【課件】第21課+《小圣施威降大圣》七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)新教材教考銜接課件

小圣施威降大圣吳承恩學(xué)習(xí)目標(biāo)1、整體感知課文內(nèi)容，理清故事情節(jié)。2、從“變”的角度分析小圣和大圣的人物形象。3、激發(fā)閱讀中國(guó)古典名著《西游記》的興趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)

吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書(shū)，尤其喜愛(ài)神話故事。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年科舉中屢遭挫折，辭官離任后創(chuàng)作《西游記》。文體介紹神魔小說(shuō)：以神魔怪異為主要題材，通過(guò)幻想中的神魔鬼怪來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)。主要特點(diǎn)：①豐富的想象和奇幻的情節(jié)。②語(yǔ)言風(fēng)格多樣，蘊(yùn)含批判和諷刺意味。③大量運(yùn)用神魔形象。創(chuàng)作背景

本文節(jié)選自《西游記》第六回，原標(biāo)題為“觀音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開(kāi)始。讀●題目解讀小圣施威降大圣小圣：二郎神楊戩

玉帝外甥，是玉帝的妹妹下凡與一名姓楊的凡人結(jié)合所生的獨(dú)生子。額頭上有三只眼(天眼)，手使三尖兩刃刀，身邊跟隨一只哮天犬。大圣：孫悟空

又名孫行者、悟空、外號(hào)美猴王，號(hào)稱(chēng)“齊天大圣”。一雙火眼金睛，會(huì)七十二變、騰云駕霧。使用的兵器如意金箍棒，能大能小，小到繡花針，大到頂天立地。讀●題目解讀小圣：二郎神楊戩儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃?？|金靴襯盤(pán)龍襪，玉帶團(tuán)花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠(yuǎn)，義結(jié)梅山七圣行。心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈圣，顯化無(wú)邊號(hào)二郎。大圣：孫悟空

真?zhèn)€生得丑陋：七高八低孤拐臉,兩只黃眼睛,一個(gè)磕額頭；獠牙往外生,就像屬螃蟹的,肉在里面,骨在外面。小圣施威降大圣：楊戩施展威力降服孫悟空。讀●理解內(nèi)容閱讀課文，給文章劃分段落層次？第一部分：（第1段）大圣抽身離開(kāi)時(shí)，遭遇眾神堵截，慌忙變做麻雀兒躲避。第二部分：（第2—3段）大圣與真君互相斗法第三部分：（第4—5段）大圣趕至灌江口，變做二郎神，被二郎神識(shí)破打出廟門(mén)。讀●理解內(nèi)容

孫悟空與二郎神的斗法過(guò)程是圍繞一個(gè)“變”字，請(qǐng)大家找找他們?nèi)ミ^(guò)哪些地方又發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)以“孫悟空在（

）（地方名）變成（

），二郎神變?yōu)椋?/p>

）應(yīng)戰(zhàn)?！钡木湫腿ナ崂怼Ｗx●理解內(nèi)容孫悟空：地點(diǎn)：二郎神：麻雀天空餓鷹大鶿老天空大海鶴魚(yú)水里魚(yú)鷹水蛇水里灰鶴花鴇蓼汀之上原形土地廟地面原形二郎神灌江口原形說(shuō)明二人斗法，真君始終技高一籌，同時(shí)也表現(xiàn)出大圣的堅(jiān)毅和無(wú)畏的反抗精神。品●理解內(nèi)容

孫悟空每次變化，二郎神都能找到制伏他的辦法。作者為什么不安排孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的角色？

孫悟空每一次變化，緊張中透著詼諧，使得情節(jié)一波三折，故事趣味橫生，能緊緊抓住讀者的眼球，極大地激發(fā)讀者的閱讀興趣。如果讓孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的角色，就會(huì)使故事平鋪直敘，味同嚼蠟，無(wú)法吸引讀者，也不能體現(xiàn)神魔小說(shuō)情節(jié)曲折離奇的特點(diǎn)。析●人物形象在孫悟空與二郎神的爭(zhēng)斗中，有哪些描寫(xiě)體現(xiàn)了孫悟空的性格特點(diǎn)？析●人物形象“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住?！?/p>

運(yùn)用一系列動(dòng)詞，寫(xiě)出情勢(shì)緊張，表現(xiàn)孫悟空的機(jī)敏、神通廣大。析●人物形象“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道：‘走了這猴精也！走了這猴精也！’”

側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)六兄弟的神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，從側(cè)面襯托出大圣的沉著、鎮(zhèn)定和變化本領(lǐng)高超。析●人物形象卻說(shuō)那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺?shù)哪樱聪略祁^，徑入廟里。鬼判不能相認(rèn)，一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：見(jiàn)李虎拜還的三牲，張龍?jiān)S下的保福，趙甲求子的文書(shū)，錢(qián)丙告病的良愿。語(yǔ)言幽默詼諧，既寫(xiě)出了猴性的戲謔，又刻畫(huà)出了一個(gè)機(jī)敏可愛(ài)的大圣形象。析●人物形象

在孫悟空與二郎神的爭(zhēng)斗中，二郎神的性格特點(diǎn)在文中又是如何體現(xiàn)的呢？析●人物形象“二郎圓睜鳳目觀看，見(jiàn)大圣變了麻雀兒，釘在樹(shù)上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變做個(gè)餓鷹兒，抖開(kāi)翅，飛將去撲打。”一系列動(dòng)作描寫(xiě)展現(xiàn)二郎神反應(yīng)敏捷、從容淡定。析●人物形象“真君趕到崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟；急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見(jiàn)旗竿立在后面，笑道：‘是這猢猻了！他今又在那里哄我。我也曾見(jiàn)廟宇，更不曾見(jiàn)一個(gè)旗竿豎在后面的，斷是這畜生弄喧！他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門(mén)扇！’”一個(gè)“笑”字體現(xiàn)二郎神對(duì)大圣的輕蔑和嘲笑，語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)他善于觀察、細(xì)心機(jī)警。讀●理解內(nèi)容

孫悟空變作花鴇后，二郎神卻不再變化，而是現(xiàn)出真身，結(jié)合他們各自的身份、性格特點(diǎn)分析其中的原因。

古時(shí)認(rèn)為花鴇是較為低賤的鳥(niǎo)。孫悟空無(wú)所顧忌，一心戲耍楊戩，體現(xiàn)他“頑童”特征，愛(ài)鬧騰、好耍賴(lài)、喜歡惡作劇。而心高性傲的楊戩注重自己神仙身份地位，不屑與變作低賤花鴇的孫悟空爭(zhēng)較變化之術(shù)，于是現(xiàn)出真身射打?qū)O悟空。讀●理解內(nèi)容

二郎神和他的手下梅山六兄弟對(duì)孫悟空的稱(chēng)呼發(fā)生的變化，并思考為什么稱(chēng)呼會(huì)發(fā)生變化？人物對(duì)孫悟空的稱(chēng)呼變化二郎神梅山六兄弟鄙視一認(rèn)可一佩服猢猻-那猴一畜生一猴王一齊天大圣潑猴一猴精一大圣讀●理解內(nèi)容顧念同類(lèi)、有情有義隨機(jī)應(yīng)變、神通廣大善于動(dòng)腦、機(jī)敏勇敢堅(jiān)毅、頑皮冷靜、靈活善于動(dòng)腦、觀察力強(qiáng)行動(dòng)迅速、機(jī)智善戰(zhàn)細(xì)心敏銳、果敢決斷大圣讀●理解內(nèi)容學(xué)了本文，你認(rèn)為可以從中獲得哪些有益的啟示？

作文離不開(kāi)想象，想象可以為我們的作文插上神奇的翅膀。

遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無(wú)畏的精神。只要堅(jiān)持過(guò)，奮斗過(guò)，不論結(jié)果如何，我們都無(wú)怨無(wú)悔。

解決問(wèn)題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵，這樣問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。主旨概括

本文節(jié)選自《西游記》的第六回“觀音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣”本回寫(xiě)了二郎神與孫悟空的一場(chǎng)激戰(zhàn)，節(jié)選部分