第13課《唐詩(shī)五首》課件統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

唐詩(shī)五首11.誦讀詩(shī)歌,領(lǐng)略律詩(shī)的韻律之美。律詩(shī)都有著嚴(yán)整的格律,聲韻和諧,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,要在反復(fù)朗讀中,體會(huì)律詩(shī)的韻律之美。2.結(jié)合相關(guān)背景,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨,體會(huì)詩(shī)人的情感。學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌,要學(xué)會(huì)知人論世。可借助注釋,或查閱相關(guān)資料,抓住關(guān)繼語(yǔ)句,體會(huì)詩(shī)人的情感,把握詩(shī)歌的主旨。學(xué)習(xí)目標(biāo)3.了解律詩(shī)起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),借以分析詩(shī)歌,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人謀篇布局之精巧。律詩(shī)往往采用“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu),可據(jù)此分析每首詩(shī)歌的章法,體會(huì)詩(shī)歌前后相承、渾然一體的藝術(shù)構(gòu)思,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人構(gòu)思之精妙。4.體會(huì)詩(shī)歌的意境,積累優(yōu)美的詩(shī)句。這五首唐詩(shī)中,都有優(yōu)美的寫景語(yǔ)句,營(yíng)造出或閑適,或清新,或雄壯的意境,要注意發(fā)揮聯(lián)想和想象,體會(huì)詩(shī)歌的意境。在此基礎(chǔ)上,積累優(yōu)美的詩(shī)句。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)古詩(shī)方法一、知詩(shī)人，解詩(shī)題。二、抓字眼，明詩(shī)意。三、想意象（境），悟詩(shī)情。四、析寫法，品語(yǔ)言。五、誦詩(shī)句，背詩(shī)文。自學(xué)感悟文體知識(shí)律詩(shī)是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見(jiàn)的類型有五律和七律。律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻，平仄，對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定：（1）每首限定八句：五律規(guī)定每句五字，全首共40字；七律規(guī)定每句七字，全首共56字。（2）押韻。通常用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。（3）每句的句式和字的平仄都有規(guī)定：講究粘和對(duì)。（4）每首中對(duì)仗聯(lián)可以多到三聯(lián)、也可以少到一聯(lián)，這是律詩(shī)的重要特點(diǎn)。律詩(shī)格律嚴(yán)整,聲韻和諧,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,富有韻律之美。文體知識(shí)

律詩(shī)：

1、律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，分別為首聯(lián)（第1，2句）、頷（hàn）聯(lián)（第3，4句）、頸聯(lián)（第5，6句）、尾聯(lián)（第7，8句）。

起——首聯(lián)點(diǎn)題，以敘事為主，交代人事物，渲染氣氛，奠定基調(diào)。承——頷聯(lián)緊承首聯(lián)，或?qū)懢?，或敘事。轉(zhuǎn)——頸聯(lián)轉(zhuǎn)折，由事及人、及景，或由景及情、及理。合——尾聯(lián)，以議論抒情為主，點(diǎn)明題旨，收束全詩(shī)。野望

王績(jī)

王績(jī)（585～644）,唐初著名詩(shī)人。字無(wú)功,號(hào)東皋子,絳州龍門（今山西河津）人,他是后世公認(rèn)的五言律詩(shī)的奠基人。王績(jī)是隋末大儒王通的弟弟。除一度作過(guò)六合縣丞、太樂(lè)丞等卑職外，一生大部分時(shí)間隱居鄉(xiāng)里。生平不拘禮教，豪放縱酒，自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。

作品多以山水田園為題材,有避世的思想和抑郁的感慨,與唐初流行的浮靡詩(shī)風(fēng)顯然有別。作者簡(jiǎn)介8

野望

（唐）王績(jī)東皋/薄暮/望，徙倚/欲何/依。

樹(shù)樹(shù)/皆/秋色，山山/唯/落暉。

牧人/驅(qū)犢/返，獵馬/帶禽/歸。

相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。

gāox?y?dú傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！10東皋薄暮望，徙倚欲何依。皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！坝我馈保貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”，表現(xiàn)了詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨心情。詩(shī)歌賞析11

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

詩(shī)歌賞析層層樹(shù)林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒唯見(jiàn)落日的余暉。描寫了一派秋意頗濃的山野景色。12

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活躍了起來(lái)。與“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉?！币黄饦?gòu)成一幅山間晚秋圖，

光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。詩(shī)歌賞析13相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。述說(shuō)自己還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。詩(shī)歌賞析14律詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合起：開(kāi)篇“望”字點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)以及人物心情，奠定詩(shī)歌的感情基調(diào)。（用典）承：緊承首聯(lián)“望”字，寫出遠(yuǎn)望之景，即景生情（靜態(tài)、宏觀描繪）轉(zhuǎn)：由景及人，抒發(fā)憂郁、孤獨(dú)之感。（動(dòng)態(tài)、近景）合：首尾呼應(yīng)，抒發(fā)情感，收束全詩(shī)。

從王績(jī)生平行事看,他對(duì)陶淵明是比較仰慕的。性嗜酒,曾作《五斗先生傳》,中有有以酒請(qǐng)者,無(wú)貴賤皆往,往必醉,醉則不擇地斯寢矣,醒則復(fù)起飲也”的語(yǔ)句,與陶淵明《五柳先生傳》中“性嗜酒,…親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉”神似;還曾模仿陶淵明《自祭文》,給自己撰寫墓志銘。但他的歸隱,不如陶淵明那么徹底,不能“忘懷得失”;對(duì)田園生活,也不如陶淵明那么熱愛(ài),總籠罩著一種落寞和苦悶的情緒。這些在《野望》中都有所表現(xiàn)。

從王績(jī)生平行事看，他是真正的隱者嗎？從詩(shī)歌哪些地方可以看出？徙倚欲何依：薄暮時(shí)分，牛羊歸家，雞棲于樹(shù)，難免產(chǎn)生思?xì)w之情?！搬阋小奔磁腔矊懗隽嗽?shī)人內(nèi)心的苦悶矛盾?！坝我馈保貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”，表現(xiàn)出作者想在政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意情緒。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。3.尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用？（簡(jiǎn)析詩(shī)人“長(zhǎng)歌懷采薇”的原因。）

借“采薇”的典故，表現(xiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中知音難覓、孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的先賢交朋友，表達(dá)了孤寂、苦悶與惆悵之情。

《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。全詩(shī)寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。詩(shī)歌主旨詩(shī)歌描繪了一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。191.《野望》中寫出自然景色的句子是：2.《野望》中抒發(fā)作者孤獨(dú)抑郁之情的詩(shī)句是：3.王績(jī)?cè)凇兑巴芬辉?shī)中寫放牧和打獵的人各自隨愿而歸的詩(shī)句是：

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

理解性默寫204.王績(jī)?cè)凇兑巴分幸玫涔?，表現(xiàn)詩(shī)人身處亂世，前途無(wú)望，孤獨(dú)抑郁心情的句子是：5.《野望》中，描寫秋意正濃的山野景色的詩(shī)句是：

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

理解性默寫2122黃鶴樓(唐)崔顥23

據(jù)《報(bào)恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開(kāi)設(shè)的酒樓，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來(lái)起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過(guò)了10年，道士復(fù)來(lái)，取笛

吹奏，并跨上黃鶴直上云天。

辛氏為了紀(jì)念這位幫她致富

的仙翁，便在其地起樓取名

“黃鶴樓”。24黃鶴樓圖片25

巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓（武漢），享有“天下絕景”的盛譽(yù)，與湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。李白曾登黃鶴樓想題詩(shī)紀(jì)念，但當(dāng)他看到崔顥的《黃鶴樓》后，自認(rèn)無(wú)法超越，就此收手。只在崔詩(shī)下面題了行字：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?6事后，李白對(duì)崔顥的這首詩(shī)念念不忘，曾兩次作詩(shī)模仿此詩(shī)的格調(diào)。如：在金陵鳳凰臺(tái)時(shí)寫下了《登金陵鳳凰臺(tái)》,還有《送孟浩然之廣陵》。27

崔顥，汴州（開(kāi)封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗開(kāi)元11年（公元723年）進(jìn)士。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕薄；后來(lái)的邊塞生活使他的詩(shī)風(fēng)大變，風(fēng)骨凜然，雄渾奔放。他才思敏捷，長(zhǎng)于寫詩(shī)，系盛唐詩(shī)人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。有《崔顥集》。作者簡(jiǎn)介28黃鶴樓

唐--崔顥昔人已乘/黃鶴去，此地空余/黃鶴樓。黃鶴一去/不復(fù)返,白云千載/空悠悠。晴川歷歷/漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)/何處是,煙波江上/使人愁。Xīrénqīqīyīngwǔ昔人：傳說(shuō)中騎鶴飛去的仙人悠悠：飄飄蕩蕩的樣子晴川：晴日里的草原歷歷：分明的樣子萋萋：草木茂盛的樣子。課文講解為黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩，傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶。首聯(lián)：從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想像。昔日仙人乘黃鶴過(guò)此，如今人去樓空，令人惆悵。借傳說(shuō)落筆,感嘆物是人非.。

仙人乘鶴一去不復(fù)返，只余下白云朵朵漂浮不定。作者多想像仙人一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉(xiāng)。承上聯(lián)進(jìn)一步寫歲月不再,以白云悠悠反襯人生短促,世事茫茫.頷聯(lián)：黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。此地空余黃鶴樓和白云千載空悠悠中都有一個(gè)“空”字，試比較這兩個(gè)空字的意義作用有何不同？第一個(gè)空可理解為空空蕩蕩，強(qiáng)調(diào)空間上的虛無(wú)。仙人駕鶴離去之后，兀立于蒼茫宇宙之下的黃鶴樓似乎已無(wú)所憑依，這個(gè)空字傳達(dá)的是詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)感。第二個(gè)空可理解為空自徒然，強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的渺遠(yuǎn)。千載白云，空自飄蕩,這個(gè)空字傳達(dá)的是詩(shī)人內(nèi)心的失落與惆悵。頸聯(lián)：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。

此聯(lián)描寫登樓所見(jiàn)之景，境界闊大，色彩鮮明。寫出了漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲生機(jī)勃勃的景象，給人一種豁然開(kāi)朗、清新明快的感覺(jué)。“歷歷”“萋萋”描繪出山川清楚分明、草木極其茂盛的狀貌，運(yùn)用疊詞，富于音樂(lè)美。尾聯(lián)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”

太陽(yáng)快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺(jué)得眼前的漢水滾滾，煙波浩渺，暮靄蒼茫，視線阻隔，家鄉(xiāng)不見(jiàn)，使人更生思鄉(xiāng)之愁。本句點(diǎn)題。借景抒情,以日暮途遠(yuǎn)抒發(fā)漂泊懷鄉(xiāng)之情.

情感是詩(shī)歌流動(dòng)的血液，

情感是詩(shī)歌鮮活的生命。詩(shī)中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字?在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。愁字。全詩(shī)意境開(kāi)闊，吊古傷今，虛實(shí)相映，情景交融。尾聯(lián)將鄉(xiāng)愁之情與日暮煙波之景相交融，由景生情，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人縈回?zé)o盡、百感茫茫的憂思之情。

五、六句寫看到的繁榮景象，而七、八兩句卻寫清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？眼前的風(fēng)景如此迷人，但作者覺(jué)得“人是家鄉(xiāng)好，月是故鄉(xiāng)明。”自己家鄉(xiāng)此時(shí)比這更美。運(yùn)用反襯手法，傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。晴川歷歷/漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋/鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)/何處是,煙波江上/使人愁。譯讀詩(shī)歌，體會(huì)律詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合。1、起：首聯(lián)點(diǎn)題，從神話傳說(shuō)起筆（寫黃鶴樓的歷史悠久與神異色彩）。2、承：頷聯(lián)緊承首聯(lián)，感慨仙人已去的惆悵（寫樓高）。3、轉(zhuǎn)：頸聯(lián)由事及景，由懷古回到現(xiàn)實(shí)之景（寫黃鶴樓氣象萬(wàn)千）。4、合：尾聯(lián)由景生情，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，點(diǎn)明題旨。起→用典引出黃鶴樓承→感慨仙人已去轉(zhuǎn)→描寫登樓所見(jiàn)合→抒發(fā)思鄉(xiāng)之情黃鶴樓結(jié)構(gòu)梳理愁而不怨意境高遠(yuǎn)思想感情

詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，通過(guò)泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說(shuō)的觸動(dòng)，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。思鄉(xiāng)詩(shī)文知多少？今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？（王建《十五夜望月》）鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣《次北固山下》)

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故?guó)情。(李白《春夜洛城聞笛》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。（李白《渡荊門送別》）夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋》

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

——高適

黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。4243使至塞上

王維44

王維是個(gè)多才多藝并有較高藝術(shù)修養(yǎng)的作家，他能詩(shī)能畫，精通音樂(lè)，首創(chuàng)破墨山水畫，成一派之宗。受音樂(lè)、書法、繪畫的影響，他的詩(shī)獨(dú)具特色，無(wú)論是政治詩(shī)還是邊塞詩(shī)和山水詩(shī)，都達(dá)到較高的藝術(shù)成就。他的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，具有詞句秀冶，意境清新，格調(diào)高雅，音韻婉轉(zhuǎn)，情景交融的特點(diǎn)。尤其是避世隱居時(shí)的詩(shī)歌，多以山水田園景色寄托孤寂閑適的情懷。這一類詩(shī)以感受敏銳，體物細(xì)微，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾稱贊說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?/p>

作者簡(jiǎn)介45

開(kāi)元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)作于赴邊途中。背景46單車/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。使至塞上

jìyān王維我奉命慰問(wèn)戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國(guó)的身份長(zhǎng)途跋涉路過(guò)居延。首聯(lián)敘事————出使邊塞開(kāi)頭交代了出使的目的和經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)。48

詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自已像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝延使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。我如蓬草隨風(fēng)萬(wàn)里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國(guó)的藍(lán)天。頷聯(lián)抒情———內(nèi)心抑郁點(diǎn)出出使的季節(jié)——秋天。（即景設(shè)喻，借景抒情）49

浩瀚的沙漠上（烽火臺(tái)）一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。

勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠中黃昏落日?qǐng)D，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。

從側(cè)面烘托了守邊將土凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映了他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。“大”寫詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。沙漠浩瀚無(wú)邊。“孤”邊塞荒涼,烽火臺(tái)燃起的濃煙格外醒目而單調(diào)。“長(zhǎng)”寫出了詩(shī)人對(duì)橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感覺(jué)。“圓”大漠觀落日的特殊感受,親切溫暖,微帶蒼茫。頸聯(lián)繪景——

塞外風(fēng)光50《紅樓夢(mèng)》第四十八回，對(duì)于“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，香菱說(shuō)：“這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！蹦阏J(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)的體味有沒(méi)有道理，為什么？有道理。香菱雖沒(méi)能說(shuō)清楚這兩個(gè)字到底好在哪里，但是憑直覺(jué)感到它們描寫孤煙與落日非常形象，不可替代。51品味佳句：大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A構(gòu)圖美：線條美：色彩美：近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流縱的是煙，橫的是河，圓的是落日黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃——空間闊大——層次豐富——鮮明優(yōu)美52

在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線大破敵軍。

寫到達(dá)邊塞的情景，借候騎之口，點(diǎn)明都護(hù)崔希逸遠(yuǎn)在燕然前線，用以概括守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活，贊美了他們以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情。尾聯(lián)敘事——戰(zhàn)事繁忙53單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。使至塞上——王維敘事抒情內(nèi)心抑郁寫景塞外風(fēng)光敘事戰(zhàn)事繁忙情由事發(fā)出使邊塞景由事終小結(jié)54回味詩(shī)中感情：想到被排擠出朝廷之外——苦悶抑郁看到邊關(guān)將士不畏艱苦守邊衛(wèi)國(guó)——感慨贊美55律詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合起：首聯(lián)點(diǎn)題，交代事由及地點(diǎn)，烘托孤寂的心情。承：緊承首聯(lián)，直抒內(nèi)心感受。即景生情，以景物自比。轉(zhuǎn)：由事及景，抒發(fā)雄壯悲壯之感。合：收束全詩(shī)。《使至塞上》敘述了作者出使塞上的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達(dá)邊塞訪問(wèn)的情況，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。主旨?xì)w納使至塞上雄渾壯美慷慨悲壯敘事——出使邊塞抒情——內(nèi)心抑郁繪景——塞外風(fēng)光敘事——戰(zhàn)事緊張結(jié)構(gòu)梳理渡荊門送別(唐)李白59作者簡(jiǎn)介

李白（701~762），唐代偉大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)。人稱“詩(shī)仙”。他是我國(guó)繼屈原之后又一個(gè)杰出的浪漫主義詩(shī)人。他常以奔放的激情抒發(fā)自己的抱負(fù)和理想，以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會(huì)，鞭撻權(quán)貴。他的詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變。杜甫曾給予李白的詩(shī)篇極高的評(píng)價(jià)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！苯榻B創(chuàng)作情況李白青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，把蜀地當(dāng)作自己的故鄉(xiāng),所以他有不少詩(shī)篇反映出對(duì)蜀中生活的懷念之情。這一次從三峽出蜀，面對(duì)江漢平原，眼界大開(kāi)，心曠神怡,不由得即景抒情，寫下了這首廣為傳誦的五言律詩(shī)。61寫作背景

詩(shī)人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國(guó)的名山大川，寫了不少歌頌祖國(guó)壯麗河山的名詩(shī)佳篇。這首詩(shī)是詩(shī)人于開(kāi)元十三年（726）辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門時(shí)贈(zèng)別友人而作。詩(shī)人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩(shī)人第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。渡遠(yuǎn)/荊門/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里/送/行舟。我從蜀地遠(yuǎn)渡出游，來(lái)到荊門這個(gè)地方。兩岸的山巒漸漸消失了，眼前是一望無(wú)際的廣闊的原野。江水沖著廣闊原野奔騰而去夜晚明月映入水中，如同飛下的天鏡，黃昏時(shí)，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。還是故鄉(xiāng)的水好啊，把我的船送到萬(wàn)里之外，還不忍分別。63分組讀譯，理解詩(shī)句，概括內(nèi)容。渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。巴山盡頭現(xiàn)出平川，長(zhǎng)江水流入廣闊無(wú)際的原野。

皎潔的明月在空中流轉(zhuǎn)，如同飛在空中的明鏡。云氣在大江面上變幻莫測(cè)，如同海市蜃樓一般。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。雖然進(jìn)入異地，我仍然依戀著故鄉(xiāng)的水水山山，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，一直伴著我這位游子。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓從遠(yuǎn)處的荊門山外渡江，遠(yuǎn)去古老的楚國(guó)漫游。山隨平野盡，江入大荒流。1、“隨”表現(xiàn)出群山與平野的位置逐漸變換、推移，寫出空間感和流動(dòng)感；“入”渲染出江水奔流的磅礴氣勢(shì)，展示了詩(shī)人的廣闊胸襟。

2、運(yùn)用了借景抒情的方法，抒發(fā)了作者初出荊門時(shí)的喜悅、激動(dòng)的心情，反映了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神名句賞析65研讀共品賞析詩(shī)句，深入探究:“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓

全詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

全詩(shī)通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。67寫作特色《渡荊門送別》全詩(shī)運(yùn)古詩(shī)渾壯豪放的氣勢(shì)于聲調(diào)格律之中，首聯(lián)敘事、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景，尾聯(lián)敘事，時(shí)空廣闊，寫景有靈動(dòng)之感，情韻悠長(zhǎng)。hàn敘事,寫景,抒情結(jié)合,渾然一體.68錢塘湖春行唐·白居易69上有天堂下有蘇杭蘇堤春曉曲苑荷風(fēng)曲苑荷風(fēng)柳浪聞鶯三潭印月南屏晚鐘白居易（772～846），漢族，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代著名詩(shī)人,是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱，他的詩(shī)在中國(guó)、日本和朝鮮等國(guó)有廣泛影響，是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖。武宗會(huì)昌六年（846年）八月，白居易去世于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。詩(shī)人簡(jiǎn)介77他的詩(shī)歌政治傾向非常鮮明，重視諷喻，崇尚簡(jiǎn)單易懂。代表作有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。78

長(zhǎng)慶三年春，白居易任杭州刺使的時(shí)候，到西湖游玩，騎馬走在白沙堤上，遠(yuǎn)看風(fēng)景迷人的西湖，被它特別的氣質(zhì)吸引了，在不知不覺(jué)中感受到了初春的美好。他心曠神怡，詩(shī)興大發(fā)。寫下了這首著名的七言律詩(shī)，抒發(fā)了