2024年泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一句是()。(1分)A、我們鳳凰電視臺不存在“陰盛陽衰”的現(xiàn)象?！傍P凰”這個詞本來就是陰陽結(jié)合的：“鳳”是雄鳥，“凰”是雌鳥；鳳凰臺臺標(biāo)也由兩只鳥組成：一只公的，一只母的。B、人的一生中有很多時候都少不了需要通過書面向別人介紹：“我是怎樣一個人?”或“我有一個怎樣的方案?”這樣的問題，因此現(xiàn)代人有更多的理由需要學(xué)好作文。C、今天上午，在《化工學(xué)院2019—2020學(xué)年表彰大會》上，小李和小林都受到了嘉獎。D、我國18歲以下的“未成年人”約有3.7億。他們的思想道德和精神風(fēng)貌如何?不僅關(guān)系到年輕一代自身能否健康成長；也關(guān)系到國家的前途和民族的命運。正確答案選項：參考答案：A解析A項沒有錯誤，該句由兩個句子組成，一是總體介紹鳳凰電視臺的情況，一是分別說明“鳳凰”一詞和臺標(biāo)的組成。分清了層次，該選項不難選出。B項的冒號用錯，引號中的內(nèi)容是做了該句的成分；用了冒號后，該冒號要管到哪里不明確。C項的錯誤是誤用了書名號，會議不是作品名稱，不能用書名號。D項中的問號用錯了，因為問號之前的“他們的思想道德和精神風(fēng)貌如何”不是一個完整的單句，它做了后面兩句的主語，該用句中停頓點號逗號。該選項中的分號并沒用錯，這是用分號，以強調(diào)“他們的思想道德和精神風(fēng)貌”的重要性。

2、我在游覽趙長城時，作了一首詩，稱頌趙武靈王，并且送了他一個英雄的稱號。趙武靈王是無愧于英雄的稱號的。大家都知道，秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長城并加以增補，就引起了民怨沸騰。不知什么時候起，在秦始皇面前就站著一個孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬里長城。甚至在解放以后，還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國，在當(dāng)時的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個巨大的國防工程而沒有挨罵，不能不令人驚嘆。作者稱趙武靈王是“無愧于英雄的稱號”他的根據(jù)是（）

(1分)A、歷史資料B、歷史傳說C、引用別人的說法D、作者的推理正確答案選項：參考答案：D解析秦始皇以統(tǒng)一后的中國的人力物力造長城，卻引起民怨沸騰，趙武靈王以一個小國的力量完成巨大的國防工程而沒挨罵。

3、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因為他們不行“禮樂”，不修文字，不念詩書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時候，卻忘了黃土高原上的另一個兄弟。在新石器時代，氣候比今天溫濕，整個黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會進化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻。我們說，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個創(chuàng)造性的成果。在中國歷史上，戎狄社會的貢獻不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會歷史的局限，放眼中國北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列不屬于“我們說，這種看法是不公平的”依據(jù)的一項是（）

(1分)A、戎狄族群發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，開創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式。B、戎狄族群為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟的產(chǎn)生作出具有開創(chuàng)性的歷史貢獻。C、戎狄族群是古代處于中國北方自然環(huán)境發(fā)生變化的邊緣地帶的主角。D、戎狄族群在對自然環(huán)境變化的適應(yīng)過程中，豐富了人類文明的內(nèi)涵。正確答案選項：參考答案：C解析原文第四段說“...便沒有什么正面的歷史貢獻。我們說，這種看法是不公平的?！憋@然，這里所說的“不公平”是針對“沒有什么正面的歷史貢獻”而言的。文章緊接著用三個自然段分別從三個方便給予闡述，這便是A、B、D三項，而C項雖涉及地域作用，但不是歷史貢獻

4、

下列各句中句式不同于其他三項的一項是()

(1分)A、轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫B、三歲貫女,莫我肯顧C、句讀之不知,惑之不解D、微斯人,吾誰與歸正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確把握文言句式的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中句式不同于其他三項的一項是”，然后根據(jù)文言特殊句式的特點進行辨析，結(jié)合翻譯來判斷。文言特殊句式主要包括判斷句、倒裝句、被動句以及省略句。A項，被動句，“見”表被動，意思為：把頭轉(zhuǎn)向屋子里，心中被憂愁煎迫一陣更比一陣緊。B項，賓語前置句，否定句中代詞做賓語，賓語前置，正常語序為“莫肯顧我”，意思為：多年辛勤伺候你，你卻不照顧我。C項，賓語前置句，正常語序為“不知句讀，不解惑”。意思為;一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑。D項，賓語前置句，正常語序為“吾與誰歸”意思為：我同誰一路呢?故選A。【點睛】古代漢語與現(xiàn)代漢語的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語存在較大差異的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容：判斷句、被動句、省略句、倒裝句(賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句、主謂倒置句)和固定句式。

5、下列句子中，修辭方法使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、樹林是一片綠色的海洋，輕風(fēng)是海洋的呼吸。B、珍珠是貝痛苦的結(jié)晶，是海的淚。C、面對風(fēng)暴的欺凌，松柏挺胸不屈，楊柳彎腰逢迎，江河寂然無語，高山昂然抗?fàn)?。D、太陽從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地撿走了草地上的珠璣。正確答案選項：參考答案：C解析A項是暗喻，把“樹林”比作“海洋”,“海洋”前因有“一片”來修飾，這就比較恰當(dāng)；把“輕風(fēng)”比作“呼吸”,很形象。B項也是暗喻，把“珍珠”比作“海的淚”。D項運用了擬人的修辭手法。C項，“面對風(fēng)暴的欺凌”,江河應(yīng)是波濤滾滾、咆哮怒吼，不應(yīng)是“寂然無語”。

6、下列不含有通假字的一句是（）

(1分)A、合從締交，相與為一。B、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。C、或師焉，或不焉。D、今其智乃反不能及。正確答案選項：參考答案：D解析A：從通“縱”。B：受通“授”，傳授。C：“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。

7、下列詩句與所寫的節(jié)日對應(yīng)不正確的一項是（）

(1分)A、借問酒家何處有，牧童遙指杏花村——清明B、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符——春節(jié)C、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親——重陽D、明月幾時有，把酒問青天——元宵正確答案選項：參考答案：D解析丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影

8、下列詞語中，讀音有錯誤的一項是()。(1分)A、駐扎(zhā)

包扎(zā)

宿(sù)舍

星宿（xiù）B、起哄(hǒng)

別的(de)

軸(zhòu)承倔強（

jiàng）C、鉆(zuān)營

癥(zhēng)結(jié)

眩暈(yùn)傭（yòng）金D、切削(xiāo)

旋(xuán)轉(zhuǎn)

吐(tǔ)蕃舌苔（tāi）正確答案選項：參考答案：B解析B項，“哄”應(yīng)讀“hòng”,“軸”應(yīng)讀“zhóu”。

易錯項：C傭金正確讀法yòngjīn

9、下列詞語中，字形完全正確的一項是（）(1分)A、撕打固執(zhí)狼狽聲廝力竭B、欽佩瘸腿掙命搖搖欲墜C、蠢笨枯萎瀕臨搖不可及D、淋漓韁持炫耀不管不顧正確答案選項：參考答案：B解析A撕——廝；C搖——遙；D韁——僵

10、下列名言與出處，對應(yīng)正確的是（）

(1分)A、執(zhí)子之手，與子偕老。《詩經(jīng)》B、如今人方為刀俎，我為魚肉?！盾髯印稢、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！睹献印稤、生于憂患而死于安樂。《論語》正確答案選項：參考答案：A解析B、出自《鴻門宴》C、出自《論語》D、出自《孟子》

11、始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：（）

(1分)A、“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險關(guān)如故，說明秦非亡于地理形勢的變化。B、選文第二段從領(lǐng)袖的地位、指揮作戰(zhàn)的能力、軍隊的素質(zhì)、裝備等方面將陳勝與九國之師作了比較。C、選文第二段是在前文鋪敘的基礎(chǔ)上集中議論，大量史實使作者的觀點水到渠成。D、“仁義不施而攻守之勢異也”是全文的中心，作者用以勸說當(dāng)世及后世統(tǒng)治者施行仁義以安民。正確答案選項：參考答案：D解析D作者寫作該文是勸說漢文帝的，因此“后世"不妥。

12、“修身，齊家，治國，平天下”出自于我國古代哪一部著作？（）

(1分)A、《論語》B、《大學(xué)》C、《中庸》D、《孟子》正確答案選項：參考答案：B解析《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?/p>

13、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，有誤的一項是（）

(1分)A、古人的“名”是供自稱或長輩稱，對平輩或尊輩稱“字”是表示尊敬。如諸葛亮，名亮，字孔明，在《三顧茅廬》中尊稱為“孔明”，自稱為“亮”。B、劇本，是戲劇演出的文字依據(jù)，主要由劇中人物的對話、獨白、旁白、舞臺提示組成。課文《屈原》節(jié)選自郭沫若創(chuàng)作的歷史劇劇本。C、《水滸傳》中有關(guān)武松的情節(jié)有：醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等。D、“唐宋八大家”的作品至今為人稱頌，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、范仲淹的《岳陽樓記》等。正確答案選項：參考答案：D解析D范仲淹不是唐宋八大家。唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；故選D。

14、材料勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。下列句子中，與例句句式相同的一句是()。例句：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(1分)A、蚓無爪牙之利，筋骨之強B、雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也C、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水D、木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)正確答案選項：參考答案：B解析例句是判斷句。A項是定語后置句；B項是判斷句；C項是狀語后置句；D項是省略句“鞣以之為輪”。

15、材料最早登陸的植物

大約30億年前，地球上已出現(xiàn)了植物。最初的植物、結(jié)構(gòu)極為簡單，種類也很貧乏，并且都生活在水域中。到了4億多年前，由于氣候變遷，生長在水里的一些藻類，被迫接觸陸地，逐漸演化成蕨類植物，這是最早登陸地球的植物。

最早的陸地植物主要是裸蕨類。剛登陸時，它們既無根又無葉，僅是一個“莖狀物”。后來在適應(yīng)陸地生活的變異中，逐漸有根、莖、葉分化的趨勢。地上部分向空中發(fā)展，進行光合作用；吸水用水的器官有了分工，促使體內(nèi)維管束的發(fā)展。地下莖逐漸生出了細小叉狀旁枝，稱為“假根”。

后來，大陸氣候進一步干旱，裸蕨類植物衰亡了，其它機能結(jié)構(gòu)更高等的蕨類植物興起，取而代之。蕨類源于裸蕨植物，但已不裸，有了真正的根和葉。裸蕨和蕨類植物，經(jīng)過“前赴后繼”，終于成了陸地生活的真正“居民”。

陸地上的環(huán)境條件不同于水中，生活條件是多種多樣的，而且變化很大。比如說，植物在水中生活時，用身體的整個表面吸收養(yǎng)料，而在陸地上就需要專門的器官，一方面從土壤中吸收水分和礦物質(zhì)，另一方面從大氣中吸收二氧化碳、呼出氧氣。

植物由水生到陸生，并非裸蕨一家。在裸蕨類植物“上陸”前后，有一類叫“苔蘚”的植物也“上陸”生活了。但它們始終沒有擺脫過陰濕的生活環(huán)境，嚴守著自己的老習(xí)慣，從沒向前跨進一步。直到今天，連個真正的根都未分化出來。

在泥盆紀中晚期，陸地面積繼續(xù)擴大，某些地區(qū)的氣候進一步干旱，有些汪洋大海、巨川大河變成河湖池沼了，有的甚至干涸見底。那時上陸不久的植物又大都長在水邊，殘枝敗葉落入水中，腐爛發(fā)臭，大量地消耗著水中的氧氣。面對這樣惡劣的環(huán)境，有一些總鰭魚只好棄水登陸。在水陸變遷的新條件下，總鰭魚就在登陸、失敗，再登陸、再失敗、再登陸的反復(fù)斗爭中，逐漸建立了適應(yīng)于陸上生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)，鰓呼吸變成了肺呼吸，胸、腹鰭變成了四肢，最后變成了兩棲動物。

植物的登陸。改變了以往大陸一片荒漠的景觀，使大陸逐漸披上綠裝而富有生機。不僅如此，陸生植物的出現(xiàn)與進化發(fā)展，完善了全球生態(tài)體系。陸生植物具有更強的生產(chǎn)能力，它不僅以海生藻類無法比擬的生產(chǎn)力制造出糖類，而且在光合作用過程中大量吸收大氣中的二氧化碳，排放出大量的游離氧，從而改善了大氣圈的成分比，為提高大氣中游離氧量作出了重大貢獻。因此，4億年前的植物登陸是地球發(fā)展史上的一個偉大事件，甚至可以說，如果沒有植物的登陸成功，便沒有今日的世界。下列屬于水生植物演化過程的一項是（）(1分)A、水生植物—藻類登陸—蕨類植物B、莖狀物—根、莖、葉分化—地下假根、地上莖葉C、裸蕨類植物—蕨類植物—陸生植物D、水藻—裸蕨類植物—蕨類植物—陸地植物正確答案選項：參考答案：D解析A.表達不全面。B.僅為“宰蕨類植物”的演化過程。C.表述不全面，“陸生”植物表述不準(zhǔn)確。

16、下列句子不含古今異義詞的一項（）

(1分)A、非臣隕首所能上報B、今雖欲自雕琢C、墻往往而是D、何至自沉溺縲紲之辱哉正確答案選項：參考答案：B解析A項：“非臣隕首所能上報”中“上報”的古今異義：古義：報恩；今義：報告上級。B項：“雕琢”古今意思一致，都為“修飾，美化”。C項：“墻往往而是”中“往往”的古今異義：古譯：處處；今譯：經(jīng)常。D項：“何至自沉溺縲紲之辱哉”中“沉溺”的古今異義：古譯：陷身；今譯：陷入不良的境地，難以自拔。故選B

17、下列冬奧會開幕式解說詞中涉及的文學(xué)常識和傳統(tǒng)文化常識，不正確的一項是（）

(1分)A、“東風(fēng)隨春歸，發(fā)枝上花。今天大年初四，正值立春，來自全世界的朋友如約而至?！薄傲⒋骸笔嵌墓?jié)氣之一，它代表著冬季已過，開始進入萬物生長的春季。立春之后的節(jié)氣是驚蟄。B、“正值中國的農(nóng)歷新年，熱情的張家口人民營造出了紅紅火火的節(jié)日氣氛和喜迎冬奧的文化氛圍?！薄袊r(nóng)歷新年的典型風(fēng)俗有拜年、祭祀、吃團年飯等。C、“整個開幕式創(chuàng)作的美學(xué)氣質(zhì)就是潔白、浪漫、純凈、唯美?！薄@一境界讓人聯(lián)想到明末清初文學(xué)家張岱所寫《湖心亭看雪》中的西湖雪景。D、“在現(xiàn)場演唱《奧林匹克頌》的是來自河北省阜平縣山區(qū)的孩子們?！薄谥袊糯乩矸Q謂中，“河”一般專指黃河，由此可推斷出，河北省在黃河以北。正確答案選項：參考答案：A解析A立春過后，春天的第二個節(jié)氣是雨水。所以選項中“立春之后的節(jié)氣是驚蟄”的表述是不正確的。故選A。

18、下列哪一部作品不屬于莎士比亞的“四大悲劇”？（）

(1分)A、《麥克白》B、《哈姆雷特》C、《李爾王》D、《羅密歐與朱麗葉》正確答案選項：參考答案：D解析莎士比亞的“四大悲劇”為：《麥克白》、《奧賽羅》、《李爾王》及《哈姆雷特》

19、下列選項中對加括號的詞的詞類活用分析不正確的一項是（）

(1分)A、外連橫而（斗）諸侯；動詞的使動用法B、順流而（東）也；名詞用作狀語C、吾（師）道也；名詞用作動詞D、共其（乏困）；形容詞用作名詞正確答案選項：參考答案：B解析B：順流而東也中“東”是名詞用作動詞，意思是往東。

20、材料虞美人

李煜

春花秋月何時了?往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。結(jié)合詞的內(nèi)容，下列選項中，字詞的解釋不正確的一項是()。(1分)A、春花秋月何時了。了：了解，明白。B、小樓昨夜又東風(fēng)。小樓：指詞人被俘后囚禁的住所。C、故國不堪回首月明中。故國：指故國的往事。D、雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。朱顏：紅顏，這里指南唐舊日的宮女。正確答案選項：參考答案：A解析了：了結(jié)，完結(jié)。

21、材料沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐——亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士!——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。下列句中的詞語解釋不正確的一項()(1分)A、范增數(shù)目項王。目：使眼色B、而聽細說。細：細微C、旦日從百余騎來見項王。從：使......跟從D、常以身翼蔽沛公。翼：像鳥的翅膀正確答案選項：參考答案：B

22、下列句子中，括號中成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、一場車禍【突如其來】，張麗莉奮不顧身，勇救學(xué)生，贏得了“最美女教師”稱號。B、不一會兒，她就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡直是【妙手回春】。C、做學(xué)問一定要有嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度，即對每個問題都追根究底，【吹毛求疵】。D、上下班高峰時，擁擠的車輛常把道路堵得嚴嚴實實，場面令人【嘆為觀止】。正確答案選項：參考答案：A解析B、妙手回春意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈C、吹毛求疵比喻故意挑毛病找錯D、嘆為觀止形容所見到的事物好到了極點

23、填入下面一段文字橫線處的句子，排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎv史常給人以警示：假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個眾叛親離，葬身火海的下場呢？_______?反過來說，______？___________？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。①假若當(dāng)初秦孝公不聽取商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄于六國呢②假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢③假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢

(1分)A、①③②B、③①②C、③②①D、②③①正確答案選項：參考答案：D解析看語境，上文是說假若能走好的一條路，何至于這么個下場呢，只有②符合。下面又說反過來說，那就是如果不走好的路，那么結(jié)果也會有所翻轉(zhuǎn)。

24、被稱為“詩鬼”的唐代詩人是哪一位?（）

(1分)A、李賀B、李商隱C、白居易D、王勃正確答案選項：參考答案：A解析在歷史上被稱作詩鬼的唐代詩人是李賀,而他以樂府詩著稱。并且他的詩想象力非常的豐富,在構(gòu)思奇特的同時,也非常的有浪漫主義的風(fēng)格。拓展：1、詩圣-杜甫杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。2、詩仙-李白李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。3、詩魔-白居易白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。4、詩神-蘇軾蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。5、詩狂-賀知章賀知章是唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，為人曠達不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽，晚年尤縱。6、詩佛-王維王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。7、詩鬼-李賀李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求。

25、大多數(shù)人都有堅持自我的天性，當(dāng)然，如果喪失自我的話，只會一事無成，可一旦過分堅持自我，則會（）,也有人由于孤僻、自卑等性格原因而不能聽取別人的意見。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、顧影自憐B、唯我獨尊C、故步自封D、閉目塞聽正確答案選項：參考答案：B解析顧影自憐：顧，看；憐，憐惜?；仡^看看自己的影子，憐惜起自己來，形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。故步自封：比喻守著老一套，不求進步。閉目塞聽：閉上眼睛不看，堵住耳朵不聽，形容對外界事物不聞不問。A、C、D項皆不符合題意。唯我獨尊：指認為只有自己最了不起，形容極端自高自大，符合語境。

26、下列《秋興八首（其一）》中的詩句，沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣簫森。B、江天波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。C、叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。D、寒衣處處摧刀尺，白帝城高急暮砧。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題要求選出“《秋興八首（其一）》中的詩句，沒有錯別字的一項”，題目已經(jīng)降低了難度，給出了《秋興八首（其一）》中四句話，要求學(xué)生判斷出其中書寫沒有錯誤的一組。A項，“巫山巫峽氣簫森”中的“簫”應(yīng)為“蕭”；B項，“江天波浪兼天涌”中的“兼”應(yīng)為“間”；D項，“寒衣處處摧刀尺”中的“摧”應(yīng)該為“催”。故選C。

27、下列詩句中，所用修辭手法與其他三項不同的一項是（）

(1分)A、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。B、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。C、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。D、沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。正確答案選項：參考答案：B解析A項，擬人，花不“語”。B項，比喻，將“愁”比作“一江春水”。C項，擬人，紅杏“鬧”。D項，擬人，花“弄”影。

28、材料陳情表

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。下列括號中詞古今意義不一致的是()。(1分)A、九歲（不行）B、躬親（撫養(yǎng)）C、急于（星火）D、況臣（孤苦）正確答案選項：參考答案：A解析不行：古義，不能走路；今義，不可以，表拒絕。

29、“與”作動詞的一項是（）

(1分)A、陳涉少時，嘗與人傭耕B、與嬴而不助五國也C、客從外來，與坐談D、是誰之過與正確答案選項：參考答案：B

30、下列歌詞使用的修辭手法與“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”相同的一句是（）

(1分)A、“踏遍千山萬水，走遍海角天涯?！保ㄚw薇《好想好想》）B、“來吧，來吧，相約九八。”（王菲《相約九八》）C、“愛本是泡沫，如果能夠看破，有什么難過。”（鄧紫棋《泡沫》）D、“誰娶了多愁善感的你，誰安慰愛哭的你，誰把你的長發(fā)盤起，誰為你做的嫁衣?！保ɡ侠恰锻赖哪恪罚┱_答案選項：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”使用的是對偶的修辭，“人”對“月”，“悲歡離合”對“陰晴圓缺”。A對偶、夸張，“踏”對“走”，“千山萬水”對“海角天涯”；“千山萬水”“海角天涯”運用夸張。B反復(fù)，“來吧”“來吧”重復(fù)使用相同的詞語。C比喻，將“愛”比喻成“泡沫”。D排比，連用四個問句“誰……”，句式整齊，造成強烈抒情的語勢。故選A。

31、下列詞語中加橫線的字，讀音完全正確的一項是（

）(1分)A、戕害（qiāng）

怪癖（pì）

靜謐（mì）

面面相覷（qù）B、發(fā)軔（rèn）

不啻（chì）

誑語（kuáng）百舸爭流（gě）C、商榷（què）

嚙噬（niè）

桑梓（zhǐ）

鎩羽而歸（shā）D、打夯（hāng）

黏合（zhān）餓殍（piǎo）

恪盡職守（kè）正確答案選項：參考答案：B解析此類題目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有時會因為作動詞和作名詞的不同，讀音也不同。形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。在分析思考時，要注意聲調(diào)、韻母是否正確。沒有把握的可以用排除法，省時省力。A怪癖pǐ，C桑梓zǐ，D黏合nián。故正確選項B。

32、下列加【】文言虛詞意義不正確的一項是（）

(1分)A、冰，水為之，而寒【于】水；于：比B、寬厚【而】愛人；而：并且C、則群聚而笑【之】；之：他D、不如【因】善遇之；因：因為正確答案選項：參考答案：D解析D：不如因善遇之：不如趁此機會好好對待他

33、下列各句中，沒有通假字的一項是（）

(1分)A、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從B、君子生非異也，善假于物也C、愿伯具言臣之不敢倍德也D、群賢畢至，少長咸集正確答案選項：參考答案：D解析A項，“景”通“影”，意為“像影子一樣”。B項，“生”通“性”,意為“本性”。C項，“倍”通“背”，意為“背叛”。

34、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①進入新世紀后，我們再也不應(yīng)該以一個“模子”來要求學(xué)生，鍛出一個個標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。如何依照學(xué)生的不同特長，__________其創(chuàng)造性思維，是教育的新課題。②在工業(yè)發(fā)展上，我們要謹慎選擇產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，技術(shù)起點要高，堅決__________那種消耗高、污染重的落后工藝和設(shè)備，這樣就可直接走向清潔生產(chǎn)之路。③這部影片感人至深，故事主人公的__________，就是著名的體操運動員桑蘭。

(1分)A、啟示、拋棄、原形B、啟示、摒棄、原形C、啟迪、拋棄、原型D、啟迪、摒棄、原型正確答案選項：參考答案：D解析①必用"啟迪"，排除A、B；②必用"原型"，故選D。啟示：啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟。啟迪：開導(dǎo)啟發(fā)。拋棄：扔掉不要。摒棄：拋棄。原形：原來的形狀，本來的面目，一般用于貶義。原型：原來的類型或模型。

35、下面說法不正確的一項是（）

(1分)A、寓言常用假托的故事寄寓意味深長的道理，故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動植物或其他事物。B、《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)容有《杞人憂天》《兩小兒辯日》《穿井得一人》等。C、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！濒斞傅纳⑽募冻ㄏκ啊罚且徊炕貞浶陨⑽募?，展示了當(dāng)時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了他對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。D、美猴王后來又叫孫悟空，是菩提祖師給取的法名。祖師笑道：“教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷?！闭_答案選項：參考答案：B解析B《穿井得一人》出自于《呂氏春秋》

36、材料閱讀下文，回答問題。

晏子為齊相①，出。其御之妻從門間而窺，其夫為相御，擁大蓋②，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妄觀其出，志念深③矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜?，夫自抑損④。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

（選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）

［注］①晏子：名嬰，齊國名相。②大蓋：車上的大傘。③志念深：意志深遠。④抑損：謙退，謙遜。對“常有以自下者”解釋正確的一項是（）(1分)A、常常把自己看作低下的人。B、常常注意自己的虛恭謙讓。C、常常有人注意他的虛恭謙讓。D、常常虛恭謙讓地對待自己。正確答案選項：參考答案：B

37、以下詩句不是描寫春天景色的一句是（）

(1分)A、千樹萬樹梨花開B、一枝紅杏出墻來C、草色遙看近卻無D、碧玉妝成一樹高正確答案選項：參考答案：A解析A梨花比喻飛雪，描寫的冬天之景。白雪歌送武判官歸京作者：岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。譯文:西域八月飛雪的壯麗景色,掛在枝頭的積雪,在詩人的眼中就像一夜盛開的梨花,似乎是美麗的春天突然到來了一樣。

38、下列句子中，沒有語病的一項是()。(1分)A、生物學(xué)家告訴我們：地球上的生物以每天一種的速度忝列滅絕者名單。B、可以說我家的客廳裝修，部分達到了我的原始初衷，可還沒有到盡善盡美的程度。C、在紀念中國人民解放軍建軍90周年文藝晚會上，演員的精湛表演又一次喚醒了人們對那硝煙彌漫、激情燃燒歲月的記憶。D、在下半場25分鐘，由綠城隊獲得罰角球。正確答案選項：參考答案：C解析A項“忝列”常用作謙辭，用作此處不當(dāng)；B項“原始”“初衷”意思重復(fù)；D項“獲得”缺少賓語；C項表述沒有語病。

39、下列標(biāo)點符號使用錯誤的一項是()。(1分)A、有時凝視久了，自己也仿佛進入畫中，“徜徉于山水之間”,甚得其樂。B、“這頭母牛賣多少錢?老婆婆。”那人問道。C、“你是我的榜樣。”有個人說，“我要練成你這樣就好了!”D、有人說，一個從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”“博士”或者更高的學(xué)位，他也只能是一個“高智商的野蠻人”。正確答案選項：參考答案：B解析B項是倒裝句，正確的用法是：“這頭母牛賣多少錢，老婆婆?”這是一個句子，問號在末尾。

40、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認的審美價值與道德價值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。對狹隘人文主義觀點的描述，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、只有文學(xué)藝術(shù)才是人文文化，才具有精神生活的意義和凈化社會生活的價值。B、將科學(xué)及其價值等同于實證主義或功利主義，否認科學(xué)價值中的人文性。C、離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆?，扭曲了精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系。D、將人的精神生活局限在人的非理性活動層面上，無視科學(xué)的文化價值和精神價值。正確答案選項：參考答案：A解析該項中“只有文學(xué)藝術(shù)才是‘人文文化’”，是對原文的曲解。請注意原文第三節(jié)“諸如...等”的字樣。

41、材料與衛(wèi)中行書

(唐)韓愈

大受足下：辱書，為賜甚大。然所稱道過盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!

至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識時，方甚貧，衣食于人。其后相見于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

凡禍福吉兇之來，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之?！蔽峥治春嫌诘馈Ｗ阆抡髑笆蓝灾?，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來，不接吾心?！眲t可也。

窮居荒涼出無驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自娛足下喜吾復(fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來也!

(略有刪節(jié))下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）(1分)A、首段作者先感謝衛(wèi)中行對自己的稱贊，表示在交友忠誠方面與自己稍微接近，并說這是自己仍需不懈努力的目標(biāo)，受之有愧。B、第二段拿追求富貴以救世的圣賢作比，表明自己求官不只是脫貧，還想濟世救民。只可惜生不逢時，壯志難酬，痛苦之情溢于言表。C、韓愈把人生的吉兇禍福視為必然。他認為命運的困頓與顯達，不取決于自己;認為一個人有無才能靠自己，名聲好壞靠別人。D、本文以自由多變的散句為主，穿插一些駢文句法，敘議結(jié)合，表達了自己簡單而曠達的人生態(tài)度。正確答案選項：參考答案：B解析B“只可惜生不逢時，壯志難酬，痛苦之情溢于言表?！边@層意思文中未表明。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

42、下列詩句書寫正確無誤的一項是（）

(1分)A、出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟B、不知江月待何人，但見長江東流水C、唯覺時之枕席，失向來之煙霞D、江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜正確答案選項：參考答案：D解析題干是“下列詩句書寫正確無誤的一項是”。本題考查名篇名句的識記能力。名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。A項中“常使英雄淚滿襟”的“?！睉?yīng)改為“長”。B項中“但見長江東流水”的“東”應(yīng)改為“送”。C項中“唯覺時之枕席”的“唯”應(yīng)改為“惟”。

43、材料

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。下列句中括號詞與現(xiàn)代漢語詞義相同的一項是（）(1分)A、可謂（智力）孤危B、刺客（不行），良將猶在C、而從六國破亡之（故事）D、而猶有（可以）不賂而勝之之勢正確答案選項：參考答案：D解析A古語中指“智慧和力量”；B古語中指“不去”；C古語中指“舊事”

44、對下面句子中畫【】詞語理解正確的一項是（)

(1分)A、曉霧將歇,猿鳥【亂】鳴。(胡亂)B、【實】是欲界之仙都。(確實,的確)C、自【既望】以至十八日為盛。(農(nóng)歷十五)D、【祗】辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。(低下)正確答案選項：參考答案：B解析A亂：此起彼伏。C既望，農(nóng)歷十六日（十五日叫望）。D祗（zhǐ）：只是

45、材料在過去的四分之一世紀里，這種力量不僅增大到了令人不安的程度，而且其性質(zhì)亦發(fā)生了變化。人類對環(huán)境最可怕的破壞是用危險甚至致命的物質(zhì)對空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多數(shù)是無法救治的，由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是不可逆轉(zhuǎn)的，它不僅存在于生物賴以生存的世界，而且也存在于生物組織中。在當(dāng)今對環(huán)境的普遍污染中，化學(xué)藥品是輻射線的兇惡但卻被人忽視的同謀，它們共同改變著世界上生物的根本性質(zhì)。由核爆炸釋放到空中的鍶—90以放射性塵埃的形式隨雨水或漂浮物落到地球上，留在土壤里，進入地上生長著的草、玉米或小麥等植物體內(nèi)，最后鉆進人體，停留在骨骼里直到人死去。同樣，噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學(xué)藥品長期留在土壤中，進入活的生物體內(nèi)，在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個生物體傳到另一生物體；或者隨著地下溪流神秘地流淌直至冒出地表，通過空氣和陽光的化合作用構(gòu)成新形式，毒死植物，使牲畜得病，對那些飲用原本純凈的井水的人們造成不知不覺的危害。正如阿爾伯特?施威策所說：“人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認不出來?！?/p>

要生成現(xiàn)今棲居在地球上的生物需要億萬年的時間──在這漫長的時間里，生物不斷發(fā)展進化，種類越變越多，達到一種同其環(huán)境相適應(yīng)、相平衡的狀態(tài)。而環(huán)境一絲不茍地塑造和引導(dǎo)它所供養(yǎng)的生物，這環(huán)境既包含有利生物生長的成分，又包含有害的成分。某些巖石放射出危險的射線；即便在一切生物從中取得能量的日光中，也包含有傷害力的短波射線。經(jīng)過一定的時間──不是過了若干年，而是過了千百年，生物適應(yīng)了環(huán)境，達到了平衡。時間是最基本的因素。但在現(xiàn)代世界里人們沒有時間去適應(yīng)世界的急速變化。

伴隨著人類急躁輕率的步伐勝過了自然界穩(wěn)健的步履，事物很快發(fā)生變化，新情況急劇不斷地產(chǎn)生。如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽紫外線，它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物。同樣，逼迫生物與之適應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)不再只是從巖石上沖刷出來由河流帶入海洋的鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì)，它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物，在實驗室里配制而成，在自然界找不到與它們相似的東西。下列說法不正確的一項是（）(1分)A、人類對環(huán)境的改變令人不安B、人類無法適應(yīng)環(huán)境變化C、人類的急躁輕率使新情況不斷產(chǎn)生D、人類隨著環(huán)境的變化而變化正確答案選項：參考答案：D解析A、B、C分別在文章的第一段開頭、第二段結(jié)尾、第三段開頭找到對應(yīng)句子。文中沒有與D相對應(yīng)的句子。

46、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、如果說中華民族的文化是一部雄渾壯美的交響樂，那么中華節(jié)日文化便是其中一組亮麗的樂章。B、競聘考核上崗的人事制度改革，對于那些不思進取、得過且過的干部，的確會感到很大的壓力。C、最近，為我校年事已高的張老師體檢的醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)，他患了多年的心臟病竟然不治而愈了。D、許多相聲迷十分推崇郭德綱，