2024高中語文第7單元韓非子蚜第2課子圉見孔子于商太宰練習(xí)含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE8-第2課子圉見孔子于商太宰一、夯實雙基1．下列加點的詞說明有誤的一項是(A)A．魯穆公使眾公子或宦于晉，或宦于荊宦：做宦官B．稱此以求，則天下不足矣稱：相稱，配得上C．而越人跣行跣：赤腳D．三虱食彘，相與訟訟：爭辯【解析】宦：做官。2．下列句子中的“其”字，意義相同的兩項是(AC)A．不變是心也，雖遠越，其可以安乎？B．今晉與荊雖強，而齊近，魯患其不救乎？C．以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？D．水之以涯，其無水者也。【解析】AC都表反問語氣，莫非；B表測度語氣，也許、唯恐；D代詞“那”。3．下列加點的詞，意義相同的一組是(C)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(晉近奚不之晉,訟者奚說？))B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(必不衣短褐而舍茅茨之下,唐浮圖慧褒始舍于其址))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫楊，橫樹之既生,五畝之宅，樹之以桑))D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(富之以涯，其富已足者也,稱此以求，則天下不足也))【解析】C項兩個“樹”字都當“種植”講，A①為什么，②什么，B①住宿，②筑舍定居，D①滿意，②夠。4．下列句子中的“窮”字，說明不正確的一項是(B)A．子必窮矣(窮困)B．死生存亡，窮達貧富(窮困，不富有)C．今我睹子之難窮也(窮盡)D．困百家之知，窮眾口之辯(窮盡)【解析】窮：不得志，不顯貴。5．下面對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是(C)A．子圉和宋國宰相都相識到了孔子了不得，但卻都阻擋孔子得到國君的賞識和任用。表明確定人們?nèi)∩岬耐皇鞘欠峭茢?，而是對私利的算計。B．“曾從子善相劍”的故事表明為利益所驅(qū)使的人是不行信的。要從基于“義”還是基于“利”的前提對別人的行為動機作醒悟分析，精確推斷。C．“毀樹簡單種樹難”的故事說明，一個正直的人不會阿諛奉承別人，是很難干成事業(yè)的。它啟示人們，在官場中，為人處世不能太正直了，那樣會到處碰壁。D．“富有涯乎”的故事表明財寶不在多少，知足就好，知足常樂。韓非對人的物欲本性深有體察，所以借管仲的話，給人以警醒。【解析】這個故事告知我們“人和”(或人際關(guān)系)的重要。6．下列文學(xué)常識的表述不正確的一項是(C)A．辭賦是詞和賦的統(tǒng)稱?！稗o”產(chǎn)生于戰(zhàn)國時的楚國，也叫“楚辭”，以屈原《離騷》為代表，又稱“騷體”?！百x”的名稱則最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定體制。B．駢文是一種和散文相對的文體，起源于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝，它的最大特點是講究對仗，即所謂“駢偶”(兩馬并駕為駢，兩人并處為偶)。C．古文又稱古體文，是唐人對唐以前的文體的稱呼。中唐時韓愈、柳宗元等發(fā)起的古文運動，事實上是一種先秦兩漢散文的回來。D．筆記體散文，屬于古文中的雜記一類，因隨筆所記，體制短小，形式活潑，故名筆記文。它特色各異，如劉義慶的《世說新語》重品評人物，沈括的《夢溪筆談》重經(jīng)世致用等?！窘馕觥抗盼倪@一概念的提出，始于韓愈。以前在中國文學(xué)史上并無所謂古文之稱。唐人所謂古文，其實就是與當時流行的駢體文相對稱的散文。就形式來說，它是一種奇句散行文句長短不限的文體。因為這種文體的提倡者、中唐時的韓愈、柳宗元等主見復(fù)原先秦兩漢時代的散文傳統(tǒng)，所以稱之為古文。二、文本精品閱讀下文，完成7～10題。鳣似蛇，蠶似蠋。人見蛇則驚駭，見蠋則毛起。漁者持鳣，婦人拾蠶，利之所在，皆為賁、諸?！瓧钪熘軛畈家滤匾露?；天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知而吠之。楊布怒，將擊之。楊朱曰：“子毋擊也。子亦猶是！囊者使女狗白而往，黑而來，子豈能毋怪哉！”……桓公問管仲：“富有涯乎？”答曰：“水之以涯，其無水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯乎！”……三虱食彘，相與訟。一虱過之，曰：“訟者奚說？”三虱曰：“爭肥饒之地?！币皇唬骸叭粢嗖换寂D之至而茅之燥耳，若又奚患！”于是乃相與聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗殺。(《韓非子·說林下》)7．下列句子中加點詞的說明有誤的一項是(D)A．天雨，解素衣雨：下雨B．衣緇衣而反反：回來C．衣素衣而出出：外出D．三虱食彘，相與訟訟：責(zé)怪，埋怨【解析】訟：爭辯，喧嚷。8．下列句子中不含通假字的一項是(C)A．鳣似蛇，蠶似蠋 B．而亡其富之涯乎C．訟者奚說 D．彘臞，人乃弗殺【解析】A項，鳣，通“鱔”；B項，亡，通“忘”；D項，臞，同“癯”。9．下列各項中加點的虛詞的意義和用法不相同的一項是(A)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(楊布衣素衣而出,其狗不知而吠之))B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(利之所在，皆為賁、諸,水之以涯，其無水者也))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(于是乃相與聚嘬其母而食之,人乃弗殺))D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(子亦猶是,不變是心也))【解析】A項，連詞，表修飾/連詞，表因果。B項，都是助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，無實在意義。C項，都是連詞，于是。D項，都是代詞，這。10．下列對于選文內(nèi)容分析解說不正確的一項是(A)A．“漁者持鳣”的故事意在說明，人經(jīng)常因利益的驅(qū)使而變得英勇，從而揭示人有著意想不到的潛能。B．“楊布打狗”的故事指責(zé)了凡事都以自我為中心的錯誤做法，強調(diào)人們做事要學(xué)會換位思索。C．“富之以涯”則體現(xiàn)了韓非子“知足之足”才是真正的滿意的思想，所以在對待財寶的問題上，要“知足常樂”。D．本節(jié)所選的故事精確剖析了某些隱微的人性的弱點，蘊涵著深刻的道理，耐人尋味?！窘馕觥俊敖沂救擞兄庀氩坏降臐撃堋闭f法錯誤，而應(yīng)是“指責(zé)了人性可因利益而變更的人性的弱點”。三、課外延長閱讀下面的文言文，完成11～14題。越王問于大夫文種曰：“吾欲伐吳，可乎？”對曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴而必。君欲知之，何不試焚宮室？”于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。”人之涂其體，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢也。吳起為魏武侯西河之守。秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車轅于北門之外而令之曰：“有能徙此南門之外者，賜之上田、上宅?！比四阋?。及有徙之者，還賜之如令。俄又置一石赤菽東門之外而令之曰：“有能徙此于西門之外者，賜之如初。”人爭徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國大夫，賜之上田宅?！比藸広呏?。于是攻亭，一朝而拔之。李悝為魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之訟者，令之射的，中之者勝，不中者負?！绷钕露私约擦?xí)射。及與秦人戰(zhàn)，大敗之，以人之善戰(zhàn)射也。宋崇門之巷人服喪而毀，甚瘠，上以為慈祥于親，舉以為官師。明年，人之所以毀死者歲十余人。子之服親喪者，為愛之也，而尚可以賞勸也，況君上之于民乎！越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒蛙，乃為之式。從者曰：“奚敬于此？”王曰：“為其有氣故也?！泵髂曛堃灶^獻王者歲十余人。韓昭侯使人藏弊褲，侍者曰：“君亦不仁矣，弊褲不以賜左右而藏之?！闭押钤唬骸胺亲又参崧劽髦髦異垡伙A一笑顰有為顰而笑有為笑今夫褲豈特顰笑哉褲之與顰笑相去遠矣吾必待有功者故藏之未有予也?！?選自《韓非子·內(nèi)儲說上》)11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(A)A．非子之所知也/吾聞明主之愛一顰一笑/顰有為顰/而笑有為笑/今夫褲/豈特顰笑哉/褲之與顰笑相去遠矣/吾必待有功者/故藏之未有予也。B．非子之所知也/吾聞明主之愛/一顰一笑顰有為/顰而笑有為笑/今夫褲/豈特顰笑哉/褲之與顰笑相去遠矣/吾必待有功者/故藏之未有予也。C．非子之所知也/吾聞明主之愛/一顰一笑顰有為/顰而笑有為笑/今夫褲豈特顰/笑哉/褲之與顰笑相去遠矣/吾必待有功者故/藏之未有予也。D．非子之所知也/吾聞明主之愛一顰一笑/顰有為顰/而笑有為笑/今夫褲豈特顰/笑哉/褲之與顰笑相去遠矣/吾必待有功者故/藏之未有予也。【解析】非子之所知也。吾聞明主之愛一顰一笑，顰有為顰，而笑有為笑。今夫褲，豈特顰笑哉！褲之與顰笑相去遠矣。吾必待有功者，故藏之未有予也。12．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(B)A．石(dàn)，古代計量單位，1石約等于1擔(即10斗)，古代常用容量單位由小到大有升、斗、斛(石)、鐘，通常學(xué)者們認為斛和石相通。B．菽(shū)，為豆類的總稱，“赤菽”即“赤小豆”。菽，為“五谷之一”，“四體不勤，五谷不分”，四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稷、粟、黍、秫、菽。C．“服喪而毀”，為親人守喪哀痛過度而損傷身體。中國古代服喪制度的規(guī)格、時間等是嚴格依據(jù)親疏遠近來制定的，從重到輕，依次分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，此之謂“五服”。D．式，同“軾”，古代車廂前面用作扶手的橫木?！盀橹健本褪恰皯{軾向它(蛙)致敬”的意思?！窘馕觥俊拔骞取蓖ǔＶ傅?、黍、稷、麥、菽。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(C)A．李悝想要人們擅長射箭，讓人們射箭來決斷訴訟，射中靶子的就勝訴，射不中的就敗訴。吩咐下達后，人們都連忙練習(xí)射箭。等到和秦國人打仗，使秦軍大敗。B．越王支配討伐吳國，想要人們看輕死亡。他外出望見只鼓著腮幫子似含怒氣的青蛙，就向它表示敬意，認為它志氣可嘉。這個做法果真激勵了一些人為越王效死。C．韓昭侯保藏破舊褲子，侍從指責(zé)他不慈愛，連破舊的褲子也舍不得賞賜給身邊的人，昭侯說了一大通理由為自己開脫。此例與前面的那些做法形成了對比，從反面論證了觀點。D．選段運用舉例論證：只要“獎賞優(yōu)厚而守信用”，民眾就會“唯命是聽”。越王焚燒宮室、吳起嘉獎搬車轅的人、宋都有人因服喪哀痛過度引出死亡的故事，就是證明?！窘馕觥咳詾檎嬲撟C，理解也有誤。韓昭侯派人保藏起(自己不穿的)破舊褲子，是要賞給有功勞的人。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。譯文：去救火的人(假如)死了，(就)和戰(zhàn)死在敵陣的獎賞相同；救火假如沒死的，(就)和戰(zhàn)勝敵人的獎賞相同；不救火的人，和倒戈敗逃的罪行相同。(2)“明日且攻亭，有能先登者，仕之國大夫，賜之上田宅。”人爭趨之。譯文：“明天將要攻取(那)崗?fù)?，有能領(lǐng)先登上(崗?fù)?的，任命他當國大夫，賞賜他上等田地、住宅?！比藗儬幹巴?。【參考譯文】越王向大夫文種詢問道：“我想討伐吳國，可以嗎？”(文種)回答說：“可以了，我們的獎賞優(yōu)厚并且講誠信，懲處嚴厲而且堅決實行。您想要了解這一點，為什么不燒一下房屋試試呢？”于是就放火焚燒房屋，人們(都)不去救它。(越王)就下令說：“去救火的人(假如)死了，(就)和戰(zhàn)死在敵陣的獎賞相同；救火假如沒死的，(就)和戰(zhàn)勝敵人的獎賞相同；不救火的人，和倒戈敗逃的罪行相同?！?吩咐一下達)人們(用爛泥)涂在自己的身體上披著濕衣服而奔赴火海的，左邊有幾千人，右邊有幾千人。(從)這件事(可以)知道必將戰(zhàn)勝吳國的趨勢了。吳起做魏武侯的西河郡守。秦國有座小的邊防崗?fù)っ媾R邊疆，吳起想要攻占它。(因為假如)不除掉(它)，那么(它)對(魏國)種田的人危害很大；(假如要)除掉它，那么(又)不值得為此征集軍隊。于是就在北門外靠放一根車轅木，然后(向人們發(fā)布)吩咐說：“有能搬這車轅木到南門外的人，(就)賜給他上等的農(nóng)田、上等的住宅?！比藗儧]有搬它的。等到(后來)有搬它的人，馬上依據(jù)吩咐賞賜他。一會兒(吳起)又在東門外放置一石赤豆，之后(向人們發(fā)布)吩咐說：“有能搬這個到西門外的，像當時那樣賞賜他?！比藗儬幹崴?。于是(吳起)下達吩咐說：“明天將要攻取(那)崗?fù)?，有能領(lǐng)先登上(崗?fù)?的，任命他當國大夫，賞賜他上等田地、住宅?！比藗儬幹巴Ｓ谑?吳起下令)攻亭，一個早晨就把它攻克了。李悝做魏文侯上黨地區(qū)的郡守，想要人們擅長射箭，于是下令說：“人們有疑慮而不能決斷的訴訟，就讓他們射箭靶，射中靶子的就勝訴，射不中的就敗訴。”吩咐下達后，人們都連忙練習(xí)射箭。等到和秦國人打仗，使秦軍大敗，因為人們都擅長作戰(zhàn)射箭。宋國崇門的(一個)里弄居民為親人守喪哀痛過度而損傷身體，很瘦弱，君主認為他對親人特別仁愛，提拔任命(他)做個小官。其次年，人們因守喪哀痛損傷身體死亡的一年有十多人。子女為父母親服喪，是因為愛父母，尚且可以用獎賞來激勵，更何況是君主對于民眾呢！越王支配討伐吳國，想要人們看輕死亡(而拼死去作戰(zhàn))。(他)出外望見(鼓著腮幫子似含)怒氣的青蛙(擋在車前)，就向它憑軾致敬。隨從說：“為什么(要)對這種東西表示敬意呢？”越王說：“因為它有志氣的原因。”其次年懇求把頭顱獻給越王的人一年有十多位。韓昭侯派人保藏(起自己不穿的)破舊褲子，侍從說：“您也太不慈愛了，(連)破舊的褲子也不拿它來賞賜給身邊的侍從，卻(把它)保藏起來?！闭押钫f：“這不是你懂得的道理。我聽說英明的君主吝惜(自己的)一顰一笑，皺眉有皺眉的原因，笑有笑的原因。現(xiàn)在那條破舊褲子，莫非只是皺個眉頭笑一下的事嗎？褲子與皺眉頭笑一笑(的作用)相差得遠了。我肯定要等有功勞的人(才能賞給他)，所以保藏起它沒有給別人啊?！彼?、高考熱點15．下面文段有三處表達不得體，請參照①的方式，找出另外兩處并修改。各位社友，大家好！能當選為書法社社長，我感到特別榮幸，這要感謝大家對我的支持。我受家嚴家慈的影響，從小寵愛書法。從小學(xué)起，本人就參與各類書法競賽并多次獲獎，可說是書法底蘊深厚。今日被選為社長，我肯定恪盡職守，充分發(fā)揮我的專長，為大家服務(wù)。你們也要聽從我的支配，一起把書法社發(fā)揚光大！感謝大家。①“家嚴家慈”不得體，要改為“父母”。②_“書法底蘊深厚”不得體，要改為“書法愛好者”__。③_“你們也要聽從我的支配”不得體，要改為“希望你們能支持我”。__16．下面是聯(lián)想公司聘請員工流程圖，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表達精確，語言連貫，不超過70字?！敬鸢浮拷邮諔?yīng)聘者的簡歷，如若合格，可以接受一次、二次面試直至通知入職。而簡歷評估、一次面試評估、二次面試評估不合格均存檔到人事部。17．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。北京的“同仁堂”、天津的“狗不理”、南寧的“亨得利”……紅極一時的中華老字號，曾經(jīng)是一個個城市的地標。然而，歲月消逝，__①__。截至2024年年底，商務(wù)部認定的1128家中華老字號，發(fā)展勢頭良好的僅占40%。中華老字號，是物質(zhì)存在，__②__。如何守住沉淀在老字號里的文化基因？在商品經(jīng)濟旺盛發(fā)展的今日，很多人都在呼吁，要守住老字號背后的文化底蘊。老字號品牌不屬于個人，__③__。我們作為經(jīng)營者只有擔當好這個責(zé)任，不能隨意、任性。要在我們這一代把手中的老字號傳承好、愛護好、發(fā)展好，爭當大國工匠精神的繼承者、代言人。【答案】①很多老字號已難覓蹤跡__②更是一種文化記憶__③而是屬于整個民族整個國家五、讀寫創(chuàng)新18．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。靜靜地看書是一種高尚的享受，沉醉其中并華蜜其中。讀書是一個人毅力、學(xué)習(xí)力的長跑，讀書是一個人借智最有效的路徑，讀書是一個人思想力豐滿的源泉。讀書是為了享受他人的思索，同時激發(fā)自己的思索。讀書使自己精神分子不斷增長，讀書是“自己走在成為更好的自己”的路上。讓我們懷揣幻想，走在閱讀大道上……請依據(jù)以上材料作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得透露個人信息；不少于800字?！緦懽髦赶颉恳罁?jù)對材料的理解，材料中說的中心內(nèi)容是：讀書的作用。所以依據(jù)詳細材料的解讀，考生可以從材料中找到如下的立意角度：享受讀書、讀書借才智、讀書顯品行、讀書豐富思想、讀書豐富精神世界、要始終走在讀書的路上。以上都可以是考生寫作立意的角度，考生可以圍繞以上角度，深化挖掘讀書的好處。充分結(jié)合生活中自己是怎么讀書的去寫作，也要寫名人或者身邊人是怎么對待讀書的。只有這樣充分結(jié)合現(xiàn)實生活，考生的作文才能更加接地氣，才能在考場中成為優(yōu)秀的作文。【佳作賞讀】讀書是一種享受讀書，會讓你擁有一雙隱形的翅膀，帶著你的心靈飛向更廣袤的天空。我寵愛讀歷史、文學(xué)，也寵愛翻閱科學(xué)雜志，說到我最寵愛的，那應(yīng)當非《三十