2024-2025學年四川省德陽市九年級上學期第一次月考語文檢測試題（附答案）

2024-2025學年四川省德陽市九年級上學期第一次月考語文檢測試題一、基礎知識與名著閱讀（25分）1.下列加點字注音完全正確的一項是()（3分）A.娉婷(pīnɡ)冠冕（guān）凝望（níng）成吉思汗（hàn）B.冤枉（wàng）紅暈（yùn）沉醉（chén）浩浩湯湯（shāng）C.豐潤（rùn）謚號（shì）谷穗（suì）屬予作文（yú）D.宿營（sù）巖穴暝（xuè）沁園春（qìn）山岳潛形（qián）2.下列詞語書寫無誤的一項是()（3分）A.搖曳簧火惟余莽莽一代天驕B.慫踴憂戚墻傾楫摧山肴野蔌C.朝暉夕陰靜影沉璧宴酣之樂泉香酒冽D.謫守巴陵樹林陰翳紅裝素裹原馳蠟象3．下面句子中加點的成語運用恰當的一項是（）（3分）A．地鐵5、6號線將分別承擔老城區(qū)和開發(fā)區(qū)的客運任務，兩條線路正式運營后，公交車人擠人的現象勢必會戛然而止。B．每年錢塘江漲潮時,許多世界級的沖浪高手，都會在風口浪尖上展現高超的沖浪技藝。C．新時代、新追求，我們要懷著目空一切的豪情與壯志去搏擊長空、翱翔天際。D．對于學校不準帶手機入校的規(guī)定，李同學一向陽奉陰違，也難怪會被處分。4．【病句診斷】請在下面語段畫線的句子中找出沒有語病的一句（）（3分）碎片化閱讀已經成為人們日常閱讀的一種重要方式。碎片化閱讀表面上看，是對時間的最大化利用，①但實際上這種閱讀行為和傳統(tǒng)的深度閱讀行為相比，在作品的消化理解和閱讀習慣的養(yǎng)成方面都有不良影響，就目前市面上電子閱讀產品提供的一些內容而言，質量參差不齊，②書中不僅有非常低俗的內容，還有錯別字、病句。③當這種“低質量”閱讀大行其道時，③某種程度上也會減少讀者的閱讀能力。誠然閱讀是自由的，無論用哪種媒介，④只要能讀有所獲、讀有所思、讀有所疑，都值得推崇，也就算得上是深度閱讀了。A．① B．② C．③ D．④5．下列句子表述有誤的一項是（）（3分）A．“記”是古代的一種文體，可以記人、事、山川名勝、器物、建筑等，故又稱“雜記”，我們學過的“記”有《小石潭記》《桃花源記》《岳陽樓記》等。B．歐陽修是北宋文學家，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，“唐宋八大家”之一。C．在詞典中，“敝”的含義之一是“謙辭，用于稱與自己有關的事物”。據此可推，“敝處”的詞義是“謙稱自己的房屋、處所”。D．“觥籌交錯”“強飲三大白”“金樽清酒斗十千”中的“籌”“白”“樽”都有“酒杯”的意思。6．對下面的語段，排序最恰當的一項是（）（3分）①的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；②將一門技術掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內涵又遠不限于此。③有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術?！雹芄そ尘裰兴畈氐?，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。⑤沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；⑥沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。A．②①③④⑤⑥ B．②③①⑤⑥④ C．④①⑤⑥②③ D．④②①③⑤⑥7．小語為參加講故事比賽，梳理了《林教頭風雪山神廟》的故事情節(jié)，大家一同討論幫助小語備戰(zhàn)，下列討論中，有誤的一項是（）（3分）A．張同學：《林教頭風雪山神廟》很適合講故事比賽，用跌宕起伏的情節(jié)，緊緊抓住聽眾的心。B．王同學：林沖接管草料場的表現最讓我印象深刻，突出體現了林沖粗魯莽撞、勇猛急躁的性格特點。C．趙同學：正是這次事件，使得林沖對官場僅存的美好愿景化為泡影，被逼上梁山。D．小文：《風雪山神廟》的背景“雪下得緊”渲染了緊張的氛圍，將故事引向高潮。班級開展“走進小說天地”綜合性學習活動，請你參與并完成任務?；顒右唬盒≌f活動我來定8．如果你是本次活動的負責人，請仿照下面的活動形式再設計兩項活動。（2分）A競猜歌詞，走進小說世界BCD扮演人物，體味人生百態(tài)活動二：名篇謎語我來擬9．小說作品中，總有一些場景、一些情節(jié)、一些經典形象在我們心中揮之不去。請根據經典小說《水滸傳》，就你最難忘的內容，仿照示例，編寫一個迷語，并寫出相應的人物（謎底）。（2分）【示例】謎語：一部小說，彰顯鋼鐵意志。謎底：保爾·柯察金謎語：謎底：二、現代文閱讀（30分）（一）堅定是生命的黃金韓青①這個世界上，有很多人在隨聲附和，走著別人的路，重復著別人的生活，一言以蔽之，他們缺少獨立思考、獨立精神和獨立人格，缺少人之為人的那份堅定。沒有堅定，人就會隨便更改方向，而一個隨便更改方向的人，隨時可能走上一條錯誤的道路甚至不歸路。②堅定，需要獨立思考和獨立精神，堅定，就是我們心靈的長城。有了堅定，我們就不怕外來的一切干擾?！段鍩魰分杏涊d了這樣一件事，法常和尚是大師馬祖道一的徒弟，學成后就長住大梅山，并在那里傳法。馬祖道一聽說后，就叫自己的一位學僧前去問法常：“你在馬祖那里學習，都悟到了些什么啊？”他回答道：“‘即心是佛’，所以，我就來這里講解佛法了?！睂W僧說：“可是，最近大師講‘非心非佛’。”他聽了，微微一笑，說：“這老漢還在迷惑擾亂人。他說他的，我講我的就是了。”學僧回去一一報告給大師，大師聽了，拊掌大聲稱贊說：“大梅山的梅子熟了啊。”正是堅定，使他贏得了聲譽，否則，他可能會成為一個沒有主見的人。③堅定，要依據事實，要在對事實正確理解、科學分析、綜合評估的基礎上做出判斷?！度蔟S隨筆》中就提到這樣一件事，當年，隋文帝進攻陳朝，大軍已經來到江邊，而陳朝的都官尚書孔范對陳后主說：“長江是天然屏障，自古以來分隔南北方，今天敵軍難道能夠飛渡嗎？”陳后主以為他說得正確，也就沒有嚴加防范，結果兵敗亡國，孔范也流落到偏遠地方。孔范的錯誤，就在于脫離事實，自以為是，盲目堅定?？梢姡瑢]有把握的事情，不要隨意判斷，輕易下結論。盲目的堅定，只能害人害己。④堅定，需要獨立的人格，在該堅定的事情上，必須堅定。當年，林肯競選總統(tǒng)時，幾個朋友從某個會場給他發(fā)來電報，告訴他當總統(tǒng)還差兩票，但只要他在當選總統(tǒng)后給他們兩個人在國會中謀個位置，那么票數即可額滿。他回答道：“這不是交易，我絕不許可。”如果沒有這樣的堅定，他也不會成為一個受人敬仰的總統(tǒng)，他的名字也不會在美國歷史上熠熠生輝。⑤如果在該堅定的事上，不能做到堅定，那么這樣的人就變得不再完整。也許有人會說，管他完整不完整，只要自己的利益不損失就行了。這種利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他們的世界里，根本沒有什么真理，如果有，那也是關乎利益的東西。說實話，這樣隨意改變自己做人的原則、底線的人，他們早已游離在真、善、美的世界之外，甚至已經游離在人的意義之外，算不上真正意義上的人，這樣的人，自然沒有什么境界了。⑥著名作家張煒說：“寫作是一種心靈之業(yè)，要始終聽從內心的指引，更是追求真理的一種方式?！眻远ㄒ彩沁@樣，源于心靈，聽從心靈，更是對真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅定，不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因為它當關，萬夫莫開。⑦由此可見，堅定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會變得更美好，更高貴，也更有價值和意義。（選文有刪改）10.下列對文章的分析理解，不正確的一項是(3分)（）A.“大梅山的梅子熟了”這句話含意豐富，表面上是說梅子成熟了，實際上是說法常已經悟道并有了獨立的見解。B.第③段引用孔范的事例，論證了要多做有把握的事情，對沒有把握的事情要正確理解、科學分析和綜合評估的觀點。C.第④段舉出林肯競選總統(tǒng)的事例，旨在闡明在應該堅定的事情上，一定要堅持原則，堅守底線，保持獨立的人格。D.利益至上的人大多是名利之徒，為了利益，可以隨意改變做人的原則，是游離在真善美之外的沒有境界的人。11.下列與文中“堅定就是生命的黃金”這個觀點不相符的一項是(3分)（）A.戰(zhàn)國時期的屈原，能夠在渾濁的世道中不隨波逐流，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”是其人格和行為的真實寫照。B.女兒國國王深愛著唐僧，用盡各種方法想讓唐僧留下來，但唐僧仍義無反顧地踏上西天取經之路。C.文天祥被俘后，抵制各種誘惑，在《正氣歌》中寫下“是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論”的句子，以表明心志。D.“冰凍三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷愛書法，堅持刻苦研習，正如他自己所說：“務斯道，廢寢忘餐?！弊罱K成為一代書法大家。12.下面對文章第⑦段中“堅定就是生命的黃金”的理解不符合文意的一項(3分)（）A.把堅定比作黃金，強調堅定的重要性。B.有了堅定，我們就不怕外來的一切干擾。C.沒有堅定，人一定會走上一條錯誤的道路，甚至是不歸路。D.有了堅定，我們的生命會變得更有價值和意義。（二）非連續(xù)性文本【材料一】我們讀了小說，才會明白人間，才會知道處身涉世的道理。歷史也寫人間，似乎與小說相同。可是，一般來說，歷史往往缺乏文藝性，使人念了頭疼；即使含有文藝性，也不能像小說那樣圓滿生動，活靈活現。世間恐怕只有小說能原原本本地描畫人世生活，就是戲劇也沒有這么大的本事，因為戲劇須擺到舞臺上去，而舞臺的限制往往讓劇本不能像小說那樣自由描畫。于讀小說，最能讓我們得到益處的，便是小說的文字。世界上雖然也有文字不甚好的偉大小說，但是一般來說，好的小說大多是有好文字的。所以，我們讀小說時，不應只注意它的內容，也須學習它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出復雜的物態(tài)心態(tài)來，看它怎樣用最恰當的文字，把人情物狀一下子形容出來，使其活生生地立在我們眼前。所以，我們讀一本小說，絕不該以內容與穿插的驚奇與否去定好環(huán)，而是要以作者處理內容的態(tài)度和怎樣謀篇布局去定好環(huán)。（摘編自老舍《怎樣讀小說》有刪改）【材料二】①耶魯大學公共衛(wèi)生學院的學者艾薇妮?白薇施、馬丁?斯萊德和貝卡?萊維用時12年調查研究了3635名50歲或以上的人的閱讀模式。這項研究名為《每天一章：閱讀和長壽的關系》，發(fā)表在《社會科學與醫(yī)學》。人群每周閱讀時間死亡可能性人群隨訪12年間的死亡率人群A≥3.5小時降低23%閱讀者27%人群B＜3.5小時降低17%不閱讀者33%②艾薇妮?白薇施教授等人發(fā)表的這項研究的特別之處在于，他們區(qū)分了閱讀小說和閱讀期刊雜志對延長壽命的不同影響。為什么會不同呢？首先，相對于期刊雜志而言，小說的承載信息的量更大，對信息的處理更有深度，而這就會讓讀者去調動思維，嘗試和書籍、外部世界建立聯(lián)系，在這樣的“緩慢的、沉浸式的閱讀過程”中，讀者自然會提高自己的推理和判斷能力。另外，研究發(fā)現，閱讀小說而非雜志有助于促進同理心及社會感知和情商的提升。【材料三】①每天睜開眼睛，看電視、上網或者上街，都會被塞入一大推廣告——大部分的文字是沒有意義的。書籍的載體、閱讀形式的變化導致了思維的變化。第一個是發(fā)散性思維。古人讀經，與一部經書不斷對話，一個字一個字斟酌的。現在不行了，人們的思維會不斷地跳躍，好處是具有活躍性，壞處是無法集中精力在一段時間里做一件事情。第二個是表述的片段化。如今，人們習慣于寫一百多字的微博，養(yǎng)成這個習慣后很難改變——能夠寫幾句俏皮話，卻寫不出一篇完整的文章。還有一個特點，就是記憶力的衰退。如今，我們把所有的知識交給了數據庫。全世界的圖書都在一個“云”里，將來稀缺的是獨立思考能力和批判精神——不依附于前人、今人，不盲從于社會。②在信息鋪天蓋地的時代，知識變得唾手可得之后，讀書原有的三個功能——閱讀、求知、修養(yǎng)，都受到影響。讀書最關鍵的功能并非求知，而是提升自我修養(yǎng)?，F在求知這個層面被檢索取代，原來苦苦追尋、上下求索的狀態(tài)消失之后，知識有了，但修養(yǎng)沒有了。（節(jié)選自《當知識變得唾手可得》作者：北京大學中文系教授陳平原）【材料四】①2021年1月，豆瓣（網站名）用戶“胡桃”創(chuàng)建了名為“文字失語者互助聯(lián)盟”的豆瓣小組，她最初只是因“三分鐘熱度上頭”而“想建一個個人玩?！钡男〗M，但自創(chuàng)建后，該小組迅速擴容，至8月1日，已有名“文字失語者”在這里集聚，希望每一個失語者能在這里通過練習擺脫文字失語。②在“文字失語者互助聯(lián)盟”成立之前，已有人關注到此種現象：2019年，《中國青年報》社會調查中心對2002名受訪者進行的一項調查顯示：76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏。受訪者認為語言貧乏的表現是基本不會說詩句（61.9%）和不會用復雜的修辭手法（57.6%）。而相較于“引用詩句、運用復雜修辭”，文字失語者失去的能力更為基礎。與生理性病變引起的失語癥不同，文字失語者所經歷的“失語”，更像是一種社會病。13．下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．老舍認為能以最少的文字形容復雜的物態(tài)心態(tài)，最恰當的文字形容人情物狀的小說，才是讓我們受益匪淺的最好的小說。B．老舍認為分析一部小說內容的好壞，應主要從作者在作品中對社會人生和事件的態(tài)度的角度入。C．老舍認為我們只有讀小說，才會明白人間，才會知道處身涉世的道理，讀歷史、戲劇等作品做不到這一點。D．老舍認為讀小說時，只要我們關注作者處理內容的態(tài)度和謀篇布局的方法，就一定能明白為人處世的道理，提高文學修養(yǎng)。14．下列對材料二、三、四相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．艾薇妮?白薇施教授等人的研究表明：閱讀小說比閱讀期刊雜志的死亡可能性要低。B．“文字失語者互助聯(lián)盟”創(chuàng)立的初衷是保護文字失語者的自尊心。C．文字失語者的“失語”指不會使用大量的詩句和復雜的修辭手法。D．知識變得唾手可得之后，讀書原有的三個功能——閱讀、求知、修養(yǎng)，都受到影響。15．尼采曾說：“在自己身上，克服這個時代?！苯Y合三則材料及你的生活經驗，為“文字失語者”們提出幾點有效建議。（3分）（三）世界上最美的夜晚①在我看來，除夕，是世界上最美的夜晚。當然，是童年的。②母親已經把院子和房間打掃干凈。父親在供桌前點香行禮，我和哥跟在后面。大紅紙寫的“祖宗三代”牌位坐在桌子后邊的正中央，前面的紅木香爐里已經燃了木香，木香挑著米粒那么大的一星暗紅，暗紅上面浮著一縷青煙，裊裊娜娜的，宛若從天上掛下來的一條小溪。桌子右前是一個蠟臺，上面已經插了蜂蠟。黃黃的蜂蠟頂著一朵狗尾巴花一樣的火苗，讓人覺得爺爺如果不在那縷香煙上，就在這燭火苗上。③點完香，我們竟不知道接下來要干什么，就從廂房到上房，從上房到廂房地跑。天色暗了下來，院里像是泊著一層水，新衣裳發(fā)出的光在院里留下一道道弧線，就像魚從水里劃過，我仿佛能夠聽到魚從水里劃過時嘩嘩的響聲。我跟在哥身后跑著，有點莫名其妙。但我沒有理由不這樣做，我想哥之所以要這么跑，肯定有他的道理。④哥在上房停下來，我也在上房停下來，影子一樣。坐在炕頭上抽煙的父親微笑著看了我們一眼，沒有說話，只是看了我們一眼，一臉的年。桌子上的蜂蠟輕輕地響著，像是誰在小聲地咳嗽；炕頭的爐火嘩嘩飚著，映紅了父親的臉膛……⑤那個美?。、抟股湎聛頃r，一家人坐在炕上給燈籠貼花。哥要貼“喜鵲戲梅”“五谷豐登”和“百鳥朝鳳”。可是我不喜歡，我挑的全是貓狗兔。哥說，貓狗兔有啥看頭呢。我說，我就覺著貓狗兔心疼。父親說，把你們二人挑的各樣貼一些。說著，我已經把挑好的貓狗兔貼在父親裁好的白紙上，然后再把白紙往燈籠上貼，不想給貼反了。父親說，貼花的那面應該在里面。我說，在里面人咋能看得見？父親說，燈一打就看見了。我說，燈咋這么能。哥說，燈就是光明么。⑦把油燈放在里面，燈籠一下子變成一個家。坐在里面的油燈像是家里的一個什么人，沒有它在里面時，燈籠是死的，它一到里面，燈籠就活了。我們把燈籠掛到院里的鐵絲上，仰了頭定定地看。燈光一打，喜鵲就真在梅上叫起來，把我們的心都叫醉了。而貓狗兔則像是剛剛睡醒，要往我們懷里撲。⑧一絲風吹過來，燈花晃了起來。就在我們著急時，燈花又穩(wěn)了下來，像是誰在暗中扶了一把。就有許多感動從我們的心里升起。在燈籠蛋黃色的光暈里，我發(fā)現，整個院子也活了起來，有一種淡淡的母親的味道。⑨哥叫我去外面。家家門上都是“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，家家門墻上都是“出門見喜”，“出門見喜”的下邊釘著一個用紅紙折的香爐兒，里面插著木香。⑩我們挨著家門看了一遍。哥說，我們回家吧，到坐夜的時候了。我說，回就回吧。?到了巷口，哥突然站住。我問，咋了？哥說，你看。我順著哥的手指看去，就看到了小巷的腰身處有兩排紅米，一直紅到小巷的盡頭，像是兩排悄悄睜著的眼睛，像是誰身上的兩排紐扣，又像是兩列伏在暗處的隊伍。?那是巷里人家插在大門墻上的香頭。我就覺得這巷道不再是一個巷道，而是另一個世界。?一家人坐在上房里，靜靜地守夜。守著守著，我就聽到了蠟燭燃燒的聲音，越來越大，越來越大，最后就像糜地里趕雀的人甩麻鞭一樣，叭叭叭的。?守著守著，我就聽到了自己的心跳，越來越大，越來越大，最后就像是社火隊的鼓聲一樣，咚咚咚的。?守著守著，我就看到了爺爺和奶奶，爺爺和奶奶也在守夜，靜得就像是兩本經書。?守著守著，我就看到了太爺和太奶，太爺和太奶也在守夜，靜得就像是兩幅年畫。?守著守著，我就覺得時間像糖一樣在一點一點融化。?守著守著，我就發(fā)現那糖快要化完了，心里不由得緊張起來。?帶我走出緊張和惆悵的是一聲驚天動地的炮聲，我知道，那是用差不多一臘月時間制造出的土炮發(fā)出的聲音。?我問父親，你說人們?yōu)樯兑匾?？父親說，你看那個“守”字咋寫？我和哥就在炕桌上用手比畫。父親說，你看這“寶蓋”下面一個“寸”字，就是讓你靜靜地待在家里，一寸一寸地感覺時間。?一寸一寸地感覺時間，這正是我剛才的感覺，不想被父親說出來了，而且是借“守”這個字?！笆亍边@個字一定是造字先生在臘月三十晚上造出來的。我想。16．請用簡潔的語言概括本文所敘寫的童年除夕的事。（3分）17．品味語言，回答下面問題。（1）結合語境，賞析句中加點詞語。（3分）天色暗了下來，院里像是泊著一層水，新衣裳發(fā)出的光在院里留下一道道弧線，就像魚從水里劃過。（2）從修辭的角度，賞析文中畫線句。（3分）守著守著，我就覺得時間像糖一樣在一點一點融化。18．下面的資料是小語在閱讀時查閱到的關于“守”的資料，與文中父親所解釋的“靜靜地待在家里，一寸一寸地感覺時間?！辈幌喾?。結合全文內容，簡要說說父親這樣解釋的原因。（3分）《說文解字》：守，官吏的操行、節(jié)操。字形采用"宀、寸"會義。宀，表示官府的事。寸，表示法度。三、古詩文閱讀（35分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自《醉翁亭記》歐陽修）【乙】水益澀，曳舟不得進，路行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿①瑾緣小溪益出山左涉溪水四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則與夫②樸野③，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。（節(jié)選自《雪竇游志》鄧牧）[注釋]①信宿：兩個晚上，兩夜。②輿夫：轎夫。③樸野：質樸土氣。19．給文中畫波浪線的句子進行斷句,正確的一項是（）。（3分）A.越信宿/遂緣/小溪益出山/左涉溪水四/山回環(huán)B.越信宿/遂緣小溪/益出山左/涉溪水四/山回環(huán)C.越信宿/遂緣/小溪益出山/左涉溪水/四山回環(huán)D.越信宿/遂緣小溪/益出山左/涉溪水/四山回環(huán)20．下列各組句子中加點詞含義或用法相同的一項是（）（3分）A．絕類彌勒

不類城府 B．名之者誰

欲問地所歷名C．負者歌于途

寺負紫芝山 D．或強然諾

或異二者之為21．下列對甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項是（）（3分）A．【甲】文第一段用移步換景的方法寫山寫水，寫泉寫路，神形兼?zhèn)洌o人以身臨其境之感。B．【甲】文中百姓游樂場景，不僅有一層政治清明的意味，更有歐陽修作為太守的自信與得意。C．【甲】文重在描寫，【乙】文重在敘述，兩篇文章均介紹了山中美景和山上亭子名字的由來。D．【甲】【乙】兩文都用了比喻的修辭手法，且多用短句和四字詞語，語言生動形象，凝練概括。22．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（8分）（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。人生的每個階段都值得慶祝。請根據提示，完成下列探究。彌月之喜誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。（柳永《送征衣》）彌的義項：①更加。②遍，滿。③填補?！皬浽隆币鉃?3.。（1分）成人之喜二十曰弱，冠。（《禮記?曲禮上》）“冠”即指古代男子年二十束發(fā)加冠，舉行的成人禮。登科之喜放榜日（唐·徐夤）喧喧車馬欲朝天，人探東堂榜已懸。萬里便隨金鸑鷟①，三臺②仍借玉連錢③。花浮酒影彤霞爛，日照衫光瑞色鮮。十二街前樓閣上，卷簾誰不看神仙?！咀ⅰ竣冫N鷟：鳳的別名。②三臺：指代高官。③玉連錢：馬名。24.本詩描寫放榜日的熱鬧喜慶，以下理解不正確的一項是（

）（3分）A．“喧喧”從聽覺角度表現車馬喧鬧，人潮涌動。B．“彤霞爛”通過側面描寫絢爛晚霞烘托場面的喜慶。C．“瑞色鮮”從視覺角度呈現新科進士衣衫上閃著的祥瑞的光輝。D．“十二街”“卷簾”表現家家戶戶卷起簾子觀看新科進士的盛況。壽誕之喜·十月二日老妻生辰（宋·楊無咎①）菊暗荷枯秋已滿。棖黃橘綠冬初暖。草草杯盤成小宴。殷勤勸。尊前莫遣霞觴②淺。兩鬢從教霜點半。人生最要長為伴。舉酒豈徒稱壽算。深深愿。來年更看門風換?！咀ⅰ竣俑咦诔瑮顭o咎因不滿秦檜專政，多次被征召而不就。②觴：酒器。25.聯(lián)系所學，請為本詞選擇合適的詞牌名（

）（3分）A．太常引

B．水調歌頭

C．漁家傲

D．浣溪沙26.結合注釋，請品析本詞在祝壽之余，還表達了哪些思想感情？（3分）27.默寫（8分）（1）_____________，處江湖之遠則憂其君（2）寂寂江山搖落處，_____________。（3）_____________，天與云與山與水（4）_____________，直掛云帆濟滄海（5）_____________，病樹前頭萬木春（6）戍鼓斷人行，_____________。（7）_____________，枳花明驛墻（8）一封朝奏九重天，_____________。四、作文（60分）28．法國巴黎奧運會剛結束，我國奧運健兒屢破奧運紀錄，取得了非常優(yōu)異的成績。那么，在眾多的奧運健兒中，你最喜歡的運動員是誰？你為什么喜歡他（她）？從他（她）身上你感悟到了什么？要求：表達清晰，語言簡明連貫，不少于150字。（10分）29．閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）人生就是一場旅行，我們走過山川田野，領略自然風光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進方向。請以“走過，才明白”為題，寫一篇記敘文，文體不限（詩歌除外），不少于600字。

答案C成吉思汗（hán）冤枉（wang）巖穴暝（xué）DA篝火B(yǎng)慫恿檣傾楫摧C泉香酒洌3．DA.戛然而止：形容聲音突然終止。此處用來形容公交車人擠人的現象停止，使用對象錯誤，使用不恰當；

B.風口浪尖：比喻激烈尖銳的社會斗爭前哨。在這個語境中，用來形容沖浪高手在錢塘江漲潮時展現技藝，使用不恰當；C.目空一切：形容狂妄自大，誰都看不起。這是一個貶義詞，不能用來形容積極向上的豪情與壯志，感情色彩錯誤，使用不恰當；D.陽奉陰違：指表面上遵從，暗地里違抗。句子中說李同學對于學校不準帶手機入校的規(guī)定表面遵從實際違抗，使用恰當；4．AB.語序不當，將“非常低俗的內容”與“錯別字、病句”互換位置；C.搭配不當，將“減少”改為“降低”；D.語序不當，將“讀有所獲、讀有所思、讀有所疑”改為“讀有所疑、讀有所思、讀有所獲”；5．D.“觥籌交錯”中的“籌”指的是酒籌，用來記數的籌碼，不是“酒杯”；6．B這段文字主要圍繞工匠精神展開討論。②句首先提出“工匠精神的內涵遠不限于此”，引出關于工匠精神內涵的討論話題，故排在第一位；接著③句引用“沒有一流的心性，就沒有一流的技術”這句話，強調“一流的心性”的重要性；接著①句“發(fā)自肺腑、專心如一”緊承③句的“一流的心性”，用“倘若沒有……怎能有……”的句式結構進一步闡述熱愛與付出的關系；⑤句“沒有……怎能有……”，⑥句“沒有……怎能有……”句式與①句一致，分別從追求和境界的角度論述；①⑤⑥這三句從熱愛與付出、追求、境界按照由淺入深，層層遞進的邏輯順序進行闡述；④句總結工匠精神中深藏的生命哲學和人生信念。所以排序為②③①⑤⑥④。7．B王同學認為林沖接管草料場的表現體現了其粗魯莽撞、勇猛急躁的性格特點，這一觀點有誤。實際上，林沖在接管草料場時的表現展現了他的逆來順受、隨遇而安，而非粗魯莽撞、勇猛急躁。他在遭受陷害、發(fā)配滄州后，面對新的生活環(huán)境，并未表現出強烈的反抗或急躁情緒，而是選擇了默默接受并盡力適應。8.講述故事，暢談獨特感受。評說人物，神游繽紛畫廊。9.吳用巧使計策，于黃泥岡從謹慎小心的楊志手中智取了重壓綱。可擬寫為：一條妙計，彰顯智計無雙——吳用。10.B(B.分析有誤。第③段引用孔范的事例，是為了論證本段的分論點“堅定要依據事實，要在對事實正確理解、科學分析、綜合評估的基礎上做出判斷”。)11.D(D有誤。選項中“冰凍三尺，非一日之寒”“刻苦研習”“務斯道，廢寢忘餐”論證的是刻苦勤奮對于成功的重要性，與文中“堅定是生命的黃金”這個觀點不相符。)12.C(沒有堅定，人可能走上一條錯誤的道路，甚至是不歸路。)BA.表述有誤，材料一原文中“所以，我們讀小說時，不應只注意它的內容，也須學習它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出復雜的物態(tài)心態(tài)來，看它怎樣用最恰當的文字，把人情物狀一下子形容出來，使其活生生地立在我們眼前。所以，我們讀一本小說，絕不該以內容與穿插的驚奇與否去定好環(huán)，而是要以作者處理內容的態(tài)度和怎樣謀篇布局去定好環(huán)”可知，老舍認為我們讀小說時應該學習它的文字，但并沒有說只有“能以最少的文字形容復雜的物態(tài)心態(tài)，最恰當的文字形容人情物狀的小說”才是讓我們受益匪淺的最好的小說；C.“老舍認為我們只有讀小說，才會明白人間，才會知道處身涉世的道理，讀歷史、戲劇等作品做不到這一點?！北硎鲇姓`，這一說法過于絕對，材料一原文中只提到“我們讀了小說，才會明白人間，才會知道處身涉世的道理”，并未否定歷史和戲劇等其他文學作品的教育意義；D.“老舍認為讀小說時，只要我們關注作者處理內容的態(tài)度和謀篇布局的方法，就一定能明白為人處世的道理，提高文學修養(yǎng)?！边@里的“就一定能”表述過于絕對，結合材料一“所以，我們讀一本小說，絕不該以內容與穿插的驚奇與否去定好環(huán)，而是要以作者處理內容的態(tài)度和怎樣謀篇布局去定好環(huán)”可知，老舍認為作者處理內容的態(tài)度和謀篇布局的方法能決定小說的好壞，但是材料一原文并未表明其一定能讓讀者明白為人處世的道理，提高文學修養(yǎng)；DA，選項錯誤，結合材料二圖表和文字分析，原文并未直接比較閱讀小說和閱讀期刊雜志的死亡可能性，而是指出了閱讀小說與降低死亡風險之間的關聯(lián)，并區(qū)分了閱讀小說和閱讀期刊雜志對延長壽命的不同影響，但沒有直接說明閱讀小說的死亡可能性更低；B，選項錯誤，結合材料四第①段可知，“文字失語者互助聯(lián)盟”創(chuàng)立的初衷是“想建一個個人玩?！钡男〗M，并非直接為了保護文字失語者的自尊心；C，選項錯誤，結合材料四第②段可知，原文中提到的是受訪者認為語言貧乏的表現包括不會說詩句和不會用復雜的修辭手法，但并未說這是文字失語者的全部“失語”表現，且文字失語者的“失語”更多是指基礎的語言能力喪失，而非僅限于詩句和修辭手法；15．①用更加精準的語言表達自己的思想和觀點。在任何有發(fā)言機會的場合，認真思考組織語言，主動發(fā)表言論；②持續(xù)深度地閱讀經典書籍，堅持自己的閱讀方向。每日堅持閱讀30分鐘，有圈畫和批注③努力長篇地輸出自己的文字，清晰地表達自己的觀點。每周寫一篇600字以上的文章并進行修改；④加強獨立思考的能力，培養(yǎng)批判性思維。在事件面前，去深入了解、查找真相和信息源頭，不人云亦云。本題考查對材料內容的理解和概括。雖然“文字失語者”只出現在材料四，但是材料二、三中出現的一些問題，“文字失語者”們基本也有，因此在提建議時，要結合材料二、三、四來談。根據材料四第②段“在‘文字失語者互助聯(lián)盟’成立之前，已有人關注到此種現象：2019年，《中國青年報》社會調查中心對2002名受訪者進行的一項調查顯示：76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏。受訪者認為語言貧乏的表現是基本不會說詩句（61.9%）和不會用復雜的修辭手法（57.6%）”可知，“文字失語者”們的癥狀之一是基本不會說詩句、不會用復雜的修辭，表達是蒼白的，因此要經常練習用精準的語言表達觀點、思想，要經常引用詩句、運用復雜修辭豐富自己的表達，積極表達，抓住機會多表達、主動表達。根據材料二第②段“首先，相對于期刊雜志而言，書籍的承載信息的量更大，對信息的處理更有深度，而這就會讓讀者去調動思維，嘗試和書籍、外部世界建立聯(lián)系，在這樣的‘緩慢的、沉浸式的閱讀過程’中，讀者自然會提高自己的推理和判斷能力。另外，研究發(fā)現，閱讀書籍而非雜志有助于促進同理心及社會感知和情商的提升”可知，“文字失語者”們語言貧乏，很大原因是缺少吸收，因此要持續(xù)深度地閱讀經典書籍，堅持自己的閱讀方向。根據材料三第①段“第二個是表述的片段化。如今，人們習慣于寫一百多字的微博，養(yǎng)成這個習慣后很難改變——能夠寫幾句俏皮話，卻寫不出一篇完整的文章”可知，“文字失語者”們針對這個問題，需要學習去發(fā)言，去做長篇的發(fā)言，清晰表達自己的觀點。根據材料三第①段“每天睜開眼睛，看電視、上網或者上街，都會被塞入一大堆廣告——大部分的文字是沒有意義的”“如今，我們把把所有的知識交給了數據庫。全世界的圖書都在一個‘云’里，將來稀缺的是獨立思考能力和批判精神——不依附于前人、今人，不盲從于社會”可知，“文字失語者”們要培養(yǎng)獨立思考的能力，要有批判性思維，有屬于自己的認識和觀點。16.給“祖宗三代”牌位點香行禮；“我”和哥哥在房院間跑著玩；給燈籠貼花、掛燈籠；“我”和哥哥去外面看景；一家人守夜。結合第②段“父親在供桌前點香行禮，我和哥跟在后面。大紅紙寫的‘祖宗三代’牌位坐在桌子后邊的正中央”可概括出：給“祖宗三代”牌位點香行禮；結合第③段“點完香，我們竟不知道接下來要干什么，就從廂房到上房，從上房到廂房地跑”可概括出：我和哥哥在房院間跑著玩；結合第⑥段“夜色落下來時，一家人坐在炕上給燈籠貼花”可概括出：給燈籠貼花、掛燈籠；結合第⑨⑩段“哥叫我去外面”“我們挨著家門看了一遍”可概括出：我和哥哥去外面看景；結合第?段“一家人坐在上房里，靜靜地守夜”可概括出：一家人守夜。17．（1）泊的意思是“停泊”，文中指院子里被打掃得干凈，在天色暗了下來這個時候，運用這一動詞，含蓄地寫出了地面的干凈，進而表現了一家人對于除夕夜來臨的重視，對美好時光的期盼，表達了“我”的喜悅之情。本題考查煉字。在理解本義的基礎上理解其語境義，泊的本義是“停泊”，結合上段“母親已經把院子和房間打掃干凈”和“天色暗了下來，院里像是泊著一層水”可知，文中指院子里被打掃得干凈，天色暗了下來，在夜色中，地面好似停泊著一層水，渲染了一種寧靜、美好的氛圍，“新衣裳發(fā)出的光在院里留下一道道弧線，就像魚從水里劃過”寫一家人穿新衣服、打掃干凈院子等待著，進而寫出了一家人對除夕夜來臨的重視?！安础弊趾畹貙懗隽说孛娴母蓛舫潭?，寫出了氛圍的美好，表達了“我”的喜悅之情，我們一家人對美好生活的盼望。（2）運用比喻，把“時間的流逝”比作“像糖一樣在一點一點融化”，化無形為有形，生動可感，顯出時間的珍貴，表明對除夕時光的享受與珍惜。本題考查從修辭手法的角度賞析句子。運用比喻，“我就覺得時間像糖一樣在一點一點融化”把“時間的流逝”比作“像糖一樣在一點一點融化”，化無形的時間為有形的糖，生動可感，“一點一點融化”顯出時間的珍貴，結合下文“守著守著，我就發(fā)現那糖快要化完了，心里不由得緊張起來”可知，表明對除夕時光的享受與珍惜。18．除夕夜是一家人團聚的日子，家家戶戶都花費大量時間做了大量準備迎接除夕，如給“祖宗三代”牌位點香行禮，給燈籠貼花、掛燈籠等，守表示待在家里享受家人團聚的幸福與歡樂，表達了我對童年那段美好的時光的懷念。文章第②段寫給“祖宗三代”牌位點香行禮；第③段寫我和哥哥在房院間跑著玩；第⑥段寫給燈籠貼花、掛燈籠；第⑨⑩段寫我和哥哥去外面看景；第?段寫一家人守夜?？梢姡案赣H說，你看這‘寶蓋’下面一個‘寸’字，就是讓你靜靜地待在家里，一寸一寸地感覺時間”的意思是待在家里享受家人團聚的幸福與歡樂，表達了我對童年那段美好的時光的懷念。而小語查到的是“守”的本義，二者并沒有沖突的地方。19．D“越信宿遂緣小溪益出山左涉溪水四山回環(huán)”意思是：過了兩夜，就沿著小溪，再從山的東側出來。淌過溪水，四周被大山環(huán)繞。因此斷句為：越信宿/遂緣小溪/益出山左/涉溪水/四山回環(huán)。20.AA.類：像。B.名：名詞用作動詞，命名/名詞，名稱；C.負：動詞，背（東西）/動詞，背靠；D.或：代詞，有的/副詞，或許；21．C.理解分析有誤?！疽摇课臎]有介紹山上亭子名字由來的內容。22.①欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。②不大懂得吳地的方言，有的勉強回答，有的答非所問，大致問十句才能夠懂得兩三句。（1）重點詞語。得：領會。寓：寄托。（2）重點詞語。率：大概。二三：十分之二三?！疽摇克鼫\，行船不通暢，拉著船也不能進入。在陸地上行走六七里路，在藥師寺住宿。藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入于城市官府里的（僧人）。過了兩夜，就沿著小溪，再從山的東側出來。淌過溪水，四周被大山環(huán)繞，遠遠望去，如同一條白蛇蜿蜒向下奔馳到山谷中，大概是山澗中的水流。桑田麥壟，上下連接，農家隱藏在竹樹之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫里行走一般。想要問這里所經歷的名稱，可是轎夫質樸土氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強回答，有的答非所問，大致問十句才能夠懂得兩三句。23.滿月；根據“誕彌月”可知，“誕”是誕生的意思，結合注釋②可知，“彌”有滿的意思。故“彌月”意為滿月。24.D“十二街”“卷簾”是運用的夸張的修辭手法，表現出眾人對新科狀元的好奇，突出當天的熱鬧，而非“家家戶戶”都這樣。故選D。25.C根據詩歌內容可知，本詩不僅為祝壽詩，更表達了作者對仕途不順的苦悶。而《漁家傲》是一種特定的聲律和諧且情感緊張迫促的詞牌，它不僅用于一般的抒情，而且特別適合表達一種孤傲而凄涼的情懷，并且為北宋期間流行，所以與本詞最契合。26.表達了作者想要與妻子長久相伴的愿望和仕途不順的苦悶以及對家族門風更換的渴望。根據提示語“壽誕之喜”可知，這是一篇祝壽詞，因此表達了對壽辰的祝福；根據“人生最要長為伴”可知，詞人在妻子生辰之際，表達自己希望與她長長久久的愿望；根據“年更看門風換”及注釋①可知，詞人面對仕途不順，內心十分郁悶，渴望有朝一日能施展自己的才華抱負。27.（1）居廟堂之高則憂其民（2）憐君何事到天涯（3）霧凇沆碭（4）長風破浪會有時（5）沉舟側畔千帆過（6）邊秋一雁聲（7）槲葉落山路（8）夕貶潮州路八千28．例文：我最喜歡的運動員是全紅嬋。她在跳水項目上展現出了驚人的天賦和實力。

我喜歡她，不僅因為她年紀輕輕便在奧運賽場上一鳴驚人，更因為她身上那種堅韌不拔的精神。她出身貧寒，卻從未放棄對夢想的追求。面對日復一日高強度的訓練，她從不喊苦喊累。

從全紅嬋身上，我感悟到成功并非偶然，而是源于堅持不懈的努力和對目標的執(zhí)著追求。無論遇到多大的困難，只要有堅定的信念和頑強的毅力，就能夠戰(zhàn)勝困難，實現夢想。她的故事激勵著我在自己的人生道路上勇往直前，努力拼搏?！驹斀狻勘绢}考查小作文。首先要確定自己最喜歡的一位我國奧運健兒。闡述喜歡的原因，這需要從運動員的個人品質、運動表現、精神風貌等方面進行思考。重點在于從這位運動員身上感悟到的東西，要深入挖掘其對自己的啟示和影響。可以選擇一位具有突出表現和獨特魅力的運動員，比如鄭欽文、全紅嬋、鄧穎莎、潘展樂等。喜歡的原因可能包括：出色的運動成績，如打破紀錄、獲得金牌等。堅韌不拔的毅力，面對困難和挫折不放棄，堅持訓練。強烈的愛國情懷，在賽場上為國家爭光。謙遜、友善的性格，以及積極向上的生活態(tài)度。最后闡述感悟，從運動員的奮斗精神中，感悟到努力和堅持的重要性，激勵自己在學習和生活中遇到困難時不退縮。從運動員的愛國表現，體會到個人與國家的緊密聯(lián)系，增強自己的民族自豪感和責任感。從運動員的團隊合作，明白協(xié)作的力量，學會在集體中與他人合作等等。注意字數要求。例如：我最喜歡的運動員是潘展樂。他在巴黎奧運會男子100米自由泳決賽以及男子4x100米混合泳接力賽中獲得金牌，為中國游泳隊贏得了榮譽。他的奪冠之路并非一帆風順，預賽中表現不佳，險些未能晉級，但他沒有氣餒，在半決賽中力壓群雄，排名第一，最終在