次見聞知某數(shù)識某文【解釋】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學，以及認識文字，閱讀文學。y r shsh r bibi r qinqin r wn一而十十而百百而千千而萬【解釋】我國采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬一直變化下去。sn ci zhtin d rnsn gung zhr yu xng三才者天地

5、人三光者日月星【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。sn gng zhjn chn yf z qnf f shn三綱者君臣義父子親夫婦順【解釋】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。yu chn xiyu qi dngc s shyn b qing曰春夏曰秋冬此四時運不窮【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復，永不停止。yu nn biyu x

6、 dngc s fngyng h zhng曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中【解釋】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應(yīng)，才能把各個方位定出來。yu shu hum jn tc w hngbn h sh曰水火木金土此五行本乎數(shù)【解釋】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。 sh gn zhji zh gush r zhz zh hi十干者甲至癸十二支子至亥【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、

7、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記。 yu hung dor su chnyu ch dodng zhng qun曰黃道日所躔曰赤道當中權(quán)【解釋】地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉(zhuǎn)。太陽運行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。ch do xiwn nun jw zhng huzi dng bi赤道下溫暖極我中華在東北【解釋】在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。hn y jnshung l giyu go yunzu d hi寒燠均霜露改右高原左大海

8、【解釋】我國冷熱均勻，霜期和露期會跟著季節(jié)而改換，右邊是高原，左邊是大海。yu jing hyu hui jc s dshu zh j曰江河曰淮濟此四瀆水之紀【解釋】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。yu di huho hng hngc w yushn zh mng曰岱華蒿恒衡此五岳山之名【解釋】中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。g ji zhujn gi zhchng xng shngsn sh w古九州今改制稱行省三十五【解釋】州：古代行政區(qū)域單位名稱。

9、制：制度，有確定規(guī)模、法度。 行省：行政區(qū)域，簡稱省。 yu sh nngyu gng shngc s mngu zh ling曰士農(nóng)曰工商此四民國之良【解釋】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。yu rn yl zh xnc w chngb rng wn曰仁義禮智信此五常不容紊【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。d su shngyu co mc zh wbin shu l地所生有草木此植物遍水陸【解釋】除了人類，在地球上

10、還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。yu chng yyu nio shuc dng wnng fi zu有蟲魚有鳥獸此動物能飛走【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。do ling shmi sh jc li grn su sh稻梁菽麥黍稷此六谷人所食【解釋】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。m ni yngj qun shc li chrn su s馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被

11、人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。 yu x nyu i ji w yq qng j曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱【解釋】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。qng ch hungj hi bic w sm su sh青赤黃及黑白此五色目所識【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。sun k gnj xn xinc w wiku su hn酸苦甘及辛咸此五味口所含【解釋】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。shn

12、jio xingj xng xic w xib su xi膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。 po t gm sh jny s zhni b yn匏土革木石金與絲竹乃八音【解釋】我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。yu png shngyu q rc s shngy tio xi曰平上曰去入此四聲宜調(diào)協(xié)【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。go zng zf r shnshn r zz

13、r sn高曾祖父而身身而子子而孫【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。 z z snzh xun zngni ji zrn zh ln自子孫至玄曾乃九族人之倫【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。f z nf f cngxing z yud z gng父子恩夫婦從兄則友弟則恭【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。zhng yu xyu y pngjn z jngchn z zhng長幼序

14、友與朋君則敬臣則忠【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。 c sh yrn su tngng sh xw wi bi此十義人所同當師敘勿違背【解釋】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。zhn q shuid xio gngzh s mw f zhng斬齊衰大小功至緦麻五服終【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。l yu shy sh shg li yjn b j禮樂射御書數(shù)古六藝今不具【解釋】

15、禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時具備了。wi sh xurn gng znj sh zjing shu wn惟書學人共遵既識字講說文【解釋】在六藝中，只有書法現(xiàn)在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究說文解字，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。yu g wnd xio zhunl co jb k lun有古文大小篆隸草繼不可亂【解釋】我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。 ru gung xuj q fndn l shunng zh yun若廣學懼其繁但略說能知原【解釋】假

16、如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。 fn xn mngx jing jixing xn gmng j du凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀【解釋】凡是教導剛?cè)雽W的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。wi xu zhb yu chxio xu zhngzh s sh為學者必有初小學終至四書【解釋】作為一個學者，求學的初期打好基礎(chǔ)，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。ln y zhr sh pinqn d zj shn yn論語者二十篇群弟子記善言【解釋】論語這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟

17、子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書。mng z zhq pin zhjing do dshu rn y孟子者七篇止講道德說仁義【解釋】孟子這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。zu zhng yngni kng jzhng b pinyng b y作中庸乃孔伋中不偏庸不易【解釋】作中庸這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不變的意思。 zu d xuni zng zz xi qzh png zh作大學乃曾子自修齊至平治【解釋】作大學這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。 zhng sh shxio jng tngr li j

18、ngsh k d中書熟孝經(jīng)通如六經(jīng)始可讀【解釋】把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書。sh sh yl chn qiho li jngdng jing qi詩書易禮春秋號六經(jīng)當講求【解釋】詩、書、易、禮、春秋，再加上樂稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當仔細閱讀。yu lin shnyu gu cngyu zhu ysn y xing有連山有歸藏有周易三易詳【解釋】連山、歸藏、周易，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。yu din myu xn goyu sh mngsh zh o有典謨有訓誥有

19、誓命書之奧【解釋】書經(jīng)的內(nèi)容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。w zhu gngzu zhu lzh li guncn zh t我周公作周禮著六官存治體【解釋】周公著作了周禮，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。 d xio dizh l jsh shng ynl yu bi大小戴注禮記述圣言禮樂備【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋禮記，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。yu gu fngyu y sngho s shdng fng yng有國風有雅頌號四詩當

20、諷詠【解釋】國風、大雅、小雅、頌，合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們?nèi)ダ收b的。sh j wngchn qi zuy bo binbi shn 詩既亡春秋作寓褒貶別善惡【解釋】后來由于周朝的衰落，詩經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作春秋，在這本書中隱含著對現(xiàn)實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。sn zhun zhyu gng yngyu zu shyu g ling三傳者有公羊有左氏有谷梁【解釋】三傳就是羊高所著的公羊傳，左丘明所著的左傳和谷梁赤所著的谷梁傳，它們都是解釋春秋的書。 r y zhshn bin ynqi jng xnc m xin爾雅者善辨言求經(jīng)訓此莫先

21、【解釋】爾雅一部分辨別古今文學的差別，另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義，所以我們要讀經(jīng)書之前，應(yīng)當先讀爾雅，然后才能讀懂群經(jīng)。g shng zhxin xin zhunzh sh bish sn jng古圣著先賢傳注疏備十三經(jīng)【解釋】古代圣人著作的經(jīng)典，經(jīng)過諸先賢加以解釋意義而成為完備無缺的十三經(jīng)。 zu zhun wiyu gu yh qn jngsh sh w左傳外有國語合群經(jīng)數(shù)十五【解釋】左丘明著作除了左傳外，還有國語，稱為春秋外傳。十三經(jīng)之外再加左傳和國語便是十五經(jīng)。jng j mngfng d zcu q yoj q sh經(jīng)既明方讀子撮其要記其事【解釋】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子

22、書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。w z zhyu xn yngwn zhng zj lo zhung五子者有荀揚文中子及老莊【解釋】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。jng z tngd zh shko sh xzh zhng sh經(jīng)子通讀諸史考世系知終始【解釋】經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。z x nngzh hung dho sn hungzi shng sh自羲農(nóng)至黃帝號三皇在上世【解釋】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非

23、常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄?tng yu yho r dxing y xnchng shng sh唐有虞號二帝相揖遜稱盛世【解釋】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。xi yu yshng yu tngzhu wn wchng sn wng夏有禹商有湯周文武稱三王【解釋】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。xi chun zji tin xis bi ziqin xi sh夏傳子家天下四百載遷夏社【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天

24、下就成為一個家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。tng f xigu ho shngli bi zizh zhu wng湯伐夏國號商六百載至紂亡【解釋】商湯王起兵滅掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商紂王。zhu w wngsh zh zhub bi zizu chng ji周武王始誅紂八百載最長久【解釋】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續(xù)了八百多年。zhu gng hsh j ninl xun yusu dng qin周共和始紀年歷宣幽遂東遷【解釋】我國從周朝共和之年開始有正式紀年。經(jīng)歷了周宣王和周幽王，周朝首都東遷洛陽。 zhu d

25、o shuiwng gng zhuchng gn gshng yu shu周道衰王綱墜逞干戈尚游說【解釋】自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭，而游說之士也開始大行其道。 sh chn qizhng zhn guw b qingq xing ch始春秋終戰(zhàn)國五霸強七雄出【解釋】東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰(zhàn)國時期。春秋時的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。yng qn shsh jin bngchun r shch hn zhng嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭【解釋】戰(zhàn)國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都

26、滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。go z xnghn y jinzh xio pngwng mng cun高祖興漢業(yè)建至孝平王莽篡【解釋】漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。gung w xngwi dng hns bi ninzhng y xin光武興為東漢四百年終于獻【解釋】王莽篡權(quán)。改國號為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻帝的時候滅亡。wi sh wzhng hn dngho sn guq ling jn魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉【解釋】東漢末

27、年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期。 sng q jling chn chngwi nn chod jn lng宋齊繼梁陳承為南朝都金陵【解釋】晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時代。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。bi yun wifn dng xy wn zhuxng go q北元魏分東西宇文周興高齊【解釋】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。di zh suy t yb zi chunsh tng x迨至

28、隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒【解釋】楊堅重新統(tǒng)一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。 tng go zq y shch su lunchung gu j唐高祖起義師除隋亂創(chuàng)國基【解釋】唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。 r sh chunsn bi ziling mi zhgu ni gi二十傳三百載梁滅之國乃改【解釋】唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。 ling tng jnj hn zhuchng w

29、 diji yu yu梁唐晉及漢周稱五代皆有由【解釋】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的更替時期，歷史上稱作五代，這五個朝代的更替都有著一定的原因。zho sng xngshu zhu shnsh b chunnn bi hn趙宋興受周禪十八傳南北混【解釋】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵擾，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。 lio y jnji chng dyun mi jnju sng sh遼與金皆稱帝元滅金絕宋世【解釋】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國。 y t gu

30、ngcho qin diji sh ningu zu fi輿圖廣超前代九十年國祚廢【解釋】元趄的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了。di chng zqin yn jngsh li shzh chng zhn迨成祖遷燕京十六世至崇禎【解釋】到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。qun yn sku r lnl chung chshn q fn權(quán)閹肆寇如林李闖出神器焚【解釋】明朝末年，宦官專權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最

31、后滅亡。 qng sh zyng jng mngjng s fngk d dng清世祖膺景命靖四方克大定【解釋】清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。yu kng yngl qin jimn n fzh j ku由康雍歷乾嘉民安富治績夸【解釋】順治皇以后，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強盛。do xin jinbin lun qsh yng fro d b道咸間變亂起始英法擾都鄙【解釋】清朝道光、咸豐年間，發(fā)生了變亂，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭。英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成

32、聯(lián)軍，直攻北京。tng gung huxun tng ruchun ji dmn qng m同光后宣統(tǒng)弱傳九帝滿清歿【解釋】同治、光緒皇帝以后，清朝的國勢已經(jīng)破敗不堪，當傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時，就被孫中山領(lǐng)導的辛亥革命推翻了。g mng xngfi d zhl xin fjin mn gu革命興廢帝制立憲法建民國【解釋】孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制、建立了憲法，成立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統(tǒng)。g jn shqun zi zzi zh lunzh xng shui古今史全在茲載治亂知興衰【解釋】以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，我們通過對歷史的學習，可

33、以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。sh su fnd yu csh j yhn sh r史雖繁讀有次史記一漢書二【解釋】中國和歷史書雖然紛繁、復雜，但在讀的時候應(yīng)該有次序：先讀史記，然后讀漢書。 hu hn sngu zh sjin zhng jngcn tng jin后漢三國志四兼證經(jīng)參通鑒【解釋】第三讀后漢書，第四讀三國志，讀的同時，還要參照經(jīng)書，參考資治通鑒，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。d sh zhko sh ltng g jnru qn m讀史者考實錄通古今若親目【解釋】讀歷史的人應(yīng)該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好象是自己親眼所

34、見一樣。 ku r sngxn r wizho y sx y s口而誦心而惟朝于斯夕于斯【解釋】我們讀書學習，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學習上，才能真正學好。x zhng nsh xing tug shng xinshng qn xu昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學【解釋】從前，孔子是個十分好學的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學習。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學，何況我們普通人呢？ zho zhng lngd l lnb j shxu qi qn趙中令讀魯論彼既仕學且勤【解釋】宋朝時趙中令趙普，他官已經(jīng)做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自

35、己已經(jīng)當了高官，而忘記勤奮學習。 p p binxu zh jinb w shqi zh min披蒲編削竹簡彼無書且知勉【解釋】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。 tu xun lingzhu c gb b jioz qn k頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦【解釋】晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。 r nng yngr yng xuji su pnxu b chu如囊螢如映雪家雖貧學不輟【解釋】晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當照明讀書

36、。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學。 r f xnr gu jioshn su loyu k zhu如負薪如掛角身雖勞猶苦卓【解釋】漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書。s lo qunr sh qsh f fnd sh j蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍【解釋】唐宋八大家之一的蘇洵，號大泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。b j loyu hu chr xio shngy zo s彼既老猶悔遲爾小生宜早思【解釋】象蘇老泉上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應(yīng)該把握大好時光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。ru ling hob sh rdu d tngku du sh若梁灝八十二對大廷魁多士【解釋】宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。b j chngzhng chng yr xio shngy l zh彼既成眾稱異爾小生宜立志【解釋】梁灝這么大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學不倦。而我們應(yīng)該趁