九年級(jí)下期末考前易錯(cuò)復(fù)習(xí)：課內(nèi)文言文（解析版）

專題六課內(nèi)文言文速練

9.魚(yú)我所欲也

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)

鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：

是亦不可以己乎？此之謂失其本心。

1.下邊句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A.所識(shí)窮乏者得我與

B.今為妻妾之奉為之

C.鄉(xiāng)為身死而不受

D.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

【答案】B

2.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.舍魚(yú)而取熊掌者也所識(shí)窮乏有得我與B.行道之人弗受而不知人之樂(lè)

C.今為宮室之美為之山巒為晴雪所洗D.此之謂失基本心安陵君基許寡人

【答案】B

3.下列各組中加點(diǎn)的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（）

A.舍魚(yú)而取熊掌者也屋舍儼然

B.是故所欲有甚于生者同舍生皆被綺繡

C.是亦不可以己乎然胡不己乎

D.萬(wàn)鐘于我何加焉莊子與惠子游于濠梁之上

【解析】C

4.下列不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者將魚(yú)與熊掌進(jìn)行對(duì)比，提出了他的主張：當(dāng)二者不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義.

B.作者運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證和道理論證證明自己的觀點(diǎn).

C.屈原縱使路途再漫長(zhǎng)，也要上下求索，終遭奸臣?xì)еr，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汨羅江

用自己的行動(dòng)實(shí)踐了孟子舍生取義這一主張.

D.繼孔子之后著名的儒家大師孟子，為我們留下了許多富有哲理的名言，如“生于憂患，死于安樂(lè)"“得

道多助，失道寡助”等.

【答案】A

10.唐雎不辱使命

秦王使人謂安陵君日："寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！"安陵君日："大王加惠，以大

易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！"秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰："寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之

地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰："否，

非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？"

秦王怫然怒，謂唐雎曰："公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰："臣未嘗聞也。"秦王曰："天子之怒，伏

尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雎曰："大王嘗聞布衣之怒乎？"秦王曰："布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！?/p>

唐雎曰："此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離

之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休禳降于天，與臣而將四矣。若士必

怒，伏尸二人，流血五步，天下韁素，今日是也。"挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰："先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，

徒以有先生也?！?/p>

1.下列語(yǔ)句中畫(huà)線字的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.臣未嘗聞也予嘗求古仁人之心

B.安陵君其誑寡人潭中魚(yú)可百誑頭

C.與臣而牌四矣上使外將兵

D.惹士必怒惹為傭耕

【答案】A

【解析】A項(xiàng)“嘗”是曾經(jīng)。B項(xiàng)“許”分別是“答應(yīng)”“大約”的意思。C項(xiàng)“將”有兩個(gè)讀音“jidng”

和“jidng”，讀音不同，意義不同，要注意區(qū)別?！迸c臣而將四矣”中“將”讀“jidng”，意思是“將要”,

”上使外將兵”中“將”讀“jidng”，意思是“帶領(lǐng)”D項(xiàng)“若”分別是“如果”“你”的意思。

2.下列各組句子中畫(huà)線詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.安陵君因使唐雎使土秦

安陵君受地王先王而守之

B.唐雎對(duì)曰："臣未嘗聞也?！?/p>

此三子者，皆布衣之士也

C.寡人以五百里之地易安陵

徒幺有先生也

D.天子之怒，伏尸百萬(wàn)

聶政之刺韓傀也

【答案】D

【解析】D項(xiàng)中的“之”都是助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。

A項(xiàng)，介詞，至！J;介詞，從。

B項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，表陳述;語(yǔ)氣詞，表判斷。

C項(xiàng)，介詞，用；介詞，因?yàn)椤?/p>

3.

4.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“安陵君其許寡人"，這種命令式的口吻，既表現(xiàn)了秦王的強(qiáng)橫無(wú)理，又表現(xiàn)了他對(duì)安陵君的輕蔑。

B.秦王以"天子之怒”威脅唐雎，而唐雎則針?shù)h相對(duì)以“布衣之怒”奮起抗?fàn)?，最后迫使秦王屈服?/p>

C.唐雎用專諸、聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命。

D.在這場(chǎng)尖銳的矛盾沖突中，秦王驕橫狂暴、陰險(xiǎn)狡詐，而唐雎表現(xiàn)得正氣凜然、不畏強(qiáng)暴。

【答案】C

【解析】專諸、聶政、要離等不是平庸之人，是“布衣之士”。

11.送東陽(yáng)馬生序

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指

不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣

賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未

嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不

能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中

有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

1.下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.門(mén)人弟子填其室：塞滿，充滿

B.奐篋曳屣：背

C.曖白玉之環(huán)：腰間

D.同舍生皆彼綺繡：通“披”，穿

【答案】C

2.下列加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.吸遇其叱咄更以錢幣丐之

B.久而乃和董宣廉潔，死乃知之

C.故余度愚里乘奔御風(fēng)，不以疾也

D.今諸生學(xué)于太學(xué)所欲有甚于生者

【答案】B

3.下列句子中和課文完全一致的一項(xiàng)是（）

A.家貧，無(wú)從致書(shū)以觀看，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

B.余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身低耳以請(qǐng)；

C.寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

D.寒冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。

【答案】C

4.對(duì)選文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.第一段寫(xiě)作者在老師面前畢恭畢敬的表現(xiàn)，既說(shuō)明了“援疑質(zhì)理”的求教之艱難，又表現(xiàn)出作者求知的

渴望與誠(chéng)心。

B.第一段對(duì)“同舍生”的穿戴作了詳細(xì)的描寫(xiě)，是為了突出“同舍生”服飾的華貴，與作者的“韁袍敝衣”

形成鮮明的對(duì)比，凸顯作者的志趣所在。

C.第二段用對(duì)比寫(xiě)“今諸生”求學(xué)之便，強(qiáng)調(diào)了天資和求學(xué)條件的重要性。

D.作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說(shuō)法，告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，情真意摯，語(yǔ)重心

長(zhǎng)，顯得親切動(dòng)人，催人奮進(jìn)。

【答案】C

20.曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日："肉食者謀之，又何間焉？"劌日："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)

謀。"乃入見(jiàn)。問(wèn)："何以戰(zhàn)？"公日："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)日："小惠未褊，民弗從也。"

公日："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)日："小信未孚，神弗福也。"公日："小大之獄，雖不能察，必

以情。"對(duì)日："忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。"公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日："未可。"齊

人三鼓。劌日："可矣。"齊師敗績(jī)。公將馳之。劌日："未可。"下視其轍，登軾而望之，日："可矣。"遂逐

齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大

國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.神弗福也福：福氣

B.小信未孚孚：為人所信服

C.雖不能搴察：明察

D.夫大國(guó)，難測(cè)也測(cè)：揣測(cè)，估計(jì)

【答案】A

2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）

A.何以戰(zhàn)以傷先帝之明

B.再而衰，三而竭廣起，奪面殺尉

C.公將鼓?陳勝佐之

D.公問(wèn)某故安陵君耳許寡人

【答案】B

3.下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章剪裁別具匠心，圍繞"論戰(zhàn)"，詳寫(xiě)曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，突出曹劌的"遠(yuǎn)

謀"。

B.文章巧妙運(yùn)用了對(duì)比，如以曹劌與"鄉(xiāng)人”的對(duì)比，突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)家衛(wèi)國(guó)的熱情.

C.文章語(yǔ)言十分精煉，如寫(xiě)齊軍，僅用“齊人三鼓”四字就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)急切取勝的心理。

D.文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙"與"公將鼓之""公將馳之""公問(wèn)其故"等相照應(yīng)，表明魯莊公是一個(gè)昏

君。

4.選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）

A.曹劌和魯莊公在戰(zhàn)前的三問(wèn)三答，足見(jiàn)魯莊公的"鄙"。

B.用對(duì)話的方式記載歷史事件，叫作"記言"?！恫軇フ搼?zhàn)》就是采用這種方式敘述歷史事件的。

C.《曹劌論戰(zhàn)》中的“論”字，指的是曹劌與魯莊公討論問(wèn)題。

D."長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的特點(diǎn)是以劣勝優(yōu)、以弱勝?gòu)?qiáng)，常被歷代軍事家所引用。

【答案】C

21.鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？"其妻日：''君美甚，

徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾日：“吾孰與徐公美？"妾日：“徐

公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也?！泵魅?/p>

徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾

之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也

于是入朝見(jiàn)威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之,

王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞

寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可

進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

1.下面各句中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王之蔽甚矣蔽：因受蒙蔽而不明

B.旦日，客從外來(lái)旦日：今天早晨第二天早晨

C.明日徐公來(lái)明日：第二天

D.期年之后期年：滿一年

【答案】B

2.與例句“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）

A.客之美我者，欲有求于我也

B.暮寢而思之

C.臣之妾畏臣

D.何陋之有

【答案】B

3.對(duì)“肉食者謀之，又何間焉？”的翻譯，下列最合理的一項(xiàng)是（）

A.有權(quán)位的人自會(huì)謀劃這事,又有何人會(huì)參與呢？

B.有權(quán)位的人自會(huì)謀劃這事，你又和誰(shuí)去參與呢？

C.有權(quán)位的人自會(huì)謀劃這事，你又為何去參與呢？

D.有權(quán)位的人自會(huì)謀劃這事，你又何必去參與呢？

【答案】D

4.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一自然段寫(xiě)魯國(guó)戰(zhàn)前的準(zhǔn)備。

B.第二自然段寫(xiě)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過(guò)程。

C.第三自然段寫(xiě)曹劌論述長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的取勝原因。

D.文章緊緊圍繞“遠(yuǎn)謀”來(lái)選取材料。

【答案】D

【解析】應(yīng)將“遠(yuǎn)謀”改為“論戰(zhàn)”

22.出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠

志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，

事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，

悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢

室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鷲鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于

舊