2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單：應(yīng)用文寫作指導(dǎo)（書信+演講稿+倡議書）

2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)第十章作文

應(yīng)用文寫作指導(dǎo)（書信+演講稿+倡議書）

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思維導(dǎo)圖

要求?

1、集中性2,交流性3、感染力

一、書信

【定義】

書信體議論文是以書信為載體，交流思想、感情，表達(dá)觀點(diǎn)、主張的一種文體。

因此它既有議論文的內(nèi)容（論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程）；又有書信的格式（稱呼、正文、結(jié)

尾語(yǔ)、署名、日期）。另外，書信體議論文要求不管是對(duì)一種現(xiàn)象或一個(gè)道理進(jìn)行論證說(shuō)明，

還是對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)反駁，都要達(dá)到說(shuō)服讀者、令讀者信服的目的。

【要求】

1集中性：高考議論文的書信文體必須扣住材料的中心問(wèn)題進(jìn)行交流，這個(gè)中心就是議論

文的中心論點(diǎn)。

2交流性：書信畢竟是交流問(wèn)題行文中要體現(xiàn)交流意識(shí)?？梢栽陂_(kāi)頭設(shè)置情境，可以使用

呼告等修辭，也可以用人稱變換達(dá)到此效果。

3感染力：書信交流的目的，往往是為了表達(dá)自己的感情或態(tài)度，以引起對(duì)方的共鳴或認(rèn)

可。因此需要感染力和情感流露的技巧。此處可以借鑒演講稿的提分妙招。

【格式】

1、標(biāo)題：和一般議論文標(biāo)題擬寫一樣（也可以使用副標(biāo)題）

2、稱呼：根據(jù)情境任務(wù)要求的對(duì)象恰當(dāng)稱呼，寫在第二行頂格，后面加冒號(hào)（如“敬愛(ài)

的袁隆平爺爺：”）。下一行空兩格（可加“您好！”）。

3、開(kāi)頭：開(kāi)場(chǎng)白+首段，也可以直接首段開(kāi)頭。最好可以自己設(shè)置一個(gè)合理交流情境，增

加感染力和可信度。首段結(jié)尾要明確觀點(diǎn)，擺明態(tài)度，照應(yīng)標(biāo)題。

4、正文：即議論文的本輪段，明確分論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明、深刻，具有感染力。

5、結(jié)尾：即結(jié)尾段，可回應(yīng)開(kāi)頭，可總結(jié)全文，可發(fā)出呼吁，也可以展望未來(lái)。

6、結(jié)束語(yǔ)：另起一行空兩格“此致”，另起一行頂格寫“敬禮”。如果寫作對(duì)象是同齡

人，此環(huán)節(jié)可以直接省略，另起一行空兩格寫較為親近的祝福語(yǔ)，如“祝你能夠在夢(mèng)想的大學(xué)

展翅高飛！”

7、署名：另起一行靠右下方。

8、日期：署名下方。

格式一覽圖

給XXX的一封信

XXX：（稱呼得體，頂格寫，后面加冒號(hào)）

展信如晤！（空兩格）

（正文內(nèi)容空兩格）XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXo

此致（空兩格）

敬禮?。敻駥懀?/p>

XXX（署名）

XX年XX月XX日（日期）

【示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說(shuō)最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題；也有人說(shuō)，相處時(shí)，守住自己的

立場(chǎng)最重要；還有人說(shuō)，與人相處，邊界感才是王道。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)，并把你的思考寫信告訴你遠(yuǎn)方的友人李華，信件落款是王明。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

換位思考，體會(huì)別樣的美

親愛(ài)的李華：

聽(tīng)聞你最近正為與同學(xué)相處的事情煩憂，就此我表達(dá)一下關(guān)于人際交往的一些看法，希

望對(duì)你有幫助。

《論語(yǔ)》有言："己所不欲，勿施于人。"我想孔子是在告訴我們自己不愿承受的事，也

不要強(qiáng)加給別人。人與人之間，永遠(yuǎn)是相互的。所以，最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考

慮問(wèn)題，即換位思考，站在別人的角度去看，你就能發(fā)現(xiàn)自己的不足；交往要學(xué)會(huì)將心比心，

試著理解別人的辛苦，你就能對(duì)他人多一份體諒。

我們要學(xué)會(huì)站在對(duì)方立場(chǎng)考慮問(wèn)題，是人最大的善良。當(dāng)別人遇到困難時(shí)，如果我們能

懂得換位思考，在能力范圍內(nèi)伸手幫一把，不僅是雪中送炭，更是別人迷茫時(shí)的一絲希望。

站在對(duì)方立場(chǎng)考慮問(wèn)題，就能理解別人的內(nèi)心感受。與其說(shuō)齊桓公寬容大度，不如說(shuō)他

可以站在管仲的角度思考問(wèn)題，因此他不計(jì)前嫌，重用賢臣，成為一代英明的君主。與其說(shuō)莎

莉文小姐是海倫?凱勒的啟蒙老師，不如說(shuō)莎莉文小姐才是真正從一個(gè)盲人的角度理解海倫?凱

勒的人。她是盲人的教師，就要從盲人的角度看整個(gè)世界。也許我們都會(huì)為一個(gè)盲人可以出版

《假如給我三天光明》而感到震驚，但我們更應(yīng)該看到偉人成功的背后凝聚了多少人的鼓勵(lì)與

支持。

有這樣一個(gè)小故事分享給遠(yuǎn)方的你。一滴墨水滴在了一張潔白無(wú)暇的白紙上，白紙哭訴

墨水弄臟了自己，使自己不再完美，其實(shí)，白紙如果換個(gè)角度想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，墨水的到來(lái)使自

己變得豐富了，不再那么單調(diào)。白紙如果能這樣想她就不會(huì)傷心而會(huì)開(kāi)心起來(lái)。

如果我們是一顆經(jīng)歷了風(fēng)吹日曬、久經(jīng)磨礪的石頭，就應(yīng)當(dāng)感謝大自然給予我們的恩惠；

如果我們是一株不起眼的小草，就應(yīng)當(dāng)感謝別人的踐踏使我們能夠堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)；如果我們是一條

小河流，就應(yīng)當(dāng)感謝風(fēng)的力量可以把我們?nèi)谌氪蠛?。站在別人的位置上想一想，無(wú)論他們讓我

們經(jīng)歷怎樣的磨難，在不知不覺(jué)中，他們是在幫助我們成功。換位思考是讓我們不要總想著自

己的利益得失，別人的生活我們并不知曉，一味地責(zé)怪別人只會(huì)讓彼此受到傷害。

不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式一一不同的身份決定了思考角度的不同。

同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐〃的感懷，也會(huì)有“落紅不是無(wú)

情物，化作春泥更護(hù)花''的深刻。我們不能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷，我們也不能否認(rèn)落

紅護(hù)花的事實(shí)。我們能做的只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵。之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)

生活是如此的豐富。

當(dāng)然，換位思考不等于放棄自己的立場(chǎng)，有些底線是必須要守住的，比如原則問(wèn)題。所

以，學(xué)會(huì)從對(duì)方角度考慮問(wèn)題，要把握好一個(gè)"度"，哪些事情是可以讓步的，哪些事情則必須

死磕到底。當(dāng)然，死磕也要講究方式方法，如果能夠和和氣氣解決問(wèn)題，就不要大動(dòng)肝火傷害

對(duì)方的感情，能做到既能守住自己的立場(chǎng)，又能處理好人際矛盾，需要大智慧。

就此止筆，祝好！

你的遠(yuǎn)方朋友王明

2024年6月9日

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)類材料作文題。

材料以人際相處為話題，展現(xiàn)了人們對(duì)于相處時(shí)立場(chǎng)問(wèn)題的討論。材料很簡(jiǎn)練，虛擬了三類人

的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，審題時(shí)以分號(hào)為標(biāo)志按照三個(gè)層次三種立意來(lái)分析即可。第一個(gè)分號(hào)前“最好

的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題"。"相處"是指“彼此生活在一起；彼此接觸往來(lái)"，從

這個(gè)解釋來(lái)看，"生活在一起''是很親密的相處；"彼此接觸往來(lái)''是沒(méi)有那么親密的關(guān)系，但是

彼此之間是有接觸交往的，也算是“相處"了。"相處之道"這里的"道”是指方法、技巧。相處之

道，是指如何認(rèn)識(shí)和處理好人與人之間的相互關(guān)系，特別是情感和利益的共享與分配。"最好”

是指最為適當(dāng)，最為理想的選擇。"立場(chǎng)”是指認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)處在的地位和抱有的態(tài)度。分

號(hào)前這句話，可以這么理解：人與人之間的接觸與交往中，最好的處理方式，是能夠站在對(duì)方

的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，從對(duì)方所處在的地位思考相互的關(guān)系。第二、三個(gè)分號(hào)關(guān)聯(lián)詞用了"也還",

暗示后兩種觀點(diǎn)與第一種是并列或者遞進(jìn)關(guān)系，也算是關(guān)于相處之道的兩種補(bǔ)充?！币灿腥苏f(shuō)，

相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)最重要〃意思是要守住自己的立場(chǎng)，就是堅(jiān)守自己的態(tài)度，不因?yàn)閷?duì)

方看法不同而改變自己的認(rèn)知。由此可見(jiàn)，前者"站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題"，體現(xiàn)的是一種“他

位”思想，也就是換位思考。換位思考，是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上的

一種處理人際關(guān)系的思考方式。人與人之間要互相理解，信任，并且要學(xué)會(huì)換位思考，這是人

與人之間交往的基礎(chǔ)：互相寬容、理解，多去站在別人的角度思考。換位思考是人對(duì)人的一種

心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自

己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái),站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，

從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)?？梢?/p>

說(shuō)，在大部分情況下，換位思考是融洽人與人之間關(guān)系的最佳潤(rùn)滑劑。但有些人也許會(huì)存在過(guò)

分迎合他人立場(chǎng)，失去自己的原則的問(wèn)題。由此，材料才借助“有人"之口，強(qiáng)調(diào)了守住自己的

立場(chǎng)的重要性。而我們需要的堅(jiān)守自我立場(chǎng)，并非獨(dú)斷專權(quán)、封閉自我，而是要在與人為善的

基礎(chǔ)上，明確有所為有所不為，知道自己想要的是什么、應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么。進(jìn)而引

申到第三種觀點(diǎn)"還有人說(shuō)，與人相處，邊界感才是王道"，正所謂行有所止，言有所界，邊界

是個(gè)體成長(zhǎng)的保護(hù)墻，邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)，是王道?？梢?jiàn)這是從個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)體成長(zhǎng)

一一做人的角度來(lái)談邊界。可以寫守好邊界，健康成長(zhǎng)；邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)；樹(shù)立邊

界感，遵守規(guī)則，是王道；行有所止，言有所界；做人要守住邊界。三種觀點(diǎn)看似對(duì)立，其實(shí)

并不矛盾?？忌槍?duì)此談?wù)勛约簩?duì)“相處之道”的思考。可以單向立意，也可以把三種觀點(diǎn)融

合為一體，按照三方面來(lái)寫作。

試題要求明確自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，但一定要落實(shí)“并把你的思考寫信告訴你遠(yuǎn)方的友人

李華，信件落款是王明〃這個(gè)限定，也就是要寫成書信體。

寫作時(shí)最好能明確選擇好一方再展開(kāi)論述。比如，若強(qiáng)調(diào)要站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，可以先

說(shuō)說(shuō)這樣做的好處，如學(xué)會(huì)換位思考，可以幫助我們更接近對(duì)方內(nèi)心并理解他人的所言所行，

否則，雙方就會(huì)因缺乏深入了解而只糾結(jié)于外在的言行。而若是選擇堅(jiān)守自己立場(chǎng)，則可采用

駁論文的方式，先說(shuō)明有些人雖然展開(kāi)對(duì)方立場(chǎng)看問(wèn)題，但卻不能認(rèn)識(shí)到對(duì)方立場(chǎng)善惡，只是

一味地虛與委蛇，反而導(dǎo)致自己誤入歧途。由此，再點(diǎn)明觀點(diǎn)一一我們要懂得堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，

有所為有所不為。觀點(diǎn)三，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)而言，要有“邊界意識(shí)"，即"規(guī)則意識(shí)”，

在公共場(chǎng)合要規(guī)范言行、尊重他人；要保持人與人之間、人與法規(guī)之間、人與自然之間的合理

邊界，由此得出：與人相處，邊界感才是王道。

立意：

1.以換位思考為槳，以堅(jiān)守自我為帆。

2.理解對(duì)方立場(chǎng)，堅(jiān)守自我原則。

3.換位思考，理性包容。

4.與人相處時(shí)，需要邊界感，正所謂距離產(chǎn)生美。

二、演講稿

【定義】

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。它可以用

來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等；演

講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)

眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。高考作文中的演講稿、發(fā)言稿都可以歸為

演講，比如“國(guó)旗下的演講”等。

【要求】

1針對(duì)性。緊扣材料中心演說(shuō)，注意場(chǎng)合和對(duì)象。比如班級(jí)演講，注意對(duì)象是“同班同學(xué)”，

國(guó)旗下的演講不僅注意對(duì)象是全校同學(xué)，還有“國(guó)旗”這一特定情境，一般要與國(guó)家民族未來(lái)

聯(lián)系起來(lái)。

2鼓動(dòng)性。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要

依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思。語(yǔ)言表達(dá)要形象、生

動(dòng)，富有感染力?？紙?chǎng)作文的鼓動(dòng)性一定要在遣詞造句上下功夫。

3口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。演講稿必須講究“上口”

和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)

言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。

【格式】

1、標(biāo)題：和一般議論文標(biāo)題擬寫一樣

2、稱呼：根據(jù)情境任務(wù)要求的對(duì)象恰當(dāng)稱呼，寫在第二行頂格，后面加冒號(hào)（如“親愛(ài)

的同學(xué)們：”）。下一行空兩格（可加“大家好！”）。

3開(kāi)頭：可以是開(kāi)場(chǎng)白+首段，也可以開(kāi)場(chǎng)白與首段合二為一，根據(jù)段落長(zhǎng)短合理布局。

首段結(jié)尾要明確觀點(diǎn)，擺明態(tài)度，照應(yīng)標(biāo)題。

4、正文：即議論文的本論段，明確分論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明、深刻，具有感染力。

5、結(jié)尾：即結(jié)尾段，可回應(yīng)開(kāi)頭，可總結(jié)全文，可發(fā)出呼吁，也可以展望未來(lái)。

6、結(jié)束語(yǔ)：我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

格式一覽圖

演講稿

XXX：（稱呼得體，頂格寫，后面加冒號(hào)）

大家（你們）好?。諆筛瘢?/p>

（正文內(nèi)容空兩格）XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXo

XXXXXXXXXXXXo（結(jié)語(yǔ)要富有鼓動(dòng)性感染力）

XXX（署名）

XX年XX月XX日（日期）

【提分秘訣】

1要根據(jù)演講的對(duì)象選擇具有鼓舞性、教育性、啟發(fā)性的語(yǔ)句來(lái)作為開(kāi)頭，要把聽(tīng)眾的思

路很快地引導(dǎo)到演講的主題上來(lái)。

2正文主體必須重點(diǎn)突出、層次性強(qiáng)、中心句明確。各個(gè)段落應(yīng)上下連貫，段與段之間要

有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。總之，撰寫正文要有一個(gè)有助于動(dòng)之以情又曉之以理的邏輯順序。

3遣詞造句要符合口語(yǔ)化。如多用短句少用長(zhǎng)句，多用常式句少用倒裝句，盡量不用生僻

的詞和容易誤聽(tīng)的詞。適當(dāng)使用修辭句增加形象性和感染力。

【示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2024年6月11日，習(xí)近平總書記給中國(guó)科學(xué)院院士、清華大學(xué)教授姚期智回信，向他致

以誠(chéng)摯問(wèn)候，勉勵(lì)他“堅(jiān)守初心使命，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)、建設(shè)教育

強(qiáng)國(guó)科技強(qiáng)國(guó)作出新的貢獻(xiàn)”O(jiān)

姚期智收到回信后表示：“我深切體會(huì)到總書記對(duì)于建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)科技強(qiáng)國(guó)的高度重視，

我們都在參與具有高度戰(zhàn)略意義的工作，這是一個(gè)最好的機(jī)會(huì)，讓我們能夠使得教育強(qiáng)國(guó)科技

強(qiáng)國(guó)建設(shè)達(dá)到我們國(guó)家應(yīng)有的高度。我們何其有幸在這個(gè)時(shí)代承擔(dān)這樣的任務(wù)?！?/p>

班級(jí)要舉行“科技強(qiáng)國(guó)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的演講比賽，請(qǐng)結(jié)合以上材料內(nèi)容寫一篇演講稿，體

現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

以青年擔(dān)當(dāng)，興科技強(qiáng)國(guó)

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我發(fā)言的題目是“以青年擔(dān)當(dāng)，興科技強(qiáng)國(guó)”。

科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興

的目標(biāo)，我們比歷史上任何時(shí)期都更需要建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)。近日，習(xí)近平總書記與中國(guó)科學(xué)

院院士、清華大學(xué)教授姚期智在書信往來(lái)中關(guān)于實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)科技

強(qiáng)國(guó)的討論，讓我深深感受到青年擔(dān)當(dāng)，科技強(qiáng)國(guó)的任重道遠(yuǎn)。

"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！比A為芯片遭遇的極限施壓被稱為“科技史上最悲壯的長(zhǎng)征〃，沒(méi)

有海思的芯片，不僅華為自身的手機(jī)、安防業(yè)務(wù)會(huì)受到影響，就連一眾安防巨頭的產(chǎn)品都將失

去大腦。近幾年來(lái)，海信研發(fā)出的麒麟系列處理器已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于華為手機(jī)產(chǎn)品身上，性能

也在大幅追趕美國(guó)高通驍龍系列，并在高端旗艦領(lǐng)域得到了市場(chǎng)消費(fèi)者的廣泛認(rèn)可。

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論說(shuō)：華為遭遇的“極限施壓"再一次證明，中國(guó)不可能買來(lái)一個(gè)現(xiàn)代化，只

有堅(jiān)持科技自立，把關(guān)鍵技術(shù)、核心裝備牢牢掌握在自己手中，才能從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安

全。

科技強(qiáng)國(guó)任重道遠(yuǎn)，更需我輩青年負(fù)重前行。“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！泵?/p>

一個(gè)時(shí)代的出彩都離不開(kāi)青年的奮進(jìn)，青年總是以一種舍我其誰(shuí)的慷慨付身家國(guó)，科技強(qiáng)國(guó)的

路上我輩青年更要積極錘煉自我，努力承擔(dān)強(qiáng)國(guó)的責(zé)任和使命。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年要勇于承

擔(dān)，自立自強(qiáng)，不斷完善自我。要把握好機(jī)遇，全面應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，增強(qiáng)自身綜合實(shí)力，勇于承擔(dān)

責(zé)任，強(qiáng)化自我，要在歷練中不斷完善自我。

青年從來(lái)都是實(shí)干者，丁磊26歲創(chuàng)辦網(wǎng)易，馬化騰27歲創(chuàng)辦騰訊，一代青年以創(chuàng)新之

姿開(kāi)創(chuàng)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新紀(jì)元。五四以來(lái)的一百年正是青年奮發(fā)圖強(qiáng)大展身姿的一百年。無(wú)數(shù)青年

披荊斬棘，用青春的勇氣和踏實(shí)的付出創(chuàng)造出前無(wú)古人的矚目奇跡。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是一代青年開(kāi)拓前進(jìn)的無(wú)悔

信念。作為當(dāng)代青年，我們承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的重任，一定要承先輩之志，以科學(xué)知識(shí)

武裝自己，努力學(xué)習(xí)奮發(fā)進(jìn)取，來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

青春的集結(jié)號(hào)經(jīng)久不息，時(shí)代日新月異，青年生逢其時(shí)，我輩應(yīng)博學(xué)篤志，延續(xù)先輩的

熾熱心緒，以不朽的擔(dān)當(dāng)，交出一份滿意的時(shí)代答卷。

謝謝大家！

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料由兩部分組成，第一部分立足于習(xí)近平總書記給中國(guó)科學(xué)院院士、清華大學(xué)教授姚期智的

回信，勉勵(lì)像姚期智教授一樣的科技工作者要堅(jiān)守初心使命，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家高水

平科技自立自強(qiáng)、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)作出新的貢獻(xiàn)。激勵(lì)考生以姚期智等科學(xué)家為時(shí)代

榜樣，以科學(xué)精神雕琢?xí)r代品質(zhì)，以愛(ài)國(guó)精神引領(lǐng)時(shí)代前行。第二部分是姚期智教授收到

習(xí)近平總書記的回信后的表態(tài)內(nèi)容，意在引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代發(fā)展、關(guān)注科技強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)，

激發(fā)考生熱愛(ài)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)考生強(qiáng)國(guó)有我、為國(guó)爭(zhēng)光的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，達(dá)成"立德樹(shù)人”的

教育目標(biāo)?？傊?，命題目的就是號(hào)召青年厚植家國(guó)情懷，踐行科技強(qiáng)國(guó)理念，擔(dān)當(dāng)青年的時(shí)代

責(zé)任與使命，融入時(shí)代，陣厲奮發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧與力量。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)的主題是要求考生為“科技強(qiáng)國(guó)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)〃的演講比賽寫演講稿，考生既可以寫作為

新時(shí)代青年要勇于肩負(fù)使命，將個(gè)人理想融入中國(guó)夢(mèng)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)科技強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)的大任，

注入青春力量，助力民族復(fù)興；也可以聯(lián)系國(guó)家近年來(lái)科技領(lǐng)域取得的巨大成就，在表達(dá)贊揚(yáng)

之情的同時(shí)，激發(fā)自己熱愛(ài)科學(xué)的巨大興趣，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，助力國(guó)家發(fā)展，積極投身科

技探索事業(yè)。寫作過(guò)程中，考生要注意“科技強(qiáng)國(guó)"“教育強(qiáng)國(guó)〃"青年''三者是息息相關(guān)，有機(jī)結(jié)

合的，不能孤立存在。寫作時(shí)注意演講稿的格式要求。

立意：

1.踐行科技強(qiáng)國(guó)，擔(dān)當(dāng)青年責(zé)任。

2.科技助復(fù)興，青年顯擔(dān)當(dāng)。

3.以科技探索，助力國(guó)家發(fā)展。

4.科技強(qiáng)國(guó)永不止步，責(zé)任擔(dān)當(dāng)自立自強(qiáng)。

5.主動(dòng)融入時(shí)代，盡情綻放青春。

6.順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，做時(shí)代有為青年。

7.以我之有為，助國(guó)之發(fā)展。

8.以青春之力托舉國(guó)家發(fā)展。

9.生逢其時(shí)，責(zé)任在肩。

三、倡議書

【定義】

倡議書是個(gè)人或集體提出建議并公開(kāi)發(fā)起，希望共同完成某項(xiàng)任務(wù)或開(kāi)展某項(xiàng)公益活動(dòng)所

運(yùn)用的一種專用書信。倡議書是所有看到倡議書的人都可響應(yīng)的，更具有廣泛發(fā)動(dòng)群眾，調(diào)動(dòng)

集體和大多數(shù)人團(tuán)結(jié)互助，群策群力，共同奮斗的作用。

【要求】

1.倡議合法，內(nèi)容真實(shí)。符合相關(guān)規(guī)定，敘述屬實(shí)。倡議書是公開(kāi)發(fā)表向大家提出倡議的，

在社會(huì)上一般會(huì)產(chǎn)生較大的影響。因此，倡議書的內(nèi)容應(yīng)來(lái)自于官方事實(shí)，并且當(dāng)符合時(shí)代精

神，所提出的建議必須切實(shí)可行，務(wù)必做到與國(guó)家的政策方針相一致，符合相關(guān)法律法規(guī)、公

序良俗。

2.語(yǔ)言得體，精煉貼切。倡議書的受眾群體不確定，這就要求其措辭要貼切得體，富有鼓

動(dòng)性，能夠吸引更多的人，得到大家的響應(yīng)。同時(shí)，倡議書的篇幅不能過(guò)長(zhǎng)，要言簡(jiǎn)意賅，條

理分明，通俗易懂。

【格式】

倡議書的寫作格式和一般書信相似，由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。

1.標(biāo)題：大多數(shù)情況下直接用“倡議書”三個(gè)字作為標(biāo)題，也可在“倡議書”三個(gè)字前

概括倡議的內(nèi)容。也可以用其作副標(biāo)題，第一行擬寫正標(biāo)題。

2.稱呼：可根據(jù)受倡議對(duì)象選用適當(dāng)?shù)姆Q謂。如“同學(xué)們”“親愛(ài)的市民朋友”等，也

有的倡議書不另起行寫受倡議對(duì)象，而是在正文中指明。

3.正文：正文是倡議書的重要部分，主要寫倡議的背景，倡議的對(duì)象、目的、內(nèi)容、意

義和要求。

4.結(jié)尾：表示倡議者的決心、希望以及建議。

5.落款：寫倡議者的名稱或姓名、發(fā)倡議的日期，格式同建議書。

格式一覽圖

倡議書

XXX：（稱呼得體，頂格寫，后面加冒號(hào)）

大家（你們）好?。諆筛瘢?/p>

（正文內(nèi)容空兩格）XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXo（正文內(nèi)容寫倡議書的背

景原因和目的、寫明倡議的具體內(nèi)容和要求）

XXXXXXXXXXXXo（結(jié)尾要表達(dá)倡議者的決心和希望或者寫出某種建議）

XXX（署名）

XX年XX月XX日（日期）

【示例】閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。

華夏中學(xué)是近幾年新建的一所中學(xué)，隨著學(xué)校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)校的用水用電量日

趨增加，但“長(zhǎng)明燈”“長(zhǎng)流水”的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。為了確保全校教學(xué)、科研、生產(chǎn)、生活

等各項(xiàng)工作順利開(kāi)展，學(xué)校號(hào)召全校師生以實(shí)際行動(dòng)開(kāi)展節(jié)約能源活動(dòng)。

請(qǐng)你以華夏中學(xué)的學(xué)生李華的身份寫一份倡議書，向全校師生員工發(fā)出節(jié)約能源的倡議。

要求：①以“節(jié)約能源倡議書”為題；②至少提出三條切實(shí)可行的節(jié)約能源的做法；③

不少于900字；④基本符合倡議書的文體格式。

【答案】例文：

節(jié)約能源倡議書

尊敬的各位師生員工：

大家好！

能源與我們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。我國(guó)單位產(chǎn)品能耗水平遠(yuǎn)高于世界平均水平，能源

浪費(fèi)嚴(yán)重。想想沒(méi)有電、沒(méi)有水的日子是什么樣子？讓我們的生產(chǎn)、生活吹吹節(jié)能風(fēng)，選擇節(jié)

約既是一種生活方式，也是一份社會(huì)責(zé)任。

屋里的燈開(kāi)了一天，水龍頭的水流了半個(gè)鐘頭，大家對(duì)此場(chǎng)景都不會(huì)陌生，舉手之勞也

許大家覺(jué)得效用不大，但聚沙成塔，積少成多！節(jié)約能源應(yīng)從身邊小事做起。

有這樣一句話：地球上的最后一滴水，就是您的眼淚！這并非危言聳聽(tīng)，能源缺乏，大

家也并非無(wú)所耳聞，非洲每年有無(wú)數(shù)貧民死于干旱，在中東比石油還珍貴的是水,有前車之鑒，

如警鐘鳴！

也許有人會(huì)說(shuō)，那是大事兒，咱沒(méi)法管，但大事之中卻充滿了小事的影子。古人云：獨(dú)

善其身，而后兼濟(jì)天下。地球是養(yǎng)育我們的母親，我們不能無(wú)休止地向母親索取而不知回報(bào)。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，為了全面貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想和黨的二十大

精神，認(rèn)真踐行新發(fā)展理念，推進(jìn)綠色校園建設(shè)，牢固樹(shù)立“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的觀念，共

同創(chuàng)造人人關(guān)心資源節(jié)約，個(gè)個(gè)身體力行節(jié)約資源的良好氛圍，現(xiàn)向全校師生員工發(fā)出如下倡

議：

一、提高節(jié)約意識(shí)。隨手關(guān)燈、關(guān)機(jī)、關(guān)水龍頭，做到人離燈滅，人走水停，杜絕燈長(zhǎng)

明、水長(zhǎng)流的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)漏水和電器故障及時(shí)報(bào)修。

二、后勤的工作人員要經(jīng)常檢查自來(lái)水管路，防止漏水；充分有效利用非飲用水，加大

循環(huán)利用力度。

三、避免大開(kāi)水龍頭，提倡使用臉盆洗臉、洗手；用完水后，及時(shí)關(guān)閉水龍頭；見(jiàn)到滴

水的龍頭，及時(shí)關(guān)閉。

四、在計(jì)算機(jī)、復(fù)印機(jī)和打印機(jī)等辦公設(shè)備長(zhǎng)時(shí)間不用的情況下，請(qǐng)盡可能關(guān)閉電源。

在人員離開(kāi)房間的時(shí)候，請(qǐng)關(guān)閉燈具、空調(diào)及辦公設(shè)備的電源。

五、空調(diào)開(kāi)啟時(shí)的溫度設(shè)定稍微高一些（人體舒適度為24回至28回），室內(nèi)、外溫差不要

過(guò)大，充分利用自然通風(fēng)調(diào)節(jié)舒適度，這樣既讓人感覺(jué)舒服，又能節(jié)約用電。

六、在光線充足的時(shí)候，要采用自然光，盡可能關(guān)閉照明電源或減少開(kāi)照明源的數(shù)量。

七、實(shí)驗(yàn)室內(nèi)不開(kāi)與教學(xué)、科研無(wú)關(guān)的電器，各部門白天要關(guān)閉各樓宇的走道燈和衛(wèi)生

間的照明燈，杜絕開(kāi)“長(zhǎng)明燈

各位師生員工，我們要知道，每一度電的消耗、每一滴水的流失，都是我們?cè)谕钢容?/p>

的積累，預(yù)支后代的儲(chǔ)蓄。全校師生員工，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，加入節(jié)約能源的隊(duì)伍，齊心

協(xié)力，為學(xué)校的發(fā)展盡自己的一份責(zé)任，用我們的雙手儲(chǔ)存起孩子們眼中那眸清泉。

倡議者：華夏中學(xué)學(xué)生李華

20xx年x月x日

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道全命題式+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

題目由材料和任務(wù)要求兩部分構(gòu)成：

材料分兩層，第一層介紹了寫作背景，用水用電量日趨增加，學(xué)校存在"長(zhǎng)明燈''"長(zhǎng)流水'’等浪

費(fèi)現(xiàn)象；第二層寫了節(jié)約能源活動(dòng)的意義和倡議緣由。材料核心是學(xué)校出現(xiàn)的"長(zhǎng)明燈”"長(zhǎng)流

水”等能源浪費(fèi)行為。對(duì)于這些不文明現(xiàn)象，考生要給予批判，這是考生寫作的出發(fā)點(diǎn)，并要

在批判的基礎(chǔ)上，切實(shí)思考有效應(yīng)對(duì)的辦法，提出希望和建議。

任務(wù)要求部分，“倡導(dǎo)全校師生員工節(jié)約能源”“至少提出三條切實(shí)可行的節(jié)約能源的做法”，這

既是寫作內(nèi)容的要求，也是立意行文的要求。寫作時(shí)必須明確“節(jié)約能源”的主題。倡議書寫作

對(duì)象是"本校師生"，要發(fā)出呼吁，提出希望。倡議內(nèi)容要分條落實(shí)，條理清晰。寫作時(shí)要注意

倡議對(duì)象和自己的身份限制。

以“節(jié)約能源倡議書”為題、符合倡議書的文體，這些要求對(duì)作文格式進(jìn)行了限制。首先要注意

標(biāo)題，然后要注意倡議書的格式：稱呼語(yǔ)、正文、落款、日期。正文部分，可以先陳述學(xué)校存

在的能源浪費(fèi)現(xiàn)象的現(xiàn)狀并分析其原因，指出節(jié)約能源的重要性，然后從師生和學(xué)校等幾個(gè)層

面提出希望和建議,這一部分可以是作文的重點(diǎn)，因?yàn)槌h書的目的就是為了提出希望和建議,

考生切忌平均使用筆墨?？梢园凑詹煌纳矸萋氊?zé)進(jìn)行倡議,可以針對(duì)日?，F(xiàn)象分別提出倡議。

立意：

1.杜絕浪費(fèi)，從我做起。

2.厲行節(jié)約，從我做起。

3.節(jié)約能源，傳承美德。

4.儉以養(yǎng)德，儉以興校。

典例褊析

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

對(duì)于"想"和"做"，人們有不同的看法。有人認(rèn)為"想"更重要，如果沒(méi)有"想"像鳥(niǎo)一樣飛翔，

人類不會(huì)發(fā)明飛機(jī)；如果沒(méi)有“想”了解神秘的太空，人類不會(huì)展開(kāi)太空探索……有人認(rèn)為"做"

更重栗，如果沒(méi)有"做"，靠"想"不能發(fā)明飛機(jī)；如果沒(méi)有"做"，靠"想"人類不能登上月球……

你的學(xué)弟對(duì)此感到疑惑，寫信向你求教，請(qǐng)你給他回一封信，談?wù)勀愕目捶ê退伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【答案】例文：

"想""做"并重

——給學(xué)弟的一封信

學(xué)弟：

你好！

來(lái)信收悉，見(jiàn)字如面！"想‘'與"做"何者更重要，其實(shí)根本無(wú)須糾結(jié)；因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題本身就

存在邏輯上的謬誤。兩種不同的事物，只有在同一類型、同一層面或同一領(lǐng)域，才有比較的意

義和價(jià)值；而“想"屬于意識(shí)領(lǐng)域，"做"屬于行動(dòng)領(lǐng)域。爭(zhēng)論“想"與"做"孰輕孰重，猶如要在“空

氣〃與“水,，二者間分出個(gè)高低一般，其荒謬性不言而喻。

“做"離不開(kāi)"想"，只"做"不"想"，或多"做"少"想"，人不過(guò)是徒具人形的“機(jī)器”。人類科技

史上的每一項(xiàng)偉大的發(fā)明創(chuàng)造無(wú)一不是先從“想〃開(kāi)始；因?yàn)?，科學(xué)需要大膽的想象。正是那些

奇思妙想打開(kāi)了人們的思維，開(kāi)拓了人們的視野，從而洞燭到事物內(nèi)部的玄奧與天地自然的幽

秘。飛機(jī)、汽車、電燈、電話、火箭、飛船等現(xiàn)代科技文明產(chǎn)物的面世，正是源于那些超出常

人的想象?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)：沒(méi)有想象，就沒(méi)有科技；沒(méi)有敢于打破常規(guī)思維拘束的大神奇

想象，就不會(huì)有高度發(fā)達(dá)的科技文明。

而“想"也離不開(kāi)"做"，只"想〃不"做",或多"想"少"做",人不過(guò)是眼高手低的時(shí)代“巨嬰做"

代表著人類的實(shí)踐，而“實(shí)踐出真知”"實(shí)踐是檢驗(yàn)真情的唯一標(biāo)準(zhǔn)〃；若不能深入地以實(shí)際行動(dòng)

去探究事物與自然的奧秘，再偉大的“構(gòu)想〃也只能淪為"空想""幻想"。我們中華民族不缺乏偉

大的想象力，更不缺缺乏勇敢的實(shí)踐精神；正因?yàn)槲覀兏?想"敢"做"，中華文明才綿延不息，

歷經(jīng)上下五千年而不衰。而今，我國(guó)能發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并在核心科研領(lǐng)域挑戰(zhàn)美

國(guó)的霸主地位，說(shuō)到底，靠的不是單純的“想"，而是篤行務(wù)實(shí)的"做、中國(guó)人知道埋頭做事，

埋頭發(fā)展，這才令世界矚目。

可以說(shuō)，"想"與"做"密不可分，誰(shuí)也不比誰(shuí)更重要。非得在二者間分出個(gè)高下，這是典型

的“非此即彼"的二元化思維。你我都是時(shí)代青年，時(shí)代青年既不能是幽居斗室的“空想家"，也

不能是想象貧乏的"人形機(jī)器"。在無(wú)意義的問(wèn)題上糾結(jié)，浪費(fèi)的是我們寶貴的青春。

我們既要敢"想"，也要敢"做"，這是對(duì)華夏優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)

在我們面前迅速地鋪展開(kāi)來(lái)，我們面對(duì)著無(wú)數(shù)的未知、無(wú)盡的奧秘。"敢想敢做"其實(shí)僅是我們

邁出的第一步，“善想善做"才是亟待我們邁出的第二步。"敢"講究勇氣，"善"則考量智慧。

學(xué)弟，你以為如何？一點(diǎn)兒淺薄之見(jiàn)，僅供參考！希望你能撥云見(jiàn)日，掃清陰霾，一無(wú)掛

礙地走上“善想善做"之路！

寫信人：XXX

X年X月X日

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料是關(guān)于“想與做"論述，主要呈現(xiàn)兩種觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為“想"更重要，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為“做"

更重要。

你可以認(rèn)為“想"更重要，因?yàn)椤跋搿弊屛覀冇懈h(yuǎn)大的理想，給我們奮斗指引方向。如果沒(méi)有“想"

的指引，奮斗就沒(méi)有方向，也會(huì)缺乏動(dòng)力。歷史上很多偉大的成就都是始于“想”的。在闡述的

時(shí)候，可以在主體部分對(duì)“想”的作用進(jìn)行論述。如果你認(rèn)為"做"更重要，則重點(diǎn)闡述“做''的意

義，任何事情的成功都離不開(kāi)“做"，如果只是一味地"想"，任何事情都干不成，一切"想”也只

是停留在“夢(mèng)想"甚至是"空想"的階段。當(dāng)然，你也可以認(rèn)為“想"和"做"都重要，可以闡述“想"

與“做''的關(guān)系，以“想"為前提，引領(lǐng)“做"，因?yàn)橹挥杏辛藟?mèng)想，我們才有奮斗的方向，正如當(dāng)

初"想"像鳥(niǎo)一樣飛翔，人類才“做”出了飛機(jī)，這樣看來(lái)，"想"與"做''二者不能分離。

寫作要求是給學(xué)弟寫一封信，談?wù)勀銓?duì)"想"和"做"的看法。寫作時(shí)可以先明確觀點(diǎn)：想與做都

重要。主體分別論述"想"引領(lǐng)方向，"做"讓"想'’成為現(xiàn)實(shí)，再把二者結(jié)合起來(lái)論述。最后重申

觀點(diǎn)，照應(yīng)開(kāi)頭。

立意：

1.理想可以指導(dǎo)奮斗。

2.事業(yè)是干出來(lái)的。

3.想與做同樣重要。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

聞而不審，不若無(wú)聞矣。

——《呂氏春秋?慎行論》

材料二：

在當(dāng)今的信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。人們既可以在網(wǎng)絡(luò)上接收資訊、獲取信息、發(fā)表

見(jiàn)解、輸出觀點(diǎn)，也可以在網(wǎng)絡(luò)上向別人尋求幫助或伸出援手。網(wǎng)絡(luò)為我們的生活帶來(lái)了極大

的便利。同時(shí)我們也應(yīng)看到，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，泥沙俱下；“鍵盤俠”躲在網(wǎng)絡(luò)后面肆無(wú)忌

憚地網(wǎng)暴別人，增加社會(huì)的暴戾之氣，給當(dāng)事人造成極大傷害。這些都需要我們明辨是非、擦

亮雙眼。

讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？假如你的朋友張華寫信來(lái)與你討論關(guān)于“高中生

該如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息”的問(wèn)題，請(qǐng)你給他寫一封回信，結(jié)合你的生活經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

跳出繁雜信息圈，腳踏實(shí)地去追夢(mèng)

張華：

你好！來(lái)信收到，關(guān)于"高中生該如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息”的問(wèn)題，我談?wù)勎业目捶?，咱們溝通?/p>

流一下！

互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，我們青年人往往被網(wǎng)絡(luò)字節(jié)所俘獲，被游戲所攻陷，深陷于

繁雜的信息陷阱之中。因此我們應(yīng)跳出繁雜信息圈，腳踏實(shí)地去追夢(mèng)。

首先，要明辨是非，樹(shù)立正確價(jià)值觀。

青少年正是三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息，我們心中應(yīng)有堅(jiān)定地立場(chǎng)。

而不是被其裹挾前進(jìn)。我們應(yīng)明白那些娛樂(lè)圈的八卦新聞，不是我們應(yīng)時(shí)刻捧起手機(jī)關(guān)注的對(duì)

象。相反，用一生一世為中國(guó)乃至世界人民的糧食問(wèn)題做出突出貢獻(xiàn)的袁隆平院士，才是我們

追尋的榜樣；神舟十五飛太空，千年"天宮"夢(mèng)圓，才是我們應(yīng)該關(guān)注的事情。正如學(xué)者劉擎所

說(shuō)：我們必須做減法從同質(zhì)信息的迷戀和娛樂(lè)圈圍獵中路來(lái)，才能獲得新知。

其次，我們要嚴(yán)于律己，不為外界所擾。

有學(xué)生說(shuō)，自己上網(wǎng)查學(xué)習(xí)資料，被這些信息分散了注意力，對(duì)這種信息自己能否擁有“不

知情權(quán)”？對(duì)此，有人會(huì)認(rèn)為新聞媒體過(guò)于關(guān)注娛樂(lè)圈新聞，沒(méi)能正確引導(dǎo)青少年。誠(chéng)然，這

個(gè)問(wèn)題的確存在，但我認(rèn)為其分散了注意力的背后是不自律的表現(xiàn),我在網(wǎng)上查閱信息的時(shí)候,

嚴(yán)格要求自己不接觸與查詢無(wú)關(guān)的信息。網(wǎng)上曾經(jīng)做過(guò)統(tǒng)計(jì)，一根網(wǎng)線、一部手機(jī)是否能毀了

一個(gè)孩子，大多數(shù)人認(rèn)為可以，因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源出在孩子自己的不自律。同樣

是一根網(wǎng)線一部手機(jī)，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)生李?？梢栽诩亦l(xiāng)一一鄭州洪災(zāi)之時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建生

命文檔；殘疾人陸鴻可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)創(chuàng)辦網(wǎng)店，幫助許多和他一樣的殘疾人解決就業(yè)問(wèn)

題……所以說(shuō)，要想跳出繁雜的信息圈，關(guān)鍵在于自己做到嚴(yán)于律己，不為外界所擾。

第三，要學(xué)會(huì)利用信息，腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)理想。

繁雜的網(wǎng)信息圈也給我們帶來(lái)好處，讓我們及時(shí)跟上時(shí)代的步伐。身處信息洪波下的我們

也應(yīng)該把握機(jī)遇，利用好信息。今天的國(guó)防科技，比如中國(guó)一系列的高科技，比如天眼、蛟龍、

北斗衛(wèi)星、嫦娥五號(hào)、神舟飛船都需要借助互聯(lián)網(wǎng)的精準(zhǔn)信息，才能完成相應(yīng)的任務(wù)。所以我

們都可以利用好信息，汲取對(duì)自己有益的成份，使其為自己的夢(mèng)想助力！

希望咱們都可以在信息海洋中堅(jiān)定自我，嚴(yán)于律已，明辨是非，不為外界所擾。相信我們

時(shí)代青年定可以沖破信息繭房，腳踏實(shí)地奔赴自己的理想！

祝

不斷進(jìn)步！

好友xx

2023年7月1日

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

本次作文題由兩則材料組成。材料一來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期呂不韋編著的《呂氏春秋》?！奥劧粚?，

不若無(wú)聞矣"的意思是“聽(tīng)到傳聞的話不加辨析，不如什么話也不要聽(tīng)"。也就是說(shuō)，在日常生

活中，對(duì)于所聽(tīng)到的傳言一定要分析判斷，不能盲目跟從，因?yàn)閭餮越?jīng)過(guò)多次傳播后往往與真

相不符，甚至黑白顛倒，與其不加辨析地聽(tīng)信傳言，不如什么都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。材料二來(lái)自日常生

活，指出了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。在信息時(shí)代的背景下,跨媒介交流與閱讀給予了我們?cè)S多便利，

但與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至網(wǎng)絡(luò)暴力會(huì)危害人們的身心

健康，帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。

兩則材料意在引導(dǎo)考生辯證看待網(wǎng)絡(luò)信息，理性分辨網(wǎng)絡(luò)信息的良莠，進(jìn)行辨別與取舍。啟示

我們，既不能“一刀切"，拒絕網(wǎng)絡(luò)信息，也不能偏聽(tīng)偏信，而是應(yīng)該審慎辨別，理智分析，去

蕪取精，讓網(wǎng)絡(luò)信息為我所用，促進(jìn)自我進(jìn)步成長(zhǎng)。

題干中"假如你的朋友張華寫信來(lái)與你討論關(guān)于“高中生該如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息”的問(wèn)題，請(qǐng)你給

他寫一封回信，結(jié)合你的生活經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶?這一提示語(yǔ)指明了寫作方向。其中“結(jié)合你

的生活經(jīng)歷”"討論關(guān)于‘高中生該如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息'的問(wèn)題"明確了寫作范圍和寫作對(duì)象，考生

必須從高中生的角度出發(fā)，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷探討面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的正確態(tài)度，不可以

脫離“網(wǎng)絡(luò)信息”這一范疇去泛泛而談。"寫一封回信〃則要求考生寫作時(shí)要注意書信的寫作格式,

除開(kāi)篇的稱呼語(yǔ)和問(wèn)候語(yǔ)之外，結(jié)尾要有落款、時(shí)間。另外寫作時(shí)要注意身份意識(shí)，應(yīng)采取平

等、友好、討論的語(yǔ)氣進(jìn)行寫作。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從網(wǎng)絡(luò)的利弊，網(wǎng)絡(luò)信息的現(xiàn)狀，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息的正確態(tài)

度等角度展開(kāi)具體論證。在論說(shuō)“如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息”時(shí)，可以從不同角度切入分析。如面

對(duì)種種繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息，我們應(yīng)該具備理性分析、辨別真?zhèn)蔚膽B(tài)度、方法與能力；信息時(shí)代，

資訊繁雜，我們要能兼容并包，充分發(fā)揮它們的價(jià)值；對(duì)于各種網(wǎng)絡(luò)信息，辨別是關(guān)鍵，取舍

是手段，修正是正義，吸收運(yùn)用才是目的。

立意：

1.去蕪取真，讓網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)自身。

2.積累生活智慧，培養(yǎng)辨識(shí)能力。

3.冷靜面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息，理智判斷事實(shí)真?zhèn)巍?/p>

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀回提到的“2000多年前的所羅門智慧箴言”對(duì)人具有教誨和啟迪作用。同

樣，在我們的生活中，我們經(jīng)常使用的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的名人名言或格言或俗語(yǔ)也能指導(dǎo)我們

撥開(kāi)生活中的迷霧。

在你高中畢業(yè)后，你的外國(guó)朋友約翰邀請(qǐng)你去他們國(guó)家的一個(gè)中學(xué)，介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化

中的名人名言或格言或俗語(yǔ)。請(qǐng)你以現(xiàn)代文閱讀回所羅門智慧箴言"鞭子是為打馬……免得他自

以為有智慧"中的一小句為開(kāi)頭寫一篇演講稿，要求介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一句名人名言或一

句格言或一句俗語(yǔ)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

【答案】例文：

以智慧之言，引前行之路

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

“鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢"，這是2000多年前的所羅門智慧箴言中的一句。其實(shí)在

我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中，也有許多充滿智慧的名人名言、格言或俗語(yǔ)，如同璀璨的星辰照亮我們

前行的道路。今天我想和大家分享的是“己所不欲，勿施于人

"己所不欲，勿施于人”出自中國(guó)古代思想家孔子之口，這句話看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻

的道理。它強(qiáng)調(diào)的是一種推己及人的換位思考，一種對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。

在我們的生活中，我們常常會(huì)面臨各種人際關(guān)系的處理。如果我們都能以“己所不欲，勿

施于人”作為準(zhǔn)則，那么許多矛盾和沖突也許就可以避免。當(dāng)我們不希望別人對(duì)自己惡語(yǔ)相向

時(shí)，我們就不應(yīng)該用惡言去傷害他人；當(dāng)我們渴望得到理解和包容時(shí)，我們也應(yīng)該給予他人同

樣的理解和包容。這樣，我們的社會(huì)將會(huì)變得更加和諧，人與人之間的關(guān)系也會(huì)更加融洽。

它不僅僅適用于個(gè)人之間的交往，在國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間同樣適用。當(dāng)今世界，

全球化的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，不同國(guó)家和民族之間的交流與合作越來(lái)越頻繁。如果每個(gè)國(guó)家都能秉

持"己所不欲，勿施于人”的理念，尊重彼此的文化、習(xí)俗和價(jià)值觀，不將自己的意志強(qiáng)加于人，

那么世界將會(huì)變得更加和平與穩(wěn)定。

回顧歷史，那些因?yàn)椴欢谩凹核挥?，勿施于人”而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，給人類帶來(lái)了

巨大的傷痛和損失。而那些倡導(dǎo)和平、友好、合作的國(guó)家和民族，則贏得了世界的尊重和贊譽(yù)。

對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，"己所不欲，勿施于人〃也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要指引。它提

醒我們要時(shí)刻保持一顆善良和寬容的心，學(xué)會(huì)站在他人的角度去看待問(wèn)題，不斷提升自己的品

德修養(yǎng)和為人處世的能力。

同學(xué)們，讓我們牢記“己所不欲，勿施于人''這一智慧之言，用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活和學(xué)

習(xí)，讓我們?cè)谌松牡缆飞献叩酶訄?jiān)定、更加自信。讓我們攜手共進(jìn)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美

好的未來(lái)！

謝謝大家！

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料借助現(xiàn)代文閱讀材料中所說(shuō)的所羅門智慧箴言對(duì)人的重要意義，引出說(shuō)明中華傳統(tǒng)名人名

言、格言、俗語(yǔ)等對(duì)人也同樣具有重要的指導(dǎo)意義這一觀點(diǎn)。由此，試題給出寫作情境與任務(wù)，

要求考生向外國(guó)中學(xué)的友人介紹能夠給予人深刻教育意義的中國(guó)傳統(tǒng)文化名人名言、格言、俗

語(yǔ)，并具體說(shuō)明其能夠給人在精神解放、實(shí)踐方法等方面能夠給人正面引領(lǐng).有積極暗示、引

人向上、注入正能量、帶來(lái)無(wú)限希望、激發(fā)創(chuàng)造力等的指引。

寫作時(shí)要注意任務(wù)要求：文體要求是演講稿，而且限定了作文的開(kāi)頭，這就要求考生注意演講

稿的格式；寫作對(duì)象是國(guó)外中學(xué)的學(xué)生，說(shuō)明要有對(duì)話意識(shí)；寫作內(nèi)容是介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化中

的一句名人名言或一句格言或一句俗語(yǔ)，這就提示考生不能逾越這個(gè)寫作范圍。另外要注意的

是，這句名人名言或格言或俗語(yǔ)必須是能指導(dǎo)人們撥開(kāi)生活中的迷霧的，是正向的、積極的。

寫作時(shí)可任選一句自己熟悉，有深刻感觸的名言來(lái)寫，可以是關(guān)于成功的，如“吾道一以貫之“；

關(guān)于苦難的，如“玉經(jīng)磨多成器，劍拔沉埋便倚天"；關(guān)于堅(jiān)持的，如“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)"；

關(guān)于友誼的，如"近朱者赤,近墨者黑"；關(guān)于時(shí)間的，如“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲"

等等。論述的過(guò)程中，考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，論述什么是、如何理解、有何作用等。

立意：

1.撥開(kāi)生活迷霧，箴言功不可沒(méi)。

2.挖掘智慧箴言，指導(dǎo)當(dāng)下生活。

3.傳統(tǒng)文化是寶庫(kù)，格言警句是精華。

4.俗語(yǔ)也能彰顯大智慧。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

回顧過(guò)去一年，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，也在某種程度上存在內(nèi)卷、倦怠、躺平的現(xiàn)象。

有學(xué)者認(rèn)為：“我們是一個(gè)‘追趕超'型的國(guó)家。中國(guó)人都是很勤奮的，改革開(kāi)放以來(lái)的成就

也是勤奮工作的結(jié)果。我們完全贊成和鼓勵(lì)努力工作、努力學(xué)習(xí)，同時(shí)，我們反對(duì)常態(tài)化的過(guò)

度勞累?！?/p>

逃離倦怠，遠(yuǎn)離喧囂，保持身心健康，追求個(gè)體生活的質(zhì)量，需要關(guān)注四個(gè)關(guān)鍵詞：適

度、降噪、停頓和滋養(yǎng)。外在的世界即便再嘈雜，我們還是應(yīng)該把自己的人生安排得清爽明白。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)以上述關(guān)鍵詞中任意兩個(gè)為基礎(chǔ)，結(jié)合生活實(shí)

際，寫一篇演講稿，參加學(xué)校組織的“逃離倦怠，呼喚健康”主題演講活動(dòng)。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【答案】例文：

素履以往，人生澄明

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸能夠在此發(fā)言，今天我演講的題目是“素履以往，人生澄明”。

山河鷲過(guò)，山陵浸遠(yuǎn)，一路急行軍的中國(guó)，創(chuàng)造了七十年“當(dāng)驚世界殊”的燦爛成就，也

面臨著時(shí)代大潮新的喧囂。我想，這一切都離不開(kāi)每一個(gè)國(guó)人的辛勤付出與拼搏奮斗。

誠(chéng)然，中華民族“俯首甘為孺子?！钡膶?shí)干品質(zhì)令吾輩贊嘆，但揆諸當(dāng)下，過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)，

裹挾，壓力也讓新時(shí)代的人們喘不過(guò)氣一一由此觀之，唯有適度的良性競(jìng)爭(zhēng)，將復(fù)雜的世界簡(jiǎn)

單化，素履以往，才能行至天光；滋養(yǎng)自我的內(nèi)心，在物欲橫流的世界找到自我的滿足感，人

生澄明，吾輩才能真正逃離倦怠，保持健康，為國(guó)家書寫更燦爛的華章。

素履以往，人生澄明，是適度，是保持自我內(nèi)心的安定?！叭f(wàn)物靜觀自得時(shí)，四時(shí)佳興與

人還。”

往昔，殷紂王暴虐無(wú)道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最終被阿房宮所累，如畫江

山響悲歌。這些歷史上一個(gè)又一個(gè)王朝的隕落，不正是君主們被過(guò)度的欲望所控制，最終迷失

自我，才落得失去家國(guó)的慘痛代價(jià)嗎？反觀孫中山先生，連一塊像樣的手表都舍不得買，被戲

稱為“布衣總統(tǒng)"，這告訴吾輩：唯有適度的追求才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不以過(guò)度的追求去滿足內(nèi)心的

欲望才能在這個(gè)波謫云詭的社會(huì)立足，安身立命。我想，當(dāng)下存在的"躺平”現(xiàn)象，也正是當(dāng)代

青年困頓于社會(huì)達(dá)爾文競(jìng)爭(zhēng)下的瘋狂內(nèi)卷，想尋求適度的平靜與放松而進(jìn)行的“吶喊與掙扎"吧。

所以，吾輩當(dāng)秉持"適度〃之尺，如此，人生將清爽明白！

素履以往，人生澄明，是滋養(yǎng)，是獲得精神上的富足與充實(shí)。"余則褊袍敝衣處其間，略

無(wú)慕艷意?！?/p>

續(xù)易安燈火，繼靜安絕學(xué)，詩(shī)詞的女兒葉嘉瑩一生清貧節(jié)儉，她卻活得自在充盈。這是

因?yàn)槿~老的內(nèi)心早已被萬(wàn)卷詩(shī)書填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，靈魂早已被文學(xué)滋養(yǎng)得澄澈明凈，所以外物

的名利、嘈雜都無(wú)法動(dòng)搖她將詩(shī)詞傳承下去的決心，這便是滋養(yǎng)的力量。猶記一位農(nóng)民工在返

鄉(xiāng)時(shí)特意來(lái)到揚(yáng)州圖書館并留言："書籍是滌蕩心靈的良藥?！笔堑?，要想在變化莫測(cè)的世界中

擁有自己的一隅，活得通達(dá)且健康，通過(guò)知識(shí)、書籍等的潤(rùn)澤與滋養(yǎng)是不二選擇。當(dāng)吾輩的心

靈得到了滋養(yǎng)與富足，那么外界再怎么"卷"，再怎么"亂"，我們都能夠不驕不躁，以素履去擁

抱我們澄明的人生！

當(dāng)然，逃離倦怠，呼喚健康決不是逃避責(zé)任、放棄理想與追求。當(dāng)今世界的不確定性、

不穩(wěn)定性的警報(bào)正為我們拉響，核爆危機(jī)陰魂不散，霸權(quán)主義與恐怖主義雙頭怪胎競(jìng)相瘋長(zhǎng)，

同時(shí)人工智能基因技術(shù)也將給人們帶來(lái)無(wú)盡的挑戰(zhàn)。吾輩決不可全然"躺平"，不去陣厲奮發(fā)、

努力擔(dān)當(dāng)。我們反對(duì)的是常態(tài)化的過(guò)度無(wú)效勞累和"得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐

與浮躁。

旭日初升，其道大光，鷹隼試翼，浴火烽芒。讓吾輩后浪攜起手來(lái)，秉持“適度"，心懷”滋

養(yǎng)”，素履以往，獲澄明人生！

我的演講完畢，謝謝大家！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料首先指出的是當(dāng)前社會(huì)某種程度存在內(nèi)卷、倦怠、躺平現(xiàn)象，就是人們被社會(huì)裹挾，被動(dòng)

地參與非理性的競(jìng)爭(zhēng)之中，從而導(dǎo)致身心俱疲；出題者則充分肯定努力工作、學(xué)習(xí)的價(jià)值，反

對(duì)過(guò)度勞累，內(nèi)卷的對(duì)立面并不是"躺平""佛系"。出題者的觀點(diǎn)主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象多

一點(diǎn)辯證分析。材料針對(duì)“逃離倦怠”提出了四個(gè)關(guān)鍵詞：適度、降噪、停頓和滋養(yǎng)。

所謂適度，主要是指我們?cè)谌粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中，結(jié)合自身實(shí)際，勞逸結(jié)合，找到平衡

點(diǎn)；所謂降噪，主要是指堅(jiān)定自己的目標(biāo)，盡量減少外界的消極干擾，堅(jiān)定地朝既定目標(biāo)前行；

所謂停頓，主要是指適時(shí)地對(duì)人生進(jìn)行沉淀、反省、小結(jié)、調(diào)整，讓人生的道路走得更寬闊；

所謂滋養(yǎng)，主要是指在前進(jìn)的道路上，我們需要不斷地汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分，不斷充電，不斷完善，

這種滋養(yǎng)來(lái)自多方面，比如書籍、師友的教導(dǎo)、生活的經(jīng)歷等等。值得注意的是，理解材料的

核心詞語(yǔ)是立意的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

明確內(nèi)涵之后，則應(yīng)理清這四者之間的相互關(guān)系：對(duì)于保持身心健康，追求個(gè)體生活質(zhì)量來(lái)說(shuō)，

適度是前提，降噪是對(duì)外的方式，停頓是對(duì)內(nèi)深刻反思，滋養(yǎng)是不斷提升。因此，“逃離倦怠，

呼喚健康”主題，可以針對(duì)“逃離倦怠"這一角度，思考如何保持好適度前提，不讓自己過(guò)分"內(nèi)

卷”，或是對(duì)外降噪，對(duì)內(nèi)反思，讓自己有一口喘息的空間；也可以針對(duì)"呼喚健康"說(shuō)明我們

要在不斷反思中改正錯(cuò)誤，走上正確道路，也可以說(shuō)要不斷滋養(yǎng)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，走向健康。因此，

不論是哪兩個(gè)組合，只要與“逃離倦怠，呼喚健康'’主題緊密結(jié)合，分析恰當(dāng)即可。比如，可以

選擇"適度"和"滋養(yǎng)"，指出我們應(yīng)該注意勞逸結(jié)合，但在逸中不應(yīng)一味地放縱自己，而應(yīng)該注

意給自己充電，滋養(yǎng)自己的心靈；也可以選擇"降噪"和"停頓"，指出在堅(jiān)定前行的路上，也要

注