第二單元　第3課　中古時期的歐洲

中古時期的世界第二單元單元時空中古時期：5-15世紀(jì)，這一時期是歐洲的封建社會時期，也是歐洲社會實現(xiàn)重大轉(zhuǎn)型的時期。文明遍布：西歐莊園文明；伊斯蘭文明(阿拉伯帝國、奧斯曼帝國)；印度文明(笈多帝國、德里蘇丹國)；東亞文明(日本、朝鮮)；非洲文明；美洲文明等。多元面貌：西歐封建社會的基本特征是封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度；拜占庭帝國和俄羅斯實施中央集權(quán)；阿拉伯人通過擴(kuò)張建立的大帝國，在東西方交流中扮演了重要角色；奧斯曼人滅亡拜占庭帝國，深刻影響了歐洲和亞洲的歷史發(fā)展；古代印度先后建立了笈多帝國和德里蘇丹國；古代日本和朝鮮模仿中國建立中央集權(quán)國家；以加納、馬里和桑海為代表的古國在非洲興起；瑪雅文明展示了美洲人民的強(qiáng)大創(chuàng)造能力。單元概要中古時期的歐洲第3課目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解中古時期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認(rèn)識這一時期歐洲各區(qū)域文明的多元面貌。1.了解中古西歐文明的基本特征。2.分析西歐封建社會的主要變化，認(rèn)識影響社會發(fā)展的因素。3.了解拜占庭文明的內(nèi)涵和特征，認(rèn)識拜占庭文明在東西方文明交流中起到的作用。4.核心概念：中世紀(jì)、封君封臣制度、莊園、城市、民族國家、《查士丁尼法典》時空坐標(biāo)知識點(diǎn)一西歐封建社會知識點(diǎn)二中古西歐的王權(quán)、城市與教會知識點(diǎn)三拜占庭與俄羅斯西歐封建社會知識點(diǎn)一1.建立：在

的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，西歐封建社會產(chǎn)生了。2.特征(1)政治：封君封臣制度導(dǎo)學(xué)自主梳理羅馬帝國背景社會動蕩和

的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起內(nèi)涵①地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)②授予土地者為

，領(lǐng)取土地者為封臣③封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是_______自然經(jīng)濟(jì)封君服兵役結(jié)果土地被

，各級封建主都是土地事實上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力影響①國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過

與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級②封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的

局面層層分封封君封臣制度分裂割據(jù)閱讀教材第一目“學(xué)思之窗”，思考：這段話體現(xiàn)了封君與封臣之間有什么關(guān)系？問題思考提示封臣必須效忠封君，封君和封臣形成了一定的契約關(guān)系。(2)經(jīng)濟(jì)：莊園經(jīng)濟(jì)地位中古西歐基本的

組織土地組成①領(lǐng)主自營地；②農(nóng)民份地勞動人群①農(nóng)奴，在法律上是

，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時間的勞役②

，法律上自由，為領(lǐng)主服一定時間的勞役經(jīng)營方式①領(lǐng)主自營地：由領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴自備工具耕種，收入歸領(lǐng)主所有②自由農(nóng)份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，自耕自收農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)非自由人自由農(nóng)民剝削方式①勞役地租為主；②實物地租司法機(jī)構(gòu)

：領(lǐng)主或其管家主持，審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序經(jīng)濟(jì)形態(tài)相對封閉獨(dú)立的自然經(jīng)濟(jì)莊園法庭主題歐洲中世紀(jì)特征視角1西歐封建社會的特征材料中古時期的歐洲存在一個帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)……它與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級制度；教會開始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握世俗的倫理和信仰?！幾择R克垚《世界文明史》(上)導(dǎo)思深化探究提示基本特征：政治：實行封君封臣制度；經(jīng)濟(jì)：盛行莊園與農(nóng)奴制度；思想文化：基督教會占有重要地位。思考依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析中古時期西歐社會的基本特征。西周分封制和西歐封君封臣制度的不同點(diǎn)(1)所處時期不同：西周分封制在公元前1046年之后正式確立；西歐封君封臣制度的確立是在8世紀(jì)左右。(2)維持形式不一樣：西周分封制以血緣關(guān)系為紐帶、以宗法制來維系。西歐是以土地為紐帶，只依靠效忠來維系，沒有明確的制度來維系，這也是“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的原因。深化拓展(3)最高分封者不一樣：西周分封制的頂端是天子，天子只有一個。西歐的頂端是國王，而國王很多，歐洲的各國國王想坐穩(wěn)自己的位子，需要獲得教皇的支持，而教皇脫離這個封君封臣制，這也是歐洲自羅馬帝國分裂后未能統(tǒng)一的原因之一。深化拓展主題歐洲中世紀(jì)特征視角2西歐封建莊園的特點(diǎn)材料由地主貴族或男爵或主教或主持(即莊園領(lǐng)主或封建主)在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個政體里，政府的實質(zhì)是分裂的。王座只保留一個空洞的宗主地位，只是一個名義上的權(quán)力，而國王被縮成為一個陰影而已?！幾訹美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會史》提示

莊園領(lǐng)主或封建主在其領(lǐng)地范圍內(nèi)擁有較大的統(tǒng)治權(quán)(擁有行政、司法、稅收等權(quán)力)，成為封建莊園的實際統(tǒng)治者(王權(quán)衰微，國王只是名義上的最高統(tǒng)治者)。思考根據(jù)材料，概括中古西歐封建莊園的特點(diǎn)。西歐封建社會的基本特征(1)政治體制：封君封臣制國王是名義上的最高統(tǒng)治者，實際上權(quán)力有限；封建領(lǐng)主在領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)分裂割據(jù)局面。(2)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：莊園與農(nóng)奴制度莊園在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，以自然經(jīng)濟(jì)為主，自給自足；在政治上，擁有自己的法庭，維持社會秩序；莊園是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位。(3)思想文化：基督教神學(xué)控制歐洲社會，成為西歐社會最大的封建勢力集團(tuán)，阻礙社會進(jìn)步。深化拓展導(dǎo)練對點(diǎn)訓(xùn)練1.公元3世紀(jì)，日耳曼在對羅馬帝國的戰(zhàn)爭中實行特有的戰(zhàn)友團(tuán)制度，部落軍隊的年輕人要向老戰(zhàn)士宣誓效忠，并且共享其社會地位，日耳曼建國以后，也采用和借鑒這一制度來組建私人軍隊，并以土地作為雇傭私人軍隊的代價。這一制度A.體現(xiàn)了日耳曼社會的封建因素B.成為擊敗羅馬軍團(tuán)的關(guān)鍵C.壯大了日耳曼私人軍隊的力量D.是對羅馬政治制度的繼承√由材料可知，這一制度指日耳曼利用土地維系等級關(guān)系，與西歐封建社會封君封臣制度特征一致，說明這一制度體現(xiàn)了日耳曼社會的封建因素，A項正確；羅馬帝國日漸衰敗是被擊敗的關(guān)鍵因素，B項錯誤；材料僅涉及日耳曼人建國后也使用這樣的私人軍隊，并未涉及其壯大了日耳曼人軍隊的力量，C項錯誤；材料未涉及羅馬政治制度，無法得出“繼承”的結(jié)論，D項錯誤。2.如圖反映了中古時期西歐農(nóng)民耕種土地的情景。據(jù)圖可知，中古時期西歐A.基本實現(xiàn)自給自足B.已經(jīng)能夠使用鐵犁牛耕C.以莊園為單位耕作D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模逐漸擴(kuò)大√材料僅能反映出農(nóng)民耕作的方式，無法得知是否實現(xiàn)自給自足和生產(chǎn)規(guī)模的變化，A、D項錯誤；由圖片信息可知，中古時期西歐人耕作時，男子扶犁翻地，女子在旁協(xié)助，這體現(xiàn)出中古時期西歐農(nóng)民已經(jīng)使用鐵犁牛耕，材料中未體現(xiàn)西歐莊園的相關(guān)信息，B項正確，C項錯誤。返回中古西歐的王權(quán)、城市與教會知識點(diǎn)二導(dǎo)學(xué)自主梳理1.王權(quán)的強(qiáng)化(1)背景：封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。國王擁有高于一般

的權(quán)力。(2)表現(xiàn)：中古中后期，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。①15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)。②法蘭西國王擊敗了各地封建主，到15世紀(jì)晚期，基本完成了

的統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。③15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有

和葡萄牙。(3)影響：為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。封臣法蘭西西班牙概念闡釋民族國家民族國家是指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級革命或民族獨(dú)立運(yùn)動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體的國家，其人民擁有共同的認(rèn)同感(歷史、文化、語言、習(xí)俗、藝術(shù)、宗教或新體制等)。2.城市的發(fā)展(1)城市興起①出現(xiàn)：10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。②特征：位于封建主的土地上，主要居民是

和商人，以______為基本謀生手段。(2)城市自治(包括市民人身自由、土地保有權(quán)自由、獨(dú)立司法權(quán)、自由貿(mào)易權(quán))①原因：封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。手工業(yè)者工商業(yè)②方式：與封建主談判；金錢贖買；武裝暴動。③意義：有利于

的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)；城市以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。城市經(jīng)濟(jì)城市自治對西歐歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？問題思考提示

通過斗爭，城市獲得了自治，沖擊了農(nóng)奴制度，有利于城市工商業(yè)發(fā)展；工商業(yè)發(fā)展需要實用人才，城市興辦大學(xué)，符合城市發(fā)展需要；國王希望擴(kuò)大領(lǐng)地，與封建主斗爭，與自治城市存在共同利益，城市與王權(quán)結(jié)盟，有利于強(qiáng)化王權(quán)、實現(xiàn)國家統(tǒng)一。因此城市自治從政治、經(jīng)濟(jì)和文化多方面促進(jìn)西歐社會發(fā)展。3.基督教會(1)地位：在中古西歐占有舉足輕重的地位。(2)表現(xiàn)①經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收

。②政治：是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的__________。③思想：教會控制著人們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了

的發(fā)展。什一稅等級制度人性數(shù)字巧記西歐封建社會出現(xiàn)的新變化(1)一大變化趨勢：中古西歐孕育著統(tǒng)一的力量。(2)兩大變化動因：中古西歐封建社會走向穩(wěn)定；封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。(3)三大變化表現(xiàn)：中古西歐逐步形成王權(quán)比較強(qiáng)大的國家；基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位；西歐各地興起了眾多城市。主題中古時期的城市、王權(quán)與教會視角1中古西歐城市的興起材料

12世紀(jì)西歐具備了自治城市形成的必要條件，更多的行業(yè)集中到城市，這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階級，這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開始實行城市自治?！幾贼斆赡取吨袊c西歐城市發(fā)展影響因素淺析》導(dǎo)思深化探究提示特點(diǎn)：以新興市民階層為主體；斗爭形式多樣；爭取自由和法治。影響：有利于城市經(jīng)濟(jì)和文化教育的發(fā)展。思考根據(jù)材料及所學(xué)知識，指出西歐城市自治運(yùn)動的特點(diǎn)及歷史影響。主題中古時期的城市、王權(quán)與教會視角2王權(quán)與教會材料封建割據(jù)制約了商業(yè)的發(fā)展，領(lǐng)主之間的私戰(zhàn)導(dǎo)致了社會的不安定。因此，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，消除封建割據(jù)，在政治上實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，(必須)建立以王權(quán)為代表的中央集權(quán)的政府……王權(quán)也就理所當(dāng)然地被推到了權(quán)力的中心。——呂嘉《世界中世紀(jì)政治史》提示

趨勢：教權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰，依附于世俗政權(quán)，王權(quán)逐步加強(qiáng)。原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；國家統(tǒng)一穩(wěn)定的需要。思考依據(jù)材料指出王權(quán)與教權(quán)的發(fā)展趨勢，并分析其原因。中古前期與后期西歐的對比深化拓展領(lǐng)域中古前期的西歐中古后期的西歐政治實行封君封臣制度，國家長期處于分裂割據(jù)狀態(tài)；民族國家尚未形成王權(quán)加強(qiáng)，但教權(quán)仍高于王權(quán)；社會走向穩(wěn)定，民族國家有所發(fā)展經(jīng)濟(jì)莊園經(jīng)濟(jì)和封建農(nóng)奴制城市興起；工商業(yè)繁榮文化基督教會控制著居民的精神生活和文化教育世俗文化與大學(xué)興起孕育著思想解放導(dǎo)練對點(diǎn)訓(xùn)練1.12世紀(jì)，西歐城市的學(xué)徒制度規(guī)定：學(xué)徒要以“我承諾和同意”進(jìn)行自我約束，順從和保護(hù)師傅不受損失，按照師傅的要求改正錯誤；師傅向?qū)W徒毫無保留地傳授本行業(yè)的一切技術(shù)，為學(xué)徒提供住宿、食物等，否則要繳納大量罰金。這表明中世紀(jì)西歐A.開始進(jìn)行城市自治 B.莊園經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C.注重訂立契約關(guān)系 D.社會關(guān)系較不平等√由材料可知，12世紀(jì)的西歐學(xué)徒和師傅之間通過承諾而互有權(quán)利和義務(wù)，未履行時則會有相應(yīng)處罰，表明中世紀(jì)西歐行會注重訂立契約關(guān)系，而非社會關(guān)系的不平等，C項正確，D項錯誤；材料未體現(xiàn)城市自治，A項錯誤；莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，與材料中“城市”的描述不符，B項錯誤。2.(教材內(nèi)容改編)12-15世紀(jì)，西歐一些新興大城市興建了一批大學(xué)，如德國海德堡大學(xué)、法國奧爾良大學(xué)、意大利佛羅倫薩大學(xué)等。這一現(xiàn)象形成的主要原因是A.新教思想廣泛傳播 B.資本主義萌芽出現(xiàn)C.王權(quán)突破教會束縛 D.中古西歐城市興起√材料僅涉及12-15世紀(jì)歐洲大學(xué)興辦情況，未體現(xiàn)其與新教思想的關(guān)聯(lián)，A項錯誤；14-15世紀(jì)，歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)，B項錯誤；此時王權(quán)并未突破教會束縛，C項錯誤；由材料可知，12—15世紀(jì)歐洲新增的大學(xué)大都分布于新興城市，結(jié)合所學(xué)10-11世紀(jì)起，西歐各地城市興起，其中一些城市獲得一定程度的自治權(quán)，這有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大學(xué)的興辦，因此這一現(xiàn)象形成的主要原因是中古西歐城市興起，D項正確。返回拜占庭與俄羅斯知識點(diǎn)三導(dǎo)學(xué)自主梳理1.拜占庭名稱由來因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國發(fā)展歷程興盛經(jīng)濟(jì)

發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市政治查士丁尼在位期間編訂的《

》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，標(biāo)志羅馬法的成熟滅亡原因①連年征服戰(zhàn)爭消耗了自身的資源；②游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾標(biāo)志

年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡工商業(yè)查士丁尼法典14532.俄羅斯發(fā)端發(fā)端于9世紀(jì)建立的_________發(fā)展①13世紀(jì)上半期，被蒙古征服②16世紀(jì)初，建立起以____________為中心的統(tǒng)一國家強(qiáng)盛①1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇②頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了_________③擴(kuò)張：17世紀(jì)末，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國基輔羅斯莫斯科公國中央集權(quán)閱讀教材第三目“史料閱讀”，概括指出市民法和萬民法有何區(qū)別？問題思考提示市民法是每個民族專為自己制定的法律；萬民法是符合自然理性、適用于全人類的法律。導(dǎo)練對點(diǎn)訓(xùn)練1.(教材內(nèi)容改編)下表是6世紀(jì)查士丁尼頒布的《法理概要》對市民法和萬民法的定義，二者間的主要區(qū)別在于A.法律程序 B.權(quán)利義務(wù)C.國家性質(zhì) D.適用范圍法律定義市民法每一民族專