一語文閱讀教學(xué)本質(zhì)

1、漢語閱讀教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容摘要漢語閱讀教學(xué)的本質(zhì)是一種對話教育。對話不是單純的教學(xué)形式，而是一種教學(xué)思想，是在平等、民主、和諧的氛圍下培養(yǎng)學(xué)生的理解力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)民主思想和獨(dú)立精神的活動。將“講師式教學(xué)”改為“交互式教學(xué)”，是新課程的標(biāo)題，具有理所當(dāng)然的意義。關(guān)鍵詞閱讀課堂對話平等民主論語是孔子進(jìn)行對話教育的實(shí)錄，因此，學(xué)習(xí)和研究對話教育首先認(rèn)真閱讀論語比較好?？鬃右越逃秊槟康呐囵B(yǎng)“君子”的根本出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)詞“仁”，但是面對有差異的學(xué)生群體，如果當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會不能“一語”，孔子和弟子就要求通過對話繼續(xù)探索，不斷發(fā)展，在早期確立儒家思想。如果沒有某個(gè)學(xué)生和他的“對話”，也許還會進(jìn)行其他的論述，彥厚

2、是孔子最喜歡的弟子之一。但是孔子也表示，彥厚對自己沒有幫助。因?yàn)轭伝厥恰鞍凑账惺論?jù)”。從不懷疑，不反駁老師的話，不是好的對話者。一言堂、晚唐灌溉的教育根植于封建專制，反映在帝國主義考試制度中，在明清八州選拔簽名，教育就是培養(yǎng)奴隸，一百年來教育剩余的罪惡依然陰險(xiǎn)。教師角色本身是教育的受害者，同時(shí)，忍受斷臂的痛苦，為自己做手術(shù)，教育實(shí)際上是人類教育，開拓平等、民主、和諧，學(xué)生們有了一個(gè)思想、懷疑、敢于創(chuàng)造的新世界。語言教育要從這一點(diǎn)出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)真正的對話教育。第一，與讀者進(jìn)行文本對話是人生價(jià)值和文本價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)閱讀是以理解和創(chuàng)造為目的的一種對話活動。理解和創(chuàng)造是讀書的目的。交流和對話是閱讀的

3、存在形式。閱讀是讀者通過與文本作者的對話理解文章的內(nèi)容，創(chuàng)造文章的意義。當(dāng)然，這種對話，是無聲的對話，是精神的對話，是心靈的沖突和靈魂的問答。閱讀不是單向作者灌輸給讀者、讀者只能被動吸收的過程，而是讀者和作者雙向互動、相互溝通、相互理解、共同構(gòu)建的過程。也就是說，通過對話，讀者可以在文本中發(fā)現(xiàn)“作者”，這樣的“發(fā)現(xiàn)也是對自我的“發(fā)現(xiàn)”，是對自我潛在創(chuàng)造力和想象力的刺激，是讀者對文本意義的創(chuàng)造性理解?？鬃酉驇煾傅泥l(xiāng)子學(xué)習(xí)古今，追求卓越，在音樂中獲得了訂單王的為人。”悲傷又黑暗，但有幾個(gè)長，眼睛像綿羊，像王莎娜，但誰能做這個(gè)呢！“這是高質(zhì)量的對話。在語言教學(xué)中，立足于文本是不容忽視的一個(gè)前提。接受

4、美學(xué)的話，任何文本都有不確定性，同一文本可以有不同的解釋，作品的意義只能通過讀者來構(gòu)成，讀者在其中的作用是沒有替代性的。這里的讀者，包括老師和學(xué)生；這里的正文實(shí)際上是教材，包括正文的作者和教材的編輯。讀者和文本的對話以理解和創(chuàng)造為目的。在對話中，雙方不是各自陳述自己的觀點(diǎn)和看法，也不是一方消滅或說服征服，而是雙方都發(fā)表自己的意見，雙方都會受到對方的影響。詞義把握的正確性不是由讀者決定，也不是由文本決定，而是由利害關(guān)系人決定。紅樓夢的意義不是作品本身，而是由大教授洪學(xué)者和多數(shù)讀者共同參與。與作品的對話沒有盡頭，永遠(yuǎn)在路上。因此，教師在仔細(xì)閱讀研究內(nèi)容的基礎(chǔ)上，應(yīng)該能夠廣泛地參考相關(guān)書籍資料，還應(yīng)

5、該從學(xué)生的角度思考如何組織備課。當(dāng)然，直接與文本對話比什么都重要。學(xué)生和文本的直接對話是語言教育的組成部分。為了讓學(xué)生們直接與文本對話，我們首先要在時(shí)間上作出保證。要給學(xué)生充分接觸課文，朗讀課文的時(shí)間，包括上課前預(yù)習(xí)和上課時(shí)自由朗讀。第二，我還要指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生直接與文本對話。就像有計(jì)劃地提供必要的閱讀背景信息一樣。教有效的閱讀方法。語言學(xué)習(xí)的多種形式也很重要，但它能激發(fā)興趣，開闊視野，但是集中注意力，注意閱讀是語言學(xué)習(xí)收益的根本。一篇課文可以閱讀和理解，才能談及獨(dú)特的感情和經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，挖掘文本豐富而深刻的資源意義，在此基礎(chǔ)上完善各種有效活動，使學(xué)生發(fā)散思維能力，是我們當(dāng)前新課

6、程標(biāo)準(zhǔn)中必須認(rèn)真對待的問題。第二，教師和學(xué)生之間的對話。這是對話教育的首要任務(wù)。在閱讀教學(xué)中，教師和學(xué)生不是對象性的主體事物關(guān)系，而是“你對我學(xué)習(xí)知識賦給關(guān)系”，而是一種相互主體的意義關(guān)系，是一種相互作用的對話關(guān)系。對話意味著教師將學(xué)生視為具有主體意識、主體地位的“人”，是教師和學(xué)生之間民主、平等、誠實(shí)的教化的“我-你”關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師不再是知識的代言人、權(quán)威、號令者，而是學(xué)生群體的有能力成員，是學(xué)生群體的“平等首席”。這種交流對話基于老師和學(xué)生之間的相互尊重、相互信任、民主平等，雙方相互理解、相互傾聽、互相打開自己的精神世界，獲得精神交流和意義的共享，實(shí)現(xiàn)相互作用和互惠，形成真正意義

7、上的“教學(xué)上”，形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：1、營造民主、平等、和諧的氛圍，促進(jìn)教師和學(xué)生之間的平等對話。著名的教育學(xué)者羅杰斯聲稱：“人的創(chuàng)造力只有在他感受心理安全和心理自由的條件下才能獲得最大的成果和發(fā)展?！敝挥性诿裰鳌⑵降?、和諧、心情好的教育環(huán)境下，才能宣傳學(xué)生的個(gè)性，以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)、思考、感受語言文本的美，大膽自由地發(fā)表自己的意見，與老師進(jìn)行真正平等的對話交流。否則，學(xué)生會就只有導(dǎo)師，課堂對話只是一種“專場”，就像死亡之水一樣沒有活力，沒有熱情。教師要擺脫傳統(tǒng)的高權(quán)威地位，轉(zhuǎn)移學(xué)生的發(fā)言權(quán)，這實(shí)際上是具有教育價(jià)值的人文精神的表現(xiàn)。另外，誠實(shí)和信任也是對話的

8、必要前提。一方面，教師要相信學(xué)生有表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力，有自我發(fā)展的潛力；另一方面，學(xué)生們要相信老師和其他同學(xué)在指導(dǎo)和幫助自己。這樣，教師和學(xué)生之間，學(xué)生們必須互相打開自己的精神世界，進(jìn)行真誠的交流和溝通，才能最大限度地刺激學(xué)生潛在的對話欲和性欲望，在豐富的感情投入和興奮狀態(tài)下無意識地吸收知識，培養(yǎng)智力。學(xué)生即使在親切、生動、平等的教室里說錯(cuò)話，也能“愉快地站起來，莊重地坐著”。學(xué)生們在對話中感受到內(nèi)心的喜悅，老師和學(xué)生們其樂融融，課程也充滿活力。2、教師要尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，善于在對話中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。對話允許教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和文本在對話中進(jìn)行多種地平之間的溝通、融合和整合，在

9、一定程度上克服了各自熟悉的偏見，創(chuàng)造了新的地平，對真理的探索不斷增加了新的可能性。隨著對話的深入，經(jīng)常出現(xiàn)更深、更新穎、更具啟發(fā)性、更具創(chuàng)造性的對話。語言系實(shí)行“互動式”教學(xué)，具有更無限的學(xué)生創(chuàng)造潛力。因?yàn)闈h字思維的內(nèi)涵多層性，漢語言文學(xué)內(nèi)容的豐富性，漢語言文學(xué)閱讀的多方面性，最大限度地?cái)U(kuò)大學(xué)生的想象力和關(guān)聯(lián)空間，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的多方面發(fā)展，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生噴出的思辯力和創(chuàng)造力。3、教師不要過分要求問題，容易適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的思維潛能。在“晚唐灌溉”中，“晚唐問題”應(yīng)該說是教育方法的革新，但“晚唐”不是我們追求的目標(biāo)。課堂提問的最終目的是激發(fā)學(xué)生的思維欲望，培養(yǎng)學(xué)生思考的好習(xí)慣，提

10、高學(xué)生的思維品質(zhì)。思維能力是所有智力活動的基礎(chǔ)，課堂提問是打開學(xué)生思維大門的一把金鑰匙。但是問題不要太碎，絕對不要“滿問”。因此，設(shè)計(jì)問題需要找到切入點(diǎn)。此起點(diǎn)，對于文本，復(fù)蓋全文，有“一抓一整”的效果；對學(xué)生來說，這打開了學(xué)生的心，激活了學(xué)生的思維，實(shí)現(xiàn)了深刻的多方面的思考和分析。此外，他選擇合適的時(shí)機(jī)，機(jī)巧地提出問題，說：“不煩，不是475人?！?。提問要新穎、有趣、有一定的難度，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生愿意思考，對一些高水平、更復(fù)雜的問題，教師提出建議，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解和理解，根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行各種誘導(dǎo)，最終讓學(xué)生自己解決問題。4、要敏銳的洞察力，果斷地更好地掌握學(xué)生的思維流程和過程

11、的教學(xué)機(jī)智，引導(dǎo)，促進(jìn)師生之間的平等對話。我們知道學(xué)生學(xué)習(xí)的文本是由不同的時(shí)代，不同的經(jīng)驗(yàn)成人寫的，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識水平有限，有時(shí)遲到有困難的時(shí)候，對某些事情有一些錯(cuò)誤的理解，這時(shí)老師要學(xué)會正確的引導(dǎo)學(xué)生聽，學(xué)生不能說什么樣的話，所以平等的對話是有意義的，否則，平等的對話虛擬表，會讓語言課偏離軌道。教師在完全實(shí)現(xiàn)課程表的同時(shí)，確保教師和學(xué)生之間的平等對話是恰當(dāng)?shù)摹Ｓ袝r(shí)候，我們遇到這樣的情況，老師提出的問題沒有完全完成的時(shí)候，學(xué)生們回答得很好。對于這種情況，教師應(yīng)該按照教案內(nèi)的階段，指導(dǎo)學(xué)生不要一一追問，而是配合學(xué)生的思維，深化學(xué)生的思維。第三，學(xué)生和學(xué)生對話，點(diǎn)燃靈感的火花，達(dá)到思想的升華。

12、閱讀教學(xué)中，學(xué)生的集體參與是必不可少的，可以發(fā)揮重要作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生和學(xué)生之間的對話。學(xué)生們通過討論，思維沖突，創(chuàng)造靈感的火花；通過交換理解能力和交流感情經(jīng)驗(yàn)，可以得到思想的升華。學(xué)生可以在交流和討論中學(xué)習(xí)合作，與同學(xué)分享成果，學(xué)會欣賞和發(fā)現(xiàn)他人，學(xué)會理解和尊重他人，客觀分析，用辯證法思考，和別人爭論。很遺憾，過去我們很少注意。閱讀教學(xué)的對話觀告訴我們，必須充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、積極性，設(shè)置情況，創(chuàng)造機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生充分討論、交流，大膽發(fā)表自己的意見，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新意識。1、教師要調(diào)動全體學(xué)生的參與，促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展。在傳統(tǒng)的“教化儀式”語言教育中，即使有問題，也經(jīng)常讓“最好的

13、學(xué)生”只回答?！逼胀▽W(xué)生被認(rèn)為“不聰明，沒有希望，沒有獨(dú)創(chuàng)性的見解，所以是一種最好，犧牲了大多數(shù)教育。”交互式“漢語教育認(rèn)為，所有智力正常的學(xué)生都可以通過學(xué)習(xí)提高自己，學(xué)生只有個(gè)性的差異，沒有優(yōu)缺點(diǎn)。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)所有學(xué)生積極參與對話，表達(dá)自己獨(dú)特的理解、認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)。全體參與的另一個(gè)意義是全體合作，對話教育通過合作的藝術(shù)，合作，將個(gè)人的獨(dú)立思考轉(zhuǎn)化為全體熟悉的成果。因此教師要在對話中把握合作藝術(shù)，培養(yǎng)合作精神，充分利用集體的教育要素，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同發(fā)展。2、形成互相提問的氛圍，師生平等，發(fā)揮學(xué)生自主懷疑的優(yōu)勢。課堂上，教師可以從講臺上下來，從前臺的“演員”角色轉(zhuǎn)變?yōu)槟缓蟮摹皩?dǎo)演”。學(xué)生

14、們可以走在講臺下，從臺下的“觀眾”變成舞臺上的“演員”。把學(xué)生從靜態(tài)被動的“錄音機(jī)”變成捕捉知識信息的“照相機(jī)”，教室實(shí)際上“活”，讓學(xué)生“動”。通過教師和學(xué)生、學(xué)生之間的相互提問，獲得了意想不到的好教學(xué)效果?！熬右?，不引渡?！崩蠋熢谡n堂教學(xué)中對設(shè)置的提問“可以用語言反問”，故意讓學(xué)生思考、體味、計(jì)較，讓學(xué)生自己探索和比較，讓學(xué)生開展課外活動，從而培養(yǎng)“探索知識的來源，尋求知識的目的地”的正確思維習(xí)慣。閱讀教學(xué)要擺脫當(dāng)前的困境，必須樹立對話概念，把“講課式教學(xué)”改為“互動式教學(xué)”。傳統(tǒng)漢語教育的德語狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)太久了。互動式語言教育充滿了將學(xué)生從被動世界中解放出來的人文情懷，使學(xué)生在對話中

15、豐富知識，擴(kuò)大見識，完善自己，熟悉，主動，創(chuàng)造性，對話的理性和合作精神豐富的現(xiàn)代人。參考文獻(xiàn)：【1】論語孟子，三振出版社2007年版。2軍馬：關(guān)于閱讀教學(xué)的思考，語文學(xué)習(xí) 2001年7-8號。藝蘭：新編教育學(xué)教程，華東師范大學(xué)出版社1991年版。4休金納，華東師范大學(xué)比較教育研究所翻譯：中小學(xué)教育學(xué)，人民教育出版社1984年版二、中學(xué)語文“四環(huán)”閱讀教學(xué)【摘要】在新課程標(biāo)準(zhǔn)語文(實(shí)驗(yàn)稿)中，語言閱讀教育強(qiáng)調(diào)，學(xué)生應(yīng)該通過對文本的閱讀理解提高自己的語言綜合素質(zhì)，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的閱讀實(shí)踐基礎(chǔ)創(chuàng)新能力。自主感知、相互交流、合作探索、擴(kuò)展是符合新課程語文閱讀教學(xué)的一種嘗試。關(guān)鍵詞中國閱讀教育自主意識相

16、互交流與合作交流閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在傳統(tǒng)的漢語閱讀教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)詞語的理解、結(jié)構(gòu)水平的劃分等，忽略了其中隱含的人文美的深刻內(nèi)涵和審美價(jià)值。新課程下的閱讀教學(xué)要以學(xué)生獨(dú)立閱讀的整體認(rèn)識為基礎(chǔ)，弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，與其他學(xué)習(xí)同事相互交流，共同討論，尋找共同點(diǎn)，求同存異。學(xué)生們通過閱讀文本，獲得特定語言思維的靈感，自然地嘗試對文本進(jìn)行革新。這就是提高他們知識轉(zhuǎn)移，綜合閱讀能力的一種方法。第一，自主意識選擇閱讀特定的文本資料，讓學(xué)生豐富自己的文化知識，積累他們的語言知識閱讀“自我認(rèn)識”比自學(xué)和自習(xí)好。在閱讀學(xué)習(xí)過程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生主要利用課外時(shí)間

17、，有時(shí)還可以適當(dāng)利用課堂時(shí)間尋找參考書籍、教學(xué)參考書等，進(jìn)一步探索文本思想內(nèi)容，提高文本所需的閱讀理解能力認(rèn)識。在語言閱讀過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生在正文中圈出，在“隨意”追加評價(jià)的過程中，重點(diǎn)關(guān)注文本單詞、句子、段落、章節(jié)的文化內(nèi)涵、情感表達(dá)、語言味道的“自我發(fā)展”。自學(xué)積極進(jìn)行學(xué)生的自覺參與、奉獻(xiàn)、投入的文字對話和交流。沒有“投入”，就可以說沒有“自我認(rèn)識”。因此，我們要重視學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中的感情、態(tài)度、價(jià)值、興趣、習(xí)慣、方法的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。這種自學(xué)在語言學(xué)習(xí)中必然起到促進(jìn)語言認(rèn)識的作用，也促進(jìn)了學(xué)生語言文化知識的積累。新課程下的漢語教材為我們中學(xué)生提供了具有古典價(jià)值和獨(dú)特人文美的中外名著。作者巧妙的構(gòu)思、柔和的筆法、美麗的語言等都是我們要學(xué)的。學(xué)生通過一定形式的自覺活動理解和認(rèn)識語言文本的思想內(nèi)容，他們自己的人生觀和世界觀也將受到升華和洗禮。這種升華和洗禮的過程，即學(xué)生學(xué)習(xí)文本，認(rèn)識文本的習(xí)得體驗(yàn)過程。學(xué)生在這種知覺習(xí)得過程中，也從對自己文本的理解轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N習(xí)得生成，這種習(xí)得正是學(xué)生需要獲得的。中學(xué)生通過自己真誠的