2024-2025學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)高二（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說家（如托爾斯泰、狄更斯）十分注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。為了揭示人物內(nèi)心世界，小說家們通常采用全知全能的敘述模式，對(duì)人物外部行為和內(nèi)心思想進(jìn)行充分展現(xiàn)。小說中的人物不僅是故事世界里的主體，同時(shí)也是小說家們揭示人性、針砭時(shí)弊的一個(gè)重要手段。依照哈維的觀點(diǎn)，小說藝術(shù)通過構(gòu)建生動(dòng)形象的人物，不僅使得小說具有了道德倫理功能，而且為人們搭建了個(gè)人與他者進(jìn)行交流的一個(gè)渠道。這種觀念把人物看作小說藝術(shù)倫理維度的一個(gè)重要因素，至于敘事作品中的其他成分，則被視為服務(wù)于人物逼真性的輔助手段。重視故事，強(qiáng)調(diào)人物似真效果，使讀者宛如置身于故事世界——這些觀點(diǎn)不僅突出了人物在“心理”層面的真實(shí)性，同時(shí)也成為傳統(tǒng)小說藝術(shù)的美學(xué)原則之一。真正從理論上對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行論述的評(píng)論家是福斯特。福斯特對(duì)人物心理似真性的高度重視，主要是從讀者立場進(jìn)行考慮的。在他看來，如果小說藝術(shù)把人物外部行動(dòng)作為敘述的主要對(duì)象，那么，就小說與讀者的關(guān)系而言，這樣的小說只能滿足讀者粗淺層次上的好奇心。而真正優(yōu)秀的作品則必然通過描述人物內(nèi)心世界的豐富與矛盾，揭示虛構(gòu)人物與現(xiàn)實(shí)人物之間的類比關(guān)系，也只有這樣的小說才能將讀者的好奇心提升到審美層面的藝術(shù)欣賞。福斯特指出，人物是敘事作品中的首要因素，因?yàn)榫哂胸S富內(nèi)心活動(dòng)的人物通常包含深刻的心理感受，如幸?；蛲纯?；小說藝術(shù)的魅力在于揭示人物內(nèi)心活動(dòng)的豐富性，而關(guān)于人物內(nèi)心世界的敘述則有利于讀者從小說中獲得道德知識(shí)。福斯特對(duì)人物心理的重視同樣體現(xiàn)在他提出的人物分類。福斯特依照人物思想與行動(dòng)是否一致、是否表里如一進(jìn)行分類。在他看來，小說人物可以被分為兩大類：扁平人物和圓形人物。所謂扁平人物，是指那些代表“某種單一思想或特質(zhì)”的人物，即無論故事情節(jié)進(jìn)展到哪個(gè)階段，出現(xiàn)什么樣的情形，這些人物在思想和行動(dòng)方面都不會(huì)出現(xiàn)大的改變。福斯特認(rèn)為，絕對(duì)意義的扁平人物在行為模式和心理活動(dòng)方面的單純特點(diǎn)有利于讀者很快辨認(rèn)，并且可以用一句話來概述人物特性。很明顯，福斯特提出的扁平人物具有十分明顯的類型化特點(diǎn)，通常代表了某種心理、行動(dòng)特點(diǎn)，或者具有象征意義的一類人。中外小說史上不乏這樣的扁平人物。比如，巴爾扎克的《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的主人公葛朗臺(tái)，無論在語言或行動(dòng)上都體現(xiàn)出十足的貪婪與吝嗇，而且這樣的特點(diǎn)自始至終未變，使得“葛朗臺(tái)”成為文學(xué)史上的一個(gè)具有典型特征的吝嗇鬼形象，“葛朗臺(tái)”這個(gè)人名也成為吝嗇至極的一個(gè)代名詞。稍加思考，我們不難察覺，體現(xiàn)在扁平人物身上的單一特點(diǎn)實(shí)際上是被小說家高度抽象化、理想化后的漫畫式人物。事實(shí)上，行動(dòng)模式、心理特征單純到可以用一句話概括的人物形象既不可能存在于現(xiàn)實(shí)生活中，小說中也很少真正純粹到只有某個(gè)單一特征，或是完全如一。而福斯特之所以提出這樣一種分類，主要是從“價(jià)值”角度考慮。他明確指出，故事事件本身雖然吸引讀者，但是，事件背后的意義和價(jià)值更不容忽視。通常而言，這些被福斯特稱作“扁平”的小說人物在形象上具有固定的單一特征，或者被放大至漫畫式，代表了某種孤立的性格特征或價(jià)值取向。因此，我們可以說，葛朗臺(tái)代表了資本主義社會(huì)中體現(xiàn)在普通人身上的吝嗇，由于扁平人物在內(nèi)心活動(dòng)與外部行為方面具有高度的濃縮性，因此，在描寫手法上難免顯得類型化，甚至落入俗套。與扁平人物形成對(duì)應(yīng)的是圓形人物，相對(duì)于扁平人物的單一性而言，這樣的人物具有明顯的多面性和復(fù)雜性。因此，圓形人物的心理活動(dòng)比較復(fù)雜，也更類似于現(xiàn)實(shí)生活中的人。依照福斯特的看法，許多經(jīng)典小說之所以讓人回味無窮，就是因?yàn)樾≌f家在這些作品里成功地塑造了不朽的圓形人物，如《包法利夫人》中的包法利夫人。對(duì)于扁平人物和圓形人物之間的關(guān)系，福斯特指出，“一部復(fù)雜的小說通常同時(shí)具有扁平人物和圓形人物”，但他認(rèn)為圓形人物具有更高的藝術(shù)價(jià)值。這不僅僅因?yàn)閳A形人物的復(fù)雜性可以在故事層面制造懸念和驚奇，更重要的是，復(fù)雜多變的圓形人物有利于增加故事的逼真性，同時(shí)，也有利于小說家展示人性與生活的復(fù)雜。我們應(yīng)該看到，福斯特關(guān)于人物形態(tài)的兩分法屬于理論上的簡約處理。實(shí)際上，依照人物性格特征變化與否將人物分為“圓形”與“扁平”的分析模式不能涵蓋小說中各種各樣的人物。有的人物比其他人物更為扁平，而有的則相對(duì)較為圓形，但未必是典型的扁平或圓形人物。更多情況下，扁平人物的不變與簡單只是相對(duì)于圓形人物的可變與復(fù)雜而言。所謂用一句話可以概括的扁平人物，并不是指扁平人物只有一種性格特點(diǎn)，而是指某種特征表現(xiàn)為具有主導(dǎo)地位。（節(jié)選自申丹、王麗亞《“心理型”人物觀》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.全知全能敘述視角是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義作家充分揭示人物內(nèi)心世界的重要手段。B.小說人物既是小說世界的主體，也是小說家表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)道德倫理思考的渠道。C.扁平人物是福斯特出于“價(jià)值”考慮提出的，現(xiàn)實(shí)中很少有人純粹到完全如一。D.圓形人物性格有多面性和復(fù)雜性，形象豐滿立體，也更類似于現(xiàn)實(shí)生活中的人。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.福斯特認(rèn)為小說把人物外部行動(dòng)作為敘述的主要對(duì)象，必然會(huì)忽略人物內(nèi)心的豐富與矛盾。B.扁平人物形象特征容易被讀者辨認(rèn)，因此，扁平人物所代表的價(jià)值取向容易被讀者接受。C.福斯特認(rèn)為小說故事情節(jié)富于懸念，跌宕起伏，能讓讀者驚奇，是因?yàn)閳A形人物的復(fù)雜性。D.扁平人物與圓形人物只是小說人物形態(tài)分類方式，不能完全作為判斷小說藝術(shù)成就的原則。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料中關(guān)于“典型圓形人物”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《大衛(wèi)?科波菲爾》中表示永遠(yuǎn)支持丈夫，并能言行合一的米考伯太太。B.《復(fù)活》中向聶赫留朵夫要錢時(shí)，內(nèi)心動(dòng)搖，語言上卻堅(jiān)持贖罪的瑪絲洛娃。C.《百年孤獨(dú)》中頑強(qiáng)、睿智、執(zhí)著、獨(dú)立，支撐布恩迪亞家族的烏爾蘇拉。D.《故鄉(xiāng)》中童年時(shí)活潑、善良、真誠，成年后麻木、卑微、木訥的閏土。（4）結(jié)合材料，簡要概括傳統(tǒng)小說“重視故事，強(qiáng)調(diào)人物心理似真性”的原因。（5）根據(jù)文中福斯特關(guān)于人物形態(tài)的兩分法理論，你認(rèn)為《老人與?！分惺サ貋喐缡悄囊活愋蜗?？請(qǐng)簡要談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。無法完成的畫像劉建東女孩十歲左右，被一個(gè)中年婦女領(lǐng)進(jìn)來。中年婦女是女孩的舅媽，臉圓圓的，眉清目秀，卻是男人嗓。她粗聲說：“我外甥女，小卿?！蔽?guī)煾点读艘幌?，然后輕輕撫摩著她發(fā)黃的頭發(fā)說：“別害怕，我們是給你娘畫像的?！睍r(shí)間停留在1944年的春末。這一年我十五歲，我?guī)煾荡蠹s四十歲。我?guī)煾禇顚氊S是城里唯一的炭精畫畫師。三年前，他來到城里，在南關(guān)開了家畫像館，專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫。舅媽說：“我這小姑子比較任性，因?yàn)閼賽鄣脑?，幾乎斷了和我們來往。我一年也就能見她幾面。這三年里，我男人去了很多地方尋找，我那小姑子就是活不見人死不見尸，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，只好放棄了，就當(dāng)我這小姑子是死了，所以才請(qǐng)您來給畫一張像，算是有個(gè)著落，有個(gè)結(jié)果?！彼f得很平靜。是的，師傅來是給人畫遺像的。師傅并不關(guān)心這些，他只想著如何對(duì)得起這份邀請(qǐng)，把他的工作做好。他把目光從女孩身上移到舅媽臉上：“我需要她的照片，你們找出來，我來挑一張。”她拿來的是一張全家福，六個(gè)人，她指著第二排右手邊那個(gè)年輕的姑娘說：“這就是她，小卿的娘?！睅煾灯缦銦?，盯著照片，似是在認(rèn)真辨認(rèn)照片中的人，半天沒有說話。舅媽焦急地催師傅：“您倒是給個(gè)準(zhǔn)話，行不行??？”“啊?！睅煾迪袷莿倓傆辛私Y(jié)論，“這張照片是什么時(shí)候的？”“大概十三年前吧。這之后沒多久，她就離家出走了?！本藡屨f。師傅沒有說話。師傅的判斷并不總是正確。我看到的那張7寸舊照片，在時(shí)間無情的作用下，清晰度已經(jīng)大打折扣。我有些奇怪，以往，師傅在對(duì)照片質(zhì)量的要求上是很挑剔的。而這一次，在小卿舅媽真誠的邀請(qǐng)下，他是在勉為其難，在冒一個(gè)很大的險(xiǎn)。還有小卿舅媽的嘮叨，對(duì)師傅是另一種干擾。她坐在一邊，控制不住自己想要數(shù)落小姑子的欲望。她說：“這兵荒馬亂的世道，您說一個(gè)年輕女子，不好好在家，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道。您說，哪有這樣的?！睅煾稻o皺眉頭。師傅手中的筆前行的速度越來越慢。天擦黑的時(shí)候，師傅才把人像的鉛筆稿畫完。第二天畫像的過程仍然延續(xù)著昨日的艱辛。太陽快落山時(shí)，師傅便停止了作畫，這也是一貫的規(guī)矩。我用一張宣紙把那張素描紙蒙住，細(xì)心地在四邊壓上鎮(zhèn)尺。我叮囑舅媽和小卿：“誰也別動(dòng)下面的紙！”第五天一早，我們就趕到了小卿家。照例，我開始為師傅做準(zhǔn)備。我掀開宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”鎮(zhèn)尺掉到了地上。聽到我的驚叫，師傅站起來，凝著眉，有些驚恐地看著空空的桌面。我伸出手摸摸桌面，桌上桌下，都找了個(gè)遍，也未見蹤影。整晚，只有小卿一個(gè)人在家里。舅媽跺著腳說：“這可咋辦，這可咋辦？”師傅淡定地說：“我重新畫?！庇诌^了五天，時(shí)間像是在一個(gè)個(gè)的鉛筆線條圍成的方格中，緩慢度過的。小卿母親年輕時(shí)的畫像，即將大功告成。除了要修正一下細(xì)微處的頭發(fā)，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。這幾日，我都沒有回家，而是在店里看護(hù)著畫像。師傅睡在里間，而我睡在柜臺(tái)旁邊。臨睡前，我看了畫夾最后一眼，眼睛才沉沉地閉上。不知睡了多久，我突然醒來，暗夜中恍若傳來細(xì)碎的聲音。頓時(shí)睡意全無，我側(cè)耳細(xì)聽，那聲音細(xì)若游絲，若有若無。我從床鋪上爬起來，躡手躡腳地摸向柜臺(tái)，柜臺(tái)上的畫夾已經(jīng)不見了。我驚出了一身的冷汗。我摸索著走到里屋門口，循著聲音而去，聲音仿佛來自屋外，店門虛掩著，我輕輕推開它。借著淡淡的月光，濃濃的夜色中隱約有一個(gè)人，正專注地站在那里。前邊那人終于有了動(dòng)靜，他打著了火，他在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次，才點(diǎn)著，我立即聞到了燃燒的味道。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來越大，我的視線順著火光向上移動(dòng)，一屁股坐到了地上。那個(gè)人竟是師傅。我的腦子瞬間便凝固了。畫像的事就此結(jié)束。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。師傅楊寶豐再也沒有出現(xiàn)，我不死心，走遍了整個(gè)城里，也沒有見到他的蹤影。沒有人告訴我發(fā)生了什么。1951年的一天，我的畫店里走進(jìn)來一個(gè)年輕的姑娘，她面色凝重，年輕的臉上寫滿了哀傷。“我是小卿?！彼f，“我想請(qǐng)你畫一張肖像?！蔽壹泵崆?、手忙腳亂地請(qǐng)她坐下來，小心地問她：“找到你娘了嗎？”小卿努力克制著悲傷，對(duì)我說：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個(gè)年輕的男人和兩個(gè)年輕的女人。我越看，其中一個(gè)年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。后來，一個(gè)陌生的女人走到我身邊，問我為啥哭泣。我指著照片說，那是我娘。她把我攬?jiān)趹牙?，也是放聲大哭。等我們哭完，她告訴我說，她是照片中的另一個(gè)女人，他們四個(gè)是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個(gè)年輕男子，說是我爹?！薄拔蚁胝?qǐng)你給我娘畫一張像?！蔽腋∏鋪淼搅沂考o(jì)念堂，看到了那張照片。我的目光落到照片上，緊緊盯著照片右首的那個(gè)男人，我有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個(gè)人，那人是我?guī)煾怠！秉S姨領(lǐng)著我和小卿來到一個(gè)烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾担?jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。我潸然淚下。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“1944年”“三年前”“1951年”這幾處時(shí)間詞語，暗示著小卿的年齡和她母親的生活軌跡，也對(duì)人物間的關(guān)系起到聯(lián)接作用。B.舅媽開頭說小姑子“任性”，又在師傅作畫途中喋喋不休地?cái)?shù)落小姑子，側(cè)面表現(xiàn)了小卿母親舍家為國、投身革命洪流的形象。C.小說沒有點(diǎn)出小卿母親的名字，暗示她并非特殊的“那一個(gè)”，而是一群人，突出“革命必須依靠勞苦大眾”的主題。D.小說著重?cái)⑹隽水嬒裎赐瓿珊土沂考o(jì)念堂的故事，而革命者的形象需要讀者自己去構(gòu)想，這種留白藝術(shù)使小說顯得更有張力。（2）關(guān)于畫像，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.圍繞“無法完成畫像”這一核心事件，小說巧妙地運(yùn)用明、暗兩條線索展開敘事。B.楊師傅畫像技藝高超，憑借模糊的照片就將小卿娘意氣風(fēng)發(fā)而清晰的形象畫出來。C.革命形勢(shì)復(fù)雜危險(xiǎn)，為保護(hù)小卿家人，楊師傅主動(dòng)燒毀畫像，畫像才無法完成。D.小卿央求“我”為她的母親畫一張肖像，為結(jié)尾揭開楊師傅離開的真相作了鋪墊。（3）小說結(jié)尾處才揭示出楊師傅和小卿母親的關(guān)系，但前文有多處伏筆。請(qǐng)找兩處并簡要說明。（4）與傳統(tǒng)革命戰(zhàn)爭小說風(fēng)格不同，小說舍棄了直接切入革命現(xiàn)場的方法，力求“于無聲處聽驚雷”的藝術(shù)效果，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺蓟贾?，智若目也，能見百步之外，而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之若目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在見人，在自見。扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無。”扁鵲出。桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出。桓侯又不說。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不說。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患。”鄭君又不聽。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可唇亡而齒寒虞虢相救非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦牐瑦燮滂刀僦溃瑫x已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。（節(jié)選自《韓非子?喻老》有刪改）②材料二：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（節(jié)選自《老子》第六十四章》）【注】①莊蹻（qiāo）：當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。②《韓非子?喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學(xué)思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中國哲學(xué)史和訓(xùn)詁學(xué)史上起著發(fā)凡起例的作用。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將斷句處對(duì)應(yīng)的標(biāo)號(hào)寫在答題紙相應(yīng)的橫線上，每對(duì)一處給1分，超過三處不給分。不A可B唇亡C而齒寒D虞E虢F相救G非相H德也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“下”，低于，與《赤壁賦》“破荊州，下江陵”中的“下”意思不同。B.“過”，經(jīng)過，與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”中的“過”意思相同。C．“說”，同“悅”，與詩句“死生契闊，與子成說”中的“說”意思不同。D．“醫(yī)之好治不病以為功”與“鄭以破”兩句中的“以”用法不相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚莊王沒有認(rèn)識(shí)到楚國兵弱政亂的狀況，而認(rèn)為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進(jìn)諫后，放棄了自己的想法。B.扁鵲認(rèn)為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請(qǐng)求為他治病了。C.鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅，說明做事只爭于腠理沒有意義。D.材料二中，作者用“道”的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為圣人不求有所作為，因此不會(huì)敗事；不執(zhí)意把持，因此不會(huì)喪失。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。②是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。（5）材料一中的三則歷史故事均體現(xiàn)了《老子》的哲學(xué)思想，請(qǐng)分別加以概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。西江月?梅花①宋?蘇軾玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳②。素面翻嫌粉涴③，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)?！咀ⅰ竣龠@首詞據(jù)傳是蘇軾為悼念侍妾王朝云而作。紹圣元年蘇軾貶謫惠州時(shí)，只有王朝云相從。②綠毛幺鳳：又叫“倒掛子”，嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。③涴（wò）：玷污，弄臟。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋一二句，描寫長在瘴癘之鄉(xiāng)卻不畏瘴霧侵襲的梅花，有冰雪之肌體和神仙風(fēng)致。B.上闋三四句，寫海仙時(shí)常派遣珍禽來到花叢中探望它們，表達(dá)了對(duì)梅花的羨愛之情。C.下闋一二句，描寫梅花不屑鉛粉妝飾，花謝葉紅，絢麗多姿，展現(xiàn)超塵脫俗的風(fēng)韻。D.本詞語言風(fēng)格平實(shí)質(zhì)樸，詞雖詠梅，實(shí)有寄托，花與人渾然相融，體現(xiàn)了婉約詞風(fēng)。（2）本詞與《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》都是悼亡詞，表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中指出“士”要抱負(fù)遠(yuǎn)大、剛強(qiáng)勇毅、責(zé)任重大的兩句是：，。（2）張若虛《春江花月夜》中，“，”兩句運(yùn)用典故，抒寫了游子和思婦音訊斷絕，相思無著落。（3）今年央視春晚節(jié)目設(shè)計(jì)精巧，《慶余年》中范閑的扮演者與數(shù)字人李白隔空吟誦《將進(jìn)酒》，其中“，”兩句展現(xiàn)出中國人的樂觀自信，豪邁灑脫。三、語言文字運(yùn)用（本題共1小題，20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。海明威曾在《午后之死》一書中第一次提出了文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”，他寫道：“冰山之所以雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！焙Ｃ魍独先伺c?！泛啙嵍畹奈捏w風(fēng)格、單一的結(jié)構(gòu)及省略而直白的人物塑造方式，典型地體現(xiàn)出“冰山原則”?！独先伺c?！愤@部不朽作品不僅是他留給世人的，而且其運(yùn)用的“冰山原則”在世界文學(xué)中更是創(chuàng)造了深遠(yuǎn)的影響。他曾經(jīng)說過，修辭只是電動(dòng)機(jī)里迸出的藍(lán)色火花。（①）。作者用馬林魚象征人生的理想，用鯊魚象征無法擺脫的悲劇命運(yùn)，用大海象征A的人類社會(huì)；圣地亞哥則是人類中的勇于與強(qiáng)大勢(shì)力搏斗的“硬漢子”代表，他那捕魚的不幸遭遇象征人類總是與厄運(yùn)不斷抗?fàn)?。海明威也是駕馭敘事藝術(shù)的高手，他在美國文學(xué)史上的重要性不在于他寫了什么，（②）。他在歐化文風(fēng)上有較大改變，不刻意追求鴻篇巨制，而是力求B，敘述隱蔽而不晦澀，又打破了作者全知敘事的格局，（③），從而削弱了作者的權(quán)威性，留給讀者想象的空間。他在敘事語言上同樣有較大超越，寫得簡潔而不貧乏，凝練而不干巴，盡管也都使用美國日常詞匯，卻C。海明威簡練的敘事藝術(shù)特色為美國文學(xué)平添了一道絕美的風(fēng)景線。（1）文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）下列各項(xiàng)中，和文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。B.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。C.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。D.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。（3）在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4）在文中括號(hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（5）概括上面第3段所寫的主要內(nèi)容。要求：采用表示并列關(guān)系的復(fù)句，不超過50個(gè)字。四、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。旅游季節(jié)，天南地北的網(wǎng)友們爭相曬出旅游圖片，各地文旅局也紛紛發(fā)力，展現(xiàn)祖國錦繡河山不盡的生命力。地方形象的打造有新媒體傳播中他人的表達(dá)和塑造，也有當(dāng)?shù)胤e極借勢(shì)的自我塑造。學(xué)校“青年成長論壇”邀請(qǐng)你作為學(xué)生代表發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇演講稿，體現(xiàn)你對(duì)“他塑與自塑”的感受和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說家（如托爾斯泰、狄更斯）十分注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。為了揭示人物內(nèi)心世界，小說家們通常采用全知全能的敘述模式，對(duì)人物外部行為和內(nèi)心思想進(jìn)行充分展現(xiàn)。小說中的人物不僅是故事世界里的主體，同時(shí)也是小說家們揭示人性、針砭時(shí)弊的一個(gè)重要手段。依照哈維的觀點(diǎn)，小說藝術(shù)通過構(gòu)建生動(dòng)形象的人物，不僅使得小說具有了道德倫理功能，而且為人們搭建了個(gè)人與他者進(jìn)行交流的一個(gè)渠道。這種觀念把人物看作小說藝術(shù)倫理維度的一個(gè)重要因素，至于敘事作品中的其他成分，則被視為服務(wù)于人物逼真性的輔助手段。重視故事，強(qiáng)調(diào)人物似真效果，使讀者宛如置身于故事世界——這些觀點(diǎn)不僅突出了人物在“心理”層面的真實(shí)性，同時(shí)也成為傳統(tǒng)小說藝術(shù)的美學(xué)原則之一。真正從理論上對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行論述的評(píng)論家是福斯特。福斯特對(duì)人物心理似真性的高度重視，主要是從讀者立場進(jìn)行考慮的。在他看來，如果小說藝術(shù)把人物外部行動(dòng)作為敘述的主要對(duì)象，那么，就小說與讀者的關(guān)系而言，這樣的小說只能滿足讀者粗淺層次上的好奇心。而真正優(yōu)秀的作品則必然通過描述人物內(nèi)心世界的豐富與矛盾，揭示虛構(gòu)人物與現(xiàn)實(shí)人物之間的類比關(guān)系，也只有這樣的小說才能將讀者的好奇心提升到審美層面的藝術(shù)欣賞。福斯特指出，人物是敘事作品中的首要因素，因?yàn)榫哂胸S富內(nèi)心活動(dòng)的人物通常包含深刻的心理感受，如幸?；蛲纯?；小說藝術(shù)的魅力在于揭示人物內(nèi)心活動(dòng)的豐富性，而關(guān)于人物內(nèi)心世界的敘述則有利于讀者從小說中獲得道德知識(shí)。福斯特對(duì)人物心理的重視同樣體現(xiàn)在他提出的人物分類。福斯特依照人物思想與行動(dòng)是否一致、是否表里如一進(jìn)行分類。在他看來，小說人物可以被分為兩大類：扁平人物和圓形人物。所謂扁平人物，是指那些代表“某種單一思想或特質(zhì)”的人物，即無論故事情節(jié)進(jìn)展到哪個(gè)階段，出現(xiàn)什么樣的情形，這些人物在思想和行動(dòng)方面都不會(huì)出現(xiàn)大的改變。福斯特認(rèn)為，絕對(duì)意義的扁平人物在行為模式和心理活動(dòng)方面的單純特點(diǎn)有利于讀者很快辨認(rèn)，并且可以用一句話來概述人物特性。很明顯，福斯特提出的扁平人物具有十分明顯的類型化特點(diǎn)，通常代表了某種心理、行動(dòng)特點(diǎn)，或者具有象征意義的一類人。中外小說史上不乏這樣的扁平人物。比如，巴爾扎克的《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的主人公葛朗臺(tái)，無論在語言或行動(dòng)上都體現(xiàn)出十足的貪婪與吝嗇，而且這樣的特點(diǎn)自始至終未變，使得“葛朗臺(tái)”成為文學(xué)史上的一個(gè)具有典型特征的吝嗇鬼形象，“葛朗臺(tái)”這個(gè)人名也成為吝嗇至極的一個(gè)代名詞。稍加思考，我們不難察覺，體現(xiàn)在扁平人物身上的單一特點(diǎn)實(shí)際上是被小說家高度抽象化、理想化后的漫畫式人物。事實(shí)上，行動(dòng)模式、心理特征單純到可以用一句話概括的人物形象既不可能存在于現(xiàn)實(shí)生活中，小說中也很少真正純粹到只有某個(gè)單一特征，或是完全如一。而福斯特之所以提出這樣一種分類，主要是從“價(jià)值”角度考慮。他明確指出，故事事件本身雖然吸引讀者，但是，事件背后的意義和價(jià)值更不容忽視。通常而言，這些被福斯特稱作“扁平”的小說人物在形象上具有固定的單一特征，或者被放大至漫畫式，代表了某種孤立的性格特征或價(jià)值取向。因此，我們可以說，葛朗臺(tái)代表了資本主義社會(huì)中體現(xiàn)在普通人身上的吝嗇，由于扁平人物在內(nèi)心活動(dòng)與外部行為方面具有高度的濃縮性，因此，在描寫手法上難免顯得類型化，甚至落入俗套。與扁平人物形成對(duì)應(yīng)的是圓形人物，相對(duì)于扁平人物的單一性而言，這樣的人物具有明顯的多面性和復(fù)雜性。因此，圓形人物的心理活動(dòng)比較復(fù)雜，也更類似于現(xiàn)實(shí)生活中的人。依照福斯特的看法，許多經(jīng)典小說之所以讓人回味無窮，就是因?yàn)樾≌f家在這些作品里成功地塑造了不朽的圓形人物，如《包法利夫人》中的包法利夫人。對(duì)于扁平人物和圓形人物之間的關(guān)系，福斯特指出，“一部復(fù)雜的小說通常同時(shí)具有扁平人物和圓形人物”，但他認(rèn)為圓形人物具有更高的藝術(shù)價(jià)值。這不僅僅因?yàn)閳A形人物的復(fù)雜性可以在故事層面制造懸念和驚奇，更重要的是，復(fù)雜多變的圓形人物有利于增加故事的逼真性，同時(shí)，也有利于小說家展示人性與生活的復(fù)雜。我們應(yīng)該看到，福斯特關(guān)于人物形態(tài)的兩分法屬于理論上的簡約處理。實(shí)際上，依照人物性格特征變化與否將人物分為“圓形”與“扁平”的分析模式不能涵蓋小說中各種各樣的人物。有的人物比其他人物更為扁平，而有的則相對(duì)較為圓形，但未必是典型的扁平或圓形人物。更多情況下，扁平人物的不變與簡單只是相對(duì)于圓形人物的可變與復(fù)雜而言。所謂用一句話可以概括的扁平人物，并不是指扁平人物只有一種性格特點(diǎn)，而是指某種特征表現(xiàn)為具有主導(dǎo)地位。（節(jié)選自申丹、王麗亞《“心理型”人物觀》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A.全知全能敘述視角是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義作家充分揭示人物內(nèi)心世界的重要手段。B.小說人物既是小說世界的主體，也是小說家表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)道德倫理思考的渠道。C.扁平人物是福斯特出于“價(jià)值”考慮提出的，現(xiàn)實(shí)中很少有人純粹到完全如一。D.圓形人物性格有多面性和復(fù)雜性，形象豐滿立體，也更類似于現(xiàn)實(shí)生活中的人。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（D）A.福斯特認(rèn)為小說把人物外部行動(dòng)作為敘述的主要對(duì)象，必然會(huì)忽略人物內(nèi)心的豐富與矛盾。B.扁平人物形象特征容易被讀者辨認(rèn)，因此，扁平人物所代表的價(jià)值取向容易被讀者接受。C.福斯特認(rèn)為小說故事情節(jié)富于懸念，跌宕起伏，能讓讀者驚奇，是因?yàn)閳A形人物的復(fù)雜性。D.扁平人物與圓形人物只是小說人物形態(tài)分類方式，不能完全作為判斷小說藝術(shù)成就的原則。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料中關(guān)于“典型圓形人物”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（A）A.《大衛(wèi)?科波菲爾》中表示永遠(yuǎn)支持丈夫，并能言行合一的米考伯太太。B.《復(fù)活》中向聶赫留朵夫要錢時(shí)，內(nèi)心動(dòng)搖，語言上卻堅(jiān)持贖罪的瑪絲洛娃。C.《百年孤獨(dú)》中頑強(qiáng)、睿智、執(zhí)著、獨(dú)立，支撐布恩迪亞家族的烏爾蘇拉。D.《故鄉(xiāng)》中童年時(shí)活潑、善良、真誠，成年后麻木、卑微、木訥的閏土。（4）結(jié)合材料，簡要概括傳統(tǒng)小說“重視故事，強(qiáng)調(diào)人物心理似真性”的原因。（5）根據(jù)文中福斯特關(guān)于人物形態(tài)的兩分法理論，你認(rèn)為《老人與?！分惺サ貋喐缡悄囊活愋蜗螅空?qǐng)簡要談?wù)勀愕目捶?。【解答】?）C.“現(xiàn)實(shí)中很少有人純粹到完全如一”錯(cuò)，原文第三段是“行動(dòng)模式、心理特征單純到可以用一句話概括的人物形象既不可能存在于現(xiàn)實(shí)生活中，小說中也很少真正純粹到只有某個(gè)單一特征，或是完全如一”，選項(xiàng)張冠李戴，曲解文意。故選C。（2）A.“必然會(huì)忽略人物內(nèi)心的豐富與矛盾”錯(cuò)誤。原文第二段提到，福斯特認(rèn)為如果小說主要敘述人物的外部行動(dòng)，那么這樣的小說只能滿足讀者淺層次的好奇心，而優(yōu)秀的作品應(yīng)該揭示人物內(nèi)心的豐富與矛盾。但這并不意味著小說把外部行動(dòng)作為主要敘述對(duì)象就一定會(huì)忽略內(nèi)心描寫，而是說這樣做的小說在藝術(shù)層次上較低。所以A項(xiàng)表述過于絕對(duì)，錯(cuò)誤。B.“扁平人物所代表的價(jià)值取向容易被讀者接受”錯(cuò)誤。原文第三段提到，扁平人物的特點(diǎn)有利于讀者快速辨認(rèn)，但并未直接說明扁平人物所代表的價(jià)值取向就容易被讀者接受。價(jià)值取向的接受與人物形象的辨認(rèn)是兩個(gè)不同的概念，不能混為一談。所以B項(xiàng)推斷錯(cuò)誤。C.“是因?yàn)閳A形人物的復(fù)雜性”錯(cuò)誤。原文第五段提到，圓形人物的復(fù)雜性可以在故事層面制造懸念和驚奇，但并未說所有富于懸念和跌宕起伏的情節(jié)都是因?yàn)閳A形人物的復(fù)雜性。小說的情節(jié)設(shè)置可能受到多種因素的影響，包括但不限于人物性格。所以C項(xiàng)表述過于絕對(duì)，錯(cuò)誤。故選D。（3）材料中對(duì)圓形人物與扁平人物的分類標(biāo)準(zhǔn)是“人物思想與行動(dòng)是否一致、是否表里如一”“人物性格特征變化與否”；從材料來看，典型圓形人物應(yīng)為具有似真性、擁有“內(nèi)心世界的豐富與矛盾”、具有“明顯的多面性和復(fù)雜性”的小說人物。A.“永遠(yuǎn)支持丈夫并能言行合一的米考伯太太”性格特征單一化，不符合圓形人物特點(diǎn)。故選A。（4）傳統(tǒng)小說“重視故事，強(qiáng)調(diào)人物心理似真性”的原因主要有以下幾點(diǎn)：結(jié)合“小說中的人物不僅是故事世界里的主體，同時(shí)也是小說家們揭示人性、針砭時(shí)弊的一個(gè)重要手段。依照哈維的觀點(diǎn)，小說藝術(shù)通過構(gòu)建生動(dòng)形象的人物，不僅使得小說具有了道德倫理功能，而且為人們搭建了個(gè)人與他者進(jìn)行交流的一個(gè)渠道”可知，首先，通過構(gòu)建生動(dòng)逼真的人物形象，小說能夠具備道德倫理功能，為讀者提供一個(gè)交流的平臺(tái)，從而增強(qiáng)小說的藝術(shù)感染力。結(jié)合“重視故事，強(qiáng)調(diào)人物似真效果，使讀者宛如置身于故事世界——這些觀點(diǎn)不僅突出了人物在‘心理’層面的真實(shí)性”可知，其次，重視故事和人物心理的似真性，可以使讀者仿佛置身于故事世界，增強(qiáng)讀者的閱讀體驗(yàn)和代入感。結(jié)合“而真正優(yōu)秀的作品則必然通過描述人物內(nèi)心世界的豐富與矛盾，揭示虛構(gòu)人物與現(xiàn)實(shí)人物之間的類比關(guān)系，也只有這樣的小說才能將讀者的好奇心提升到審美層面的藝術(shù)欣賞”可知，最后，這種創(chuàng)作手法也符合傳統(tǒng)小說藝術(shù)的美學(xué)原則，通過揭示人物內(nèi)心的豐富性和復(fù)雜性，提升小說的藝術(shù)價(jià)值。（5）根據(jù)文中福斯特關(guān)于人物形態(tài)的兩分法理論，我認(rèn)為《老人與?！分械氖サ貋喐鐚儆趫A形人物形象。結(jié)合“這樣的人物具有明顯的多面性和復(fù)雜性。因此，圓形人物的心理活動(dòng)比較復(fù)雜，也更類似于現(xiàn)實(shí)生活中的人。依照福斯特的看法，許多經(jīng)典小說之所以讓人回味無窮，就是因?yàn)樾≌f家在這些作品里成功地塑造了不朽的圓形人物”可知，圓形人物具有多面性和復(fù)雜性，其心理活動(dòng)比較復(fù)雜，也更類似于現(xiàn)實(shí)生活中的人。在《老人與?！分校サ貋喐缡且粋€(gè)老漁夫，他經(jīng)歷了長時(shí)間的孤獨(dú)航行和與大魚的搏斗，展現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔、勇敢無畏的精神。同時(shí)，他也面臨著年老體弱、孤獨(dú)無助等困境，內(nèi)心充滿了矛盾和掙扎。這些特點(diǎn)使得圣地亞哥的形象更加立體和豐滿，符合圓形人物的特征。結(jié)合“但他認(rèn)為圓形人物具有更高的藝術(shù)價(jià)值。這不僅僅因?yàn)閳A形人物的復(fù)雜性可以在故事層面制造懸念和驚奇，更重要的是，復(fù)雜多變的圓形人物有利于增加故事的逼真性，同時(shí)，也有利于小說家展示人性與生活的復(fù)雜”可知，此外，圣地亞哥的形象也具有一定的象征意義，他代表了人類與自然的關(guān)系，以及人在面對(duì)困境時(shí)所展現(xiàn)出的勇氣和智慧。這種象征意義也進(jìn)一步增強(qiáng)了圣地亞哥作為圓形人物的深度和廣度。答案：（1）C（2）D（3）A（4）傳統(tǒng)小說“重視故事，強(qiáng)調(diào)人物心理似真性”的原因主要有以下幾點(diǎn)：首先，通過構(gòu)建生動(dòng)逼真的人物形象，小說能夠具備道德倫理功能，為讀者提供一個(gè)交流的平臺(tái)，從而增強(qiáng)小說的藝術(shù)感染力。其次，重視故事和人物心理的似真性，可以使讀者仿佛置身于故事世界，增強(qiáng)讀者的閱讀體驗(yàn)和代入感。最后，這種創(chuàng)作手法也符合傳統(tǒng)小說藝術(shù)的美學(xué)原則，通過揭示人物內(nèi)心的豐富性和復(fù)雜性，提升小說的藝術(shù)價(jià)值。（5）根據(jù)文中福斯特關(guān)于人物形態(tài)的兩分法理論，我認(rèn)為《老人與?！分械氖サ貋喐鐚儆趫A形人物形象。圓形人物具有多面性和復(fù)雜性，其心理活動(dòng)比較復(fù)雜，也更類似于現(xiàn)實(shí)生活中的人。在《老人與?！分?，圣地亞哥是一個(gè)老漁夫，他經(jīng)歷了長時(shí)間的孤獨(dú)航行和與大魚的搏斗，展現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔、勇敢無畏的精神。同時(shí)，他也面臨著年老體弱、孤獨(dú)無助等困境，內(nèi)心充滿了矛盾和掙扎。這些特點(diǎn)使得圣地亞哥的形象更加立體和豐滿，符合圓形人物的特征。此外，圣地亞哥的形象也具有一定的象征意義，他代表了人類與自然的關(guān)系，以及人在面對(duì)困境時(shí)所展現(xiàn)出的勇氣和智慧。這種象征意義也進(jìn)一步增強(qiáng)了圣地亞哥作為圓形人物的深度和廣度。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。無法完成的畫像劉建東女孩十歲左右，被一個(gè)中年婦女領(lǐng)進(jìn)來。中年婦女是女孩的舅媽，臉圓圓的，眉清目秀，卻是男人嗓。她粗聲說：“我外甥女，小卿?！蔽?guī)煾点读艘幌拢缓筝p輕撫摩著她發(fā)黃的頭發(fā)說：“別害怕，我們是給你娘畫像的。”時(shí)間停留在1944年的春末。這一年我十五歲，我?guī)煾荡蠹s四十歲。我?guī)煾禇顚氊S是城里唯一的炭精畫畫師。三年前，他來到城里，在南關(guān)開了家畫像館，專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫。舅媽說：“我這小姑子比較任性，因?yàn)閼賽鄣脑颍瑤缀鯏嗔撕臀覀儊硗?。我一年也就能見她幾面。這三年里，我男人去了很多地方尋找，我那小姑子就是活不見人死不見尸，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，只好放棄了，就當(dāng)我這小姑子是死了，所以才請(qǐng)您來給畫一張像，算是有個(gè)著落，有個(gè)結(jié)果。”她說得很平靜。是的，師傅來是給人畫遺像的。師傅并不關(guān)心這些，他只想著如何對(duì)得起這份邀請(qǐng)，把他的工作做好。他把目光從女孩身上移到舅媽臉上：“我需要她的照片，你們找出來，我來挑一張?！彼脕淼氖且粡埲腋＃鶄€(gè)人，她指著第二排右手邊那個(gè)年輕的姑娘說：“這就是她，小卿的娘?！睅煾灯缦銦?，盯著照片，似是在認(rèn)真辨認(rèn)照片中的人，半天沒有說話。舅媽焦急地催師傅：“您倒是給個(gè)準(zhǔn)話，行不行??？”“啊?！睅煾迪袷莿倓傆辛私Y(jié)論，“這張照片是什么時(shí)候的？”“大概十三年前吧。這之后沒多久，她就離家出走了?！本藡屨f。師傅沒有說話。師傅的判斷并不總是正確。我看到的那張7寸舊照片，在時(shí)間無情的作用下，清晰度已經(jīng)大打折扣。我有些奇怪，以往，師傅在對(duì)照片質(zhì)量的要求上是很挑剔的。而這一次，在小卿舅媽真誠的邀請(qǐng)下，他是在勉為其難，在冒一個(gè)很大的險(xiǎn)。還有小卿舅媽的嘮叨，對(duì)師傅是另一種干擾。她坐在一邊，控制不住自己想要數(shù)落小姑子的欲望。她說：“這兵荒馬亂的世道，您說一個(gè)年輕女子，不好好在家，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道。您說，哪有這樣的。”師傅緊皺眉頭。師傅手中的筆前行的速度越來越慢。天擦黑的時(shí)候，師傅才把人像的鉛筆稿畫完。第二天畫像的過程仍然延續(xù)著昨日的艱辛。太陽快落山時(shí)，師傅便停止了作畫，這也是一貫的規(guī)矩。我用一張宣紙把那張素描紙蒙住，細(xì)心地在四邊壓上鎮(zhèn)尺。我叮囑舅媽和小卿：“誰也別動(dòng)下面的紙！”第五天一早，我們就趕到了小卿家。照例，我開始為師傅做準(zhǔn)備。我掀開宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”鎮(zhèn)尺掉到了地上。聽到我的驚叫，師傅站起來，凝著眉，有些驚恐地看著空空的桌面。我伸出手摸摸桌面，桌上桌下，都找了個(gè)遍，也未見蹤影。整晚，只有小卿一個(gè)人在家里。舅媽跺著腳說：“這可咋辦，這可咋辦？”師傅淡定地說：“我重新畫。”又過了五天，時(shí)間像是在一個(gè)個(gè)的鉛筆線條圍成的方格中，緩慢度過的。小卿母親年輕時(shí)的畫像，即將大功告成。除了要修正一下細(xì)微處的頭發(fā)，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。這幾日，我都沒有回家，而是在店里看護(hù)著畫像。師傅睡在里間，而我睡在柜臺(tái)旁邊。臨睡前，我看了畫夾最后一眼，眼睛才沉沉地閉上。不知睡了多久，我突然醒來，暗夜中恍若傳來細(xì)碎的聲音。頓時(shí)睡意全無，我側(cè)耳細(xì)聽，那聲音細(xì)若游絲，若有若無。我從床鋪上爬起來，躡手躡腳地摸向柜臺(tái)，柜臺(tái)上的畫夾已經(jīng)不見了。我驚出了一身的冷汗。我摸索著走到里屋門口，循著聲音而去，聲音仿佛來自屋外，店門虛掩著，我輕輕推開它。借著淡淡的月光，濃濃的夜色中隱約有一個(gè)人，正專注地站在那里。前邊那人終于有了動(dòng)靜，他打著了火，他在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次，才點(diǎn)著，我立即聞到了燃燒的味道。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來越大，我的視線順著火光向上移動(dòng)，一屁股坐到了地上。那個(gè)人竟是師傅。我的腦子瞬間便凝固了。畫像的事就此結(jié)束。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。師傅楊寶豐再也沒有出現(xiàn)，我不死心，走遍了整個(gè)城里，也沒有見到他的蹤影。沒有人告訴我發(fā)生了什么。1951年的一天，我的畫店里走進(jìn)來一個(gè)年輕的姑娘，她面色凝重，年輕的臉上寫滿了哀傷。“我是小卿?！彼f，“我想請(qǐng)你畫一張肖像。”我急忙熱情、手忙腳亂地請(qǐng)她坐下來，小心地問她：“找到你娘了嗎？”小卿努力克制著悲傷，對(duì)我說：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個(gè)年輕的男人和兩個(gè)年輕的女人。我越看，其中一個(gè)年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。后來，一個(gè)陌生的女人走到我身邊，問我為啥哭泣。我指著照片說，那是我娘。她把我攬?jiān)趹牙?，也是放聲大哭。等我們哭完，她告訴我說，她是照片中的另一個(gè)女人，他們四個(gè)是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個(gè)年輕男子，說是我爹?！薄拔蚁胝?qǐng)你給我娘畫一張像?！蔽腋∏鋪淼搅沂考o(jì)念堂，看到了那張照片。我的目光落到照片上，緊緊盯著照片右首的那個(gè)男人，我有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個(gè)人，那人是我?guī)煾?。”黃姨領(lǐng)著我和小卿來到一個(gè)烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾?，他曾?jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。我潸然淚下。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（C）A.“1944年”“三年前”“1951年”這幾處時(shí)間詞語，暗示著小卿的年齡和她母親的生活軌跡，也對(duì)人物間的關(guān)系起到聯(lián)接作用。B.舅媽開頭說小姑子“任性”，又在師傅作畫途中喋喋不休地?cái)?shù)落小姑子，側(cè)面表現(xiàn)了小卿母親舍家為國、投身革命洪流的形象。C.小說沒有點(diǎn)出小卿母親的名字，暗示她并非特殊的“那一個(gè)”，而是一群人，突出“革命必須依靠勞苦大眾”的主題。D.小說著重?cái)⑹隽水嬒裎赐瓿珊土沂考o(jì)念堂的故事，而革命者的形象需要讀者自己去構(gòu)想，這種留白藝術(shù)使小說顯得更有張力。（2）關(guān)于畫像，下列說法不正確的一項(xiàng)是（B）A.圍繞“無法完成畫像”這一核心事件，小說巧妙地運(yùn)用明、暗兩條線索展開敘事。B.楊師傅畫像技藝高超，憑借模糊的照片就將小卿娘意氣風(fēng)發(fā)而清晰的形象畫出來。C.革命形勢(shì)復(fù)雜危險(xiǎn)，為保護(hù)小卿家人，楊師傅主動(dòng)燒毀畫像，畫像才無法完成。D.小卿央求“我”為她的母親畫一張肖像，為結(jié)尾揭開楊師傅離開的真相作了鋪墊。（3）小說結(jié)尾處才揭示出楊師傅和小卿母親的關(guān)系，但前文有多處伏筆。請(qǐng)找兩處并簡要說明。（4）與傳統(tǒng)革命戰(zhàn)爭小說風(fēng)格不同，小說舍棄了直接切入革命現(xiàn)場的方法，力求“于無聲處聽驚雷”的藝術(shù)效果，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。【解答】（1）C.“突出‘革命必須依靠勞苦大眾’的主題”錯(cuò)，小說中并未出現(xiàn)勞苦大眾的身影，主要是表現(xiàn)革命者舍家為國的主題。故選C。（2）B.“憑借模糊的照片就將小卿娘意氣風(fēng)發(fā)而清晰的形象畫出來”錯(cuò)，根據(jù)原文“我看到的那張7寸舊照片，在時(shí)間無情的作用下，清晰度已經(jīng)大打折扣”“他是在勉為其難，在冒一個(gè)很大的險(xiǎn)”可知，照片并不清晰，楊師傅是勉為其難才進(jìn)行畫像的，并不是憑借模糊的照片就能將小卿娘意氣風(fēng)發(fā)而清晰的形象畫出來。故選B。（3）①側(cè)面描寫原文句子：“舅媽說：‘我這小姑子比較任性，因?yàn)閼賽鄣脑?，幾乎斷了和我們來往。我一年也就能見她幾面。這三年里，我男人去了很多地方尋找，我那小姑子就是活不見人死不見尸，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，只好放棄了，就當(dāng)我這小姑子是死了?！薄拔覀冋驹谝粡埡嫌扒?，合影上是兩個(gè)年輕的男人和兩個(gè)年輕的女人。我越看，其中一個(gè)年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘?！本藡尩闹v述雖然沒有直接描繪小卿母親的外貌或性格，但通過她的敘述，讀者可以感受到小卿母親是一個(gè)為了理想和愛情毅然離家的人，這種側(cè)面描寫讓小卿母親的形象更加立體。小卿在烈士紀(jì)念堂看到照片后的直覺反應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了小卿母親的形象。雖然她從未真正見過母親，但她的直覺告訴她這就是她的母親，這種側(cè)面描寫使得小卿母親的形象更加生動(dòng)。②對(duì)比手法原文句子：“舅媽說：‘這兵荒馬亂的世道，您說一個(gè)年輕女子，不好好在家，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道。您說，哪有這樣的。’”“小卿努力克制著悲傷，對(duì)我說：‘邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個(gè)年輕的男人和兩個(gè)年輕的女人。我越看，其中一個(gè)年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘?！本藡寣?duì)小卿母親的數(shù)落，表現(xiàn)出她對(duì)小卿母親的不理解甚至有些責(zé)備，認(rèn)為她不應(yīng)該在亂世中拋家舍業(yè)。而小卿對(duì)母親的深切懷念和悲痛，形成了鮮明的對(duì)比。通過這種對(duì)比，突出了小卿母親作為一個(gè)革命者的偉大和無私，她在年輕時(shí)就為了理想和信仰獻(xiàn)出了生命。③虛實(shí)結(jié)合原文句子：“舅媽說：‘這三年里，我男人去了很多地方尋找，我那小姑子就是活不見人死不見尸，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，只好放棄了，就當(dāng)我這小姑子是死了?！薄拔覀冋驹谝粡埡嫌扒?，合影上是兩個(gè)年輕的男人和兩個(gè)年輕的女人。我越看，其中一個(gè)年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘?！毙∏淠赣H的形象一部分是通過舅媽等人的講述表現(xiàn)出來的，這部分是真實(shí)的，但也是有限的。另一部分則是通過小卿的想象和直覺表現(xiàn)出來的，這部分是虛構(gòu)的，但卻讓讀者更加深入地感受到了小卿母親的形象和內(nèi)心世界。通過這些伏筆，小說在結(jié)尾處揭示出楊師傅和小卿母親的關(guān)系時(shí)，顯得更加合理和感人。（4）①小說采用兒童視角，以小卿的舅媽、師傅和“我”作為故事的敘述者，避開了直接描寫革命戰(zhàn)爭，讓故事情節(jié)在一種平淡的語境中緩緩展開。如“我?guī)煾点读艘幌?，然后輕輕撫摩著她發(fā)黃的頭發(fā)說：‘別害怕，我們是給你娘畫像的?！边@種從小孩的視角出發(fā)，逐步引出事件的敘述方式，使得原本可能緊張刺激的革命背景變得柔和，讓讀者在日?；臄⑹鲋兄饾u揭開故事的深層含義。②小說沒有直接描寫革命戰(zhàn)爭，而是通過舅媽的講述、小卿母親與師傅畫像等事情，間接表現(xiàn)了革命者的形象和革命精神。例如，舅媽說：“這兵荒馬亂的世道，您說一個(gè)年輕女子，不好好在家，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道。”這里通過舅媽的口述，間接描繪了小卿母親作為革命者的不易和她所面臨的艱難環(huán)境，從而凸顯了革命者的堅(jiān)定信念和無私奉獻(xiàn)。③小說沒有直接描寫革命戰(zhàn)爭，但通過小卿對(duì)母親革命經(jīng)歷的敘述，反映出戰(zhàn)爭的殘酷，表現(xiàn)了革命者的偉大情懷。如文中提到：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個(gè)年輕的男人和兩個(gè)年輕的女人。我越看，其中一個(gè)年輕女人越像我娘?！蓖ㄟ^小卿在烈士紀(jì)念堂的發(fā)現(xiàn)和她與黃姨的相遇，間接傳達(dá)了戰(zhàn)爭的殘酷性和革命者為了理想和信念不惜犧牲生命的偉大情懷。答案：（1）C（2）B（3）①側(cè)面描寫。小卿母親作為革命者犧牲在戰(zhàn)場上，但其形象卻通過舅媽的講述、小卿的直覺和楊師傅的畫像表現(xiàn)了出來。②對(duì)比手法。通過舅媽對(duì)小卿母親的數(shù)落，小卿對(duì)母親去世的悲傷，革命者犧牲時(shí)小卿母親還年輕等，突出小卿母親的形象。③虛實(shí)結(jié)合。小卿母親的形象一部分是真實(shí)存在的，通過舅媽等人表現(xiàn)出來；一部分是虛構(gòu)的，通過小卿的想象表現(xiàn)出來。（4）①小說采用兒童視角，以小卿的舅媽、師傅和“我”作為故事的敘述者，避開了直接描寫革命戰(zhàn)爭，讓故事情節(jié)在一種平淡的語境中緩緩展開。②小說沒有直接描寫革命戰(zhàn)爭，而是通過舅媽的講述、小卿母親與師傅畫像等事情，間接表現(xiàn)了革命者的形象和革命精神。③小說沒有直接描寫革命戰(zhàn)爭，但通過小卿對(duì)母親革命經(jīng)歷的敘述，反映出戰(zhàn)爭的殘酷，表現(xiàn)了革命者的偉大情懷。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺蓟贾?，智若目也，能見百步之外，而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之若目也?！蓖跄酥埂９手y，不在見人，在自見。扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o?！北怡o出。桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出?；负钣植徽f。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不說。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦牎Ｊ逭坝种G曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患。”鄭君又不聽。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可唇亡而齒寒虞虢相救非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦牐瑦燮滂刀僦?，晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。（節(jié)選自《韓非子?喻老》有刪改）②材料二：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（節(jié)選自《老子》第六十四章》）【注】①莊蹻（qiāo）：當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。②《韓非子?喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學(xué)思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中國哲學(xué)史和訓(xùn)詁學(xué)史上起著發(fā)凡起例的作用。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將斷句處對(duì)應(yīng)的標(biāo)號(hào)寫在答題紙相應(yīng)的橫線上，每對(duì)一處給1分，超過三處不給分。不A可B唇亡C而齒寒D虞E虢F相救G非相H德也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（B）A．“下”，低于，與《赤壁賦》“破荊州，下江陵”中的“下”意思不同。B.“過”，經(jīng)過，與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”中的“過”意思相同。C．“說”，同“悅”，與詩句“死生契闊，與子成說”中的“說”意思不同。D．“醫(yī)之好治不病以為功”與“鄭以破”兩句中的“以”用法不相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（C）A.楚莊王沒有認(rèn)識(shí)到楚國兵弱政亂的狀況，而認(rèn)為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進(jìn)諫后，放棄了自己的想法。B.扁鵲認(rèn)為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請(qǐng)求為他治病了。C.鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅，說明做事只爭于腠理沒有意義。D.材料二中，作者用“道”的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為圣人不求有所作為，因此不會(huì)敗事；不執(zhí)意把持，因此不會(huì)喪失。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。②是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。（5）材料一中的三則歷史故事均體現(xiàn)了《老子》的哲學(xué)思想，請(qǐng)分別加以概括?！窘獯稹浚?）句意：不行，唇亡就會(huì)齒寒，虞國幫助虢國，并不是出于美德?！安豢纱酵龆X寒”：“不可”是對(duì)前面做法的阻止，后面是解釋“不可”的原因，故應(yīng)在B處斷開，“唇亡齒寒”是一個(gè)成語，中間不可斷開，應(yīng)在其后D處斷開?！坝蓦较嗑确窍嗟乱病笔且粋€(gè)判斷句，“虞虢相救”是主語，為強(qiáng)調(diào)這個(gè)歷史故事，故在主語后G處斷開。故斷句為：BDG。（2）B.經(jīng)過/責(zé)備。譯文：路過鄭國。/聽說大王有意要責(zé)備他。故選B。（3）C.“做事只爭于腠理沒有意義”錯(cuò)誤，原文“今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，愛其璧而假之道，晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡”，可見二位臣子能在小處認(rèn)識(shí)到事情的嚴(yán)重性，關(guān)鍵是君王不聽，才導(dǎo)致滅國。故選C。（4）①“居十日”：過了十天。“還走”是轉(zhuǎn)身逃跑的意思。“故”在這里表示特意、故意。譯句：過了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蔡桓公就轉(zhuǎn)身跑了。蔡桓公特意派人問他。②“是以”：因此。“欲”是指追求，“不欲”是指不追求的東西，意思是圣人追求的是大眾不追求的東西?！百F”在這里表示珍視、看重?！皩W(xué)”是指學(xué)習(xí)，“不學(xué)”是指別人不學(xué)習(xí)的東西?！皬?fù)”在這里表示補(bǔ)救、糾正。譯句：因此圣人以不欲為欲，不稀罕難以得到的東西，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯(cuò)。（5）①原文語句：“臣患之，智若目也，能見百步之外，而不能自見其睫?！薄肮手y，不在見人，在自見。”楚莊王認(rèn)為越國政亂兵弱，想要攻打，而杜子以眼睛能看到遠(yuǎn)處卻看不到自己的睫毛作比，指出楚莊王沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題，存在“智之若目”的情況。這強(qiáng)調(diào)人要有“自見之明”，能夠看到自身的不足，認(rèn)識(shí)到自己的問題，這才是認(rèn)識(shí)自我的重要途徑。②原文語句：“夫事之禍福亦有腠理之地。”“此皆爭之于小者也。”扁鵲見蔡桓公的例子中，扁鵲從蔡桓公病情在腠理時(shí)就指出，但蔡桓公不重視，等到病情發(fā)展到骨髓，扁鵲也無能為力了。這說明做事要從實(shí)際出發(fā)，像治病一樣在問題小的時(shí)候就入手解決。叔瞻和宮之奇勸諫鄭君和虞君也是從小的禍患入手，可鄭君和虞君不聽，最終導(dǎo)致國家破亡，這也體現(xiàn)了做事要從實(shí)際出發(fā)，從小的地方入手的重要性。③原文語句：“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂?！薄笆且允ト擞挥?，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為?！辈牧隙刑岬绞挛镌谄溥€未有跡象時(shí)容易謀劃，在其脆弱時(shí)容易化解，在其微小時(shí)容易散去，要在事情還沒有發(fā)生時(shí)就去做，在還沒有混亂時(shí)就治理，這和材料一中扁鵲治病以及叔瞻、宮之奇勸諫的事例相呼應(yīng)，都是在強(qiáng)調(diào)要善于抓住事物的苗頭，防微杜漸。同時(shí)材料二也指出圣人遵循事物的自然規(guī)律，不強(qiáng)行作為，這也是在強(qiáng)調(diào)要善于處理事物的苗頭，以達(dá)到成就大事的目的。答案：（1）BDG（2）B（3）C（4）①過了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蔡桓公就轉(zhuǎn)身跑了。蔡桓公特意派人問他。②因此圣人以不欲為欲，不稀罕難以得到的東西，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯(cuò)。（5）①“自見之明”是認(rèn)識(shí)自我的重要途徑。②做事要從實(shí)際出發(fā)，從小的地方入手。③善于抓住事物的苗頭，防微杜漸，才能成就大事。參考譯文：材料一：楚莊王想要討伐越國，杜子勸諫說：“大王為什么要討伐越國呢？”楚莊王說：“因?yàn)樵絿位靵y，軍隊(duì)軟弱?！倍抛诱f：“我對(duì)此感到擔(dān)憂，人的智慧就像眼睛一樣，能看到百步之外的事物，卻看不見自己的睫毛。大王的軍隊(duì)在秦國和晉國那里戰(zhàn)敗，喪失了數(shù)百里的土地，這就是軍隊(duì)軟弱的表現(xiàn)。莊??在國內(nèi)作亂，而官吏們無法禁止他，這就是政治混亂的表現(xiàn)。大王的國家比越國更軟弱混亂，卻想要討伐越國，這就是智慧如同眼睛一樣看不見自己的睫毛啊?！背f王于是就停止了討伐越國的行動(dòng)。所以說，認(rèn)識(shí)事物的困難，不在于看清別人，在于看清自己。扁鵲見到蔡桓公，站了一會(huì)兒。扁鵲說：“君王您有病在皮膚紋理之間，如果不治療恐怕會(huì)加深。”蔡桓公說：“我沒有病?！北怡o離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，以此作為功勞?！边^了十天，扁鵲再次進(jìn)見說：“您的病在肌膚里面了，如果不治療恐怕會(huì)進(jìn)一步加深。”蔡桓公不理睬他。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。過了十天，扁鵲再一次進(jìn)見說：“您的病在腸胃里面了，如果不治療恐怕會(huì)更加加深?！辈袒腹植焕聿撬?。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。過了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理之間，湯熨所能達(dá)到的；病在肌膚里面，用針刺和砭石所能達(dá)到的；病在腸胃里面，用火劑湯所能達(dá)到的；病在骨髓里，那是掌管生命的神所管轄的地方，醫(yī)生是沒有辦法治療的?，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不再請(qǐng)求為他治病了。”過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，這時(shí)扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。所以好的醫(yī)生治病，是在病情還未發(fā)展到不可救治的地步就給以治療。事情的禍福也有皮膚紋理之間的地方。過去，晉公子重耳出外流亡，路過鄭國，鄭國國君對(duì)他不禮貌。叔瞻勸諫說：“這是賢明的公子，您好好地對(duì)待他，可以積德。”鄭國國君不聽從。叔瞻又勸諫說：“不好好對(duì)待他，不如殺了他，不要讓他留下后患?！编崌鴩植宦爮?。等到公子重耳返回晉國，舉兵討伐鄭國，大敗鄭國，奪取了鄭國的八座城池。晉獻(xiàn)公用珍貴的璧玉向虞國借道去攻打虢國，大夫?qū)m之奇勸諫說：“不可以借道給晉國，唇亡齒寒，虞國和虢國相互救助，并不是互相施恩。今天晉國滅了虢國，明天虞國必定會(huì)隨之而亡?！庇輫鴩宦爮?，貪圖璧玉而借道給晉國，晉國攻取虢國以后，回來又滅了虞國。這兩位臣子都是在事情尚未發(fā)展到不可挽救的地步就勸諫他們的國君，可是兩位國君都不采納，所以鄭國因此而滅亡，虞國因此而滅亡。材料二：事物穩(wěn)定的時(shí)候容易把握，事物沒有出現(xiàn)兆端的時(shí)候容易謀劃，事物脆弱的時(shí)候容易化解，事物微小的時(shí)候容易消散。要在事情還沒有出現(xiàn)兆端的時(shí)候就進(jìn)行處理，在混亂還沒有產(chǎn)生的時(shí)候就進(jìn)行整治。合抱的大樹，是從細(xì)小的萌芽生長起來的；九層的高臺(tái)，是從一堆堆泥土堆積起來的；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下的第一步開始的。有所作為的人將會(huì)招致失敗，有所執(zhí)著的人將會(huì)遭受損害。因此，圣人無所作為所以不會(huì)失敗，無所執(zhí)著所以不會(huì)遭受損害。人們做事情，常常在快要成功的時(shí)候卻遭到了失敗。如果像對(duì)待開始一樣慎重地對(duì)待結(jié)束，那么就不會(huì)有失敗的事情了。因此，圣人追求的是不被欲望所驅(qū)使，不看重難得的財(cái)物，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過錯(cuò)，以此來輔助萬物的自然發(fā)展而不敢妄為。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。西江月?梅花①宋?蘇軾玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳②。素面翻嫌粉涴③，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。【注】①這首詞據(jù)傳是蘇軾為悼念侍妾王朝云而作。紹圣元年蘇軾貶謫惠州時(shí)，只有王朝云相從。②綠毛幺鳳：又叫“倒掛子”，嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。③涴（wò）：玷污，弄臟。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（D）A.上闋一二句，描寫長在瘴癘之鄉(xiāng)卻不畏瘴霧侵襲的梅花，有冰雪之肌體和神仙風(fēng)致。B.上闋三四句，寫海仙時(shí)常派遣珍禽來到花叢中探望它們，表達(dá)了對(duì)梅花的羨愛之情。C.下闋一二句，描寫梅花不屑鉛粉妝飾，花謝葉紅，絢麗多姿，展現(xiàn)超塵脫俗的風(fēng)韻。D.本詞語言風(fēng)格平實(shí)質(zhì)樸，詞雖詠梅，實(shí)有寄托，花與人渾然相融，體現(xiàn)了婉約詞風(fēng)。（2）本詞與《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》都是悼亡詞，表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡要分析?！窘獯稹浚?）D.“平實(shí)質(zhì)樸”錯(cuò)。本詞運(yùn)用了豐富的想象和聯(lián)想，語言風(fēng)格浪漫，并非“平實(shí)質(zhì)樸”。故選D。（2）相同點(diǎn)：兩首詞都表達(dá)了對(duì)亡妻的思念、凄然傷懷之情?！督亲印肥撬未膶W(xué)家蘇軾為悼念原配妻子王弗而創(chuàng)作的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。上闋寫詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫實(shí)；下闋記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。上闋記實(shí)，下闋記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，襯托出對(duì)亡妻的思念《西江月》是宋代文學(xué)家蘇軾被貶嶺南惠州時(shí)所作的一首詞。此詞當(dāng)為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢(mèng)，自有一種風(fēng)情幽致。不同點(diǎn)：蘇軾寫《江城子》時(shí)，正是因與王安石失和，在政治上遭受排擠，被貶為密州知州期間，本詞表達(dá)了作者仕途不順的無限悲涼和落寞之情。如“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”這三個(gè)長短句，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來，把死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中。而作者衰老的形象，也恰是現(xiàn)實(shí)不順的反映?！段鹘隆肥翘K軾大約60歲時(shí)創(chuàng)作的一首詞，此時(shí)蘇軾人生觀已經(jīng)很成熟，經(jīng)歷了那么多患難，他始終沒有改變，越來越堅(jiān)持做自己。紹圣元年蘇軾貶謫惠州時(shí)，只有王朝云相從，借贊揚(yáng)梅花來歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來到嶺南瘴癘之地，感謝朝云對(duì)自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼。答案：（1）D（2）同：兩首詞都表達(dá)了對(duì)亡妻的思念、凄然傷懷之情。異：《江城子》表達(dá)了作者仕途不順的無限悲涼和落寞之情。《西江月》贊揚(yáng)朝云像梅花一樣高潔美麗，傲寒開放，感謝朝云與自己共赴苦難的一往情深。譯文：梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態(tài)有神仙的風(fēng)姿。海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望，這個(gè)使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。它的素色面容不屑于用鉛粉來妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。高尚的情操已經(jīng)追隨向曉云的天空，就不會(huì)想到與梨花有同一種夢(mèng)想。賞析：此詞當(dāng)為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢(mèng)，自有一種風(fēng)情幽致。上闋通過贊揚(yáng)嶺南梅花的高風(fēng)亮節(jié)來歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來到嶺南瘴癘之地；下闋通過贊美梅花的艷麗多姿來寫朝云天生麗質(zhì)，進(jìn)而感謝朝云對(duì)自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼，并點(diǎn)明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調(diào)哀婉，情韻悠長，為蘇軾婉約詞中的佳作。詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來兩句說它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望；這個(gè)使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。下闋追寫梅花的形貌。“素面翻嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢(mèng)見梅花，不像王昌齡夢(mèng)見梨花云那樣做同一類的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙?！币赃@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量此詞，可以窺見其藝術(shù)技巧的精湛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中指出“士”要抱負(fù)遠(yuǎn)大、剛強(qiáng)勇毅、責(zé)任重大的兩句是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（2）張若虛《春江花月夜》中，“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”兩句運(yùn)用典故，抒寫了游子和思婦音訊斷絕，相思無著落。（3）今年央視春晚節(jié)目設(shè)計(jì)精巧，《慶余年》中范閑的扮演者與數(shù)字人李白隔空吟誦《將進(jìn)酒》，其中“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”兩句展現(xiàn)出中國人的樂觀自信，豪邁灑脫。【解答】故答案為：（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：毅）（2）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（重點(diǎn)字：雁）（3）天生我材必有用千金散盡還復(fù)來（重點(diǎn)字：材）三、語言文字運(yùn)用（本題共1小題，20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。海明威曾在《午后之死》一書中第一次提出了文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”，他寫道：“冰山之所以雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀！焙Ｃ魍独先伺c海》簡潔而含蓄