國開 電大《政治學(xué)原理》形考測試一答案

政治學(xué)原理形考一

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（―）

一、判斷題（每題2分，30題共60分）

1.政治行為研究屬于微觀政治研究。對

2.19世紀(jì)以前，民主一直被看成“暴民政治”。對

3.西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。對

4.在中國古代思想中，“自由”也就等于自然，“自然”就是“自己如此二對

5.漢統(tǒng)一全國后，“國家”遂與“天下”通用。錯(cuò)

6.歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。對

7.第二次世界大戰(zhàn)后，科學(xué)主義政治學(xué)在美國得到迅速發(fā)展，并一度成為西方政治學(xué)的主流。錯(cuò)

8.商鞅指出，政治就是用權(quán)，“先王所期者利也，所用者力也”。錯(cuò)

9.馬基雅維利被認(rèn)為是現(xiàn)代西方政治科學(xué)的奠基人。錯(cuò)

10.文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。錯(cuò)

11.“講政治”，就是要從理論認(rèn)識和政治實(shí)踐兩個(gè)方面，探討“正義”的社會(huì)究竟如何構(gòu)成、“正義”的社會(huì)究竟需要什么樣

的制度和機(jī)制來保障。錯(cuò)

12.古典自由主義認(rèn)為，國家是一種“必要的惡”。對

13.一般認(rèn)為，柏拉圖、亞里士多德是西方系統(tǒng)研究政治問題的學(xué)者。對

14.民主最著名的表述也許出自美國開國總統(tǒng)華盛頓。他用贊美的語言表述民主就是“governmentofthepeople,bythepe叩Ie

andforthepeoole^這種簡短的表述概括了民主的三個(gè)核心特點(diǎn)：政治平等、公民參與和公共利益。對

15.形式平等指社會(huì)成員在權(quán)利和資格方面的平等，主要包括法律平等和政治平等。對

16.自由和秩序的平衡關(guān)系是政治理論的核心主題。對

17.人類社會(huì)生活有許多不同的組織方式，政治學(xué)就是依照“正義”原則研究公共生活如何組織安排的專門學(xué)問。對

18.眾所周知，政府是公共事務(wù)管理的主體，因此，良好的公共事務(wù)管理意味著政府對公共事務(wù)管理有方。錯(cuò)

19.國家三要素說，是認(rèn)為具有人民、土地、政府即為國家。錯(cuò)

20.西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個(gè)人看作是道德人，他們遵循著集體利益最大化原則進(jìn)行政治活動(dòng)。錯(cuò)

21.機(jī)會(huì)平等指堅(jiān)信人生而平等，強(qiáng)調(diào)人的生命在價(jià)值上是等值的。錯(cuò)

22.馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立，為人們科學(xué)認(rèn)識和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。對

23.20世紀(jì)以后，改良社會(huì)主義進(jìn)一步提出自己的目標(biāo)不是推翻資木主義，而是使資木主義和平過度到社會(huì)主義“錯(cuò)

24.法律的正義指的是根據(jù)錯(cuò)誤行為特別是違法行為的結(jié)果來實(shí)施懲罰。對

25.自由主義以自由為首選價(jià)值，強(qiáng)調(diào)社會(huì)活力，但在后來的發(fā)展中，逐步向著兼顧平等的方面靠攏，所以，它走的是一條以

自由為本位兼顧平等的道路。對

26.機(jī)會(huì)平等指每個(gè)人起點(diǎn)相同、生活機(jī)會(huì)相同。對

27.按照聯(lián)合程度的不同，復(fù)合制國家又有聯(lián)邦制和邦聯(lián)制之分。對

28.現(xiàn)代自由主義所堅(jiān)持的積極自由觀念有一個(gè)基本假設(shè)：個(gè)人能力的不足阻礙個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)，而提高個(gè)人能力絕非個(gè)人所

能；再說，現(xiàn)代社會(huì)非常復(fù)雜，好多事情關(guān)系到整個(gè)社會(huì)，根本不是個(gè)人所能辦到的。對

29.保守主義大體出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初期。它的產(chǎn)生背景是對以英國革命為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)和政治急劇變遷的反動(dòng)。錯(cuò)

30.社會(huì)契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。對

二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個(gè)正確答案，多選錯(cuò)選不得分,

少選按比例得分）

31.政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（）。

A.制度研究途徑B.權(quán)力研究途徑C.政策過程研究途徑D.政治功能研究途徑正確答案：B

32.按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以對政治學(xué)的研究內(nèi)容做不同的分類。比如，按照政治學(xué)的功能，可以劃分為（）。

A.理論研究B.宏觀研究C.微觀研究D.應(yīng)用研究正確答案：AD

33.政治價(jià)值體系的作用在于（A.決定了社會(huì)生活的意義、方向和目標(biāo)B.提供了人們行為評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)C.規(guī)

定了社會(huì)生活組織安排的基本原則D.指明了政治發(fā)展的方向正確答案：ABC

34.行為主義政治學(xué)著重研究（）的活動(dòng)，以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個(gè)人和團(tuán)體實(shí)際行為一致性的范圍和性質(zhì)。

A.政府B.政黨C.利益集團(tuán)D.選民正確答案：ABCD

35.集體國家元首，即由兩個(gè)以上的人共同擔(dān)任國家元首，如（）是集體國家元首。

A.瑞士B,圣馬力諾C.瑞典D.德國正確答案：AB

36.綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)來看，憲法對國家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求（）。

A.權(quán)力制約原則B,法治原則C.監(jiān)督原則D.人民主權(quán)原則正確答案：ABD

37.下列思想家中權(quán)力政治觀的代表人物的是（）。A.孔子B.韓非C.莊子D.荀子正確答案：B

38.馬克思主義政治研究方法，是具有（）的研究方法，我國政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo)，并在馬克

思主義政治研究方法的指導(dǎo)下，借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法，從而對社會(huì)政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。

A.科學(xué)性B.實(shí)踐性C.理論性D.革命性正確答案:ABD

39.政治學(xué)名著《政治學(xué)》的作者是（）。

A.亞里士多德B.柏拉圖c.蘇哥拉底D.西塞羅正確答案：A

40.梁啟超認(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過改良途徑建立（）是中國未來政

治的發(fā)展方向。A.君主專制政體B.君主立憲政體C.民主憲政政體D,共和政體正確答案：B

41.說至IJ底，我們今天“講政治”就是要解決（等的關(guān)系問題，并探索解決這些關(guān)系問題的可行制度和實(shí)現(xiàn)途徑。

A.自由B.民主C.平等D.效率正確答案:ABCD

42.一般說來，政府組織機(jī)構(gòu)主要包括（）。

A.行政機(jī)構(gòu)B.國家元首C.司法機(jī)構(gòu)D.立法機(jī)構(gòu)正確答案:ABCD

43.由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u。

A.個(gè)人性B.隨意性C.不穩(wěn)定性D.不可持續(xù)性正確答案:ABCD

44政.治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對政治生活進(jìn)行量化分析。

A.經(jīng)驗(yàn)R科學(xué)C.實(shí)證D.哲學(xué)正確答案:ABC

45.馬克思主義認(rèn)為，國家是（）的產(chǎn)物。

A.私有制B.社會(huì)契約C.社會(huì)共同體D.分工正確答案：AD

46.當(dāng)今世界，：）實(shí)行聯(lián)邦制國家結(jié)構(gòu)形式。

A.法國B.中國C.德國D.美國正確答案：CD

47.懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉（），反對任何宏大的社會(huì)設(shè)計(jì)和改造方案。

A.生態(tài)主義B.無政府主義C.理想主義D.實(shí)用主義正確答案：D

48.具有代表性的國家的定義主要有（）o

A.社會(huì)共同體說B.社會(huì)契約說C.國家統(tǒng)治說D.國家要素說正確答案：ABCD

49.政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)中人與人之間行為的互動(dòng)關(guān)系，形成特定的分析模式有（），用來分析和解釋政

治現(xiàn)象。A.聯(lián)盟理論模式B.博弈對策模式C.制度變遷模式D.理性選擇模式正確答案：ABD

50柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于公正，一個(gè)“理想國”具有（）美德。

A.智慧B.勇敢C.節(jié)制D.正義正確答案：ABCD

（二）

一、判斷題（每題2分，30題共60分）

L中華人民共和國成立以后，馬克思主義政治觀一直是中國政治研究和政治實(shí)踐的主導(dǎo)內(nèi)容。對

2.“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)”起始于柏拉圖和亞里士多德，這一時(shí)期的學(xué)者通常采用歷史的和哲學(xué)的研究方法，主要討論一些重大的道德問

題，如什么是正義？什么是最好的政府形式？其研究核心主要集中在兩個(gè)領(lǐng)域：制度研究和理論研究。對

3.法律的正義指的是根據(jù)錯(cuò)誤行為特別是違法行為的結(jié)果來實(shí)施懲罰。對

4.漢統(tǒng)一全國后，“國家”遂與“天下”通用。錯(cuò)

5.法家則強(qiáng)調(diào)“法”“術(shù)”“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來駕馭人民。對

6.現(xiàn)代自由主義所堅(jiān)持的積極自由觀念有一個(gè)基本假設(shè):個(gè)人能力的不足阻礙個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)，而提高個(gè)人能力絕非個(gè)人所能;

再說，現(xiàn)代社會(huì)非常復(fù)雜，好多事情關(guān)系到整個(gè)社會(huì)，根本不是個(gè)人所能辦到的。對

7.馬基雅維利被認(rèn)為是現(xiàn)代西方政治科學(xué)的奠基人。錯(cuò)

8.現(xiàn)實(shí)主義方案的核心是尋求一個(gè)“清官明君”式的好人統(tǒng)治，保證選拔最優(yōu)秀、最可靠、最完美的“德才兼?zhèn)洹闭弋?dāng)政。這

通常被認(rèn)為是“德治”思維的政治設(shè)計(jì)方案。錯(cuò)

9.西方人對政治的討論最早從神話故事開始。對

10.君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。對

11.保守主義大體出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初期。它的產(chǎn)生背景是對以英國革命為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)和政治急劇變遷的反動(dòng)。錯(cuò)

12.20世紀(jì)初，韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù)，把國家劃分為傳統(tǒng)型權(quán)威國家、個(gè)人魅力型權(quán)威國家和法理型權(quán)威國家。

對

13.宏觀的政治學(xué)研究側(cè)重于政治學(xué)實(shí)證研究中所使用的各種具體的工具性的、手段性的方法和技術(shù)，這些方法和技術(shù)被統(tǒng)稱

為實(shí)證調(diào)查和分析方法。對

14.“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。錯(cuò)

15.1880年美國哥倫比亞大學(xué)政治研究院的建立可以被視為現(xiàn)代政治學(xué)建立的一個(gè)重要事件。錯(cuò)

16.馬克思主義認(rèn)為，利益問題“是全部政治的基本問題，根本問題。錯(cuò)

17.現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個(gè)人自由問題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。

對

18.19世紀(jì)以前，民主一直被看成“暴民政治對

19.歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。對

20.機(jī)會(huì)平等指每個(gè)人起點(diǎn)相同、生活機(jī)會(huì)相同。對

21.民主最著名的表述也許出自美國開國總統(tǒng)華盛頓。他用贊美的語言表述民主就是“governmentofthepeople,bythepeople

andforthepeoole^這種簡短的表述概括了民主的三個(gè)核心特點(diǎn)：政治平等、公民參與和公共利益。對

22.目前，得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主

義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。錯(cuò)

23.寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之

間一種比較文明的行為方式。對

24.巴黎公社是無產(chǎn)階級專政的第一個(gè)政權(quán)組織形式，也是社會(huì)主義民主共和政體的一個(gè)偉大嘗試。對

25.一般認(rèn)為，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期：傳統(tǒng)的政治科學(xué)時(shí)期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時(shí)期。錯(cuò)

26.眾所周知，政府是公共事務(wù)管理的主體，因此，良好的公共事務(wù)管理意味著政府對公共事務(wù)管理有方。錯(cuò)

27.積極自由，通常表述為個(gè)人發(fā)展或個(gè)人實(shí)現(xiàn)v對

28.20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。對

29.馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會(huì)劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑和意識形態(tài)三大結(jié)構(gòu)。對

30.寬容是忍受不可改變的事實(shí)，比如，受丈夫虐待的妻子出于恐懼而忍受丈夫的行為。錯(cuò)

二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個(gè)正確答案，多選錯(cuò)選不得分,

少選按比例得分）

31.基督教神學(xué)后期最有影響的人物是（）。

A.托馬斯?阿奎那B.菲爾默C.馬基雅維利D.圣?奧古斯丁正確答案：A

32.中國古代政治研究所形成的成果，主要是有關(guān)治國平天下的道理，即所謂“治國之道”，其中心內(nèi)容是如何處理（）,

以維護(hù)中央集權(quán)的君主統(tǒng)治。A.君臣關(guān)系B.君民關(guān)系C.官民關(guān)系D.臣臣關(guān)系正確答案：AB

33.社會(huì)民主黨人放棄了馬克思社會(huì)主義的正統(tǒng)觀點(diǎn)和原則，用（）來重新定義社會(huì)主義。

A.社會(huì)福利B.社會(huì)再分配C.經(jīng)濟(jì)管理D.公有制正確答案：ABC

34.馬克思主義認(rèn)為，國家是（）的產(chǎn)物。

A.私有制B.社會(huì)契約C.社會(huì)共同體D.分工正確答案：AD

35.（）途徑可以把我們引向“民主就是人民的統(tǒng)治”，其實(shí)質(zhì)就是“公民自治”的結(jié)論。

A.經(jīng)驗(yàn)主義途徑B.理想主義途徑C.現(xiàn)實(shí)主義途徑D.理性主義途徑正確答案:ABCD

36.馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有（）。

A.經(jīng)濟(jì)分析方法B.歷史研究方法C.利益分析方法D.階級分析方法正確答案:ABCD

37.集體國家元首，即由兩個(gè)以上的人共同擔(dān)任國家元首，如（）是集體國家元首。A.瑞士B.圣馬力諾C.瑞

典D.德國正確答案:AB

38.馬克思主義認(rèn)為（）制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。

A.專制君主B.貴族C.二元君主制D.套頭制正確答案：A

39.行為主義政治學(xué)著重研究（）的活動(dòng)，以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個(gè)人和團(tuán)體實(shí)際行為一致性的范圍和性質(zhì)。

A.政府B.政黨C.利益集團(tuán)D.選民正確答案：ABCD

40.梁啟超認(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過改良途徑建立（）是中國未來政

治的發(fā)展方向。A.君主專制政體B,君主立憲政體C.民主憲政政體D,共和政體正確答案：B

41.一般說來，政府組織機(jī)構(gòu)主要包括（

A.行政機(jī)構(gòu)B.國家元首C.司法機(jī)構(gòu)D.立法機(jī)構(gòu)正確答案:ABCD

42.中國古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（）而展開。

A.統(tǒng)治合法性B.治民之術(shù)C.統(tǒng)治術(shù)D.治國之道正確答案：D

43.按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以對政治學(xué)的研究內(nèi)容做不同的分類。比如，按照政治學(xué)的功能，可以劃分為（）.

A.理論研究B.宏觀研究C.微觀研究D.應(yīng)用研究正確答案：AD

44.在1949年國際政治科學(xué)協(xié)會(huì)成立大會(huì)上，人們把政治的研究領(lǐng)域劃分為（）。

A.政治理論B.政治制度C.政黨、輿論和政治團(tuán)體D.國際政治正確答案：ABCD

45.政治價(jià)值體系的作用在于（）。A.決定了社會(huì)生活的意義、方向和目標(biāo)B.提供了人們行為評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

c.規(guī)定了社會(huì)生活組織安排的基本原則D.指明了政治發(fā)展的方向正確答案：ABC

46.（）被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值，也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。

A.自由B.平等C.民主D.寬容正確答案：A

47.下列思想家中權(quán)力政治觀的代表人物的是（）。A.孔子B.韓非C.莊子D.荀子正確答案：B

48.“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。A.封建B.奴隸C.資本主義D.原始正確答案：B

49.政治學(xué)從事權(quán)力的組織和安排研究，在什么樣的權(quán)力結(jié)構(gòu)才是最佳權(quán)力結(jié)構(gòu)的問題上，形成了（）的埋論。

A.權(quán)力制衡B.分權(quán)制C.職能制D.集權(quán)制正確答案：ABD

50.從社會(huì)主義的發(fā)展歷史來看，具有典型意義的政體形式主要有（）o

A.蘇維埃政權(quán)形式B.委員會(huì)政權(quán)形式C.巴黎公社政權(quán)形式D.人民代表大會(huì)政權(quán)形式正確答案：ACD

（H）

一、判斷題（每題2分，30題共60分）

1.現(xiàn)實(shí)主義方案的核心是尋求一個(gè)“清官明君”式的好人統(tǒng)治，保證選拔最優(yōu)秀、最可靠、最完美的“德才兼?zhèn)洹闭弋?dāng)政。這

通常被認(rèn)為是“德治”思維的政治設(shè)計(jì)方案。錯(cuò)

2.在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。對

3.文明社會(huì)的重要標(biāo)志在于文明政治，而文明政治的重要體現(xiàn)在于文明治理。對

4.政治行為研究屬于微觀政治研究。對

5.眾所周知，政府是公共事務(wù)管理的主體，因此，良好的公共事務(wù)管理意味著政府對公共事務(wù)管理有方。錯(cuò)

6.寬容是忍受不可改變的事實(shí)，比如，受丈夫虐待的妻子出于恐懼而忍受丈夫的行為。錯(cuò)

7.根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn)，人在本性上是政治的動(dòng)物，人的本性就是要過社會(huì)生活；要過社會(huì)生活，就存在組織問題。錯(cuò)

8.第二次世界大戰(zhàn)后，科學(xué)主義政治學(xué)在美國得到迅速發(fā)展，并一度成為西方政治學(xué)的主流。錯(cuò)

9.19世紀(jì)以前，民主一直被看成“暴民政治二對

10.宏觀的政治學(xué)研究側(cè)重于政治學(xué)實(shí)證研究中所使用的各種具體的工具性的、手段性的方法和技術(shù)，這些方法和技術(shù)被統(tǒng)稱

為實(shí)證調(diào)查和分析方法。錯(cuò)

11.馬基雅維利被認(rèn)為是現(xiàn)代西方政治科學(xué)的奠基人。錯(cuò)

12.19世紀(jì)末，權(quán)力研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法v錯(cuò)

13.第三條道路是全球化背景下一種混合的政治主強(qiáng)和意識形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說，它是一個(gè)政治口號。對

14.自由主義的社會(huì)的正義模式與社會(huì)主義的社會(huì)的正義模式完全不同，前者建立在集體主義以及支持社會(huì)平等和公社制的基

礎(chǔ)之上，而后者建立在個(gè)人主義和知識精英責(zé)任的基礎(chǔ)之上。錯(cuò)

15.君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。對

16.主要西方國家一般采取兩院制。在前蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家，因?yàn)槊褡逡蛩兀膊扇×藘稍褐?。?/p>

17.馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會(huì)劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑和意識形態(tài)三大結(jié)構(gòu)。對

18.分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會(huì)的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

對

19.道家的政治學(xué)說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德、修己治人，即以道德教化、修身

養(yǎng)性來實(shí)行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下。錯(cuò)

20.民主最著名的表述也許出自美國開國總統(tǒng)華盛頓。他用贊美的語言表述民主就是“governmentofthepeople,bythepeople

andforthepeoole^這種簡短的表述概括了民主的三個(gè)核心特點(diǎn)：政治平等、公民參與和公共利益。對

21.西方人對政治的討論最早從神話故事開始。對

22.形式平等指社會(huì)成員在權(quán)利和資格方面的平等，主要包括法律平等和政治平等。對

23.古典自由主義所堅(jiān)持的消極自由觀念有一個(gè)基本假設(shè)：人是有理性的智慧動(dòng)物，在涉及自己利益的問題上，人能夠做出明

智的決定；讓每個(gè)人充分發(fā)揮自己能力的社會(huì)是最好的社會(huì)；無須對個(gè)人行為加以限制和干預(yù)，相信每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己

的最大潛能，追求和實(shí)現(xiàn)自己的幸福。對

24.國家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為單一制和復(fù)合制。對

25.馬克思主義關(guān)于國家類型的理論，把人們的社會(huì)關(guān)系和國家的階級統(tǒng)治工具的本質(zhì)確定為劃分國家類型的標(biāo)準(zhǔn)，從國家的

階級統(tǒng)治工具的本質(zhì)、規(guī)律和趨勢上去把握其類型。錯(cuò)

26.社會(huì)的正義指的氈社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。對

27.從西方現(xiàn)代政治研究的發(fā)展歷程可見，其主流理論經(jīng)歷了一個(gè)由君權(quán)主義向民權(quán)主義的轉(zhuǎn)變過程。對

28.在中國古代思想中，“自由”也就等于自然，“自然”就是“自己如此”。對

29.20世紀(jì)以后，改良社會(huì)主義進(jìn)一步提出自己的目標(biāo)不是推翻資本主義，而是使資本主義和平過度到社會(huì)主義。錯(cuò)

30.自由主義和保守主義寵愛自由，認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)秩序至上，認(rèn)為人是軟弱的、

有限的甚至腐敗的動(dòng)物，需要有權(quán)威的存在。錯(cuò)

二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個(gè)正確答案，多選錯(cuò)選不得分,

少選按比例得分）

31.“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是（）。A.保護(hù)社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)安全B.提供一些公共事業(yè)和公共設(shè)

施C.保衛(wèi)國家不受侵犯D.保護(hù)社會(huì)成員的人身安全正確答案:ABCD

32.縱觀各國的憲法，以下的（）體現(xiàn)了法治原則。A.司法獨(dú)立B.國家制定的法律必須是良法C.法律面前

人人平等D.國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予正確答案:ABCD

33.由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u。

A.個(gè)人性B.隨意性C.不穩(wěn)定性D.不可持續(xù)性正確答案：ABCD

34.傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）。

A.政治哲學(xué)研究方法B.歷史研究方法C.制度研究方法D.機(jī)構(gòu)研究方法正確答案：ABCD

35.社會(huì)主義法治文化包括（）。A.堅(jiān)持憲法和法律至上的法治理念B.法律面前人人平等的保障機(jī)制C.公民

法治素養(yǎng)D.全民法治信仰正確答案：ABCD

36.柏拉圖的政治思想為以后的（）傾向的政治埋論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

A.理性主義B.絕對主義C.專制主義D.現(xiàn)實(shí)主義正確答案：ABCD

37.說到底，我們今天“講政治”就是要解決（）等的關(guān)系問題，并探索解決這些關(guān)系問題的可行制度和實(shí)現(xiàn)途徑。

A.自由B.民主C.平等D.效率正確答案：ABCD

38.當(dāng)今世界，（）實(shí)行單一制國家結(jié)構(gòu)形式。A.法國B.中國C.德國D.日本正確答案：ABD

39.梁啟超認(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過改良途徑建立（）是中國未來政

治的發(fā)展方向。A.君主專制政體B,君主立憲政體C.民主憲政政體D.共和政體正確答案：B

40.議行合一原則是（）國家政府組織設(shè)置的基本原則。

A.社會(huì)主義B.奴隸制C.資本主義D封建制正確答案：A

41.柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于公正，一個(gè)“理想國”具有（）美德。

A.智慧B.勇敢C.節(jié)制D.正義正確答案：ABCD

42.現(xiàn)代國家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中（）是國家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。

A.權(quán)力制約原則B.法治原則C.監(jiān)督原則D.人民主權(quán)原則正確答案：D

43.（）是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。

A.法治B.民主C.法制D.善治正確答案：A

44.道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國占代的（）學(xué)說和占希臘學(xué)者們的認(rèn)識。

A.法家B.道家C.兵家D.儒家正確答案：D

45.具有代表性的國家的定義主要有（）。A.社會(huì)共同體說B.社會(huì)契約說C.國家統(tǒng)治說D.國家要素說

正確答案:ABCD

46.馬克思主義認(rèn)為（）制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。A.專制君主B.貴族C.二元君主制D.

寡頭制正確答案:A

47.政治學(xué)名著《政治學(xué)》的作者是（）。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇哥拉底D.西塞羅正確答案：A

48.馬克思主義認(rèn)為，國家是（）的產(chǎn)物vA.私有制B.社會(huì)契約C.社會(huì)共同體D.分工正確答案：AD

49.政治學(xué)從事權(quán)力的組織和安排研究，在什么樣的權(quán)力結(jié)構(gòu)才是最佳權(quán)力結(jié)構(gòu)的問題上，形成了（）的理論。

A.權(quán)力制衡B.分權(quán)制C.職能制D.集權(quán)制正確答案：ABD

50.政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（）。

A.制度研究途徑B.權(quán)力研究途徑C.政策過程研究途徑D,政治功能研究途徑正確答案：B

（三）

一、判斷題（每題2分，30題共60分）

L國家三要素說，是認(rèn)為具有人民、土地、政府即為國家。錯(cuò)

2.行為主義堅(jiān)持以經(jīng)驗(yàn)分析和實(shí)證研究為原則，主張對政治生活進(jìn)行價(jià)值中立的客觀描述和經(jīng)驗(yàn)研究。對

3.目前，得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財(cái)立權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義

原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。錯(cuò)

4.馬基雅維利被認(rèn)為是現(xiàn)代西方政治科學(xué)的奠基人。錯(cuò)

5.政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理

解為國家與社會(huì)的關(guān)系。對

6.行為主義政治學(xué)本質(zhì)上是政治學(xué)研究對象和方法的革新，它要求用研究社會(huì)科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來研究政治現(xiàn)象，由此

出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學(xué)的研究對象。錯(cuò)

7.在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。錯(cuò)

8.從馬克思主義劃分的國家類型及其更替可以看出國家發(fā)展的規(guī)律性，這就是說，國家類型及其更替，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。對

9.寬容是互相汨突的觀點(diǎn)和立場之間互相理解、彼比允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間

一種比較文明的行為方式。對

10泗方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。對

11.馬克思主義認(rèn)為，利益問題“是全部政治的基本問題，根本問題。錯(cuò)

12.積極自由，通常表述為個(gè)人發(fā)展或個(gè)人實(shí)現(xiàn)。對

13.20世紀(jì)以后，改良社會(huì)主義進(jìn)一步提出自己的目標(biāo)不是推翻資本主義，而是使資本主義和平過度到社會(huì)主義。錯(cuò)

14.政府職能具有兩重性，即從政府職能的屬性角度劃分為政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能。對

15.第三條道路是全球化背景下一種混合的政治主強(qiáng)和意識形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說，它是一個(gè)政治口號。對

16.按照聯(lián)合程度的不同，復(fù)合制國家又有聯(lián)邦制和邦聯(lián)制之分。對

17.“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)”起始于柏拉圖和亞里士多德，這一時(shí)期的學(xué)者通常采用歷史的和哲學(xué)的研究方法，主要討論一些重大的道德

問題，如什么是正義？什么是最好的政府形式？其研究核心主要集中在兩個(gè)領(lǐng)域：制度研究和理論研究。對

18.西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個(gè)人看作是道德人,他們遵循著集體利益最大化原則進(jìn)行政治活動(dòng)。錯(cuò)

19.復(fù)合制國家是由若干獨(dú)立的國家或政治實(shí)體（如共和國、州、盟、邦）等通過某種協(xié)議組合而成的聯(lián)合體。對

20.在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前，西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。對

21.機(jī)會(huì)平等指堅(jiān)信人生而平等，強(qiáng)調(diào)人的生命在價(jià)值上是等值的。錯(cuò)

22.理想主義方案的核心是尋求一個(gè)好的制度，這種制度使“好人”不會(huì)變“壞”，使“壞人”也無法“作惡”。這一般被認(rèn)為

是“法治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)方案。錯(cuò)

23.政治學(xué)在研究政治的本質(zhì)即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，也對于政治的價(jià)值形態(tài)、行為形態(tài)、組織形態(tài)、文化形態(tài)、

規(guī)則和制度形態(tài)及其這些形態(tài)的發(fā)展等分別展開研究。對

24.馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立，為人們科學(xué)認(rèn)識和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。對

25.20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。對

26.古典自由主義和現(xiàn)代自由主義把國家政治權(quán)威E縮至最低限度，而新右派和社會(huì)主義擴(kuò)大了政府的責(zé)任范圍，特別是在關(guān)

系到社會(huì)福利和經(jīng)濟(jì)管理的時(shí)候。錯(cuò)

27.文明社會(huì)的重要標(biāo)志在于文明政治，而文明政治的重要體現(xiàn)在于文明治理。對

28.現(xiàn)實(shí)主義方案的核心是尋求一個(gè)“清官明君”式的好人統(tǒng)治，保證選拔最優(yōu)秀、最可靠、最完美的“德才兼?zhèn)洹闭弋?dāng)政。

這通常被認(rèn)為是“德治”思維的政治設(shè)計(jì)方案。錯(cuò)

29.占典自由主義所堅(jiān)持的消極自由觀念有一個(gè)基本假設(shè)：人是有理性的智慧動(dòng)物，在涉及自己利靛的問題上，人能夠做出明

智的決定；讓每個(gè)人充分發(fā)揮自己能力的社會(huì)是最好的社會(huì)；無須對個(gè)人行為加以限制和干預(yù)，相信每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己

的最大潛能，追求和實(shí)現(xiàn)自己的幸福。對

30.根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn)，人在本性上是政治的動(dòng)物，人的本性就是要過社會(huì)生活；要過社會(huì)生活，就存在組織問題。錯(cuò)

二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個(gè)正確答案，多選錯(cuò)選不得分,

少選按比例得分）

31.綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)來看，憲法對國家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求（）。

A.權(quán)力制約原則B.法治原則C.監(jiān)督原則D.人民主權(quán)原則正確答案：ABD

32.基督教神學(xué)后期最有影響的人物是（

A.托馬斯-阿奎那B.菲爾默C.馬基雅維利D.圣?奧古斯丁正確答案：A

33.“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是（）。A.保護(hù)社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)安全B.提供一些公共事業(yè)和公共

設(shè)施C.保衛(wèi)國家不受侵犯D.保護(hù)社會(huì)成員的人身安全正確答案：ABCD

34.議行合一原則是（）國家政府組織設(shè)置的基本原則。

A.社會(huì)主義B.奴隸制C.資本主義D封建制正確答案：A

35.現(xiàn)代國家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中（）是國家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。

A.權(quán)力制約原則B.法治原則C.監(jiān)督原則D.人民主權(quán)原則正確答案：D

36.政治價(jià)值體系的作用在于（）。A.決定了社會(huì)生活的意義、方向和目標(biāo)B.提供了人們行為評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)C.

規(guī)定了社會(huì)生活組織安排的基本原則D.指明了政治發(fā)展的方向正確答案：ABC

37.道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國古代的（）學(xué)說和古希臘學(xué)者們的認(rèn)識。

A.法家B.道家C.兵家D.儒家正確答案:D

38.一般說來，政府組織機(jī)構(gòu)主要包括（）。

A.行政機(jī)構(gòu)B.國家元首C.司法機(jī)構(gòu)D.立法機(jī)構(gòu)正確答案：ABCD

39.縱觀各國的憲法，以下的（）體現(xiàn)了法治原則。A.司法獨(dú)立B.國家制定的法律必須是良法C.法律面前

人人平等n.國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予正確答案：ABCD

40.說到底，我們今天“講政治”就是要解決（）等的關(guān)系問題，并探索解決這些關(guān)系問題的可行制度和實(shí)現(xiàn)途徑。

A.自由B.民主C.平等D.效率正確答案：ABCD

41.現(xiàn)代文明治理必須具備以下（）條件。A.“治官”與“治民”相得益彰B.公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域分而治之C.

“主權(quán)”與“治權(quán)”統(tǒng)分結(jié)合D.“民主”與“法制”共同發(fā)展正確答案:ABC

42.懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉（）,反對任何宏大的社會(huì)設(shè)計(jì)和改造方案。

A.生態(tài)主義B.無政府主義C.理想主義D.實(shí)用主義正確答案：D

43.下列思想家中權(quán)力政治觀的代表人物的是（）。A.孔子B.韓非C.莊子D.荀子正確答案：B

44.政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對政治生活進(jìn)行量化分析。

A.經(jīng)驗(yàn)B,科學(xué)C.實(shí)證D.哲學(xué)正確答案：ABC

45.19世紀(jì)，由于（），民主得到了真正發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而在歐美發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。

A.市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.教育的普及C.社會(huì)等級觀念的淡化D.公民選舉權(quán)的擴(kuò)大正確答案：ABCD

46.社會(huì)生活中的相互關(guān)系，最核心的是（）的關(guān)系。

A.權(quán)利與權(quán)力B.政府與市場C.個(gè)人和組織D.國家和國家正確答案：A

47.在1949年國際政治科學(xué)協(xié)會(huì)成立大會(huì)上，人們把政治的研究領(lǐng)域劃分為（）。

A.政治理論B.政治制度C.政黨、輿論和政治團(tuán)體D.國際政治正確答案：ABCD

48.由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u。

A.個(gè)人性B.隨意性C.不穩(wěn)定性D.不可持續(xù)性正確答案：ABCD

49.馬克思主義認(rèn)為（）制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。

A.專制君主B.貴族C.二元君主制D.寡頭制正確答案：A

50.社會(huì)民主黨人放棄了馬克思社會(huì)主義的正統(tǒng)觀點(diǎn)和原則，用（）來重新定義社會(huì)主義。

A.社會(huì)福利B.社會(huì)再分配C.經(jīng)濟(jì)管理D.公有制正確答案:ABC

（四）

一、判斷題（每題2分，30題共60分）

1.自由主義和俁守主義寵愛自由，認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)秩序至上，認(rèn)為人是軟弱的、

有限的甚至腐敗的動(dòng)物，需要有權(quán)威的存在。錯(cuò)

2.從西方現(xiàn)代政治研究的發(fā)展歷程可見，其主流理論經(jīng)歷了一個(gè)由君權(quán)主義向民權(quán)主義的轉(zhuǎn)變過程。對

3.自由主義以自由為首選價(jià)值，強(qiáng)調(diào)社會(huì)活力，但在后來的發(fā)展中，逐步向著兼顧平等的方面靠攏，所以，它走的是一條以自

由為本位兼顧平等的道路。對

4.第三條道路是全球化背景下一種混合的政治主張和意識形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說，它是一個(gè)政治口號。對

5.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)分別從外部和內(nèi)部瓦解了宗教文化，恢復(fù)了西方文化的世俗性，喚起了資本主義精神。對

6.現(xiàn)代自由主義所堅(jiān)持的積極自由觀念有一個(gè)基本假設(shè):個(gè)人能力的不足阻礙個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)，而提高個(gè)人能力絕非個(gè)人所能;

再說，現(xiàn)代社會(huì)非常復(fù)雜，好多事情關(guān)系到整個(gè)社會(huì)，根本不是個(gè)人所能辦到的。對

7.機(jī)會(huì)平等指堅(jiān)信人生而平等，強(qiáng)調(diào)人的生命在價(jià)值上是等值的。錯(cuò)

8.1880年美國哥倫比亞大學(xué)政治研究院的建立可以被視為現(xiàn)代政治學(xué)建立的一個(gè)重要事件。錯(cuò)

9.20世紀(jì)以后，改良社會(huì)主義進(jìn)一步提出自己的目標(biāo)不是推翻資本主義，而是使資本主義和平過度到社會(huì)主義。錯(cuò)

10.理想主義方案的核心是尋求一個(gè)好的制度，這種制度使“好人”不會(huì)變“壞”，使“壞人”也無法“作惡”。這一般被認(rèn)為

是“法治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)方案。錯(cuò)

11.20世紀(jì)初，韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù)，把國家劃分為傳統(tǒng)型權(quán)威國家、個(gè)人魅力型權(quán)威國家和法理型權(quán)威國家。

對

12.古典自由主義認(rèn)為，國家是一種“必要的惡”。對

13.眾所周知，政府是公共事務(wù)管理的主體，因此，良好的公共事務(wù)管理意味著政府對公共事務(wù)管理有方。錯(cuò)

14.古典自由主義所堅(jiān)持的消極自由觀念有一個(gè)基本假設(shè)：人是有理性的智慧動(dòng)物，在涉及自己利益的問題上，人能夠做出明

智的決定；讓每個(gè)人充分發(fā)揮自己能力的社會(huì)是最好的社會(huì)；無須對個(gè)人行為加以限制和干預(yù)，相信每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己

的最大潛能，追求和實(shí)現(xiàn)自己的幸福。對

15.歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。對

16.漢統(tǒng)一全國后，“國家”遂與“天下”通用。錯(cuò)

17.分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會(huì)的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

對

18.政府職能具有兩重性，即從政府職能的屬性角度劃分為政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能。對

19.馬克思主認(rèn)為社會(huì)政治對于經(jīng)濟(jì)具有反作用，它可以運(yùn)用政治權(quán)力的力量，維護(hù)或者改革生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)或者阻礙生產(chǎn)力

發(fā)展。對

20.寬容是忍受不可改變的事實(shí)，比如，受丈夫虐待的妻子出于恐懼而忍受丈夫的行為。錯(cuò)

21.自由和秩序的平衡關(guān)系是政治理論的核心主題。對

22.在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。對

23.現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個(gè)人自由問題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。對

24.政治行為研究屬于微觀政治研究。對

25.20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。對

26.新右派并沒有形成一貫系統(tǒng)的哲學(xué)，它只是傳統(tǒng)保守主義和現(xiàn)代自由主義的混合物。錯(cuò)

27.一般認(rèn)為，柏拉圖、亞里士多德是西方系統(tǒng)研究政治問題的學(xué)者。對

28.法家則強(qiáng)調(diào)“法”“術(shù)”“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來駕馭人民。對

29.西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個(gè)人看作是道德人，他們遵循著集體利益最大化原則進(jìn)行政治活動(dòng)。錯(cuò)

30.根據(jù)各主要意識形態(tài)的政治態(tài)度，可以把它優(yōu)劃分為左派、中間派和右派。從世界主要意識形態(tài)的分布來看，共產(chǎn)主義

居左、社會(huì)主義和自由主義居中、保守主義居右。對

二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個(gè)正確答案，多選錯(cuò)選不得分,

少選按比例得分）

31.政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)中人與人之間行為的互動(dòng)關(guān)系，形成特定的分析模式有（），用來分析和解釋政

治現(xiàn)象。A.聯(lián)盟理論模式B.博弈對策模式C.制度變遷模式D.理性選擇模式正確答案：ABD

32.懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉（）,反對任何宏大的社會(huì)設(shè)計(jì)和改造方案。

A.生態(tài)主義B.無政府主義C.理想主義D.實(shí)用主義正確答案：D

33.由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u。

A.個(gè)人性B.隨意性C.不穩(wěn)定性D.不可持續(xù)性正確答案：ABCD

34.中國古代政治研究所形成的成果，主要是有關(guān)治國平天下的道理，即所謂“治國之道”，其中心內(nèi)容是如何處理（），

以維護(hù)中央集權(quán)的君主統(tǒng)治。A.君臣關(guān)系B.君民關(guān)系C.官民關(guān)系D.臣臣關(guān)系正確答案：AB

35.政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對政治生活進(jìn)行量化分析。

A.經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)C.實(shí)證D.哲學(xué)正確答案：ABC

36.縱觀各國的憲法，以下的（）體現(xiàn)了法治原則。