3.2 世界是永恒發(fā)展的 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

溫故知新聯(lián)系觀的原理及方法論？P28-29聯(lián)系的特點原理方法論聯(lián)系是普遍的聯(lián)系是客觀的聯(lián)系是多樣的聯(lián)系是普遍的，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中。要用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點看問題。聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。P28二第1、2句①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。P29一②根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變聯(lián)系的條件，建立新的具體聯(lián)系。事物的聯(lián)系是多種多樣的。P29二①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件。②要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。（1）整體與部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，密不可分（2）整體處于主導地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能，P30-1整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分。P30-2方法論：①要求我們應當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認識事物。②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。P31最后一段（3）整體由部分構成,部分的功能及其變化會影響整體的功能，P30-2關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。(補)方法論：必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。P31最后一段原理4：整體和部分的辯證關系原理及方法論強調(diào)整體強調(diào)部分【原理內(nèi)容】整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向的特征?！痉椒ㄕ摗浚ê汀罢w部分”通用）①要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；系統(tǒng)優(yōu)化方法原理及方法論新課導入世界是普遍聯(lián)系的（3.1）世界是永恒發(fā)展的（3.2）矛盾構成、引起根本內(nèi)容根本動力總特征（根本觀點）唯物辯證法第三課

把握世界的規(guī)律實質(zhì)和核心對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實質(zhì)與核心（3.3）1唯物辯證法的發(fā)展觀2

用發(fā)展的觀點看問題第三課把握世界的規(guī)律第二框世界是永恒發(fā)展的學習目標核心素養(yǎng)1.了解發(fā)展的實質(zhì)和量變質(zhì)變的區(qū)別，理解新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因。2.掌握發(fā)展的前進性與曲折性原理及方法論。（重點）3.分析量變和質(zhì)變的辯證關系原理及方法論。（難點）1.政治認同:認同馬克思主義哲學發(fā)展觀。2.科學精神:堅持發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;堅定新事物發(fā)展的前途是光明的，準備走曲折的路;通過事例唯物辯證法發(fā)展觀點分析問題。3.公共參與:用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。0103發(fā)展的實質(zhì)原理及方法論？（P32）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因？（P32）02運動、變化、發(fā)展的關系？（P32）04量變和質(zhì)變的區(qū)別？（p33）閱讀教材P32-35的內(nèi)容，找出以下問題的答案并圈畫好。自主學習05量變和質(zhì)變的辯證關系原理及方法論？（P34）06辯證否定觀及發(fā)展的前進性與曲折性原理及方法論？（p34-35）唯物辯證法的發(fā)展觀01古生代中生代新生代人的出現(xiàn)（1）自然界是發(fā)展的（從低級到高級、簡單到復雜）（2）人類社會是發(fā)展的

（從落后到進步）一、唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展是普遍的天圓地方地心說日心說宇宙無邊際(3)人的認識是發(fā)展的（由不知到知）

一、唯物辯證法的發(fā)展觀2.發(fā)展的實質(zhì)：

事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？運動：物質(zhì)的固有屬性和存在方式變化：既有上升的、前進的、進步的，也有下降的、向后的、退步的發(fā)展：是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡注意：只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展思考：運動變化一定是發(fā)展嗎？運動變化發(fā)展結論：并非任何運動、變化都是發(fā)展。只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展。發(fā)展是帶正方向的運動變化。

一、唯物辯證法的發(fā)展觀3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物：

①新事物：指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。

②舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的事物（1）新舊事物的含義：判斷：以下事物是新事物還是舊事物？1.電腦算命舊事物不能以事物的名稱、旗號等形式判斷新舊事物2.新能源汽車——新事物

3.新冠病毒舊事物4.1921年中國共產(chǎn)黨成立，全國僅57名黨員——新事物

新出現(xiàn)的事物≠新事物5.袁世凱復辟帝制舊事物不能以一時力量強弱判斷新舊事物不能以出現(xiàn)時間先后判斷新舊事物

一、唯物辯證法的發(fā)展觀3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物：

判定新舊事物，不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強弱，其根本標志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合（2）新舊事物的衡量標準：新事物是符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大發(fā)展前途否舊事物思考：為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？

一、唯物辯證法的發(fā)展觀3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物：①從新事物的角度：新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途，它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。②從舊事物的角度：舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡③在社會歷史領域：新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益，得到人民群眾的支持和擁護（3）為什么是宇宙間不可抗拒的規(guī)律？1.發(fā)展的普遍性原理：

原理：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。①自然界是發(fā)展的：自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。②人類社會是發(fā)展的：社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個低級到高級的過程③人的認識是發(fā)展的：每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程方法論：要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。用發(fā)展的觀點看問題02材料一材料二樹苗一天天長高大樹被砍伐，成為木材頭發(fā)一根根掉落禿頭河堤有蟻穴和鼠洞河堤崩潰十月懷胎一朝分娩思考：材料一、二中事物的變化有何特點？

材料一、二中的變化分別屬于哲學上講的何種變化？一、堅持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（事物發(fā)展的狀態(tài)）（一）、量變和質(zhì)變的區(qū)別——根本區(qū)別：事物根本性質(zhì)的變化事物發(fā)展的形式或狀態(tài)內(nèi)涵特點狀態(tài)結果量變數(shù)量的增減場所的變更漸進的、不顯著的變化。統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等性質(zhì)沒變?nèi)允窃撌挛?/p>

質(zhì)變事物根本性質(zhì)的變化由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等性質(zhì)改變變?yōu)槠渌挛?/p>

二、用發(fā)展的觀點看問題1.發(fā)展的形式或狀態(tài)：發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（2）量變與質(zhì)變的辯證關系：原理：①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結果。①小樹一天天長高①大樹成為木材②頭發(fā)一根根脫落②滿頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長大④嬰兒出生≠量變一定會引起質(zhì)變量變引起質(zhì)變的兩種情形：①數(shù)量(大小、速度、程度)增減引起的質(zhì)變。②數(shù)量不變，場所變更(結構、排列次序發(fā)生變化)引起的質(zhì)變二、用發(fā)展的觀點看問題量變和質(zhì)變辯證關系原理（重點）【原理】：①量變是質(zhì)變的必要準備，要求重視量的積累，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；+材料分析②質(zhì)變是量變的必然結果。要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。

+材料分析③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。+材料分析④量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，當我們要保持事物性質(zhì)不變時，必須堅持適度的原則。

+材料分析①量變必然引起質(zhì)變？量變是質(zhì)變的前提和必要準備，但并非量變就一定會引起質(zhì)變，量變只有達到一定程度才會引起質(zhì)變。@易混易錯點：準確理解量變、質(zhì)變、發(fā)展之間的關系②質(zhì)變就是發(fā)展？區(qū)別：質(zhì)變有兩種方向，可以是上升的、前進的，也可以是下降的、倒退的。發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。聯(lián)系：事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。

二、用發(fā)展的觀點看問題2.發(fā)展的途徑：發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（1）事物發(fā)展的前途是光明的：辯證的否定：①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是促使新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑注意：揚棄拋棄揚棄是既否定又肯定，既克服又保留誤區(qū)：辨證否定是一事物對另一事物的否定（×）1.把蟲子踩死2.種子發(fā)出新芽3.大風摧折了莊稼4.新能源汽車取代了傳統(tǒng)汽車5.把一粒麥種磨碎6.資本主義社會取代封建社會7.由毛毛蟲變成蝴蝶8.產(chǎn)品更新?lián)Q代9.雞蛋—小雞判斷：下列現(xiàn)象哪個是辯證的否定？2、4、6、7、8、9

二、用發(fā)展的觀點看問題思考：為什么5G手機到現(xiàn)在沒有普及？5G發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)5G技術還不夠成熟，5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式尚不成熟，5G技術發(fā)展缺乏相關人才。4G提速降費一直都在進行中，最低套餐38元，且運營商不斷推出優(yōu)惠以留住用戶。擔憂5G基站不僅塊頭大，功率又是4G基站的4倍，會對人體輻射更大。5G建網(wǎng)和運營成本剛性增長，流量資費不可能違背規(guī)律持續(xù)大幅下降，這讓習慣低資費的消費者難以接受。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、從不完善到比較完善的過程舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物人們對新事物的接受和認識也有一個過程

二、用發(fā)展的觀點看問題2.發(fā)展的途徑：發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（2）事物發(fā)展的道路是曲折的：①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物補充：任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進的過程

二、用發(fā)展的觀點看問題2.發(fā)展的途徑：發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（3）事物發(fā)展前進性與曲折性的方法論：①原理：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的。方法論：我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。②原理：事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。方法論：要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗?！?發(fā)展的普遍性：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求用發(fā)展的觀點看問題。▲2發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變的辯證關系【原理內(nèi)容】事物發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要前提；質(zhì)變是量變的必然結果；質(zhì)變?yōu)樾铝孔冮_辟道路，【方法論】①重視量的積累；②要抓