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cǐ
dì
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sān
bǎi
liǎng此地?zé)o銀三百兩
演講人:XXX
時(shí)間:二零二X此地?zé)o銀三百兩,是一則來(lái)源于民間故事de成語(yǔ)成語(yǔ)出處成語(yǔ)故事成語(yǔ)寓意成語(yǔ)運(yùn)用目錄成語(yǔ)出處此地?zé)o銀三百兩,是一則來(lái)源于民間故事de成語(yǔ)零一來(lái)源于一則流傳于民間de故事.一般認(rèn)為,這句話來(lái)自魯迅先生《偽自由書(shū)·推背圖》里de一則故事其實(shí),“此地?zé)o銀三百兩”一語(yǔ),早在清代de《龍圖耳錄》里就有記載.此書(shū)de第四十回:“見(jiàn)了大哥,就說(shuō)柳兄沒(méi)到這里來(lái).”蔣平笑道:“如此一說(shuō),那明是告訴大哥,柳兄在這里了.豈不是‘此地?zé)o銀三百兩’么?”“此地?zé)o銀三百兩”此地?zé)o銀三百兩(拼音:cǐdìwúyínsānbǎiliǎng)是一則來(lái)源于民間故事de成語(yǔ),故事中說(shuō):有人把銀子埋在地里,上面寫(xiě)了個(gè)“此地?zé)o銀三百兩”de字牌;鄰居李四(一說(shuō)王二)看到字牌,在字牌另一面寫(xiě)上“隔壁李四(王二)未曾偷”.成語(yǔ)釋義后人用“此地?zé)o銀三百兩”來(lái)比喻本想掩蓋事實(shí),反而暴露了真相成語(yǔ)故事此地?zé)o銀三百兩,是一則來(lái)源于民間故事de成語(yǔ)零二思前想后,張三找來(lái)一個(gè)大箱子,把三百兩銀子鎖在箱子里,然后又在房屋后面de空地挖了個(gè)坑,把箱子深深地埋在了地下.古時(shí)候有個(gè)叫張三de人,他每天兢兢業(yè)業(yè),辛勤勞作,好不容易才攢下了三百兩銀子.他心里很高興,但同時(shí)又很擔(dān)心,總怕有人把他de錢(qián)偷走.于是他一拍腦袋,想出了一個(gè)“好辦法”,趕緊摸出一張紙,在上面寫(xiě):“此地?zé)o銀三百兩.”寫(xiě)完將紙條貼在墻角,這才安心地走了.做完這些,張三放下心來(lái),準(zhǔn)備回去休息了.可是臨走前,他看了一眼埋箱子de地方,又擔(dān)心起來(lái),怕有人不小心把箱子挖出來(lái).王二一下明白過(guò)來(lái),于是把箱子挖出來(lái),偷走了銀子.看著白花花de銀子,王二心里激動(dòng)極了.但他也害怕被張三發(fā)現(xiàn),就趕緊把坑重新填好.想了想,他也取了一張紙過(guò)來(lái),寫(xiě)上“隔壁王二不曾偷”,然后照樣貼在了墻角.張三de反常舉動(dòng)被隔壁de王二看到了.王二覺(jué)得好奇,就趁張三睡覺(jué)時(shí)溜到他家屋后,借著月光看到了那張紙條.第二天早上,張三起床后到屋后去看銀子,突然發(fā)現(xiàn)銀子不見(jiàn)了.看到王二貼de紙條后,也一下明白過(guò)來(lái):自己de銀子被王二偷走了!成語(yǔ)寓意此地?zé)o銀三百兩,是一則來(lái)源于民間故事de成語(yǔ)零三一個(gè)人聰明是好事,可是,如果自作聰明就成了愚蠢了.張三和王二都是自作聰明de人,結(jié)果他們成了人們de笑柄.有些人之所以會(huì)不打自招,是因?yàn)槠渥鲑\心虛,做一些不愿被別人知道de事情,可能是自己一些私密de事情,也可能是一些不見(jiàn)得光de事.很多時(shí)候,越是要隱藏更多de事情就越會(huì)引人注意.人總是有太多不為人知de私欲與秘密,但是發(fā)生了de事情,是怎么也隱藏不了de.但是,只要為人光明磊落,正直做人,沒(méi)有害人害己,就不要害怕所做de一切會(huì)被別人知道.成語(yǔ)運(yùn)用此地?zé)o銀三百兩,是一則來(lái)源于民間故事de成語(yǔ)零四趙乃夫《初春》:“路德印當(dāng)時(shí)駁斥他說(shuō):‘真de一點(diǎn)沒(méi)剩嗎?你這套“此地?zé)o銀三百兩”de把戲,胡弄誰(shuí)呀?’”一般在句中作主語(yǔ)、分句“此地?zé)o銀三百兩”比喻打出de幌子正好暴露了所要掩飾de內(nèi)容成語(yǔ)用法運(yùn)用示例:欲蓋彌彰不打自招成語(yǔ)de近義詞成語(yǔ)de反義詞相得益彰諱莫如深cǐ
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liǎng此地?zé)o銀三百兩
演講人:XXX
時(shí)間:二零二X此地?zé)o銀三百兩,是一則來(lái)源于民間故事de成語(yǔ)以誠(chéng)待人信服天下中華傳統(tǒng)何為誠(chéng)信壹目錄誠(chéng)信de故事貳誠(chéng)信de格言叁不誠(chéng)信表現(xiàn)肆特殊de不誠(chéng)信伍弘揚(yáng)誠(chéng)信美德陸何為誠(chéng)信壹中華傳統(tǒng)以誠(chéng)待人信服天下“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇,主要指主體真誠(chéng)de內(nèi)在道德品質(zhì);“信”即信用信任,主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”de外化.“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”,“信”則側(cè)重于“外信于人”.“誠(chéng)”與“信”一組合,就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?具有豐富內(nèi)涵de詞匯,其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,講求信用.千百年來(lái),誠(chéng)信被中華民族視為自身de行為規(guī)范和道德修養(yǎng),形成具有豐富內(nèi)涵de誠(chéng)信觀.“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),在起初是分開(kāi)使用de.孟子說(shuō)“誠(chéng)者,天之道也,誠(chéng)之者,人之道也.”《中庸》中也說(shuō):“誠(chéng)者天之道,誠(chéng)之者人之道.”信de基本含義是指遵守承諾,言行一致,真實(shí)可信.最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用de是在《逸周書(shū)》中:“成年不嘗,信誠(chéng)匡助,以輔殖財(cái).遵守承諾真正de誠(chéng)信“父子之間觀其孝慈,兄弟之間觀其友和,君臣之間觀其忠愚,鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng).”這里de“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)de是“誠(chéng)信”de意思.就是說(shuō),從一般意義上,誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)不欺,講求信用,強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待,言而有信.而做到這一點(diǎn),就必須待人以誠(chéng),納人以信,方為真正de誠(chéng)信.”誠(chéng)信de故事貳中華傳統(tǒng)以誠(chéng)待人信服天下商鞅變法之初,恐民不信,商鞅把一根三丈之木立于國(guó)都之南門(mén),然后宣布能將此木徙置北門(mén)者賜一零金.搬動(dòng)一根木頭,何須如此重賞,人們自然不信,于是他又下令,將賞金加至五零.有人將信將疑把木頭搬到北門(mén),即賞五零金,以示不欺徙木為信誠(chéng)信de故事古時(shí)候,有個(gè)叫季布de人,他說(shuō)話很算數(shù),非常講信用,只要答應(yīng)了別人de事,不管怎么樣他都一定辦到.人們都說(shuō),得到一千兩黃金不如得到季布de一個(gè)承諾.現(xiàn)在用“一諾千金”比喻一個(gè)人說(shuō)話算數(shù),非常講信用.同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松困在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職;克林頓也因?yàn)椴还獠蔰e緋聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾.一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬,兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn).一諾千金、一顆櫻桃樹(shù)曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話算話是做人de基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中de豬保住了,但卻在一個(gè)純潔de孩子de心靈上留下不可磨滅de陰影曾子殺豬誠(chéng)信de故事誠(chéng)信de格言叁中華傳統(tǒng)以誠(chéng)待人信服天下莎士比亞失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己拉羅什富科真誠(chéng)是一種心靈de開(kāi)放狄德羅如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落.墨子言不信者行不果零一守法和有良心de人,即使有迫切de需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜.——克雷洛夫零二有德行de人之所以有德行,只不過(guò)受到de誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧.——鄧肯不誠(chéng)信表現(xiàn)肆中華傳統(tǒng)以誠(chéng)待人信服天下狼來(lái)了從前,有個(gè)放羊娃,每天都去山上放羊,一天,他覺(jué)得十分無(wú)聊,就想了個(gè)捉弄大家尋開(kāi)心de主意.他向著山下正在種田de農(nóng)夫們大聲喊:“狼來(lái)了!狼來(lái)了!救命啊!”農(nóng)夫們聽(tīng)到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑,他們邊跑邊喊:“不要怕,孩子,我們來(lái)幫你打惡狼!”農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看,連狼de影子也沒(méi)有!放羊娃哈哈大笑:“真有意思,你們上當(dāng)了!”農(nóng)夫們生氣地走了.第二天,放羊娃故伎重演,善良de農(nóng)夫們又沖上來(lái)幫他打狼,可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼de影子.放羊娃笑得直不起腰:“哈哈!你們又上當(dāng)了!哈哈!”大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三地說(shuō)謊十分生氣,從此再也不相信他de話了.過(guò)了幾天,狼真de來(lái)了,一下子闖進(jìn)了羊群.放羊娃害怕極了,拼命地向農(nóng)夫們喊:“狼來(lái)了!狼來(lái)了!快救命呀!狼真de來(lái)了!”農(nóng)夫們聽(tīng)到他de喊聲,以為他又在說(shuō)謊,大家都不理睬他,沒(méi)有人去幫他,結(jié)果放羊娃de許多羊都被狼咬死了.臨近de諸侯看到了烽火,以為西戎(當(dāng)時(shí)西方de一個(gè)部族)來(lái)犯,便領(lǐng)兵趕到城下救援,但見(jiàn)燈火輝煌,鼓樂(lè)喧天.一打聽(tīng)才知是周幽王為了取樂(lè)于娘娘而干de荒唐事兒,各諸侯汗流浹背,狼狽不堪,敢怒不敢言,只好氣憤地收兵回營(yíng).褒姒見(jiàn)狀果然淡然一笑.但事隔不久,西戎果真來(lái)犯,雖然點(diǎn)起了烽火,卻無(wú)援兵趕到.原來(lái)各諸侯以為周幽王又是故伎重演.結(jié)果都城被西戎攻下,周幽王也被殺死了,從此西周滅亡了.一周朝有個(gè)周幽王,這是一個(gè)非常殘暴而腐敗de君主,他有個(gè)愛(ài)妃名叫褒姒,長(zhǎng)得非常美麗,《東周列國(guó)志》中有這樣一段話來(lái)形容褒姒:“目秀眉清,唇紅齒白,發(fā)挽烏云,指排削玉,有如花如月之容,傾國(guó)傾城之貌.”褒妃雖然很美,但是“從未開(kāi)顏一笑”.為此,周幽王使出了一個(gè)賞格:“誰(shuí)要能叫娘娘一笑,就賞他一千斤金子”(當(dāng)時(shí)把銅叫金子).于是有人想出了一個(gè)點(diǎn)起烽火戲諸侯de辦法,,想換取娘娘一笑,一天傍晚,周幽王帶著愛(ài)妃褒姒登上城樓,命令四下點(diǎn)起烽火烽火戲諸侯濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救.有個(gè)漁夫聞聲而致.商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大de富翁,你若能救我,給你一零零兩金子”.待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了.他只給了漁夫一零兩金子.漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾.富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁de,一生都掙不了幾個(gè)錢(qián),突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去.不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了.有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)de漁夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)de人!”于是商人淹死了.商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然de,但商人de不得好報(bào)卻是在意料之中de.因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他de信任.所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救.失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃.失信喪生東方網(wǎng)二零一二年四月一八日消息:據(jù)《新聞晚報(bào)》報(bào)道,一道小學(xué)一年級(jí)de語(yǔ)文閱讀題,素材是“孔融讓梨”de故事,題目中有一道是“如果你是孔融,你會(huì)怎么做?”學(xué)生回答“我不會(huì)讓梨”,被老師打了一個(gè)大大de叉.這張?jiān)嚲肀缓⒆痈赣H發(fā)現(xiàn)后,拍成照片發(fā)到微博上,一天時(shí)間里就被轉(zhuǎn)發(fā)近二零零零次,評(píng)論四零零多條.孩子父親想不通:這就是如今de教育嗎?如果是你,會(huì)怎么回答?孔融讓梨我不讓特殊de不誠(chéng)信伍中華傳統(tǒng)以誠(chéng)待人信服天下對(duì)病入膏肓de人要適當(dāng)隱瞞他(她)de病情:真誠(chéng)de謊言地下黨面對(duì)敵人de嚴(yán)刑逼供與高官厚祿,也不能講實(shí)話如果講了,我們de革命同志就會(huì)遭到迫害,革命事業(yè)就會(huì)失敗面對(duì)敵對(duì)分子金錢(qián)美女de誘惑,也不能講國(guó)家de政治、經(jīng)濟(jì)和其他重大機(jī)密,否則,就會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)巨大de損失零一零二零三假如我說(shuō)了謊,你就能開(kāi)心一點(diǎn),假如我隱瞞了實(shí)情,你就能睡de很香假如我這樣做,能使你心安,那么,我愿意做一個(gè)不誠(chéng)實(shí)de人···誠(chéng)實(shí)弘揚(yáng)誠(chéng)信美德陸中華傳統(tǒng)以誠(chéng)待人信服天下同時(shí)也是一個(gè)舉世聞名de禮儀之邦.中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族幾千年de歷史、文化凝練而成de社會(huì)道德準(zhǔn)則,是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化de重要組成部分.它要求我們重視自身素養(yǎng)傳統(tǒng)美德同時(shí)又具有強(qiáng)烈de社會(huì)責(zé)任感和樂(lè)觀進(jìn)取精神.也可以說(shuō),中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心de團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息de偉大民族精神之中.我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化de文明古國(guó)誠(chéng)信美德公司商業(yè):欺騙、缺斤少兩、銷(xiāo)售假冒偽劣產(chǎn)品、盜版泛濫;房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商:面積、配置縮水,服務(wù)不兌現(xiàn);個(gè)人:偷稅漏稅、假身份、假學(xué)歷;機(jī)關(guān)單位:欺上瞞下、假數(shù)字總結(jié)報(bào)告;形象工程、挪用專(zhuān)項(xiàng)款項(xiàng);學(xué)生:不完成作業(yè)、失約、說(shuō)謊、撿到東西不上交、借東西不還、做錯(cuò)事不告訴家長(zhǎng)、答應(yīng)別人de事做不到、抄襲同學(xué)作業(yè)誠(chéng)實(shí)守信,似乎并不難做到,但在當(dāng)今能堅(jiān)守誠(chéng)信并將其發(fā)揚(yáng)de人已越來(lái)越少了.深刻de教訓(xùn)告訴我們:全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、建立健全社會(huì)信用制度,不僅是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)de基礎(chǔ),也是提高國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力de必然要求.誠(chéng)實(shí)守信,不僅是做人之根本,也是企業(yè)生存和發(fā)展之根本.去醫(yī)院就診時(shí),我們會(huì)懷疑藥價(jià)去市場(chǎng)買(mǎi)肉時(shí),我們會(huì)擔(dān)心質(zhì)量、重量當(dāng)受雇與人時(shí),我們會(huì)猜測(cè)工錢(qián)能否給當(dāng)借錢(qián)給人時(shí),我們會(huì)擔(dān)心到時(shí)能否給當(dāng)雇用別人時(shí),我們會(huì)提防做工是否認(rèn)真當(dāng)與人合作時(shí),我們會(huì)小心提
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