甘肅省天水一中2024-2025學(xué)年高二上10月月考語(yǔ)文試題及答案

甘肅省天水一中2024-2025學(xué)年高二上10月月考語(yǔ)文試題（滿分：150分

時(shí)間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，共19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。文學(xué)話語(yǔ)是一種創(chuàng)造性的語(yǔ)言，它通過(guò)獨(dú)特而有創(chuàng)造性的表述，塑造形象，表達(dá)情感，反映社會(huì)生活。文學(xué)話語(yǔ)的存在是不可取代的，它一旦缺失，人們會(huì)明顯感到可供使用的語(yǔ)匯不足，社會(huì)也將出現(xiàn)大面積的失語(yǔ)現(xiàn)象。相對(duì)于人們所欲表達(dá)的日新月異的內(nèi)容，周圍既有的日常語(yǔ)匯所組成的敘述和抒情，顯得疏遠(yuǎn)而又陳舊，與人們的真實(shí)遭際有點(diǎn)格格不入，事實(shí)上就帶來(lái)了表述上的失語(yǔ)。文學(xué)話語(yǔ)能匯聚這些失語(yǔ)的經(jīng)歷，使之脫離不可表述的黑暗，浮現(xiàn)到語(yǔ)言的層面上，得到語(yǔ)言上的定型。從這個(gè)意義上說(shuō)，文學(xué)話語(yǔ)有能力開(kāi)拓新的語(yǔ)言資源，修補(bǔ)既有表述留下的空缺，常常成為社會(huì)無(wú)意識(shí)的代言。許多時(shí)候，這種代言可能以一呼百應(yīng)的形式號(hào)令天下，也可能以振聾發(fā)聵的形式驚世駭俗。通常情況下，一個(gè)新的語(yǔ)言潮汐鋪天蓋地地涌過(guò)日常用語(yǔ)，需要明顯的時(shí)間跨度作為積累。然而，令人驚異的是，這樣的積累在文學(xué)之中常常會(huì)在一夜之間即告完成。文學(xué)可能將這個(gè)緩慢的演變凝縮起來(lái)，這種凝縮致使新舊話語(yǔ)系統(tǒng)之間的沖突提煉得格外強(qiáng)烈。人們經(jīng)常看到，一個(gè)語(yǔ)言浪潮可能突如其來(lái)地襲擊了文學(xué)，在文學(xué)內(nèi)部造成一場(chǎng)席卷一切的運(yùn)動(dòng)。在很短的時(shí)期內(nèi)，一批迥異于傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)作品競(jìng)相登場(chǎng)，種種夸張其辭的辯護(hù)與反唇相譏的駁詰簇?fù)碛谥車?。盡管這種文學(xué)運(yùn)動(dòng)的革命對(duì)象僅僅是語(yǔ)言，但是在許多時(shí)候，語(yǔ)言的革命往往成為一種新價(jià)值體系即將登陸的先兆。文學(xué)中所出現(xiàn)的語(yǔ)言潮汐當(dāng)然要追溯到作家。作家是這樣一批人：他們潛心于語(yǔ)言的海洋，時(shí)刻監(jiān)測(cè)著語(yǔ)言的動(dòng)向，進(jìn)而制造出各種語(yǔ)言事變。作家往往比常人更為迅速地洞察通行于日常用語(yǔ)之中各種詞匯的活力衰退，洞察某些語(yǔ)言正在作為一種無(wú)形的束縛框住現(xiàn)實(shí)，悶住現(xiàn)實(shí)向外蔓延的可能。他們迫不及待地通過(guò)文學(xué)提出一套對(duì)抗性的文學(xué)話語(yǔ)。對(duì)于那些情愿充當(dāng)先驅(qū)者的先鋒作家來(lái)說(shuō)，他們狂熱地通過(guò)語(yǔ)言變換來(lái)搜索精神的種種可能。日常用語(yǔ)之中種種固定的表述如同流水線上的預(yù)制零件，先鋒作家不能忍受將精神視為這些零件的固定裝配，他們破壞性地瓦解陳舊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，在一片瓦礫之中構(gòu)思新的精神詩(shī)篇。這導(dǎo)致了先鋒作家對(duì)于語(yǔ)言傳統(tǒng)的叛逆。這種叛逆并不是違反交通規(guī)則、砸爛商店的櫥窗或者擾亂咖啡館秩序，而是擁有一個(gè)精神形式——他們企圖借助語(yǔ)言革命打開(kāi)精神空間，發(fā)現(xiàn)未來(lái)的主題。當(dāng)兩者抗衡的時(shí)候，文學(xué)話語(yǔ)時(shí)常與日常用語(yǔ)分道揚(yáng)鑣。人們或許會(huì)追問(wèn)：作家的語(yǔ)言天賦是否足以維持文學(xué)話語(yǔ)的反抗功能？個(gè)人的語(yǔ)言駕馭才能僅僅是問(wèn)題的一個(gè)方面，更為重要的是文學(xué)話語(yǔ)的傳統(tǒng)立場(chǎng)——美學(xué)立場(chǎng)。美學(xué)立場(chǎng)常常拋開(kāi)現(xiàn)成的理性框架，拋開(kāi)固有的常識(shí)范式，重新啟用感官洞悉現(xiàn)實(shí)。文學(xué)話語(yǔ)亦即文學(xué)對(duì)于感性洞見(jiàn)的表白，美學(xué)立場(chǎng)成為了文學(xué)話語(yǔ)和日常用語(yǔ)相持的尺度。許多詞匯、語(yǔ)句或者表述方式可能依然毫無(wú)障礙地運(yùn)轉(zhuǎn)于日常用語(yǔ)之中，但它們的日常用法將在美學(xué)的尺度之下遭到文學(xué)話語(yǔ)的放逐，通過(guò)重新表述而產(chǎn)生新的語(yǔ)言效果。日常的現(xiàn)實(shí)磨鈍了人們的感覺(jué)，人們按照習(xí)慣或者常識(shí)看待身邊的世界，強(qiáng)大的慣性致使人們的目光陷于熟視無(wú)睹的境地，人們的所有感覺(jué)都因?yàn)椴粩嘀貜?fù)而自動(dòng)化、機(jī)械化了。文學(xué)話語(yǔ)的重要職責(zé)即通過(guò)語(yǔ)言重新制造陌生的效果，阻止人們的感覺(jué)繼續(xù)在日常用語(yǔ)之中沉睡，讓人們?cè)隗@訝之中重新使用眼睛，重新見(jiàn)識(shí)一個(gè)嶄新的世界。列夫·托爾斯泰的陌生化手法在于，他不用事物的名稱來(lái)指稱事物，而是像描述第一次看到該事物那樣去加以描述，就像是初次發(fā)生的事情。同時(shí)，他在描述事物時(shí)所使用的名稱，不是該事物中已通用的那部分的名稱，而是像稱呼其他事物中相應(yīng)部分那樣來(lái)稱呼。當(dāng)然，并不是文學(xué)話語(yǔ)的每一句話都有陌生之效，但是，一部完整的作品出現(xiàn)時(shí)，這部作品自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)必將或顯或隱地體現(xiàn)出陌生化的傾向。從母語(yǔ)上看，文學(xué)話語(yǔ)與日常用語(yǔ)是同源的。一方面，文學(xué)話語(yǔ)不可能完全自鑄詞匯，另立語(yǔ)法，這使文學(xué)話語(yǔ)與日常用語(yǔ)永遠(yuǎn)糾纏不清；另一方面，文學(xué)話語(yǔ)又時(shí)時(shí)制造一種美學(xué)分裂，它企圖掙脫日常用語(yǔ)，從而葆有一個(gè)日常用語(yǔ)所無(wú)法企及的語(yǔ)言空間。顯而易見(jiàn)，文學(xué)話語(yǔ)的反抗是永無(wú)止境的。一切都如同維特根斯坦所說(shuō)的那樣：“我們已卷入與語(yǔ)言的搏斗。我們正在與語(yǔ)言搏斗。”（摘編自南帆《文學(xué)的維度》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.在表達(dá)日新月異的內(nèi)容時(shí)，文學(xué)話語(yǔ)能夠修補(bǔ)既有表述留下的空缺，切合人們的真實(shí)遭際，可成為社會(huì)無(wú)意識(shí)的代言。B.文學(xué)中出現(xiàn)的語(yǔ)言潮汐，以鋪天蓋地的姿態(tài)涌過(guò)日常用語(yǔ)，這完全是先鋒作家致力于顛覆語(yǔ)言傳統(tǒng)和語(yǔ)言規(guī)則的結(jié)果。C.針對(duì)日常用語(yǔ)中的詞匯活力衰退的現(xiàn)象，一些作家希望通過(guò)瓦解陳舊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，打開(kāi)精神空間，發(fā)現(xiàn)未來(lái)主題。D.文學(xué)話語(yǔ)與日常用語(yǔ)的關(guān)系極為密切，文學(xué)話語(yǔ)雖然不斷以反抗形式掙脫日常用語(yǔ)，但又不能完全脫離日常用語(yǔ)而存在。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.先鋒作家對(duì)于語(yǔ)言傳統(tǒng)的叛逆在于破壞語(yǔ)言的一切規(guī)則與秩序，放逐日常用語(yǔ)，使語(yǔ)言“陌生化”。B.從美學(xué)尺度的角度看，盡管許多詞匯、語(yǔ)句或者表述方式可能依然運(yùn)轉(zhuǎn)于日常用語(yǔ)之中，但它們的日常用法將遭到文學(xué)話語(yǔ)的放逐，但這種放逐并不是完全拋棄。C.日常的現(xiàn)實(shí)磨鈍了人們的感覺(jué)，強(qiáng)大的慣性致使人們的目光陷于熟視無(wú)睹的境地，而文學(xué)話語(yǔ)的重要職責(zé)即通過(guò)語(yǔ)言重新制造陌生的效果去阻止人們感覺(jué)的機(jī)械化。D.文中列舉列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的例子，意在論證可以通過(guò)語(yǔ)言制造陌生效果、重新見(jiàn)識(shí)嶄新世界的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第五段“陌生化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A.劉勰在《文心雕龍》里曾評(píng)道：“字不得減，乃知其密”，即文章中沒(méi)有一個(gè)可以削減的字，才知道其精密，正如《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)“一字不可更改增減”。B.唐代詩(shī)人盧延讓曾借《苦吟》表達(dá)出詩(shī)人為了選定一個(gè)合適的字需要反復(fù)思考和琢磨。C.魯迅在小說(shuō)《肥皂》中開(kāi)頭未提肥皂，而是詳細(xì)描寫四銘太太拿到肥皂后看到的顏色，外形，所聞到的氣味，最后再指出這是一塊肥皂，使得一塊簡(jiǎn)單的肥皂變得神秘起來(lái)。D.美國(guó)作家威廉福克納在其小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》中通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白等方式展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界及其無(wú)序的思維過(guò)程，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述方式。4.結(jié)合材料最后一段中體現(xiàn)的人們與語(yǔ)言存在著永無(wú)止境的搏斗這一現(xiàn)象，談?wù)勎闹挟嫏M線部分的“已卷入”“正在”兩個(gè)詞語(yǔ)在文中的作用，（4分）5.有人說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言作為一種新興的文學(xué)話語(yǔ)，與正統(tǒng)文學(xué)話語(yǔ)一樣，也能部分解決社會(huì)失語(yǔ)問(wèn)題?！蹦阏J(rèn)為其理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。建水記[注]（之四）

于堅(jiān)看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來(lái)之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞?！保ā督ㄋh志》）如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過(guò)太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來(lái)到迎暉門，穿過(guò)拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開(kāi)始。高高在上的是朝陽(yáng)、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進(jìn)入城門，撲面而來(lái)的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見(jiàn)“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來(lái)解渴。街面上，步行者斜穿橫過(guò)，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿大衡的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱?、耄耋之輩……令司機(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開(kāi)業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過(guò)的那種。鋪面當(dāng)街敞開(kāi)，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下，來(lái)一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來(lái)的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來(lái)一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。臨安飯店后面，穿過(guò)幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個(gè)胡同里走著，忽然會(huì)聞見(jiàn)蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來(lái)的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正閃亮亮的，在鍋?zhàn)又虚g冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開(kāi)去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個(gè)荒涼的不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑，這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無(wú)名無(wú)姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂(lè)業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過(guò)曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場(chǎng)買來(lái)的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請(qǐng)安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開(kāi)安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開(kāi)核桃木大門，抬腳跨過(guò)門檻。繞過(guò)照壁，經(jīng)過(guò)幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語(yǔ)、陽(yáng)光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。（有刪改）[注]建水：縣名。在云南省，舊稱臨安。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來(lái)，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。B.文意以“仁者人也”來(lái)承接并形容進(jìn)城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語(yǔ)句來(lái)觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。C.文章引用詩(shī)句“深巷明朝賣杏花”是由街頭所見(jiàn)引起的詩(shī)意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。D.文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來(lái)類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，是借梁山好漢的形象來(lái)展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.文章以“看哪”開(kāi)頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來(lái)鋪敘建水城，使敘述語(yǔ)調(diào)顯得既熱情又客觀。B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過(guò)實(shí)地游走方可感知。C.文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié)，意在說(shuō)明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。D.文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語(yǔ)或詞組，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。8.本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？（4分）9.本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成第10~14題。今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義，又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義，又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也扡其衣裘取戈劍者其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎？殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說(shuō)往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義，情不知其不義也。故書其言，以遺后世。若知其不義也，夫奚說(shuō)書其不義以遺后世哉？今有人于此，少見(jiàn)黑曰黑，多見(jiàn)黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣：少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。（選自《墨子·非攻上》）戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲未能。請(qǐng)輕之，以待來(lái)年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道?！唬骸?qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年，然后已?！缰浞橇x，斯速已矣，何待來(lái)年？”（選自《孟子·滕文公下》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.至殺不辜/人也扡其衣裘/取戈劍者/其不義又甚/入人欄廄/取人馬牛B.至殺不辜/人也扡其衣裘/取戈劍者/其不義/又甚入人欄廄/取人馬牛C.至殺不辜人也/扡其衣裘/取戈劍者/其不義又甚/入人欄廄/取人馬牛D.至殺不辜人也/扡其衣裘/取戈劍者/其不義/又甚入人欄廄/取人馬牛11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.雞豚，指雞和豬，古時(shí)候農(nóng)家所養(yǎng)的禽畜。豚也指豬，與豕相比，豚指的是小豬。B.仁義，是儒家的重要思想，意為仁愛(ài)與正義，孔子曰殺身成仁，孟子云舍生取義。C.什一，古代十分稅一的賦稅制度，數(shù)字用法與《促織》中“冀有萬(wàn)一之得”不同。D.今茲，意即今年，這里“茲”的意義與《墨子》中“茲甚”的“茲”的意義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.天下的君子都懂得譴責(zé)殺人這樣的錯(cuò)誤行為，但對(duì)于大行不義攻打別人的國(guó)家，反而大加贊美，他們確實(shí)不知道這是不義的。B.戴盈之認(rèn)為免除關(guān)卡和市場(chǎng)的賦稅，目前還做不到，而且請(qǐng)求孟子不要把這種做法放在心上。孟子不贊同這樣的看法。C.《非攻》一文，體現(xiàn)了墨子的獨(dú)特風(fēng)格，語(yǔ)言淺顯，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然，在論證中反復(fù)論說(shuō)，務(wù)求把意思說(shuō)得清楚明白。D.《孟子》的論辯藝術(shù)，表現(xiàn)在善于抓住對(duì)方觀點(diǎn)的疏漏，觸類旁通，引申發(fā)揮，讓對(duì)方理屈詞窮，這在選文中可見(jiàn)一斑。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題4分，共8分）（1）是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。（2）請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年，然后已。14.兩篇文章都圍繞“不義”展開(kāi)論述，所持觀點(diǎn)有何不同？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成第15~16題。赤壁懷古蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江險(xiǎn)，百勝安知赤壁焚？觜距①方強(qiáng)要一斗，君臣已定勢(shì)三分。古來(lái)伐國(guó)須觀釁②，意突成功所未聞?！咀ⅰ竣脔啵呵蔌B的嘴和爪甲。比喻決勝的武力、武器或力量。②觀釁：窺伺敵人的間隙。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.首聯(lián)所寫之事與《赤壁賦》“破荊州，下江陵”所依據(jù)的歷史事實(shí)基本相同。B.一二聯(lián)以描寫為主，三四聯(lián)以議論為主，具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。C.第三句緊承上句士氣如云的場(chǎng)景，寫千艘戰(zhàn)船橫布長(zhǎng)江，突顯曹軍雄壯氣勢(shì)。D.“安知赤壁焚”強(qiáng)調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗，并與結(jié)句“未聞”形成呼應(yīng)。16.請(qǐng)從內(nèi)容、表達(dá)方式、風(fēng)格中任選兩個(gè)角度簡(jiǎn)要分析本詩(shī)與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的不同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，每空1分，共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）唐太宗李世民曾說(shuō)“以人為鏡，可以明得失”，由此可以想到《里仁》中的句子：________________，________________。（2）上至一國(guó)之君，下至黎民百姓，都需要以修養(yǎng)自身的品德心性為根本，《大學(xué)之道》中“________________，________________”兩句就是強(qiáng)調(diào)這個(gè)道理。（3）《老子》指出事物脆弱的時(shí)候容易分離，事物細(xì)微的時(shí)候容易散失的句子是“________________，________________?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，共9分）閱讀下面的文字，完成18-19題。瀕危、特有、具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是種子優(yōu)先采集的標(biāo)準(zhǔn)。種質(zhì)資源庫(kù)相當(dāng)于“種子銀行”，給野外植物做好備份。喜馬拉雅紅豆杉、竹生羊奶子……因?yàn)棰賍_______，種子采集員會(huì)專門抓住種子成熟期進(jìn)行“搶救式”采集；西藏八角蓮、貢山綠絨蒿……因?yàn)橹参飳儆讵M城分布物種，只分布在極少數(shù)山頭或者河谷等特定地區(qū)，是我國(guó)甚至某地的特有植物。一旦出現(xiàn)自然災(zāi)害，②________。因此，即便它們的種群在某些區(qū)域數(shù)量龐大，也會(huì)被優(yōu)先收集入庫(kù)。還有一類植物的種子，因?yàn)榫哂袧撛诘慕?jīng)濟(jì)價(jià)值，可以“插隊(duì)”入庫(kù)。比如野大豆、滄江海棠、尼泊爾榿木等各種水果、糧食作物的野生近緣種，觀賞或藥用、材用、綠化用植物的種子，種子采集員在野外時(shí)也會(huì)優(yōu)先采集。當(dāng)然，③________，不少高校、科研院所、保護(hù)區(qū)研究人員在完成相關(guān)資源調(diào)查和科研任務(wù)后，也會(huì)將采集的一些其他種子交到種質(zhì)資源庫(kù)保存。18.下列選項(xiàng)中，和文中畫波浪線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。B.黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。D.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成20~22題。1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開(kāi)。這是一次由中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派、無(wú)黨派民主人士和人民團(tuán)體代表參加的會(huì)議。這次會(huì)議是在中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)基本取得勝利、中華人民共和國(guó)即將成立的背景下召開(kāi)的。毛澤東在會(huì)上發(fā)表了《中國(guó)人民站起來(lái)了》的著名講話。閱讀毛主席的這篇講話稿，①要注意結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻“三座大山”的革命歷程，特別是中國(guó)近代以來(lái)的歷史，②理解中國(guó)革命取得勝利的歷史意義，③體會(huì)毛澤東這一宣告體現(xiàn)的深入透徹的深刻含義，④感受其中蘊(yùn)含的中國(guó)人民當(dāng)家作主的自豪之情。毛澤東在改天換地的偉大時(shí)刻，在回顧過(guò)去中論證了革命勝利的歷史必然：立足當(dāng)下，對(duì)國(guó)家發(fā)展的大政方針作出了規(guī)劃：在描繪民族振興的壯麗藍(lán)圖展望未來(lái)。學(xué)習(xí)時(shí)，注意分析作者圍繞“中國(guó)人民站起來(lái)了”闡述了哪些具體內(nèi)容，各部分之間有怎樣的關(guān)聯(lián)。20.下列句子中的“發(fā)起”與文中加點(diǎn)的“發(fā)起”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.現(xiàn)在到了京城，這情形還未改變，我也時(shí)時(shí)發(fā)起如此憂慮。B.這一切都說(shuō)明了全團(tuán)正在準(zhǔn)備對(duì)敵人發(fā)起一次突然的襲擊。C.這是個(gè)星期日，章一桐的朋友為他發(fā)起了一場(chǎng)洗塵的筵宴。D.她準(zhǔn)備向這種邪惡風(fēng)氣、向浸染黨的肌體的毒菌發(fā)起沖刺。21.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）22.請(qǐng)把文中畫橫線的語(yǔ)句改為排比句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！f子②文學(xué)和科學(xué)之比確實(shí)沒(méi)有什么用處。但是它的沒(méi)有用處，正是它偉大的用處?！寓塾腥税研腋＝庾x為“有”，有車、有房、有錢、有權(quán)：有人把幸福解讀為“無(wú)”，無(wú)憂、無(wú)慮、無(wú)病、無(wú)災(zāi)。以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意