2025年高二語文課內(nèi)文言文：《論語》十二章挖空+默寫

挖空練習

《論語》十二章

子曰：“君子（

）食無求飽，居無求安，敏（

）于（

）事而慎（

）于言，就（

）有道（

）而正焉，可謂好學也已?！保ā秾W而》）子曰：“人而（

）不仁，如禮何（

）？人而不仁，如樂何？”（《八佾（yì）》）子曰：“朝聞道（

），夕死（

）可矣?！保ā独锶省罚┳釉唬骸熬佑鳎?/p>

）于（

）義（

），小人喻于利?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“見賢（

）思齊（

）焉，見不賢而內(nèi)自省（xǐng）（

）也。”（《里仁》）子曰：“質(zhì)（

）勝文（

）則野（

），文勝質(zhì)則史（

）。文質(zhì)彬彬（

），然后（

）君子?！保ā队阂病罚┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖?/p>

），任重而（

）道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已（

），不亦遠乎？”（《泰伯》）子曰：“譬如為山，未成一簣（kuì）（

），止，吾止也。（句式：

）譬如平地（

），雖（

）覆（

）一簣，進，吾往也。”（句式：

）（《子罕》）子曰：“知（

）者不惑（

），仁者不憂，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚╊仠Y問仁。子曰：“克己復(fù)禮（

）為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由（

）己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目（

）?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏（

），請事（

）斯（

）語矣?！保ā额仠Y》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其（

）‘?。?/p>

）’乎！己所（

）不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“小子（

）何莫學夫（

）《詩》？《詩》可以興（

），可以觀（

），可以群（

），可以怨（

）。邇（ěｒ）（

）之事（

）父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚緟⒖即鸢浮孔釉唬骸熬樱ㄖ傅赖赂呱械娜耍┦碂o求飽，居無求安，敏（勤勉）于（對于）事而慎（小心、謹慎）于言，就（接近，到……去）有道（指有才藝或有道德的人）而正焉，可謂好學也已?！保ā秾W而》）子曰：“人而（如果）不仁，如禮何（怎樣對待禮呢）？人而不仁，如樂何？”（《八佾（yì）》）子曰：“朝聞道（指的是宇宙間的一切法則、道理），夕死（動詞為動用法，意思是“為……而死”）可矣?！保ā独锶省罚┳釉唬骸熬佑鳎ㄖ獣?，明白）于（對于）義（道義），小人喻于利?！保ā独锶省罚┳釉唬骸耙娰t（形容詞活用作名詞，有賢德、有才華的人）思齊（形容詞活用作動詞，與……看齊）焉，見不賢而內(nèi)自?。▁ǐng）（反?。┮??！保ā独锶省罚┳釉唬骸百|(zhì)（質(zhì)樸、樸實）勝文（華美、文采）則野（粗野、鄙俗），文勝質(zhì)則史（虛飾，浮夸）。文質(zhì)彬彬（文質(zhì)兼?zhèn)?、配合適當?shù)臉幼樱?，然后（這樣以后）君子?！保ā队阂病罚┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖ㄖ鞠蜻h大，意志堅強。弘，廣、大，這里指志向遠大），任重而（連詞，表并列）道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已（停止，廢止），不亦遠乎？”（《泰伯》）子曰：“譬如為山，未成一簣（kuì）（盛土的竹筐），止，吾止也。（句式：判斷句）譬如平地（填平洼地），雖（即使）覆（傾倒）一簣，進，吾往也?！保ň涫剑号袛嗑洌ā蹲雍薄罚┳釉唬骸爸ㄍ爸恰保┱卟换螅ㄒ苫?，被世事迷惑），仁者不憂，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚╊仠Y問仁。子曰：“克己復(fù)禮（約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮）為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由（憑，靠著）己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目（條目，細則）。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏（聰明），請事（實踐，從事）斯（這）語矣。”（《顏淵》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其（表推測，譯為大概）‘?。▽捤。萍杭叭耍?！己所（“所”與其后動詞組成名詞性詞組，可譯為“……的”）不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）子曰：“小子（老師對學生的稱呼）何莫學夫（那）《詩》？《詩》可以興（指激發(fā)人的感情），可以觀（指觀察政治的得失、風俗的盛衰），可以群（指提高人際交往能力），可以怨（指諷刺時政）。邇（ěｒ）（近）之事（侍奉）父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”（《陽貨》）【默寫】

1.在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是“

，

”。在《<論語>十二章》中，“

，

”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。在《<論語>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是“

，

”。在《<論語>十二章》中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思的句子是“

，

”。5.在《<論語>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對“君子”下定義的句子是“

，

”。6.在《<論語>十二章》中，“

，

”兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。7.在《<論語>十二章》中，曾子認為讀書人（有志之士）任重道遠，具體表現(xiàn)為“

”和“

”。8.在《<論語>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因為“

”，而能夠持之以恒也是因為“

”。9.在《<論語>十二章》中，孔子認為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是“

，

”。10.《<論語>十二章》中，孔子教育學生要多讀《詩經(jīng)》、多學詩，因為學詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“

，

”，意思是還可以團結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。11.在《<論語>十二章》中，孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子“

，

”。12.在《<論語>十二章》中，孔子對君子在做事和說話方面提出了要求“

”，還要求君子“

”，認為只有這樣才是好學的表現(xiàn)。13.《論語·泰伯》中“

”表明知識分子必須有遠大的抱負和堅強的意志，而其原因是“

”。14.在《<論語>十二章》中，孔子用“

”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強調(diào)一旦做到這一點，就能達到“

”的效果。【參考答案】1.人而不仁

如禮何2.朝聞道

夕死可矣3.君子喻于義

小人喻于利4.見賢思齊焉