2019屆新課標(biāo)高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第13課時(shí)社會(huì)發(fā)展的真諦講義必修

第13課時(shí)社會(huì)發(fā)展的真諦課標(biāo)版政治一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(1)社會(huì)存在決定①

,有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)

意識(shí)。(2)社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。教材研讀2.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性(1)社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于②

,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變

化、發(fā)展。(2)落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起③

,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)

發(fā)展起積極的④

。社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在阻礙作用推動(dòng)作用二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變

化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力:當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生

產(chǎn)力的發(fā)展起⑤

;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)

生產(chǎn)力的發(fā)展起⑥

。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治、⑦

和

設(shè)施,決定社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)

展和變革。推動(dòng)作用

阻礙作用法律制度三、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)1.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過(guò)程是曲折的。2.社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力:⑧

和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的

矛盾運(yùn)動(dòng)。3.解決社會(huì)基本矛盾的措施(1)階級(jí)社會(huì):通過(guò)⑨

實(shí)現(xiàn)。(2)社會(huì)主義社會(huì):通過(guò)⑩

解決。四、社會(huì)歷史的主體1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的表現(xiàn)(1)人民群眾是社會(huì)

的創(chuàng)造者。(2)人民群眾是社會(huì)

的創(chuàng)造者。(3)人民群眾是

的決定力量。生產(chǎn)力階級(jí)斗爭(zhēng)改革物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富社會(huì)變革2.群眾觀點(diǎn)和群眾路線(1)群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容:相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服

務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。(2)群眾路線的基本內(nèi)容:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾

中去。1.(2015課標(biāo)Ⅱ,19②)文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新。

(

)

答案

?文藝的發(fā)展取決于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。2.社會(huì)心理源自人們的生活反思。

(

)

答案

?社會(huì)心理屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,源自社會(huì)存在。3.人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(

)

答案

?人的欲望屬于社會(huì)意識(shí)范疇,對(duì)社會(huì)存在的作用具有兩面性。4.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在在變化、發(fā)展上具有同步性。

(

)

答案

?社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。5.社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展。

(

)

答案

?社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。6.適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

(

)

答案

?當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。7.人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。

(

)

答案

?人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,但不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。考點(diǎn)一社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)考點(diǎn)突破1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)含義社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面,它的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面,是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱辯證關(guān)系①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí):社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì);社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展②社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性:從時(shí)間上說(shuō),社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展;從性質(zhì)上說(shuō),先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)區(qū)別研究對(duì)象人類社會(huì)整個(gè)世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題作用對(duì)兩者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)和物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系典例1

(2015課標(biāo)Ⅱ,19,4分)2014年10月,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)

上指出,藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)

鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看,這是因?yàn)?/p>

(

)①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③文藝反映社會(huì)生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式A.①②B.①④C.②③D.③④

答案

B“扎根人民、扎根生活”強(qiáng)調(diào)人民群眾生產(chǎn)生活的重要性,故①④切題,答案選B。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),文藝的發(fā)展取決于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,不

取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新,故②說(shuō)法錯(cuò)誤。文藝反映社會(huì)生產(chǎn)生活的形

式與風(fēng)格不一定是統(tǒng)一的,故排除③。

方法技巧圖示社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

變式訓(xùn)練1在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)

展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和

問(wèn)題,必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程和各領(lǐng)域。我

們之所以要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,是因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)

(

)①先于社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展②可以正確預(yù)見(jiàn)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向③與社會(huì)存在在變化、發(fā)展上具有同步性④對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用A.①④B.②③C.②④D.③④

答案

C本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的知識(shí)。評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的標(biāo)準(zhǔn)在于其是否如實(shí)反映了社會(huì)存在的變化和要求,能否預(yù)

見(jiàn)、引領(lǐng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。先于社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展的

社會(huì)意識(shí)未必是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),不選①。③否認(rèn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立

性。②④正確分析了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)的作用,故選C。變式訓(xùn)練2閱讀材料,回答下題。媽祖被譽(yù)為“海上女神”。傳說(shuō)媽祖姓林名默,宋代時(shí)出生在湄洲灣畔(今

福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危,行善濟(jì)世。媽祖去世后,人們?cè)阡?/p>

洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展,船工漁夫越

來(lái)越多,媽祖信仰越傳越廣,媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前世界

上有媽祖廟5000多座(其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座),遍布20多

個(gè)國(guó)家和地區(qū),信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日,福建、臺(tái)

灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動(dòng),弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)

美德,促進(jìn)文化交流。近年來(lái),到湄洲來(lái)祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、

澳門同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑

的重要精神紐帶。2009年,媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性原理,說(shuō)明媽祖文化為什么千余年綿延不

絕、不斷發(fā)展。(12分)

答案社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,但具有相對(duì)獨(dú)立性。媽祖文化隨著社會(huì)變化而發(fā)展,同時(shí)又在

世代相傳中保留著基本特征,具有相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有

重要影響。媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。

解析解答此題關(guān)鍵要明確社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)涵。在表述時(shí)先將基本觀點(diǎn)寫在前面,緊跟其后的是對(duì)材料的分析,切忌觀點(diǎn)和材料“兩張

皮”。1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變

化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力考點(diǎn)二社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用阻礙作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用

特別提醒

生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系的決定因素,只能讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力,不能讓生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施,

決定社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)促進(jìn)作用當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善消極作用當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革

特別提醒

當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,

阻礙社會(huì)前進(jìn)。3.社會(huì)發(fā)展規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀

況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。

階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾對(duì)抗性矛盾非對(duì)抗性矛盾實(shí)現(xiàn)方式階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決內(nèi)容當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),只有通過(guò)先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命,才能推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治,建立新的生產(chǎn)關(guān)系,解放生產(chǎn)力,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展①改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力4.社會(huì)基本矛盾的解決措施

黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大

問(wèn)題的決定》指出:“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)

夢(mèng),全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,提高黨的執(zhí)政能力

和執(zhí)政水平,必須全面推進(jìn)依法治國(guó)?！被卮鹣骂}。典例2

(2015課標(biāo)Ⅰ,16,4分)從唯物史觀看,全面推進(jìn)依法治國(guó)是

(

)①我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求②不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措③對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺(jué)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志④我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志A.①②B.①③C.②④D.③④

答案

A解答本題可用排除法。我國(guó)對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)已經(jīng)到了自覺(jué)的階段,排除③;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基

本矛盾之一,要不斷地調(diào)整上層建筑,使之與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),且依法治國(guó)

不能成為標(biāo)志,所以④說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)排除。故選A。變式訓(xùn)練3

(2014大綱全國(guó),31,4分)黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)

體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度

改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表,吹響了在新的歷史起點(diǎn)上

全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革

(

)①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過(guò)來(lái)決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程④是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④

答案

B考點(diǎn)定位:我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和改革。認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移,②錯(cuò)誤;科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐,但不能

決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,③錯(cuò)誤;①④正確切題,故選B。變式訓(xùn)練4

(2014福建文綜,35,4分)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反

映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是

(

)①充分發(fā)揮私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),建設(shè)為人民服務(wù)的政府A.③→②→④B.②→①→③C.④→③→①D.①→④→②

答案

A考點(diǎn)定位:社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律。在人類社會(huì)的基本矛盾中,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社

會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②屬于生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇,③屬于大力發(fā)展生產(chǎn)力,

④屬于上層建筑范疇,故A正確切題。B、C、D均錯(cuò)誤。1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者考點(diǎn)三社會(huì)歷史的主體人民群眾的概念①內(nèi)涵:是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。勞動(dòng)群眾是人民群眾的

主體部分②外延:既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物人民群眾的歷史作用①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,是社會(huì)變革的主力軍方法論:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線基本內(nèi)容①群眾觀點(diǎn):相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)②群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去意義群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證

特別提醒社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題(1)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的

矛盾運(yùn)動(dòng)。(2)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力——在階級(jí)社會(huì)中,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展

的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)中,改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,

改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。(3)社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力——人民群眾。

唯物史觀唯心史觀社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)何者為第一性(根本區(qū)別)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用,但是這種推動(dòng)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷

史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉

大歷史人物創(chuàng)造的人類社會(huì)有沒(méi)有自身的規(guī)律社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律,即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律人類社會(huì)是沒(méi)有規(guī)律、不可捉摸的,社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積2.全面把握唯物史觀與唯心史觀的區(qū)別

典例3

(2013課標(biāo)Ⅰ,22,4分)2013年4月,習(xí)近平總書記在同全國(guó)勞動(dòng)模范

代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào),必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、

勞動(dòng)最美麗的觀念,讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能,通過(guò)

勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看,尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)?/p>

(

)①勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史④勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.①②B.①④C.②③D.③④

答案

B②錯(cuò)誤,夸大了勞動(dòng)貢獻(xiàn)的作用。③錯(cuò)誤,勞動(dòng)群眾不能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史。故答案選B。

方法技巧有關(guān)歷史唯物主義的命題(1)運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理對(duì)……加以說(shuō)明。答題思維:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)+社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性(反作用)。(2)從歷史唯物主義角度分析……答題思維:社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系+社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)+人民群眾

是歷史的創(chuàng)造者+價(jià)值觀。(3)運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性分析……答題思維:社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性+社會(huì)意識(shí)的反作用。(4)運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)分析……答題思維:社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)+社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)+人民群眾是歷史的創(chuàng)

造者。(5)運(yùn)用社會(huì)基本矛盾的知識(shí)分析……答題思維:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑+社會(huì)主義改革。(6)結(jié)合材料從人民群眾歷史作用角度談?wù)剬?duì)……看法。答題思維:物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者+精神財(cái)富的創(chuàng)造者+社會(huì)變革的決定力量。變式訓(xùn)練5

[2013大綱全國(guó),38(3),10分]閱讀材料,完成下面要求。土地的有效利用和耕地保護(hù),事關(guān)國(guó)家糧食安全、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)和

諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。材料2010年,某市農(nóng)民成立了全國(guó)第一個(gè)“農(nóng)民耕地保護(hù)協(xié)會(huì)”。他們

舉辦“耕地保護(hù)論壇”,積極宣傳國(guó)家節(jié)約、集約用地政策;主動(dòng)監(jiān)督和協(xié)

助處理違法用地行為;主動(dòng)整治廢舊建筑,建設(shè)休閑健身場(chǎng)所,改善居住環(huán)

境。他們發(fā)揮集體智慧,既滿足了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展用地需求,又保護(hù)了耕地,

成為耕地的“第一守護(hù)人”。運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí),分析農(nóng)民群眾為何能夠成為耕地的“第一守護(hù)

人”。(10分)

答案人民群