陳鶴琴幼兒教育思想對(duì)幼兒教育工作的啟示

陳鶴琴幼兒教育思想對(duì)幼兒教育工作的啟示隨著新課程理念的不斷深化，人們對(duì)幼兒教育質(zhì)量的要求越來越高，其主要教學(xué)目的就是培育同學(xué)學(xué)習(xí)的愛好。而陳鶴琴是我國現(xiàn)代聞名的教育家，兒童心理學(xué)家，他主見的教學(xué)思想對(duì)當(dāng)前幼兒教育有許多的啟示。本站今日為大家細(xì)心預(yù)備了陳鶴琴幼兒教育思想對(duì)幼兒教育工作的啟示，盼望對(duì)大家有所關(guān)心!陳鶴琴幼兒教育思想對(duì)幼兒教育工作的啟示

傳統(tǒng)的"死教育'只讓兒童死讀書本，而"活教育'最主要的特征是強(qiáng)調(diào)教育和生活現(xiàn)實(shí)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)。

教育的根本目的在于教兒童做人。教育要培育兒童成為一個(gè)完整的人:做人的態(tài)度、良好的習(xí)慣、內(nèi)在的愛好、學(xué)習(xí)的方法、人生的技能。

教育要"留意環(huán)境，利用環(huán)境'。

兒童應(yīng)當(dāng)有良好的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。陳鶴琴認(rèn)為，愛美是兒童的天性，兒童環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要自然化、藝術(shù)化。

讓兒童在"做中學(xué)'。"活教育'主見解放兒童的身心，"凡是兒童能夠自己做的，都應(yīng)當(dāng)讓他自己做。'

大自然、大社會(huì)都是活教材。老師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的"死教書'的方法，沖破幼兒園這一狹小的天地，讓孩子到自然和社會(huì)中去學(xué)習(xí)。

課程內(nèi)容要相互關(guān)聯(lián)。兒童的認(rèn)知具有整體性的特點(diǎn)，因此課程的編排要注意內(nèi)容之間的相互關(guān)聯(lián)，便利孩子的記憶和理解。

富于彈性的課程。兒童生活環(huán)境不同，課程的設(shè)置也不能強(qiáng)求全都,要適應(yīng)各地自然、社會(huì)等實(shí)際狀況而有所區(qū)分。

強(qiáng)調(diào)幼兒園和家庭的合作。幼兒園和家庭一樣，都是幼兒教育的場所。幼兒園要與家庭親密聯(lián)系，注意"家園合作'。

探究、制造、想像、合作：孩子從奧爾夫音樂中收獲到的

這是個(gè)"驚奇'的音樂課堂，老師不再端坐在鋼琴凳上，孩子們跳舞、唱歌、表演他們自己作品，用他們布滿活力的感官琢磨著一件物品、一種聲音、一絲念頭所帶來的新穎的體驗(yàn)。這里每一個(gè)人都投身其中，每一個(gè)人都成為制造的見證人。

人本化：人類聲帶成熟期在7～9歲，6歲以前，唱不準(zhǔn)是正常的。6歲前的孩子聲帶很嫩，非要他一板一眼地唱，有可能會(huì)把聲帶唱壞;而這個(gè)時(shí)候孩子的大肌肉最敏捷，聽覺最靈敏，不讓他動(dòng)，不讓他聽，成天只讓他唱，就等于壓著他的長，拽著他的短。

即興：傳統(tǒng)教學(xué)比較多是老師教給孩子，而在奧爾夫音樂課堂，孩子們?cè)诨?dòng)，分小組去制造、去表演。

綜合：奧爾夫音樂的特點(diǎn)是音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇綜合的藝術(shù)。

了解蒙臺(tái)梭利，了解蒙氏教育精髓

"蒙班'在國內(nèi)的幼兒園中慢慢多了起來。除了那套獨(dú)特的玩教具，除了混齡編班，"蒙班'還有哪些特色?在"仁者見仁，智者見智'的年月，什么樣的"蒙班'才真正地堅(jiān)持了蒙臺(tái)梭利的教育思想?

發(fā)覺"童年的隱秘'。兒童不僅是一種肉體的存在，更是一種精神的存在，蒙臺(tái)梭利稱之為"精神胚胎'。

重新定義老師的角色。由于兒童的進(jìn)展遵循著自身的規(guī)律，因此，成人只能關(guān)心兒童進(jìn)展，卻不能代替兒童的進(jìn)展。

強(qiáng)調(diào)"有預(yù)備的環(huán)境'。

以兒童為中心，反對(duì)"填鴨式'教學(xué)。

把握兒童的敏感期。

老師是"導(dǎo)師'。

注意才智和品行的培育。

敬重兒童的成長步調(diào)，不設(shè)課程表。

混齡教學(xué)。

豐富的教材，即教具。

排解獎(jiǎng)懲制度。

教學(xué)成果的顯現(xiàn)。教學(xué)成果會(huì)以爆發(fā)的力氣呈現(xiàn)出來，會(huì)在某一時(shí)期突然顯現(xiàn)兒童內(nèi)在心智的成長。

陳鶴琴先生認(rèn)為應(yīng)依據(jù)兒童的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教育。他總結(jié)概括了幼兒共同存在的八個(gè)方面的心理特點(diǎn)和三個(gè)學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)。八個(gè)方面的心理特點(diǎn)是，好動(dòng)、好仿照、奇怪???、好嬉戲，喜愛合群、喜愛野外生活、喜愛勝利和贊揚(yáng)，三個(gè)學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)，第一是感覺，其次是聯(lián)念，第三是動(dòng)作。他認(rèn)為只有依據(jù)這些心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教育，才能教好。

課程教材可以大自然、大社會(huì)為中心。他認(rèn)為孩子的學(xué)問來自直接閱歷。書本學(xué)問是間接閱歷，不易為孩子所理解，首先要教孩子真的，活的東西，讓孩子對(duì)事物有正確的印象。大自然、大社會(huì)又是孩子每天接觸的，應(yīng)以此為活教材。

他主見的課程包括五方面(即五指活動(dòng))，(1)兒童健康(包括伙食、睡眠、早操、嬉戲、戶外活動(dòng))，(2)兒童社會(huì)(包括朝夕會(huì)、周會(huì)、紀(jì)念日集會(huì)、每天談話和社會(huì)政治常識(shí))，(3)兒童科學(xué)(包括植物栽培、動(dòng)物飼養(yǎng)、自然現(xiàn)象的研討和當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的熟悉)，(4)兒童藝術(shù)(包括音樂、唱歌、節(jié)奏、觀賞、圖畫、手工等)，(5)兒童語文(包括故事、兒歌、謎語、讀法等)。

他主見課程應(yīng)事先擬定，但可臨時(shí)加以變更。課程編制的結(jié)構(gòu)應(yīng)以整個(gè)教學(xué)為原則，他認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的，教材支配也應(yīng)是整個(gè)的，相互聯(lián)接的，并以大自然、大社會(huì)為中心，使其成為一個(gè)系統(tǒng)，并使各科目之間相互連接發(fā)生關(guān)系，整個(gè)地進(jìn)行教學(xué)。后來將這種課程編制結(jié)構(gòu)稱為"單元教學(xué)'。

他提出了方法論和十七條教學(xué)原則。方法論是："做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。'十七條教學(xué)原則是;(1)凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做;(2)凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想;(3)你要兒童怎樣做，你應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué);(4)鼓舞兒童去發(fā)覺他自己的世界;(5)樂觀的鼓舞勝于消極的制裁;(6)大自然、大社會(huì)是我們的活教材;(7)比較教學(xué)法;(8)用競賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率;(9)樂觀的示意勝于消極的命令;(10)替代教學(xué)法;(11)留意環(huán)境，利用環(huán)境;(12)分組學(xué)習(xí)，共同討論;(13)教學(xué)嬉戲化;(14)教學(xué)故事化;(15)老師教老師