山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清第一中學(xué)大學(xué)科技園校區(qū)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期第一次階段性質(zhì)量檢測(cè)政治試題

山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清第一中學(xué)大學(xué)科技園校區(qū)20172018學(xué)年高一下學(xué)期第一次階段性質(zhì)量檢測(cè)政治試題一、選擇題：（共28題，每小題2.5分，共70分）1.人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)锳.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的功能2.人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可回避地觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明A.哲學(xué)的智慧源于生活實(shí)踐B.在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想C.哲學(xué)是一門生活的藝術(shù)D.實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要3.由此可見A.認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，需要智慧，需要哲學(xué)B.只有哲學(xué)才能推動(dòng)人類社會(huì)和文明的飛躍發(fā)展C.生活就是哲學(xué)D.哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀需要4.方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。下列內(nèi)容屬于方法論的是A.謀事在人，成事在天B.存在就是被感知C.理論與實(shí)踐相結(jié)合D.世界是一團(tuán)永恒的“活火”5.世界觀人人都有，人人都受某種世界觀的指導(dǎo)。人們的世界觀可以分為樸素自發(fā)的世界觀、神學(xué)世界觀和哲學(xué)世界觀。哲學(xué)和一般人的世界觀的區(qū)別是A.前者是科學(xué)的，后者不一定科學(xué)B.前者是系統(tǒng)化、理論化的思想體系，或者是自發(fā)形成的零散觀點(diǎn)C.前者在哲學(xué)家頭腦中產(chǎn)生，后者在實(shí)踐中產(chǎn)生D.前者人人都有，后者要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握7.科學(xué)提供著知識(shí)，哲學(xué)提供著智慧，兩者既是互為的又是不可彼此取代的。在人類認(rèn)識(shí)史的無(wú)限發(fā)展中，哲學(xué)是永恒燃燒、穿越的思想火炬，給予人類精神和科學(xué)發(fā)展智慧的洞察。可見A.科學(xué)就是哲學(xué)，哲學(xué)就是科學(xué)B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)是指導(dǎo)D.哲學(xué)最終仍將取代具體科學(xué)8.與航天航空等空間技術(shù)相比較，地震預(yù)測(cè)仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)锳.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)C.正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)D.正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)9.思維和存在是解決一切問(wèn)題的根源和關(guān)鍵。這是因?yàn)樗季S和存在的關(guān)系問(wèn)題①是世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題②體現(xiàn)著人們對(duì)世界的根本看法③是一切哲學(xué)都必須要回答的問(wèn)題④是人們?cè)趯?shí)踐中無(wú)法回避的問(wèn)題A.③④B.①③C.②③D.①④10.“沒(méi)有景物，何來(lái)感情”與“沒(méi)有感情，何來(lái)景物”兩者的根本分歧是A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性C.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)D.是否承認(rèn)思維與存在具有同一性11.2016年5月26日，美國(guó)疾病控制和預(yù)防中心證實(shí)，發(fā)現(xiàn)首例“無(wú)敵細(xì)菌”病例?！盁o(wú)敵細(xì)菌”對(duì)現(xiàn)階段全部抗生素都具有耐藥性，濫用抗生素是導(dǎo)致“無(wú)敵細(xì)菌”出現(xiàn)的主要原因。這一發(fā)現(xiàn)表明①思維與存在具有同一性 ②世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物③人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的 ④改造世界比認(rèn)識(shí)世界重要A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.第16號(hào)臺(tái)風(fēng)“瑪娃”于2017年9月3日在廣東汕尾到汕頭一帶沿海登陸，登陸時(shí)中心附近最大風(fēng)力15級(jí)，中央氣象臺(tái)3日晨繼續(xù)發(fā)布紅色預(yù)警?？茖W(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的登陸地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)路線，把災(zāi)害降低到了最低程度，這主要體現(xiàn)了A.哲學(xué)的基本問(wèn)題B.思維與存在何者為第一性C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.思維與存在沒(méi)有同一性13.近年來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)不少剛建了又拆的“敗家子工程”，其根源在于“拍腦袋”決策，一些領(lǐng)導(dǎo)干部為了自己的政績(jī)或喜好，不調(diào)查，不研究，給工作帶來(lái)重大失誤。這種“拍腦袋”決策屬于A.肯定存在決定思維的唯物主義觀點(diǎn)B.否認(rèn)存在決定思維的唯心主義觀點(diǎn)C.否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的不可知論觀點(diǎn)D.肯定思維和存在具有同一性的可知論觀點(diǎn)14.你最好接受自己的長(zhǎng)相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。這段話涉及的是一個(gè)A.唯物主義命題B.唯心主義命題C.悲觀主義命題D.形而上學(xué)命題15.學(xué)習(xí)貫徹十九屆三中全會(huì)精神，要同學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來(lái)。系列講話篇篇都離不開辯證唯物主義和歷史唯物主義，離不開理論密切聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)。由此可見，辯證唯物主義和歷史唯物主義是①無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論②我們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器③唯物主義歷史發(fā)展中的最新形態(tài)④劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)A.②③B.①②C.②④D.①③16.河南某煤業(yè)公司有一個(gè)煤礦在新疆，因?yàn)楫?dāng)?shù)貨](méi)有燒紙的習(xí)俗，公司的領(lǐng)導(dǎo)不惜花錢，從濟(jì)源運(yùn)送兩車冥紙，帶著神漢神婆坐飛機(jī)到新疆，燒香、拜佛、跳大神，企求神靈“保佑平安”。該公司領(lǐng)導(dǎo)的這一做法①是用主觀想象替代客觀事實(shí)②是把客觀精神看作世界本原③片面夸大了人對(duì)世界認(rèn)識(shí)的某個(gè)片段④錯(cuò)誤地認(rèn)為世界的存在依賴人的感覺(jué)A.①②B.①④C.②③D.③④17.2017年6月，中高考前夕，拜“考試必過(guò)神”、選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式在中學(xué)生群體中流行。心理專家認(rèn)為，考生這樣的行為可以看作一種心理減壓方式，但切勿過(guò)度迷信。從世界觀角度看，考生的上述做法屬于A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義D.樸素唯物主義18.《華嚴(yán)經(jīng)》曰：“心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉叢生，無(wú)法而不造。”下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的是①“心生法生，心滅法滅。心染則國(guó)土染，心凈則國(guó)土凈”②“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”③“理生萬(wàn)物”，“理主動(dòng)靜”；“未有此氣，已有此理”④“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”A.①②B.①④C.②③D.③④19.在人類追求智慧的過(guò)程中出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說(shuō)法能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別根本分歧的是①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”②“世意則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”③“氣者，理之所依”與“理生萬(wàn)物”④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”A.①④ B.②③ C.③④ D.①②20.下列選項(xiàng)按照唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序排序，正確的是①存在就是被感知②原子是世界的本原③水是萬(wàn)物的始基④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.①→②→④ B.①→③→④C.③→②→④ D.②→③→④21.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級(jí)和階層在是否建立、如何建立封建制度等問(wèn)題上展開了爭(zhēng)論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面。上述材料充分說(shuō)明①真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的③哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會(huì)生活緊密相連④哲學(xué)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物A.①②B.③④C.①③D.②④22.“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！倍鞲袼沟脑挶砻?，哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革可以發(fā)揮下列作用①?zèng)Q定社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程②更新人的觀念，解放人的思想③預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向④動(dòng)員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④23.在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思主義哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界。”這主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的A.階級(jí)性B.革命性C.實(shí)踐性D.科學(xué)性24.2018年是中華人民共和國(guó)建國(guó)69周年。69年來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括①馬克思列寧主義②毛澤東思想③鄧小平理論④“三個(gè)代表重要思想⑤科學(xué)發(fā)展觀A.①②B.③④⑤C.②③④⑤D.①②③④⑤25.“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、共享、綠色”五大發(fā)展理念是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，他是在立足中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。這說(shuō)明五大發(fā)展理念①是對(duì)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)畫的馬克思主義②是對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，是終極真理③直接推動(dòng)了全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程④正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求A.①②B.①③C.①④D.③④26.19世紀(jì)中葉，當(dāng)人們還未發(fā)現(xiàn)珠穆朗瑪峰是世界最高峰的時(shí)候，珠穆朗瑪峰已經(jīng)作為世界之巔屹立于藍(lán)色星球上。這說(shuō)明珠穆朗瑪峰最為一種存在的物質(zhì)A.不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移B.能為我們的感覺(jué)所反映C.是自然現(xiàn)象的共同本質(zhì)D.是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同屬性27.2017年以來(lái)，南方先后遭受低溫雨雪、風(fēng)雹、洪澇、滑坡、泥石流等重大自然災(zāi)害，特別是49月份連續(xù)多次遭遇重特大暴雨洪澇災(zāi)害，對(duì)災(zāi)區(qū)造成嚴(yán)重?fù)p失。上述材料說(shuō)明①旱災(zāi)的發(fā)生是人類對(duì)自然破壞的主觀結(jié)果②自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人類在客觀的自然災(zāi)害面前是無(wú)能為力的④人類社會(huì)和自然界有著緊密不可分的聯(lián)系A(chǔ).①②B.②③C.③④D.②④28.下列概念中屬于物質(zhì)范疇的有①人腦②基本路線③生產(chǎn)關(guān)系④思想觀念⑤國(guó)家⑥辯證唯物主義A.①③⑤B.③⑤⑥C.②③⑤D.②④⑥二、材料題（共30分）29.閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)的生活與哲學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（1）材料一和材料二各屬于哪個(gè)派別的基本觀點(diǎn)？（6分）（2）簡(jiǎn)要論述并評(píng)析以上觀點(diǎn)。（10分）30.某校高二（9）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m班同學(xué)以“馬克思主義哲學(xué)與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”為主題進(jìn)行探究。（1）他們應(yīng)該通過(guò)哪些途徑搜集材料來(lái)開展探究活動(dòng)？（4分）（2）在研究中，有的同學(xué)認(rèn)為，有不少西方國(guó)家的科學(xué)家并沒(méi)有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，他們?nèi)匀〉昧司薮蟮目萍汲删?，因此，從事科學(xué)研究并不需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)對(duì)