【中學(xué)教材全解】2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文(人教版-必修一)本課測(cè)評(píng)方案-第三單元-第9課

第9課記梁任公先生的一次演講1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.顯宦（huàn）檔次（dàng）纖細(xì)（xiān）涕泗溝通（sì）B.綺麗（qí）屏息（bǐng）熨帖（ｙù）卷帙浩繁（zhì）C.佝僂（gōu）笨坯（pēi）犄角（ｊī）心廣體胖（pán）D.發(fā)酵（jiào）付梓（zǐ）豢養(yǎng)（ｊｕàｎ）順蔓摸瓜（wàn）2.下列各組詞語(yǔ)中，字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.炯異炯炯有神引證旁證博引B.題旨苦心孤詣直截直截了當(dāng)C.承讓起成轉(zhuǎn)合駑馬強(qiáng)駑之末D.誦讀歌功誦德拭淚試目以待3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）觀賞是一種處世哲學(xué)，在你得到觀賞時(shí)，千萬(wàn)別你對(duì)別人的觀賞，由于人與人之間應(yīng)當(dāng)相互觀賞，共同進(jìn)步。（2）我們必需看到，當(dāng)代文化的某種轉(zhuǎn)向與電子傳媒的興起息息相關(guān)，但促成轉(zhuǎn)向的實(shí)現(xiàn)還有更為深刻的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因和社會(huì)背景。（3）新居正在裝修刷油漆，屋子里著油漆味。A.吝惜當(dāng)然布滿B.吝嗇當(dāng)然布滿C.吝惜縱然迷漫D.吝嗇縱然迷漫4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A.郭德綱體現(xiàn)了北方性格的“渾不吝、愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)”，周立波體現(xiàn)了南方性格的“油光光、歪卿卿”，他們兩人一時(shí)間分立北南兩地，聚集人氣并快速飛黃騰達(dá)。B.專家指出：肥胖癥患者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下把握飲食，加強(qiáng)熬煉，科學(xué)瘦身；亂服減肥藥，雖然也能減輕體重，但副作用很大，會(huì)使身材苗而不秀，有害身體健康。C.國(guó)務(wù)院派出的樓市督查組已結(jié)束督查，各地樓市成交陷入低迷，業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為，房?jī)r(jià)遲遲未見(jiàn)松動(dòng)，新一輪調(diào)控政策呼之欲出。D.這兩個(gè)人，一個(gè)尖酸，一個(gè)薄情，沆瀣一氣，處處惹是生非。5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.“十一”長(zhǎng)假期間，各地旅游出行人數(shù)大幅上漲，各地鐵路、大路、交通、民航等部門高度重視，全力保障游客出行平安暢通。B.南京郊外的陽(yáng)山，有三塊經(jīng)人工雕塑、長(zhǎng)達(dá)40米的巨大石頭，專家認(rèn)為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材。C.郭沫若開(kāi)創(chuàng)一代新詩(shī)風(fēng)的《女神》、聶耳創(chuàng)作感動(dòng)人心的時(shí)代戰(zhàn)鼓《義勇軍進(jìn)行曲》、巴金創(chuàng)作震撼世界文壇的《家》，也都是在風(fēng)華正茂的青年時(shí)代。D.該集團(tuán)的資金都是外界籌措，利息之高令人難以想象，然而高額利息使該集團(tuán)在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來(lái)越大。閱讀文章后四段，完成6~9題。6.梁任公先生講演到緊急處便成為表演，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？7.“他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他快樂(lè)”這句話表明白什么？8.梁任公先生的演講在清華學(xué)子中產(chǎn)生了怎樣的影響？9.選文最終一段的反問(wèn)句有什么深刻含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文字，完成10~13題。中國(guó)，只有一個(gè)陳寅恪張昌華富有詩(shī)人氣質(zhì)的陳寅恪，本是一個(gè)純正的學(xué)人。他學(xué)問(wèn)廣博、精深，在宗教、史學(xué)、語(yǔ)言、人類學(xué)、?？睂W(xué)、文學(xué)上的建樹(shù)頗高，尤以中古史的爭(zhēng)辯卓爾不群。1902年，十三歲的陳寅恪隨兄陳衡恪留學(xué)日本，后赴美在哈佛學(xué)習(xí)梵文、巴利文，1921年又赴德國(guó)，在柏林高校爭(zhēng)辯院爭(zhēng)辯梵文和其他東方古文字學(xué)。旨趣在“以求學(xué)問(wèn)為職志”。他留學(xué)十多年卻沒(méi)有獲得博士學(xué)位。1925年，吳宓擬請(qǐng)陳寅恪為國(guó)學(xué)爭(zhēng)辯院教授。清華校長(zhǎng)曹云祥問(wèn)梁?jiǎn)⒊骸八悄囊粐?guó)的博士？”梁答：“他不是博士，也不是碩士。”曹云祥又問(wèn)：“他都有些什么著作？”梁答：“也沒(méi)有什么著作?！辈苈?tīng)罷搖頭表示犯難。梁?jiǎn)⒊悬c(diǎn)生氣地說(shuō)：“我梁某人也沒(méi)有博士學(xué)位、著作嘛，算是等身了，但總共還不如陳寅恪先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值……”梁?jiǎn)⒊信e了柏林高校、巴黎高校名教授對(duì)陳寅恪的推譽(yù)之詞。曹云祥同意了。1926年，陳寅恪執(zhí)教于清華國(guó)學(xué)爭(zhēng)辯院。他上課寵愛(ài)用布包裝著相關(guān)書籍資料，一進(jìn)課堂便將布包攤在講臺(tái)上。異趣所在是他備有一黃一黑兩只布包，凡上佛經(jīng)文學(xué)、禪宗文學(xué)必用黃布包，講授其他課程則用黑的。陳寅恪冬日寵愛(ài)穿長(zhǎng)袍馬褂，因體弱，有時(shí)寒冷還加上件皮袍。凡引證重要文句或參考書目，他都親自抄在黑板上。擦黑板本是臟活，同學(xué)要代勞，可他一概謝絕。講課講到入神處，往往閉目而談如入禪境，直至下課鈴響，也不介意。他倘有新的論文發(fā)表，必將單行本分給每個(gè)同學(xué)研讀。他上課從不點(diǎn)名，也不小考。他不觀賞問(wèn)答式的筆試，提倡同學(xué)提問(wèn)題、有創(chuàng)新，以期對(duì)史識(shí)有新理解、新發(fā)覺(jué)。他是一位“怪人”。國(guó)文考試加試還是科舉時(shí)代的方式——對(duì)對(duì)子，以此測(cè)試同學(xué)的讀書博寡、語(yǔ)匯豐富與否及音韻學(xué)、規(guī)律學(xué)。此舉雖招致毀譽(yù)參半，但“寓意甚深”，可“測(cè)試作者的聯(lián)想力和美感力”以及“表現(xiàn)文學(xué)的天才和造詣，而修辭的程度更可以從這里流露出來(lái)”。他既開(kāi)風(fēng)氣也為師，一面對(duì)同學(xué)提示可走的新路，一面指導(dǎo)同學(xué)如何去做。出于他的聲望，北大的同學(xué)為不失名師的訓(xùn)練也來(lái)清華園聽(tīng)課。那時(shí)陳寅恪不過(guò)三十多歲，還是單身漢。雖已被人稱為“教授的教授”，但他每周還要花兩天時(shí)間進(jìn)城跟人學(xué)西夏文和蒙古文。他的勤奮令同學(xué)們臉紅，也激發(fā)了同學(xué)們的勤勉精神。陳寅恪也不乏幽默。爭(zhēng)辯院導(dǎo)師梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維曾是帝師，他便送同學(xué)們一副對(duì)聯(lián)：“南海圣人再傳弟子，大清皇帝同學(xué)少年?！绷_家倫出任清華校長(zhǎng)時(shí)，送陳寅恪一本他編的《科學(xué)與玄學(xué)》，陳回贈(zèng)一副對(duì)聯(lián)：“不通家法科學(xué)玄學(xué)，語(yǔ)無(wú)倫次中文西文。”橫批是“儒將風(fēng)流”。羅問(wèn)作何解，他解釋說(shuō)：“你在北伐中官拜少將，不是儒將嗎？又討了個(gè)秀麗的太太，正是風(fēng)流?！边@兩副對(duì)聯(lián)被傳誦一時(shí)。陳寅恪與王國(guó)維私交甚篤。1927年，王國(guó)維于昆明湖自沉。在向靜安先生遺體告辭時(shí)，爭(zhēng)辯院的同學(xué)們?cè)谙龋械氖侨瞎?，而陳寅恪行三跪九叩大禮。他送挽聯(lián)，撰《王觀堂先生挽詞》，賦詩(shī)言哀。次年，他又應(yīng)爭(zhēng)辯院眾同學(xué)之請(qǐng)為王觀堂先生撰寫碑銘，于碑文中闡發(fā)觀堂先生“獨(dú)立之精神，自由之思想”的心曲。太平洋戰(zhàn)斗爆發(fā)時(shí)，陳寅恪一家在香港，食品奇缺，沒(méi)有吃的。一位日本學(xué)者寫信給日軍軍部期望不要犯難他。軍部行文給香港司令部，司令部派憲兵送去好多袋面粉，陳寅恪與夫人堅(jiān)拒，不吃嗟來(lái)之食，面臨行將餓斃，也不為五斗米折腰。1945年，季羨林留德已經(jīng)十年，正預(yù)備回國(guó)，聽(tīng)說(shuō)陳寅恪在倫敦治療目疾，便寫信向他匯報(bào)學(xué)習(xí)狀況。陳寅恪本不了解季的學(xué)業(yè)，一聽(tīng)說(shuō)季的指導(dǎo)老師瓦爾德施米特竟是自己的同學(xué)，且季的師祖便是自己的導(dǎo)師，他馬上復(fù)長(zhǎng)函鼓舞季羨林，并熱忱把他推舉給胡適，使季羨林一帆風(fēng)順地到北大當(dāng)了教授。后來(lái)陳寅恪讀了季羨林的論文《浮屠與佛》大加觀賞，推舉給《中心爭(zhēng)辯院史語(yǔ)所集刊》，使季羨林“一登龍門，身價(jià)百倍”。胡適曾說(shuō)：“寅恪治史學(xué)，當(dāng)然是今日最淵博、最有識(shí)見(jiàn)、最能用材料的人?！备邓鼓暌舱f(shuō)過(guò)：“陳先生的學(xué)問(wèn)近三百年來(lái)一個(gè)人而已。”更有人在談及他的受世之尊之地位時(shí)說(shuō)：“中國(guó)，只有一個(gè)陳寅??！”（選自《名人傳記》2006年第5期，有刪改）10.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.雖已被人稱為“教授的教授”，但陳寅恪每周還要花兩天時(shí)間進(jìn)城跟人學(xué)西夏文和蒙古文，這充分體現(xiàn)了他在治學(xué)上孜孜以求的勤勉精神。B.陳寅恪在清華國(guó)學(xué)爭(zhēng)辯院教學(xué)時(shí)接受國(guó)文考試加試方式——對(duì)對(duì)子，以及在王國(guó)維去世時(shí)行三跪九叩大禮，都說(shuō)明他的治學(xué)與人格深受傳統(tǒng)文化精神的浸淫。C.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為自己雖然著作等身，可在治學(xué)的境界上照舊無(wú)法與陳寅恪相提并論，這其實(shí)是襄助陳寅恪順當(dāng)執(zhí)教清華的過(guò)謙之詞，并非誠(chéng)意之言。D.作者引用傅斯年“陳先生的學(xué)問(wèn)近三百年來(lái)一個(gè)人而已”這句話，對(duì)學(xué)貫中西、博古通今的一代學(xué)術(shù)大師陳寅恪的至高成就進(jìn)行了褒揚(yáng)。E.文章機(jī)敏地運(yùn)用語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作、心理等多種描寫手法，從不同角度塑造了陳寅恪特立獨(dú)行的學(xué)者形象。11.在本文第2段中，作者記述的梁?jiǎn)⒊筒茉葡橹g的對(duì)話，有什么作用？12.第3段有多處細(xì)節(jié)描寫，從中可以看出陳寅恪是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。13.你如何理解“中國(guó)，只有一個(gè)陳寅恪”這句話？它給你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕母惺堋?4.請(qǐng)將下面的這句話用平易樸實(shí)的語(yǔ)言重新表述。人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景時(shí)的心情。參考答案1.A（B.綺ｑǐ。C.坯pī。D.豢ｈｕàｎ。）2.B［A.“炯異”應(yīng)為“迥異”，指相差很遠(yuǎn)；迥別。迥，差得遠(yuǎn)?！芭宰C博引”應(yīng)為“旁征博引”，指為了表示論證充分而廣泛地引用材料。征，證明，證驗(yàn)。C.“起成轉(zhuǎn)合”應(yīng)為“起承轉(zhuǎn)合”，舊時(shí)寫文章常用的行文的挨次，泛指文章做法。承，承接上文?！皬?qiáng)駑之末”應(yīng)為“強(qiáng)弩之末”，比方起初很強(qiáng)后來(lái)變得很微弱的力氣。弩，弩弓。D.“歌功誦德”應(yīng)為“歌功頌德”，指歌頌功績(jī)和恩德（多用于貶義）。頌，頌揚(yáng)?！霸嚹恳源睉?yīng)為“拭目以待”，指擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或親熱關(guān)注事態(tài)的動(dòng)向及結(jié)果。拭，擦。］3.A(“吝嗇”含有貶義，“吝惜”屬中性，選“吝惜”更符合語(yǔ)境。縱然：即使，有假設(shè)意味。當(dāng)然：表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。依據(jù)語(yǔ)境，“與電子傳媒的興起息息相關(guān)”是承認(rèn)的事實(shí)，因此，選“當(dāng)然”。“迷漫”與“布滿”的區(qū)分見(jiàn)“積累拓展”，“布滿”強(qiáng)調(diào)布滿、布滿，“迷漫”強(qiáng)調(diào)看不清。依據(jù)語(yǔ)境，屋子里布滿、布滿了氣味，應(yīng)選“布滿”。)4.D(A.飛黃騰達(dá)：指官職、地位上升得很快，含貶義。B.苗而不秀：只長(zhǎng)了苗而沒(méi)有秀穗。比方資質(zhì)雖好，但是沒(méi)有成就。也比方虛有其表。此處屬于望文生義。C.呼之欲出：形容人像等畫得逼真，好像叫他一聲他就會(huì)從畫里走出來(lái)，泛指文學(xué)作品中人物的描寫格外生動(dòng)。不合對(duì)象。D.沆瀣一氣：泛指臭味相投的人結(jié)合在一起。合乎語(yǔ)境。)5.B（A.規(guī)律錯(cuò)誤，“交通”不能與“鐵路、大路、民航”并列，可刪掉“交通”。C.搭配不當(dāng)，“開(kāi)創(chuàng)《女神》”不搭配，在“開(kāi)創(chuàng)”前加“創(chuàng)作”。D.關(guān)聯(lián)詞“然而”使用不當(dāng)，應(yīng)改為“因而”。）6.表現(xiàn)了梁任公爭(zhēng)辯學(xué)問(wèn)的認(rèn)真，他全身心地投入，與書中的仆人公同歡快、共命運(yùn)，從側(cè)面表現(xiàn)出他的富有激情、認(rèn)真的性格特點(diǎn)。7.表明白“我們”已被梁任公的演講深深吸引，“我們”此時(shí)與梁任公同呼吸、共憂喜。8.清華學(xué)子被深深吸引與感動(dòng)。轉(zhuǎn)變了學(xué)子的人生之路，不少學(xué)子從今對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了猛烈的愛(ài)好。9.從側(cè)面贊揚(yáng)了梁任公先生的為人——有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸——當(dāng)世少有。10.CE（C項(xiàng)，“這其實(shí)是襄助陳寅恪順當(dāng)執(zhí)教清華的過(guò)謙之詞，并非誠(chéng)意之言”錯(cuò)，不是過(guò)謙之詞，而是誠(chéng)意之言。E項(xiàng)，本文沒(méi)有通過(guò)心理描寫手法塑造人物形象。）11.首先，這段對(duì)話交代了留學(xué)歸來(lái)卻沒(méi)有學(xué)位和著作的陳寅恪如何得以執(zhí)教名校清華的原委；其次，學(xué)術(shù)大師梁?jiǎn)⒊瑢?duì)初出茅廬的陳寅恪的極力推舉，從側(cè)面突出了陳寅恪治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)養(yǎng)的深厚；再次，梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)也為作者在后文進(jìn)一步凸顯陳寅恪的治學(xué)境界和學(xué)術(shù)成就做了鋪墊。12.（1）陳寅恪篤志為學(xué)，學(xué)問(wèn)廣博、精深，是一個(gè)純正的學(xué)者。如“他上課寵愛(ài)用布包裝著相關(guān)書籍資料，一進(jìn)課堂便將布包攤在講臺(tái)上”，“他備有一黃一黑兩只布包，凡上佛經(jīng)文學(xué)、禪宗文學(xué)必用黃布包，講授其他課程則用黑的。陳寅恪冬日寵愛(ài)穿長(zhǎng)袍馬褂，因體弱，有時(shí)寒冷還加上件皮袍”。這些喜好及其穿戴都顯示其學(xué)者的形象。（2）陳寅恪治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，在教學(xué)中勤勉認(rèn)真，身體力行，堪稱同學(xué)的楷模。如“凡引證重要文句或參考書目，他都親自抄在黑