高中歷史題六古代希臘羅馬的政治文明6.3羅馬人的法律課件人民版_第1頁
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文檔簡介

羅馬城的建立——母狼的傳說羅馬建城立國曾有一段優(yōu)美的傳說。相傳愛神維納斯的后代,特洛耶英雄埃涅阿斯在特洛耶陷落之后,輾轉(zhuǎn)來到意大利,其子在拉丁姆建立阿爾巴·龍加城。此后王位代代相傳,當(dāng)傳至國王努米托爾時,王位被其弟阿穆略篡奪。阿穆略強迫努米托爾之女西爾維亞做女祭司而終身不得婚配,以免他生子報復(fù),但戰(zhàn)神馬爾斯卻愛上西爾維亞,并生了一對孿生子。阿穆略將孿生兄弟棄于臺伯河,孩子被河水沖上岸邊,為一母狼喂乳成活。后來又有一對牧人夫婦收養(yǎng)了他們,成人之后,哥哥取名羅慕路斯,弟弟叫勒摩斯。兄弟倆殺死了篡位者阿穆略,復(fù)得王位,并在臺伯河畔他們被棄之處建一新城,因建城發(fā)生爭端,兄殺其弟,新城遂以兄名命之為羅馬。后來,羅馬史家將建城之時推算為公元前753年。但也有一些史學(xué)家將羅馬建城的時間確定在公元前600年左右。千百年來,羅馬不僅僅是一段古老而悠遠(yuǎn)的歷史,更代表一種宏偉而博大的精神。驍勇的羅馬人更崇尚武力和秩序,在金戈鐵馬卷起的滾滾風(fēng)塵中,長期忙碌于對外征戰(zhàn),與睿智的希臘人相比,難免給人“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”之感。然而,羅馬人建立過一個龐大帝國,羅馬帝國的維系主要依靠兩大支柱,一是所向披靡的羅馬軍團,二是博大而縝密的羅馬法律——古代世界上最為系統(tǒng)完備的法律體系。“輝煌屬于希臘!宏偉歸于羅馬!”專題六:古代希臘、羅馬的政治文明

三、羅馬人的法律凱旋門古羅馬競技場萬神殿凱撒屋大維斗獸場遺跡,斗獸場在其最光榮的時期,帶給了羅馬輝煌壯觀的一面。即使延續(xù)許多世紀(jì)后的今天,斗獸場仍然令羅馬深引為豪,并使游客無不嘆為觀止!曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的古羅馬軍隊氣勢磅礴的建筑藝術(shù)橫跨三洲的帝國版圖

所向披靡的羅馬軍團博大縝密的羅馬法律篇章1——昨日重現(xiàn)

初識羅馬(羅馬簡史)篇章2——今日說法

羅馬人的法律篇章3——明日追思

持久統(tǒng)治的維系(羅馬法的作用與影響)古羅馬歷史分期1、王政時期羅馬建城(前8世紀(jì)-公元前509年)2、共和國時期(公元前509年——前27年)

①執(zhí)政官是共和國的最高官職。②元老院是國家決策機構(gòu),實行政事共商、少數(shù)服從多數(shù)的原則。③公民大會是平民可參加的會議。④平民保民官可以監(jiān)督政府行為。3、帝國時期(公元前27年-公元395年)4、帝國分裂時期西羅馬帝國(公元395年-公元476年)東羅馬帝國(公元395年—公元1453年)●羅馬城邦與希臘的不同:小城邦統(tǒng)一意大利雄霸三洲的大帝國篇章二精神和理性--羅馬法含義前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部法律。泛指羅馬奴隸制社會的全部法律。歷程:起源:從習(xí)慣法到成文法——《十二銅表法》發(fā)展:從公民法到萬民法成熟:自然法(法律思想、觀念)習(xí)慣法按習(xí)慣處理問題的一種法律施行方式?jīng)]有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便注意(1)含義:(2)時間:羅馬建城到共和國建立之初(3)弊端:習(xí)慣成自然約定俗成

公元前5世紀(jì)上半期,羅馬平民布魯托參加了羅馬軍隊并在戰(zhàn)斗中受傷。他們軍隊的首領(lǐng)羅莫洛生前立下遺囑,希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后,他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑。布魯托和戰(zhàn)死士兵的家人把羅莫洛家人告上了法庭。1、請想一想,羅馬共和國初期的法官會怎么判呢?法官會偏袒羅莫洛的家人

為什么?因為羅馬共和國初期只有習(xí)慣法,沒有成文法,無形中為法官故意壓迫平民,袒護(hù)貴族提供了方便。

法院并沒有判給他們?nèi)魏呜敭a(chǎn)。為此,布魯托他們和其他平民一起多次抗議示威。案例平民與貴族的長期斗爭和要求涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。起源:內(nèi)容:頒布:公元前449年《十二銅表法》第3表:債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表:死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第8表:凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時,則傷人者也需受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半。第11表:禁止貴族與平民通婚.平民布魯托是一個鐵匠,5年前他從埃及來到羅馬,他向貴族卡西借了30個金幣,并立契約30天以后歸還。但30天過去了,布魯托并沒有能力還錢,貴族卡西對布魯托施以鐐銬枷鎖,割掉了他的右耳,并要求布魯托做他的奴隸。布魯托因此告上法庭,案例假如你是羅馬的法官,你會受理這起案件嗎?為什么?假如布魯托是羅馬人呢?你會怎么判?你的依據(jù)是什么?由此你可以看出《十二銅表法》有哪些局限性和進(jìn)步性?

評價:(1)局限性:以往羅馬習(xí)慣法的匯編保留貴族部分特權(quán)摻雜原始野蠻習(xí)俗。(債務(wù)奴隸制度,家長的絕對權(quán)力,禁止貴族與平民通婚)本質(zhì)上是維護(hù)貴族利益的(2)進(jìn)步性:①限制貴族特權(quán),保護(hù)平民利益;②標(biāo)志第一部成文法誕生③羅馬典型公民法

廣大平民是羅馬對外擴張和社會建設(shè)的主體力量,公民法的實施,使平民的政治、經(jīng)濟和社會地位空前提高,從而極大激發(fā)和調(diào)動了他們愛國熱情與參政的積極性。用來調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的羅馬法律公民法(3)適用范圍:(4)內(nèi)容:注重形式,程序煩瑣,缺乏靈活與變通

(1)含義:(2)時間:羅馬建國到公元前3世紀(jì)中葉羅馬公民側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序方面,涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范則不夠完善(5)特點:《十二銅表法》就是一部典型的公民法使平民的社會地位和參政的積極性空前提高,貴族特權(quán)得到限制

(6)意義:

古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及,與美麗的埃及女王克里奧帕特拉一見鐘情,兩人還有了一個私生子,取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政之后,克里奧帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會。情迷開羅之愷撒

因為公民法的適用范圍僅限于羅馬公民,女王是埃及人,兒子也是在埃及出生的,無法享受羅馬的公民權(quán),所以法院不會判給女王母子享有羅馬籍??死飱W帕特拉向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬國籍。請問法官會判給女王和她的兒子享有羅馬籍嗎?羅馬征服地區(qū)的擴大公民法的狹隘性。屋大維公元前27年建立羅馬帝國

羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭:“麻煩就在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜……,所以統(tǒng)治起來困難至極”新的社會矛盾日益凸現(xiàn)萬民法(1)原因:長期的司法實踐(2)時間:商品經(jīng)濟的高度發(fā)展,經(jīng)濟問題復(fù)雜多樣疆域的不斷擴大,羅馬公民與非公民的矛盾上升政治統(tǒng)治的需要與法治傳統(tǒng)的確立萬民法注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛(4)內(nèi)容:(5)特點:(6)意義:簡潔靈活、實用有效(3)適用范圍:

羅馬境內(nèi)各族人民----與公民法的最大不同萬民法適應(yīng)帝國時期社會發(fā)展要求,法律具有更大的適用范圍,促進(jìn)了社會安定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具

不觸動公民法體系借鑒外邦人的法規(guī)項目公民法萬民法時間適用范圍內(nèi)容形式結(jié)果公民法和萬民法的比較從羅馬建國到公元前3世紀(jì)中葉從共和國到帝國的過程中羅馬共和國公民羅馬帝國境內(nèi)各族人民側(cè)重國家事務(wù)偏輕私法規(guī)范更注重調(diào)解貿(mào)易以及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。

注重形式、缺乏靈活簡潔靈活、實用有效

萬民法逐步取代公民法,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具自然法1、含義:不是具體的法律條文,而是一種法律觀念2、提出:西塞羅(“自然法之父”)3、內(nèi)容:

我認(rèn)為法源于自然,而“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法”;自然界存在著一些普遍的法則,如理性、自由、平等、正義等,這些原則永恒不變,這些原則也必須體現(xiàn)在法律中羅馬法學(xué)家西塞羅人人平等、公正至上材料一:

古代羅馬人相信,在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量,這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“政治生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。材料二:

法是一種自然的權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)?!魅_探究:古羅馬為人類提供了哪些自然法則?自然法則的提出有什么意義和影響?古羅馬為人類提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由等自然法原則。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟4、意義:是對羅馬法律實踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。高于一切人定法和人為權(quán)力材料1、法是一種自然的權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)……自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則,它高于一切人定法和人為權(quán)力?!ü帕_馬)西塞羅材料2、因為法自君出,皇帝“欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對皇權(quán)約束作用微乎其微。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。——史仲文《中國人走出死胡同》法治與人治

對比同時期的中西世界,你發(fā)現(xiàn)它們的政治制度和法律有哪些區(qū)別?中國:君主專制,獨裁統(tǒng)治,人治色彩濃西方:貴族制或民主制,法治觀念強案例分析:布魯圖是伽太基城里的一個鐵匠,他向貴族卡西借了20個金幣,并立契約30天以后歸還。但30天過去了,布魯圖并沒有能力還錢,貴族卡西因此告上法庭,要求布魯圖作他的奴隸。請問,法官會同意卡西的要求嗎?為什么?會,因為萬民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財產(chǎn)神圣不可侵犯。根據(jù)萬民法,債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭,甚至殺死或賣之為奴。材料

“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人,服從“命運”的安排,對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。

婦女不得參與任何公務(wù),因而她們不能擔(dān)任法官,或行使地方官吏的職責(zé),或提出訴訟,或為他人擔(dān)保,或擔(dān)任律師?!睹穹ù笕穼嵸|(zhì):羅馬法是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn),維護(hù)奴隸主階級的利益。羅馬法習(xí)慣法成文法(十二銅表法)公民法萬民法自然法(法學(xué)理念)核心內(nèi)容私有財產(chǎn)神圣不可侵犯實質(zhì)維護(hù)奴隸主貴族利益按形式劃分按范圍劃分羅馬法無論怎樣發(fā)展演變,核心內(nèi)容是不變的,羅馬法的核心內(nèi)容是對財產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,確認(rèn)奴隸制度和私有財產(chǎn)的神圣不可侵犯,以及對公民的權(quán)利義務(wù)的規(guī)定。這充分反映了國家政權(quán)保護(hù)有產(chǎn)階層利益的本質(zhì)。起源習(xí)慣法《十二銅表法》發(fā)展公民法萬民法成熟自然法不斷發(fā)展走向成熟從習(xí)慣法到成文法:平民和貴族斗爭國家發(fā)展疆域擴大羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程羅馬的兩條線索羅馬建城羅馬共和國羅馬帝國從公民法到萬民法:對外擴張的結(jié)果羅馬法的特點和形成、發(fā)展的原因1、特點①既有階段性,又有連續(xù)性,是一個系統(tǒng)的法律體系;②內(nèi)容繁雜,但以保護(hù)私有財產(chǎn)不受侵犯為核心;③滲透了自然法思想。2.形成與發(fā)展的原因政治:羅馬城與羅馬共和國的建立。經(jīng)濟:羅馬奴隸制經(jīng)濟的繁榮。思想:古羅馬人“自然法則”思想的存在主觀:統(tǒng)治者的重視推動:平民的不斷斗爭,迫使統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律歷史:古希臘文明的影響羅馬對外擴張引發(fā)新的矛盾,需要對法律進(jìn)行不斷的補充。

德國法學(xué)家耶林在《羅馬法的精神》中說:“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(天主教),第三次以法律,武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服”。篇章三、明日追思持久統(tǒng)治的維系篇章三明日追思永恒的法律精神1、起著維系羅馬統(tǒng)治的作用(1)公民法的實施,激發(fā)和調(diào)動了平民愛國熱情與參政的積極性(2)萬民法促進(jìn)了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展(3)提高了國家官吏的辦事效率,規(guī)范了從政行為(4)減輕了社會各階層的緊張程度(5)維護(hù)奴隸制度,保護(hù)統(tǒng)治階級利益(6)法律逐漸影響到國家和個人生活的各個領(lǐng)域,有利于羅馬帝國的長治久安和繁榮進(jìn)步羅馬法與今天的時光隧道:恩格斯說:“羅馬法是第一個世界性的法律”,是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。

近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ),制定了本國的法律制度,如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。

現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等”的原則也成了法治建設(shè)永恒的價值觀了。“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的,不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利。”———美國《獨立宣言》

“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利,除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補償?shù)臈l件下,任何人的財產(chǎn)不能被剝奪?!?/p>

———法國《人權(quán)宣言》

“第二條中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間,法人之間,公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條當(dāng)事人在民事活動中的地位平等?!?/p>

——《中華人民共和國民法通則》2、澤被后世(1)羅馬法是古代西方最發(fā)達(dá)、最完備的法律體系中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期兩度掀起研究熱潮(2)羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)(3)羅馬法所蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時間、地域與民族的永恒價值羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位法律的作用

保障公民權(quán)利;促進(jìn)民主發(fā)展;規(guī)范人們行為;穩(wěn)定社會秩序;鞏固國家政權(quán);推動社會文明進(jìn)步古希臘與古羅馬文明的相同點:

1.奴隸、婦女都無權(quán)力,范圍相對小。2.都是維護(hù)奴隸主貴族的利益。試從古希臘和古羅馬國家形成和發(fā)展的特點方面,分析它們的輝煌成就“產(chǎn)生差別”的原因。①希臘城邦的基本特點是“小國寡民”,面對激烈的競爭,要凝聚公民的力量,就要重視公民的民主權(quán)利和責(zé)任感,也鑄造了公民渴求知識、樂于探究的性格。②羅馬帝國由共和國發(fā)展而來,為了統(tǒng)治龐大的帝國,他們崇尚武力和秩序,因而造就了強大的羅馬軍團和博大縝密的羅馬法律。人人平等公正至上依法治國有法必依與時俱進(jìn)不斷完善羅馬法的制定羅馬法的發(fā)展過程羅馬法的自然法規(guī)羅馬法對中國社會主義民主法制建設(shè)的借鑒作用:

羅馬法規(guī)定:當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟,法庭即不予受理;一個人除非被判有罪,否則即是無罪之人;一個被控有罪的人,可在宣判前為自己辯護(hù);法官審判應(yīng)重證據(jù)等。思維拓展—各抒己見不告不理無罪推定律師制度重視證據(jù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前人人平等……重視程序請談?wù)勥@些古代羅馬的法律原則在今天看來是否合情合理?你是否認(rèn)同?

“看把我(的)車(給)刮的!你知道我爸是誰嗎?我爸是李剛!有本事你們告去!”

藥家鑫被判處死刑1、國內(nèi)影響(1)積極:

(2)局限(實質(zhì))保護(hù)奴隸制,維護(hù)奴隸主貴族利益;對婦女存在歧視。有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進(jìn)步材料一:法國大革命之后,拿破侖時期頒布的《民法典》,就是以羅馬法為藍(lán)本的。……近代英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》等,都是以羅馬法學(xué)說為理論基礎(chǔ)。……羅馬法的影子?法國《人權(quán)宣言》1789年美國《獨立宣言》1776年材料二:我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利,其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

法國《人權(quán)宣言》1789年材料三:第十七條

財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利,除非當(dāng)合法認(rèn)定的公共需要所顯然必需時,且在公平而預(yù)先賠償?shù)臈l件下,任何人的財產(chǎn)不得受到剝奪。

羅馬法中的法學(xué)理論成為資產(chǎn)階級反封建工具。第三條當(dāng)事人在民事活動中的地位平等。1986年

對中國現(xiàn)代的立法也有影響㈡、羅馬法的含義和地位1、羅馬法的含義:

公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部法律。泛指羅馬奴隸制社會的全部法律。2、羅馬法的歷史地位:⑴、羅馬是古希臘文明的繼承者和西方古典文明的新的開拓者。⑵、羅馬建立了地跨歐、亞、非三大洲的大帝國,制定出世界上最為系統(tǒng)完備的法律體系,為豐富和發(fā)展西方古代政治文明——憲政,做出了獨特的貢獻(xiàn)。羅馬法成為近現(xiàn)代法治的起源。2、國際影響1、羅馬法成為近現(xiàn)代法律的先驅(qū)2、成為資產(chǎn)階級反封建的思想武器地位:

歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典?!襻绕鹩诘刂泻V胁縼喥綄幇雿u的臺伯河畔①公元前8世紀(jì),羅馬建城(王政時代)②公元前509年,羅馬共和國建立③公元前27年,羅馬帝國建立●羅馬簡史:篇章一昨日重現(xiàn)古代羅馬簡史④公元1-2世紀(jì)成為地跨歐亞非三洲的大帝國⑤395年帝國分裂為東西兩部分⑥476年西羅馬帝國滅亡⑦1453年東羅馬帝國滅亡●羅馬城邦與希臘的不同:小城邦統(tǒng)一意大利雄霸三洲的大帝國第3表:債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表:死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第8表:凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時,則傷人者也需受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半。第11表:禁止貴族與平民通婚.《十二銅表法》頒布了,馬爾蒂尼去看銅表法,貴族菲力帶著奴隸古蒂也在圍觀。看完之后,三人各自感慨。馬爾蒂尼他們打算再次上訴。問題1.看完銅表法后,馬爾蒂尼三人各贊成和反對哪幾表法規(guī)?為什么?問題2.馬爾蒂尼的再次起訴會勝訴嗎?為什么?

會根據(jù)《十二銅表法》第五表:死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。平民與貴族的長期斗爭和要求涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。起源:內(nèi)容:頒布:公元前449年評價:(1)局限性:(2)進(jìn)步性:是古羅馬第一部有章可循的成文法,限制了………打破了········一定程度上保護(hù)了·········是以往羅馬習(xí)慣法的匯編,摻雜落后的古老習(xí)俗,保留了不合理法規(guī),本質(zhì)上是維護(hù)貴族利益的

《十二銅表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點

米盧家族的故事之二——情迷開羅

米盧應(yīng)征參加羅馬軍隊,從意大利半島一直進(jìn)兵到北非地中海沿岸。在埃及,米盧愛上了開羅商人托尼的女兒,托尼卻十分反對他們相愛。托尼氣憤地告訴米盧羅馬人到來后他的生意一落千丈,很多交易都無法完成;埃及人交易時經(jīng)常被羅馬人欺騙,羅馬人的法院也不受理埃及人的起訴;埃及人和羅馬人的沖突愈演愈烈,很多埃及平民拒絕參加羅馬軍隊。米盧告訴托尼:根據(jù)羅馬公民法,若要使物品交易成功,就必須具備下列條件:1)以現(xiàn)金或現(xiàn)物進(jìn)行交易;2)須有五個證人和一名司秤在場,他們皆應(yīng)是羅馬公民;3)物件的轉(zhuǎn)移必須在當(dāng)事人雙方在場時當(dāng)面進(jìn)行;4)在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓儀式時,必須經(jīng)過某種正式的手勢和言語的宣述。這些條件缺一不可。問題1.從以上故事中你能指出公民法存在哪些缺陷嗎?問題2.當(dāng)時的羅馬社會出現(xiàn)了怎樣的危機?如果你是羅馬的統(tǒng)治者,你該如何挽救這些危機?只適用于羅馬公民,形式繁瑣民族矛盾尖銳,經(jīng)濟矛盾突出修改公民法以適用新的形勢,緩和社會矛盾2、發(fā)展:公民法——萬民法適用范圍:帝國自由民內(nèi)容側(cè)重:財產(chǎn)和貿(mào)易糾紛

核心內(nèi)容:私有財產(chǎn)神圣不可侵犯出現(xiàn)原因:對外擴張的需要,維系帝國統(tǒng)治的需要“公民法”“萬民法”適用范圍:

羅馬公民內(nèi)容側(cè)重:

國家事務(wù)主要區(qū)別?米盧家族的故事之三——中國之行

米盧的曾孫克拉特到中國販運絲綢,在武陵郡觀看了郡守判案。為頌揚當(dāng)朝皇帝的功績,劉家莊莊主劉真在莊內(nèi)修了一座紀(jì)念碑,拆毀了百姓劉二的房屋,劉二把劉真告上公堂??な匾宦犑菫榛实坌薜募o(jì)念碑,馬上把劉二打了50大板趕出了公堂。克拉特十分不平,高喊:“我的小屋,風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),皇帝不能進(jìn)”,差役把他抓進(jìn)公堂??死卮舐曎|(zhì)問道:“你們憑什么抓我?難道就沒有法律嗎?”,郡守回答道,“古人云‘有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也’”??死?/p>

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