《清代宮廷頭飾的分類探析》4400字

清代宮廷頭飾的分類分析綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u29896清代宮廷頭飾的分類分析綜述 13899（一）冠飾 1100161.朝冠 266312.鳳冠 24173.吉服冠 3317294.鈿子 410242（二）發(fā)簪 5137481.簪飾 5163132.扁方 6180603.釵飾 7186524.步搖 828404（三）額飾 926491.金約 9202882.眉勒 920848第二章、清代宮廷頭飾的紋樣 102124（一）吉祥紋樣 1021686（二）動物紋樣 1119573（三）植物紋樣 12清代作為我國皇權高度集中的時期，其服飾禮儀和等級制度無一不擁有著嚴格的劃分要求。頭飾的種類龐大，梳理頭飾種類對了解當時的社會風貌和宮廷制度有著很重要的作用。從冠飾到發(fā)飾以及額飾，每一種大體都能體現(xiàn)頭飾背后的等級要求和規(guī)章制度。頭飾作為宮廷女性日常生活中必不可缺的裝飾品在這些方面有著舉足輕重的影響。（一）冠飾冠帽在我國古代是男女子出門的必需品，雖說冠帽，但是冠與帽兩者之間的作用存在著本質(zhì)性差異，古人戴帽的主要目的還是希望能夠抵御寒冷，當需求從寒冷轉(zhuǎn)為裝飾時則大多使用冠。在清朝宮廷中，戴冠則是體現(xiàn)權利和地位的很大象征。1.朝冠在清朝時期，包括皇后、太皇太后等在內(nèi)具有高貴身份的女性，其所佩戴的冬朝冠都是使用薰貂制作而成的，整個冠體呈現(xiàn)出半圓坡狀，周圍還設置有冠檐，整個冠頂呈現(xiàn)出的是寶塔形狀，一共分為三層，在每一層當中都佩戴有金鳳，與此同時在冠上還有3顆上飾東珠以及17顆珍珠。另外，在朱緯當中還鑲嵌有七只金鳳凰，在每只金鳳凰之上還有9顆上飾東珠（圖1.1，2.2）。在古代女性所佩戴的朝冠當中還有一種比較常見的裝飾被人們稱之為是“五行二就”，樣式就是冠后修飾著金翟，下方有珠，并有五行珍珠并排懸掛，每行有64顆。在后方還有自然下垂的呈現(xiàn)出倒葫蘆形護領就。對于皇后所佩戴的朝冠而言主要是將青絨作為原材料進行制作的，從造型角度看，與冬朝冠比較類似，能夠帶給人們一種十分富麗的感受。而對于皇貴妃而言，朝冠的形狀與皇后朝冠現(xiàn)狀完全相同，主要的不同就是在七只金鳳當中并沒有鑲嵌貓眼石，在翟鳥下方所自然下垂的珠結而是以三行二就進行替代，珍珠數(shù)量則為192顆。而隨著身份地位的不斷降低，朝冠的層數(shù)也會隨之增加。不僅如此，所使用的寶石鑲嵌數(shù)量也會出現(xiàn)隨之遞減的情況，等級要求和規(guī)章制度是明顯劃分的。圖1.1清冬朝冠側(cè)視圖1.2清冬朝冠后視2.鳳冠宮廷貴族女性還有一種比較常見的常佩戴的禮儀冠則是鳳冠（圖1.3、2.4、2.5）。從設計角度出發(fā)，鳳冠的制作還是比較復雜的，但是從工藝上來看得比較精美。而且在設計的過程當中，所使用的元素除了龍和鳳凰以外還有別的元素。而從風格角度出發(fā)，清朝與宋朝時期的鳳冠具有這比較大相似之處，都是使用貂皮或者毛絨之物最終制作而成，在鳳冠之上還布滿了紅色的緯線，在緯線之上還會有繡著七只金鳳凰。圖1.3清中期銀點翠龍鳳冠圖1.4明點翠嵌珠石金龍鳳冠正面圖1.5明點翠嵌珠石金龍鳳冠背面3.吉服冠在帝后嬪妃以及王公大臣等具有一定身份地位的人出席盛大宴會時，會專門佩戴吉服冠。，這也是官員在日常工作過程中經(jīng)常佩戴的帽子。對于吉服而言，是僅次于朝服的一種禮儀服裝，從設計角度看比較簡單，一般只包括兩個組成部分即球形寶珠以及金融底座，所使用的材料也有所差別，在其上還會刻著鏤空的花紋。從頂珠自身所具有的顏色與材料上來看，包含有很多種代表的是官員自身所具有的品級，對于清代的皇太后或者皇后來說，都是以熏貂作為原材料，頂珠綴以東珠。而對于皇貴妃或者貴妃，則根據(jù)級別的不同，所使用的材料也有所差別，例如包括珊瑚、鏤花珊瑚、藍寶石、青金石、水晶等等。4.鈿子對于鈿子，是滿洲貴族婦女在除了一些特定節(jié)日活動以外所最常佩戴的一種冠帽，從其劃分角度上來看，主要可以包括鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。在對其進行制作的過程中，內(nèi)外所使用的材料也有所不同，內(nèi)料比較常使用黑絨及緞條，而在外部則比較常使用銀絲或者銅絲。同時在其上還裝飾有很多各式各樣的珠寶。而從鈿子的具體換分角度看，主要包括實用鈿，其主要作用是幫助女性對自己的頭發(fā)進行固定，在其上并不會點綴過多的珠寶，而另外一種則是裝飾鈿，其上一般都會鑲嵌有很多的名貴珠寶，具有這比較理想的裝飾效果，同時也能夠展現(xiàn)出自己的地位（圖1.6，2.7）。圖1.6清點翠嵌珠寶五鳳鈿圖1.7清點翠鈿子另外，在對其進行劃分的過程中還可以分為滿鈿、半鈿兩個常見種類。對于一般的女性而言，在固定頭發(fā)的過程中比較常用的還是常見的銅絲或者鐵絲，但是對于皇族女性而言，就會佩戴鈿子。在使用的過程中將頭發(fā)梳成兩部分，分別纏繞鈿子，之后再佩戴上一些精致的裝飾物即可。鈿子也是皇族女性平時比較常佩戴的一種便帽，對于這種帽子而言通常情況下都是使用藤絲構成帽架，也有一些情況下是在紙板或者細鐵絲當中纏繞黑色絲線，并將其編制成不同的形狀，再裝飾上很多昂貴的寶石，最終構成很多形態(tài)各異的吉祥圖案（圖1.8、2.9、2.10、2.11）。圖1.8清嵌米珠珊瑚素鈿子背面圖1.9清嵌米珠珊瑚素鈿子正面圖1.10清光緒銅鍍金累絲點翠嵌珠石鳳鈿背面圖1.11清光緒銅鍍金累絲點翠嵌珠石鳳鈿正面（二）發(fā)簪1.簪飾發(fā)簪在古代主要是被用來對頭發(fā)進行固定和裝飾（圖1.12、2.13、2.14、2.15）。在《辭?！樊斨袑τ隰⑺o出的解釋是：“簪，是古代人用來固定頭發(fā)或者連接頭發(fā)與冠。的一種長針，之后被專門用來指代婦女插髻的一種首飾”。而在杜甫所撰寫的《春望》當中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。而從唐宋時期開始，發(fā)簪就開始在群眾當中開始流行開來。從目前唐代的很多壁畫當中能夠看到很多婦女都插滿花簪的情形。對于花簪而言，在加工的過程中所使用到的工藝都是繁復的，所選擇的材料也是比較名貴，也是后妃頭飾當中最為常見的一種。圖1.12清金鑲珠石點翠簪圖1.13清乾隆嵌寶石點翠花簪圖1.14清金鑲珠寶松鼠簪圖1.15清銀點翠嵌藍寶石簪2.扁方在滿族婦女梳“兩把頭”的過程中，扁方是一種比較常見的工具，與漢人婦女頭上的扁簪比較類似（圖1.16,2.17）。這不但具有著較為良好的裝飾作用，同時還保證發(fā)簪不會掉下。對于滿族婦女而言，在梳“兩把頭”的時候，最初是將真發(fā)分成兩把，借助于扁方固定在一起。但是在晚清時間，則將兩把頭改變成為青緞進行制作，專門安置在頭頂之上，對于頭座連接而言，所依靠的也是扁方。在對扁方進行制作的過程中可以使用的材料包括玉、翡翠、玳瑁等等，同時在其上還會鑲嵌有很多象征吉祥的圖案。圖1.16清金鏨花鑲碧璽翠珠扁方圖1.17清金鏤空嵌珠石扁方3.釵飾對于釵飾而言，其是古代漢族婦女比較常用的一種首飾，是通過兩股簪子彼此交叉所最終形成的一種首飾，其主要的作用是固定頭發(fā)（圖1.18、2.19）。在古代漢族婦女裝扮的過程當中，會將叉子別在頭發(fā)上起到裝飾的效果，從其材質(zhì)上看，主要有金、銀等。圖1.18清銀點翠白玉釵圖1.19清銀點翠鑲白玉瑪瑙釵4.步搖這是中國古代婦女比較常用的一種首飾。在制作的過程當中，擁有著很多不同的形狀，例如將其彎曲成為龍鳳等形狀，同時在其上還會配以很多的珠玉，起到點綴效果。從制作材料上來看，主要包括金、銀等等。從其形式上來看，主要還是以一些帶有翅膀的形狀為主，例如鳳凰、蝴蝶等等，在婦女走路的時候會隨風擺動，給人一種栩栩如生感受，因此也被其稱之為步搖（圖1.20、2.21）。圖1.20清銀琺瑯彩戲曲人物步搖釵圖1.21清銀琺瑯彩蝴蝶紋步搖釵（三）額飾1.金約在清代皇族女性朝冠當中，金約是一個比較常見的配件（圖1.22），而在女性佩戴朝冠之前，首先就需要將金約戴在頭上，之后才能夠戴朝冠，其主要的作用還是約束頭發(fā)，對于金約來說是一個鏤金的圓箍，在其表面一般都鑲嵌著金云紋樣兒，在內(nèi)側(cè)則使用織錦緞襯裱在每片金托的上下邊緣都會裝扮著蕾絲云紋，中間鑲嵌青金石，通過金云的片數(shù)以及金云的側(cè)面，體現(xiàn)出該女性在社會當中所具有的高低地位，同時在金約的后面還會鑲嵌著很多珠串，珠串數(shù)量的不同，代表的地位高低也會存在一定差異性。圖1.22清金鑲青金石金約2.眉勒在冬天天氣比較寒冷的情況下，清代女性還會專門佩戴一種頭飾，而這就被稱之為眉勒，其一方面具有著抵御風寒效果，同時還能夠?qū)︻^部進行有效裝飾，獲得比較美觀效果。而在清代滿族當中，貴族女性還會佩戴專門的遮眉勒，一般情況下都是在銀鍍金的底座上鑲嵌很多珠寶，之后從系統(tǒng)角度出發(fā)起到點綴效果（圖1.23、2.24）。清代女性所佩戴的這種頭飾會帶給人們十分良好的審美感受，從所選擇的裝飾題材角度看，主要還是以吉祥圖案為主，給人們一種奢華富麗的感受，整體的做工也比較精美。但是普通女性所佩戴的眉勒與貴族女性所佩戴的眉勒存在著明顯差別，從中也可以清楚看到清代在衣著上具有十分嚴格的等級要求和規(guī)章制度體系。圖1.23清代中早期點翠龍紋眉勒子圖1.24清點翠鳳紋眉勒子雖然清朝晚期腐朽不堪，但是作為一個多民族融合的朝代，在宮廷首飾紋樣方面擁有著十分多樣化的造型，尤其是在文化不斷沉積的大背景下，使得清朝宮廷首飾與紋樣更加獨具匠心。對于這些題材不同的首飾紋樣而言，是隨著文化遷移而逐漸形成的，所帶給人們的也是差異化的審美體驗與感受。在眾多紋樣當中，也包含很多不同的種類，例如對于那些具有寓意的紋樣而言，往往象征著人們對于美好人生活的期待，而對于那些具有仿生寓意的紋樣而言，則是將那些靈動的動物活靈活現(xiàn)的展示在其他人面前。這些極具時代特征的清朝宮廷首飾紋樣，也逐漸發(fā)展成為了清朝首飾文化的一個十分重要的特點。（一）吉祥紋樣在滿族清朝后宮當中，所出現(xiàn)的很多首飾當中都是滿漢文化彼此交融的結果，其中將歷史、文化等多種要素有機結合在一起，將人們對文化所產(chǎn)生的審美與人們對于未來美好愿景，充分融合在一起，也給予了首飾吉祥紋樣十分深厚的文化底蘊與基礎（圖3.1）。而對于這些傳統(tǒng)的吉祥紋樣來說，則代表著民族文化的發(fā)展與繁衍，是我國文化不斷傳承的集中體現(xiàn)。而到了明清時期，首飾紋樣自身所展現(xiàn)出來的多樣化特征，再加上很多工藝被全新的應用到其中，最終打造出了多樣化的紋樣類型，也充分體現(xiàn)了人們對于未來美好生活的一種向往。趙聞馨.清代宮廷女性頭飾元素創(chuàng)新設計應用[D].大連工業(yè)大學,2018.趙聞馨.清代宮廷女性頭飾元素創(chuàng)新設計應用[D].大連工業(yè)大學,2018.圖3.1清金鏤空蝠壽扁方（二）動物紋樣從動物紋樣所包含的種類上來看，一方面包含了很多象征著吉祥的松鼠、蝙蝠等。同時，還有著很多具有圖騰意義的龍鳳花紋（圖3.2），在我國文化傳承背景下，龍的圖騰具有著重要地位，從秦漢到明清，龍是最具有代表性的一個生物，位于萬獸之首。傳說當中，龍也具有著十分威武的形象和神通，能夠翻江倒海、吞風吐霧。在中國古代封建社會，龍是帝王的象征，也被使用到了很多與帝王有關的人物或者實物當中例如龍種、龍宮、龍袍等等。龍圖騰也始終都與王權的統(tǒng)治有著十分緊密的聯(lián)系，而這就是真龍?zhí)熳又f的由來。圖3.2清銀鍍金嵌珠雙龍點翠長簪（三）植物紋樣自古以來，對于中國人來說，就擁有著比較長期的培育花卉的歷史，在人們?nèi)粘Ｉ畹倪^程當中，養(yǎng)花賞花甚至成為了一種消遣的樂趣，但是在古人賞花的過程當中，