2022年遼寧省大連市第五十某中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷

2022年遼寧省大連市第五十高級(jí)中學(xué)高二政治下學(xué)期

期末試卷含解析

一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有

一項(xiàng)是最符合題目要求的）

1.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是

A.世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的B.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)

的

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D.運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)

參考答案:

B

2.下圖漫畫告訴我們

①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

②矛盾有主次之分，我們要抓住主要矛盾

③矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性具有客觀性

④矛盾雙方具有統(tǒng)一性

A.①②B.①④

C.②③D.③④

參考答案:

B

3.魯迅先生在2。世紀(jì)30年代展望中國(guó)現(xiàn)代文藝的走向時(shí)，發(fā)出了“越是民族的，越是

世界的”這一令人警醒的著名論斷。這一論斷告訴我們（）

A.實(shí)現(xiàn)本民族文化的繁榮需要學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化

B.一個(gè)民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重和認(rèn)同

C.世界各民族文化之間是“你中有我，我中有你”的關(guān)系

D.世界文化的多樣性是促進(jìn)民族文化發(fā)展的動(dòng)力

參考答案：

B

4.古語(yǔ)有云，“天下難事，必作于易；天下人事，必作于細(xì)”。分析其不盡合理的

地方，你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)辦法是

A.尊重客觀規(guī)律，反對(duì)盲目冒進(jìn)B.抓住事物聯(lián)系，引導(dǎo)事物發(fā)展

C.把握矛盾對(duì)立，促成事物統(tǒng)一D.敢于解放思想，尋找新的思路

參考答案：

D

5.2010年7月22日開(kāi)始公映的電影《唐山大地震》所展示出的唐山人民戰(zhàn)勝災(zāi)

害，重建家園的堅(jiān)韌、樂(lè)觀、向上精神，強(qiáng)烈而深刻地感動(dòng)著觀眾。這表明

A.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B.文化影響人們

的交往行為和方式

C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化能夠

增強(qiáng)人的精神力量

參考答案：

D

6.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)

題的決定》提出，推進(jìn)金融資本與文化資源有效對(duì)接，并進(jìn)一步完善市場(chǎng)準(zhǔn)入制

度，支持深化資本以多種形式投資文化產(chǎn)業(yè)。下列對(duì)其原因分析不正確的是

A.資本是促進(jìn)文化資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變的重要生產(chǎn)要素

B.我國(guó)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

C.非公有制經(jīng)濟(jì)因其經(jīng)營(yíng)機(jī)制靈活更適合成為文化市場(chǎng)的主體

D.完善市場(chǎng)準(zhǔn)入制度是市場(chǎng)配置資源基礎(chǔ)性作用充分發(fā)揮的必要條件

參考答案：

C

7.鄧小平說(shuō)：“不要拒絕變化，拒絕變化就不能進(jìn)步?！边@一觀點(diǎn)表明

A.要推動(dòng)一切變化，沒(méi)有變化就沒(méi)有進(jìn)步B.人的主觀能動(dòng)性決定事物發(fā)展的

方向

C.變化就是發(fā)展，拒絕變化就是拒絕發(fā)展D.事物是在運(yùn)動(dòng)變化中發(fā)展的

參考答案：

D

8.在目前的娛樂(lè)報(bào)道中，流行著“寧可犯錯(cuò)，不可錯(cuò)過(guò)”的現(xiàn)象，對(duì)這種現(xiàn)象，正

確的認(rèn)識(shí)是（）

①在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新聞自由是法定的權(quán)利，媒體受眾不應(yīng)該說(shuō)三道

四

②這是某些媒體為單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的新聞炒作

③這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化市場(chǎng)的弱點(diǎn)和傳媒的商業(yè)性所導(dǎo)致的現(xiàn)象

④傳媒及從業(yè)人員要有法律意識(shí)和職業(yè)道德，在追求商業(yè)利益的同時(shí).，也要考慮社

會(huì)效益

A.①②③B.①②④C.①③④D.②

③④

參考答案：

D

9.“海上生明月，天涯共此時(shí)”表達(dá)了中華民族（）

A、民族文化的廣泛認(rèn)同感B、民族文化的多樣性

C、民族文化的相對(duì)穩(wěn)定性D、民族文化是民族的，又是世界的

參考答案：

A

10.2015年12月21日，由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心依據(jù)大規(guī)模動(dòng)態(tài)流通語(yǔ)料庫(kù)，利

用語(yǔ)言信息處理技術(shù)在監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上提取的2015年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)出爐?！敝匾?/p>

事情說(shuō)三遍”“世界那么大，我想去看看”“為國(guó)護(hù)盤”“我媽是我媽”等當(dāng)選年度十大

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。從這些流行語(yǔ)中可以窺見(jiàn)當(dāng)年社會(huì)生活中的熱點(diǎn)事件和民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。從

哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了

①社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的④社會(huì)生活有其自身發(fā)展規(guī)律

A.①②B.①④C.②③

D.③④

參考答案：

C

材料描述了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活中的熱點(diǎn)事件和民眾關(guān)注的焦點(diǎn)的反映，而

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，熱點(diǎn)事件和焦點(diǎn)屬于社會(huì)存在范疇，因此這說(shuō)明了社會(huì)存

在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，②符合題意；網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)源于社會(huì)生

活，說(shuō)明社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，③符合題意；材料并未描述網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的作用，即并

沒(méi)有闡述社會(huì)意識(shí)的作用，①不符合題意；材料并未描述社會(huì)發(fā)展的客觀性，④不符合題

意。故本題答案選C。

考點(diǎn)：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

11.下列詩(shī)句中與“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理相同的是：

①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春②落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花③

芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

A.①②B.①③C.①④D.②③

參考答案：

B

12..“感情深，一口悶!感情淺，舔一舔！”在國(guó)人深厚的酒文化影響下，坐在酒桌

旁如果不喝酒，好似失禮。不過(guò)“查酒駕”后，各種飲料、豆?jié){及湯品成了酒桌上

白酒的替代品，演繹出了“只要感情有，喝啥都是酒！”的新酒桌文化，這說(shuō)

明

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源

泉②社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步

③文化決定人們的交往方式和思維方式④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

A.①③B.①④C.③④D.②④

參考答案：

A

13.根據(jù)國(guó)務(wù)院醫(yī)改領(lǐng)導(dǎo)小組第10次會(huì)議要求，衛(wèi)生部于2011年12月5日在北京

召開(kāi)縣級(jí)公立醫(yī)院綜合改革試點(diǎn)意見(jiàn)座談會(huì)，各省(區(qū)、市)衛(wèi)生廳局負(fù)責(zé)同志根

據(jù)近年各地探索，結(jié)合縣級(jí)醫(yī)院工作實(shí)際，圍繞推進(jìn)綜合改革試點(diǎn)工作，對(duì)《試點(diǎn)

意見(jiàn)》的有關(guān)內(nèi)容提出了意見(jiàn)和建議?？h級(jí)公立醫(yī)院改革要結(jié)合各地實(shí)際是因?yàn)?/p>

A.真理是具體的有條件

的B.真理與謬誤相互包含

C.真理具有客觀實(shí)在

性D.真理面前人人平等

參考答案：

A

14.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、

《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂(lè)，享譽(yù)中外。這說(shuō)明

()

①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化就

是人類的精神產(chǎn)品④人民群眾需要健康有益的文化

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

參考答案：

c

15.荀子曰“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之?！?/p>

這句話啟示我們（）

A.規(guī)律具有普遍性和客觀性

B.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去利用規(guī)律

C.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的

D.主觀能動(dòng)性是利用規(guī)律的前提

參考答案：

B

16.我國(guó)被稱為“兩彈元?jiǎng)住敝坏闹宋锢砜茖W(xué)家鄧稼先先生，放棄國(guó)外的優(yōu)越工作

和生活條件，毅然回到祖國(guó)，在黨和政府的關(guān)心支持下，他長(zhǎng)期從事核工業(yè)物理研究，為

祖國(guó)的核物理事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。這說(shuō)明

①只有在艱難困苦的條件下，才能有所貢獻(xiàn)

②個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)離不開(kāi)個(gè)人的努力奮斗

③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，既需要社會(huì)提供一定的條件，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于個(gè)人所處的歷史時(shí)代

A.①②B.①④C.②③D.②④

參考答案：

C

人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足（自我價(jià)

值），而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與

社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功，②③適合題意；①說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排

除；社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條

件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和

他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果，④夸大了社會(huì)提供的客觀條件，排除。故本題答案

選C。

17.人們常說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！睆霓q證唯物主義歷史觀的角度看，這里的“時(shí)務(wù)”

喻指（）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于上層建筑規(guī)律B.生產(chǎn)力要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律

C.支配人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律D.人類社會(huì)普遍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律

參考答案：

C

18.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（）

①物是觀念的集合②上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物

③氣者，理之依也④心外無(wú)物⑤存在即被感知

A、①②③④B、①②④⑤C、①④⑤D、②③④⑤

參考答案：

C

19.2011年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。回答22—23題。

22、中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、體現(xiàn)時(shí)

代要求、凝聚各方力量的偉大精神。這些偉大精神，對(duì)于推動(dòng)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建

設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了不可替代的重要作用。這表明

A.意識(shí)活動(dòng)能夠直接改造客觀世界B.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)

作用

C.實(shí)踐與理論是具體的歷史的統(tǒng)一

D.正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用

23、中共中央總書(shū)記胡錦濤的“七一”講話逾萬(wàn)言之中屢見(jiàn)“民”字，既有“來(lái)自

人民、植根人民、服務(wù)人民”的高屋建令瓦，又有“解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)

實(shí)的利益問(wèn)題”的細(xì)致梳理。這是基于

①群眾觀點(diǎn)和群眾路線是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證②滿足人

民群眾的精神文化需求是黨的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益是黨一

切工作的根本出發(fā)點(diǎn)④人民群眾是社會(huì)變革的組織者和推動(dòng)者

A.①②B.①③C.②③

D.③④

參考答案：

DB

20.2013年6月11日，“神舟十號(hào)”發(fā)射成功。網(wǎng)友紛紛為中國(guó)航天英雄們創(chuàng)作詩(shī)詞，以

歌頌日益強(qiáng)大的中國(guó)航天事業(yè)。上述材料表明（）

①文化是一種巨大的精神力量②文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神

③文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映④文化能夠豐富人的精神世界

A.①③B.②④C.②③D.①②

參考答案：

C

21.“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從

心所欲，不逾矩。”孔子對(duì)人生的這一總結(jié)突出表明

A.事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)B.不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)

C.不同事物包含著多個(gè)不同矛盾D.同一事物的不同矛盾在不同發(fā)展階段具有不同特點(diǎn)

參考答案：

D

22.老子說(shuō)：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾”這說(shuō)明

A.萬(wàn)事萬(wàn)物都處于運(yùn)動(dòng)當(dāng)中B.一事物與其它事物并

不存在界限

C.矛盾雙方相互依賴互為存在條件D.必須在變化中把握事物

參考答案：

C

23.近年來(lái)，南亞一種叫NDM—1的“超級(jí)細(xì)菌”引發(fā)了人們的恐慌，它能造成濃

瘡和毒皰，讓人的肌肉逐漸壞死。其實(shí)這種細(xì)菌的“父母”——病原體本來(lái)也很“低

級(jí)”，只是由于抗生素類藥品的濫用，使其基因發(fā)生抗藥性變種，從而導(dǎo)致抗生素

藥物的普遍失效。這種變化表明事物的矛盾具有

A.主觀性B.斗爭(zhēng)性C.同一性D.客觀性

參考答案：

C

24.讀圖思考，在其他條件不變的情況下，要使社會(huì)總需求曲線從AD向AD'移動(dòng)，政府必

須（）

①完善社會(huì)保障制度，提高社會(huì)保障水平

②完善就業(yè)服務(wù)體系，采取多種措施擴(kuò)大就業(yè)

③提高銀行存貸款利息率

④合理制定商品價(jià)格，維護(hù)市場(chǎng)交易秩序

A.①②B.①③C.①④D.②④

參考答案：

A

25.2012年10月31日，人類迎來(lái)了第70億名成員。伴隨著人口的激增而產(chǎn)生的資源、環(huán)

境、教育、醫(yī)療等問(wèn)題，給人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展與穩(wěn)定帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。這警示我們，

在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)（）

①堅(jiān)持適度原則②用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

③遵循系統(tǒng)優(yōu)化的原則④解放思想，突破規(guī)律的約束

A.①②③B.①③④C.②③④

D.①②④

參考答案：

A

26.在古代中國(guó)，一些人對(duì)天地的理解是：天在上，地在下；天為陽(yáng)，地為陰；天為金、

地為木；天性剛，地性柔。上述觀點(diǎn)的不足之處主要表現(xiàn)在

A.缺乏科學(xué)依據(jù)，否定意識(shí)能反映物質(zhì)

B.在自然觀上是唯物的，在歷史觀上是唯心的

C.缺少辯證法思想，沒(méi)有看到物質(zhì)世界是發(fā)展的

D.把具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界本原，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化

參考答案：

D

27.之所以要培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①社會(huì)心態(tài)能夠反映人們的情緒情感、心理狀態(tài)、利益訴求

②社會(huì)心態(tài)能夠影響人們的思維方式、生活方式、生產(chǎn)方式

③急功近利、怨天尤人等心態(tài)會(huì)給社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家發(fā)展、個(gè)人幸福帶來(lái)不良影響

④自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)對(duì)人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我有導(dǎo)向作用

A.①②③B.①②④C.①③④

D.②③④

參考答案：

D

28.不同的人在追求成功路上的努力和結(jié)果就像“101365=37.8”或

“1.02265=1377.4”。這一形象比喻蘊(yùn)含的哲理主要是（）

①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異

③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

A.①③B.②③C.

①④D.②④

參考答案：

B

二、材料論述題（共3題，共44分）

29.閱讀材料，完成下列各題。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為“中

國(guó)夢(mèng)”。

材料一：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，其本質(zhì)內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸

福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)；

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳承發(fā)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)

新為核心的時(shí)代精神；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，以13億中國(guó)各族人民的大

團(tuán)結(jié)匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

材料二：在改革開(kāi)放的探索中，要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不

移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟

的邪路，這是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本要求。

（1）根據(jù)材料一，運(yùn)用“探索世界與追求真理”相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)實(shí)現(xiàn)中

國(guó)夢(mèng)應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)必須”的正確理解。（12分）

（2）根據(jù)材料二，運(yùn)用有關(guān)真理的知識(shí)，闡釋“兩堅(jiān)定”“兩不能”是當(dāng)代

中國(guó)發(fā)展進(jìn)步根本要求的理由。（10分）

（3）請(qǐng)從“把握規(guī)律及思維的奧妙”角度，就“既不走封閉僵化老路、也不

走改旗易幟邪路”，提出兩條方法論建議（4分）

參考答案:

（1）①規(guī)律是客觀的。要求尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事。中國(guó)特色社會(huì)主義道路

符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)的根本保證。道路決定命

運(yùn)。（4分）

②正確意識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有積極促進(jìn)作用。要重視科學(xué)理論的作用尤其是

精神的力量（高昂的精神可以催人向上使人奮進(jìn)）。弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳承發(fā)展民族

精神和時(shí)代精神，是我們不斷前行，再創(chuàng)輝煌的方向保證、不竭動(dòng)力。（4分）

③實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)、決定社會(huì)的存在和發(fā)展。要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。只有緊緊

依靠13億中國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗、卓越實(shí)踐和偉大創(chuàng)造，全面建成小康目標(biāo)才

能實(shí)現(xiàn)。（4分）

（2）①真理是指人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（1分）

②真理最基本的屬性是客觀性。真理包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；

真理的正確性不容否定；真理和謬誤的界限不容混淆；已經(jīng)被確定的真理不能推

翻；真理只有一個(gè)。必須旗幟鮮明堅(jiān)持真理，勇敢捍衛(wèi)真理。（3分）

③真理是有條件的具體的，有相對(duì)性。任何真理都有自己適用條件范圍，都相