安徽省宿州市夏廟中學2020-2021學年高二語文月考試題含解析

安徽省宿州市夏廟中學2020-2021學年高二語文月考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成13～16題。(18分)瑪莎［俄］屠格涅夫許多年以前，我住在彼得堡時，每次雇街頭馬車，總要和馬車夫聊聊天。我特別喜歡和夜間的馬車夫談話，他們都是近郊的貧苦的農人，趕著拉著上過赭色油漆的小雪橇的羸弱的瘦馬，來到城里，希望掙些糊口的費用，湊些錢還地主們的代役租。那一天，我就雇了一個這樣的馬車夫……他是個20歲光景的小伙子，身材高大，體格勻稱，儀表堂堂。他有一對藍色的眼睛，紅潤的面頰，他那一直戴到眼眉邊的帶補丁的帽子下邊，露出卷成一個個小圈圈的淡黃色頭發(fā)。穿著一件襤褸的厚呢上衣。馬車夫那漂亮的、沒有胡須的臉上，露出悲傷和郁悶的神情。我和他攀談起來。從他的話語里，也聽得出他的悲傷?！霸趺蠢?，兄弟?”我問他，“你為什么不愉快?難道有什么不幸嗎?”小伙子沒有馬上回答我。“是的，老爺，是的，”他終于說道，“再沒有什么比這更不幸的了。我死了妻子?！薄澳銗鬯瓙圩约旱钠拮訂?”小伙子沒有回過頭來看我，他只是低下頭?！拔覑鬯?，老爺。已經過去7個多月了……但我還不能忘掉。我心里很難過!她年輕!健壯!僅僅一天功夫，她就給霍亂病奪走了?！薄八愫脝?”“唉，老爺!”貧苦的農人沉重地嘆了口氣，“我和她在一塊兒生活得多么和睦啊!她死時我不在家。所以，我突然在這兒聽到這個消息時，我快崩潰了。在回家的路上我不停的用鞭子抽打我的馬，可到家時，已經是半夜了，人們已經把她埋掉了。我跨進自己的小木屋，站在屋子中間，就這樣小聲地說：“瑪莎！瑪莎呀!”只有蟪蚌的吱吱叫。我不覺哭起來，坐在小木屋的地板上用手掌拍著地板說：“你這貪得無厭的東西……你吞噬了她……也把我吞噬掉吧!唉，瑪莎!我的瑪莎……““瑪莎!”他突然壓低嗓子又叫了一聲。他沒有放松手里的韁繩，用手套揩了揩眼淚，抖了抖它，放到一邊，聳了聳肩膀，就再也沒有說一句話了。我跳下雪橇時，多給了他剩下的15戈比。他深深地向我鞠了一躬，雙手抓著帽子，踏著街上空蕩蕩的雪地，在一月嚴寒的灰白色的霧里，小步慢慢地掙扎著走去。13.小說第二段開頭寫道:“我特別喜歡和夜間的馬車夫談話”。試根據上下文及你所掌握的有關知識分析概括“夜間馬車夫”的兩個特點。(3分)14.小說著重寫出了“夜間的馬車夫”因死了妻子而產生的悲傷情緒，哪些方面體現了這一點?(4分)15.簡答(8分，每題4分)(1)透過小說的側面描寫，你可看出瑪莎具有什么特點?(2)小說最后寫他“小步慢慢地掙扎著走去”，為什么用“掙扎”一詞結束對“他”的刻畫?16.下列對這篇小說的賞析，正確的兩項是(3分)A.小說在形象刻畫上別具一格，瑪莎這個主人公始終未正面出場，作者將筆墨全部用在瑪莎的丈夫—馬車夫身上，借助丈夫的介紹具體形象地表現了主人公的特點。B.“貧苦的農人”“羸弱的瘦馬”“湊些錢還地主們的代役租”“霍亂病”等，反映了俄國世紀農村的社會環(huán)境和自然環(huán)境，形成了作品中人物悲劇命運的根源。C.馬車夫的一切努力都是為了“還地主們的代役租”，一再稱“我”為“老爺”，自甘被奴役的處境，表明他尚未覺醒。作家對此雖未作出批評，但實質上持否定態(tài)度。D.英俊的馬車夫的悲傷的神情、沉重的嘆息和聲聲深情的呼喚，反映了他對妻子刻骨銘心的摯愛，并促使讀者在無限的遐想中創(chuàng)造瑪莎動人的形象。E.作品中的“我”“特別喜歡和夜間的馬車夫談話”，關心下層農民的疾苦，稱頌他們的情感，表現了作家的先進立場和思想傾向。參考答案：13、(1)都是近郊的貧苦的農人(2)車破馬瘦，因當局禁止或自慚形穢而不在白天出來14、(1)馬車夫臉上露出悲傷和郁悶的神情(2)馬車夫的話語和動作都表現出了他的悲傷情緒15、(1)瑪莎年輕健壯，具有勤勞、善良、賢惠的美德。(2)突出表現馬車夫因妻子之死精神幾近崩潰的狀態(tài)，給讀者留下抹不去的印象。16、D、E(A.錯誤，因為丈夫的介紹并未能“具體形象地”表現瑪莎的特點。B.錯誤，小說并未表現自然環(huán)境，“霍亂病”仍屬社會環(huán)境。C.錯誤，小說主要表現馬車夫對亡妻的感情，并未對馬車夫的思想覺悟表示什么態(tài)度。)2.閱讀下面的文字，完成各題。東坡居士林語堂在元豐三年（一O八O年）正月初一，蘇東坡已和長子邁離開京都，啟程前往幽居之地黃州。在等待家眷之時，蘇東坡暫時住在定惠院，這個小寺院坐落在林木茂密的山坡上，離江邊還有一段路。他和僧人一同吃飯，午飯與晚飯后，總是在一棵山楂樹下散步，關于這種情形，他寫了些極其可愛的詩。在雨天，東坡睡到很遲才起床，快近黃昏時，散步很久，在起伏不平的東山麓漫游，在廟宇、私人庭園、樹蔭掩蔽的溪流等處，探勝尋幽。蘇東坡幸而死里逃生，至少是個驚心動魄的經驗，他開始深思人生的意義。在六月他寫的別弟詩里，他說他的生命猶如爬在旋轉中的磨盤上的螻蟻，又如旋風中的羽毛。他開始沉思自己的個性，而考慮如何才能得到心情的真正安寧。他轉向了宗教。在他寫的《安國寺記》里他說：二月至黃舍……得城南精舍，曰安國寺，有茂林修竹、陂池亭榭。間一二日輒往焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。一念清凈，染污自落；表里倚然，無所附麗。私竊樂之……與他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他內心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一個方向。誠然，人可以在宗教之中尋取到安靜，但是，倘若佛教思想正確，而人生只是一種幻覺，人應當完全把社會棄置不顧，這樣人類就非滅絕不可，那一切都空空如也才好呢！所以，在佛教要達到精神的空虛和無我的精神存在，就要完全擺脫個人的牽掛，而儒家是抱現實的思想，要對人類盡其職責義務，于是兩種思想之間便有沖突。所謂解脫一事，只不過是在獲得了精神上的和諧之后，使基層的人性附屬于高層的人性，聽其支配而已。一個人若能憑理性上的克己功夫獲得此種精神上的和諧，他就不需完全離開社會才能獲得解脫了。在蘇東坡寫給朋友的兩封信里，他吐露了肺腑之言。一封是給至交李常的。李常曾寫詩去安慰他，但是李常的詩太感傷，蘇東坡不以為然，寫信回答他。信上說：“何乃耶？仆本以鐵石心腸待公。吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑生死之際，若見仆困窮使相憐，則與不學道者，大不相遠矣……雖懷坎懔于時，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，一切付與造物。非兄仆豈發(fā)此？看訖便火之。不知者以為詬病也?！奔揖斓竭_之后，蘇東坡的生活似乎安定下來，不過等他的錢用完之后，日子要如何過，他還沒想到。他的兩個小兒子迨和過，一個十二歲，一個十歲。由于太守的禮遇，他們還能住在臨皋亭，此地后來因蘇東坡而得名。此處本是驛亭，官員走水路時，經此可以在此小住。蘇東坡給一個朋友寫道：“寓居去江無十步，風濤煙雨，曉夕百變。江南諸山在幾席，此幸未始有也。”此地是夠美，但是其風景之美，主要還是來自詩人的想象。他對那棟夏天對著大太陽的簡陋小房子，情有獨鐘，別的旅客一旦真看見，就會廢然失望的。后來，又在那棟房子一邊加了一間書齋給他用，他便吹噓說，他午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見水上風帆上下，遠望則水空相接，一片蒼茫。臨皋亭并不見得是可夸耀的，風光之美一半在其地方，另一半則在觀賞風景之人。蘇東坡是詩人，能見到、感到別人即便在天堂也見不到感不到的美。他在札記里寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門洞開，林巒岔入。當是時，若有思而無所思，以受萬物之備。慚愧，慚愧?！庇膳R皋蘇東坡可以望長江對岸武昌的山色之美。他有時芒鞋竹杖而出，雇一小舟，與漁樵為伍，消磨一日的時光。在元豐四年（-O八一年），蘇東坡真正務農了。他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”。他過去原想棄官為農，沒料到在這種情形之下被迫而成了農夫。在他那《東坡八首》前面的小序中說：“余至黃二年，日以困匱，故人馬正卿哀予乏食，于郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。地既久荒，為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。釋耒而嘆，乃作是詩，自愍其勤。庶幾來歲之入，以忘其勞焉。”蘇東坡現在衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛心。當年在他所住地區(qū)溺死初生嬰兒的野蠻風俗，最使他痛心。他給武昌太守寫過一封信，太有價值，并不是因為文辭好，而是內容好。英國十八世紀作家斯威夫特曾向貴族推薦嬰兒肉為美味，并說此舉為大舉殺害嬰兒的有力計策，即便是當諷刺話來說，我常常納悶兒他何以竟說得出口？斯威夫特是當笑話說的，但是這種惡劣玩笑，是蘇東坡所不能領略的。蘇東坡從本地一個讀書人口中剛一聽到這殺嬰惡俗，他立刻提筆給本地太守寫了一封信，請朋友帶信親身去見太守。蘇東坡自己成立了一個救兒會，請心腸慈悲為人正直的鄰居讀書人古某擔任會長。救兒會向富人捐錢，請每年捐助十緡，多捐隨意，用此錢買米，買布，買棉被。古某掌管此錢，安國寺一個和尚當會計，主管賬目。這些人到各鄉(xiāng)村調查貧苦的孕婦，她們若應允養(yǎng)育嬰兒，則贈予金錢、食物、衣裳。蘇東坡說，如果一年能救一百個嬰兒，該是心頭一大喜事。他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上乘的佛教教義。（摘編白張振玉譯《蘇東坡傳》）4.下列對材料有關內容的理解和分析，不符合原文意思的一項是A.蘇軾的別弟詩中關于磨盤上的螻蟻與旋風中的羽毛的比喻，表現了蘇軾受宗教影響之后隨天安命、順其自然的人生狀態(tài)。B.劫后余生的蘇軾，一方面追求心靈的真正安寧，一方面又放不下身上肩負的道義責任，陷入矛盾思想之中的他不斷尋求精神的解脫之道。C.蘇軾在給李常的信中表示，他雖遭遇困厄但絕不摒棄道理與忠義，但凡有尊主利民之事，依然會將自己的安危置之度外，奮力為之。D.蟄居在臨皋的蘇軾一邊沉浸于美麗風景，一邊親自參加勞動，開啟了農夫生涯，他在《東坡八首》的小序中表示，他深切地體會到了勞動的艱辛。5.從文中看，蘇軾具有怎樣的人格魅力？結合文本加以概括。6.本文多處引用蘇軾本人的文字，這種寫法有哪些好處？參考答案：4.A

5.①樂觀曠達，隨遇而安；②熱愛自然，超脫物外；③懷濟世志，存利民心；④宅心仁厚，正直敢言。

6.①體現了人物傳記真實性的特點；②再現了傳主的人生境遇和內心世界，豐富了傳主的性格；③印證了作者對傳主的評價；④增加傳記的文采和文化含量?！?題詳解】試題分析：本題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“表現了蘇軾受宗教影響之后隨天安命、順其自然的人生狀態(tài)”錯誤。結合“蘇東坡幸而死里逃生，至少是個驚心動魄的經驗，他開始深思人生的意義。在六月他寫的別弟詩里，他說他的生命猶如爬在旋轉中的磨盤上的螻蟻，又如旋風中的羽毛。他開始沉思自己的個性，而考慮如何才能得到心情的真正安寧。他轉向了宗教”分析，蘇軾的別弟詩中關于磨盤上的螻蟻與旋風中的羽毛的比喻，說明他開始沉思自己的個性，考慮如何才能得到心情的真正安寧，不是“表現了蘇軾受宗教影響之后隨天安命、順其自然的人生狀態(tài)”。故選A?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“從文中看，蘇軾具有怎樣的人格魅力？結合文本加以概括”，要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。分析傳主形象（性格特征）方法歸納：①從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。②從傳主與時代，傳主與他人的關系入手。③注意作者對傳主的議論性描述。④注意文章引用的他人對傳主的評價。結合“在等待家眷之時，蘇東坡暫時住在定惠院，這個小寺院坐落在林木茂密的山坡上，離江邊還有一段路。他和僧人一同吃飯，午飯與晚飯后，總是在一棵山楂樹下散步，關于這種情形，他寫了些極其可愛的詩。在雨天，東坡睡到很遲才起床，快近黃昏時，散步很久，在起伏不平的東山麓漫游，在廟宇、私人庭園、樹蔭掩蔽的溪流等處，探勝尋幽”“蘇東坡幸而死里逃生，至少是個驚心動魄的經驗，他開始深思人生的意義。在六月他寫的別弟詩里，他說他的生命猶如爬在旋轉中的磨盤上的螻蟻，又如旋風中的羽毛。他開始沉思自己的個性，而考慮如何才能得到心情的真正安寧。他轉向了宗教”等分析，蘇東坡死里逃生后，開始深思人生的意義，感到人生的短暫和無常，欲尋求心靈的真正安寧，于是，他轉向了宗教。寫出了他樂觀曠達，隨遇而安的精神。結合“一個人若能憑理性上的克己功夫獲得此種精神上的和諧，他就不需完全離開社會才能獲得解脫了”“此地是夠美，但是其風景之美，主要還是來自詩人的想象。他對那棟夏天對著大太陽的簡陋小房子，情有獨鐘，別的旅客一旦真看見，就會廢然失望的。后來，又在那棟房子一邊加了一間書齋給他用，他便吹噓說，他午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見水上風帆上下，遠望則水空相接，一片蒼?！薄芭R皋亭并不見得是可夸耀的，風光之美一半在其地方，另一半則在觀賞風景之人。蘇東坡是詩人，能見到、感到別人即便在天堂也見不到感不到的美”等分析，蘇東坡熱愛自然，超脫物外。結合“蘇東坡現在衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛心。當年在他所住地區(qū)溺死初生嬰兒的野蠻風俗，最使他痛心。他給武昌太守寫過一封信，太有價值，并不是因為文辭好，而是內容好”“蘇東坡從本地一個讀書人口中剛一聽到這殺嬰惡俗，他立刻提筆給本地太守寫了一封信，請朋友帶信親身去見太守”“蘇東坡自己成立了一個救兒會，請心腸慈悲為人正直的鄰居讀書人古某擔任會長。救兒會向富人捐錢，請每年捐助十緡，多捐隨意，用此錢買米，買布，買棉被”等分析，在被貶遭難的時候，還心系百姓疾苦，而且親自奔走，通過救嬰兒來解決百姓的實際問題。蘇東坡懷濟世志，存利民心，正直敢言，宅心仁厚等。【6題詳解】試題分析：本題主要考查分析文本的文體特征和主要表現手法的能力。主要考查分析傳記中引用的作用。解答此類試題，在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以增加作品真實性，更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價等。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。切入角度：1、傳主：使人物形象的塑造更加豐滿，突出傳主的精神面貌，增強作品歷史深度和情感力度。2、文本：豐富文章內容、增強文章的真實性、可讀性、典雅性，增添文學底蘊。3、結構：照應（呼應）標題、設置懸念埋下伏筆、對比襯托、總結上文深化主旨。4、讀者：有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響（提升了傳記的閱讀價值）。多處引用蘇軾本人的文字，體現了人物傳記真實性的特點。結合“在他寫的《安國寺記》里他說：二月至黃舍……私竊樂之……”“信上說：‘何乃耶？仆本以鐵石心腸待公。吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑生死之際，若見仆困窮使相憐，則與不學道者，大不相遠矣……雖懷坎懔于時，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，一切付與造物。非兄仆豈發(fā)此？看訖便火之。不知者以為詬病也’”“蘇東坡給一個朋友寫道：‘寓居去江無十步，風濤煙雨，曉夕百變。江南諸山在幾席，此幸未始有也?！薄八谠浝飳懙溃骸畺|坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門洞開，林巒岔入。當是時，若有思而無所思，以受萬物之備。慚愧，慚愧?！膳R皋蘇東坡可以望長江對岸武昌的山色之美”“在他那《東坡八首》前面的小序中說：‘余至黃二年，日以困匱，故人馬正卿哀予乏食，于郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。地既久荒，為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。釋耒而嘆，乃作是詩，自愍其勤。庶幾來歲之入，以忘其勞焉。’”等分析，多處引用蘇軾本人的文字，寫出了傳主的人生境遇和內心世界，表現傳主的精神品格等。結合“與他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他內心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一個方向……要對人類盡其職責義務，于是兩種思想之間便有沖突”“此地是夠美，但是其風景之美，主要還是來自詩人的想象”等分析，由引用內容引出了作者對傳主的評價，豐富傳主的形象，增加傳記的文采?！军c睛】：題1，此類題主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、傳主形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析、概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。涉及到文章的細節(jié)、結構、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多為無中生有、牽拉因果、張冠李戴等。答題時注意和文章仔細對讀尋找細微的差別。3.閱讀下面的文字，完成小題。梵高的墳塋（節(jié)選）范曾

冬天來到了巴黎，寒風料峭，木葉盡脫。順著塞納河西北行，便是一片冬天的蕭瑟。我們驅車向瓦茲河上的歐維爾城疾馳，去瞻仰我心靈深處的藝術殉道者梵高的遺蹤。

梵高這位荷蘭籍的天生奇才一百年前來到法蘭西后，等待他的是貧困與饑餓。梵高一生賣不出一張畫，人們也根本不知道梵高，藝術界汪洋大海般的平庸在壓抑著他。他曾在一張畫上描寫了一個最粗糙的木椅，在破爛的藤座上放著他的煙斗和一張紙包的些許煙草，它似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。藝術既不能提供面包，那就讓需要面包的藝術家速朽，而自裁便是最簡捷的方式。梵高拿起了手槍，走到薩都的草坪，向心窩射了一槍，他在華貴的建筑前對這不平的社會用生命作一次壯烈的抗議。

梵高過著清白無瑕的生活，他沒有金錢的刺激，沒有女人的誘惑，沒有鮮花的慰藉。當羅丹命豐腴清麗的模特兒們在畫室翩然起舞時，當莫提格里昂尼面對著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長”時，梵高在哪里?他正對著一片平常的農田，一張破舊的靠椅，一雙踏遍人間含辛茹苦的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事情。在他的畫筆下，野地里摘來的向日葵燃燒著一把火，藍色野花臨風搖曳，這哪里是在依物描像?這是在傾訴愛情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰中，天穹的日星隱耀中?？此嫷乃凶援嬒?，那眼神沒有一幅不咄咄逼人，那其中閃現的光芒有堅毅，有不平，有尊嚴，充滿了對人生的批判和對自己命運的抗爭。梵高在美術史上的出現確實是一個奇跡。他遠離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構圖，一掃藝術界的平庸淺薄和鄉(xiāng)愿惰性。這種畫風一旦問世，美術史就必須重寫，色彩學甚至美學就必須修正，這正是梵高撒向人間的一種永恒的謎。

梵高死了很多年以后，評論家才像天文學家發(fā)現新星一樣仰望他，贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮。當一幅《沒有胡須的梵高》最后以七千一百五十萬美金賣出時，舉世震驚，歡聲雷動。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。

我們來到梵高的墳塋，它坐落在一所極平凡的公墓里，梵高和他心愛的弟弟德奧合葬，兩塊墓碑，方身圓頂，沒有任何紋飾，沒有花崗巖的墓室，碑前只有一抔黃土，覆蓋著長青的蕃藤。公墓寂然無聲，所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無一物。然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風中顫動著不屈的生命?？案嫖坑诰湃蟾咧`的，不是拍賣場的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的四周。這不禁使我想起魯迅先生的《墳》，總有一些人是不會被人們忘卻的。11．為什么說梵高是一位“藝術的殉道者”？閱讀第二段的有關內容，作出簡明的回答。（不超過30個字。）（4分）12．在第三段中，作者提到羅丹和莫提格里昂尼兩位藝術大師的創(chuàng)作情況，這是一種什么表現手法?在文中起什么作用?（4分）13．梵高的作品有哪些特點?仔細閱讀第三段，用簡要的語言歸納。（6分）14．下列對文章的分析鑒賞不正確的兩項是（4分）（

）A.第五段說：“堪告慰于九泉梵高之靈的，不是拍賣場的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的四周?！边@句話的意思是梵高墳塋遠離城市的喧囂，他的靈魂可以享受這里的一片寧靜與芬芳。B.文章最后提到“所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無一物”，意思是說一個人身前的榮耀不過是過眼煙云，等待他的往往是死后的寂寞，而偉大的藝術家卻永遠被人銘記和景仰。C.文章第三段說：“這種畫風一旦問世，美術史就必須重寫，色彩學甚至美學就必須修正?！边@句話的意思是：梵高的畫風填補了美術史的空白，開辟了色彩學和美學的新領域。D.古往今來的畫家，車載斗量，不可勝計，然而可大致分為三類：第一類畫社會認為最好的畫；第二類畫自己認為最好的畫；第三類則是置好壞于度外，被冥頑不朽之力驅動著畫筆作畫。梵高屬于第二種類型。E.梵高用自裁的方式來抗擊命運固然不值得稱道，但他對藝術的執(zhí)著與真情卻給后來的藝術家們帶來無盡的啟示。F.梵高死后的榮耀說明真正的藝術經得住時間的考驗，就像好酒一樣，存放越久，味道越醇。參考答案：11．梵高的藝術無人欣賞，窮困潦倒的他只好用自殺來反抗這不公平的社會。12．反襯；突出他清白無瑕的生活和不同凡俗的獨特畫風。13．①取材于平凡事物；②感情真摯、自然，絕無矯飾；③充滿對人生的批判和對命運的抗爭；④手法神奇，色彩高妙，構圖超絕。14．AD11．從第二段可以看出，梵高在他自己的時代是一個無所作為的人，他不但沒有依靠他的藝術而高貴富有，還過著衣食無靠的生活，主要的原因是什么？是因為他的藝術、他的畫沒有得到人們的賞識。為什么他沒有得到在他死后的一百多年后應該得到的一切？是因為沒有一個識千里馬的伯樂，當時的藝術界還沒有賞識他的畫的能力。12．他們與梵高的對比，反襯出清貧和樸實的生活更能創(chuàng)造出令人敬畏的作品。本小題有三個要點：①“突出”（或“表現”）；②“生活”；③“畫風”。13．從不同的角度來解讀梵高的作品，三個角度都在文章里，只要把段落細分就可以得到了。14．A項表述與原文不符，錯在“梵高墳塋遠離城市的喧囂，他的靈魂可以享受這里的一片寧靜與芬芳”；D項判斷錯誤。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.下列虛詞的意義和用法判斷正確的一組是：（

）A．而君幸于趙王

于：介詞，在

趙豈敢留璧而得罪于大王乎

于：介詞，引出動作行為的對象B．武以始元六年春至京師

以：介詞，在……時候

則請立太子為王，以絕秦望

以：介詞，用C．欲因此時降武

因：介詞，趁此，趁機

因賓客至藺相如門謝罪

因：介詞，通過，經由D．粗思傅會，十年乃成

乃：副詞，才

乃不知有漢，無論魏晉

乃：副詞，于是，就參考答案：C5. 閱讀下面的文字，完成23－24題。（6分）子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也！”（14.17）23.上述語段中，子貢和孔子對管仲的看法有什么不同？（2分）

24.從孔子評價管仲這個特殊人物，談對仁者的看法中，你能得到什么啟示？（4分）

參考答案：23．子貢認為管仲不是一個仁者；孔子認為管仲是個（大）仁者。（2分）24.孔子評價管仲并沒有像普通人那樣要求他拘于小節(jié)小信，而是肯定了他的大信大節(jié)從孔子對待仁的觀點可以看出孔子通達知變，具體人物具體分析所以我們看待人和事時，也不宜用統(tǒng)一的標準衡量，要學會辯證地、一分為二地分析對待。（4分）6.翻譯下面的文言小段范式言而有信范式字巨卿，少游太學，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當還，將過拜尊親，見孺子焉?！蹦斯部似谌?。后期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：“二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當為爾醞酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。參考答案：范式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。年輕時在太學求學，成為眾多求學者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時離開太學返鄉(xiāng)，范式對張劭說，二年后我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來當約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待范式。母親問：你們分別已經兩年了，相隔千里，你就那么認真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個講信用的人，他一定不會違約的。母親說，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來到。大家一起飲酒，盡歡而別。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列句子運用的修辭手法與其他三項不同的一項是A．目前，我正在興致勃勃地對我的作品“減肥”，將可有可無的句、段、刪去。B．嫉妒是刀，最后不是插在別人身上，就是插進了自己心里。C．唱一首歌似的，人生的歷程如果一直唱高調，是會累壞嗓子的。D．“這個手術我來做，希望你能配合?！痹捳Z如一團松軟的棉球，輕輕地擦著疼痛的傷口。參考答案：A8.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（

）我們都會衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個現實呢？

。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中。A．掩飾不單是軟弱，首先是一種徒勞，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比B．掩飾不單是軟弱，首先是一種徒勞，自信并不與美麗成正比，就像自信并不與年齡成反比C．掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與美麗成正比，就像自信并不與年齡成反比D．掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比參考答案：D試題分析：此題考查語言表達的連貫和排列句序的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯詞語的運用。分析可知：“徒勞”與“軟弱”是遞進關系，應該是“掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱”?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。9.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。環(huán)境污染歷來被看作“全球問題”，這不但因為①________________，一個國家遭遇的污染非常容易進入另一個國家；而且因為各國的環(huán)境缺陷往往形成復合結構，帶來綜合性環(huán)境效應。由此來看當前國內的灰霾天氣，就不能將②________________，要么單純歸于國內的產業(yè)或生活方式，要么單純歸于國家層面的缺乏規(guī)劃和監(jiān)管不力。面對灰霾持續(xù)不退和PM2.5數值居高不下的現狀，現在迫切需要從政府到企業(yè)，從社會到個人，③______________。參考答案：①環(huán)境污染的影響沒有國界(答出“環(huán)境污染的擴散性、傳播性”等意思即可)

②污染的成因(“原因”“責任”“過錯”等也可)

③樹立全國一盤棋的整體觀念(運用“都”“共同”“攜手”等詞語表達齊心合力治理污染的意思即可)試題分析：此題考查語言表達連貫的表達運用題，解答此題，要注意分析整個語段的中心內容以及上下文之間的關系，此語段是環(huán)境的綜合治理問題，①是照應環(huán)境是全球問題，后面是“一個國家遭遇的污染非常容易進入另一個國家”所以此空應為“環(huán)境沒有國界”；②后面是污染的具體原因，此處應該是總說；③是文段的結尾，應該總結，照應前面的“迫切需要從政府到企業(yè)，從社會到個人”?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】答好語句補寫題的關鍵：1．閱讀：語句補寫題雖說考的主要是語言連貫能力，但首先應是閱讀能力。拿到題目后，首先要閱讀語段，看看其中心是什么，大致有幾個層次；其次，把握文段語脈，理清前后句之間的邏輯關系（如總分關系，觀點與材料的關系，現象與本質的關系，并列、轉折、因果、條件等），要特別注意關聯詞語。2．推導：要從兩個角度推導：一是據上下文邏輯的發(fā)展推導出所補寫語句的內容，做到內容上扣得緊；二是由與上下文相關詞語、句式的照應推導出所補寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。3．檢查：檢查補寫后內容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，如果發(fā)現問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴密。10.填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（

）中國古代的文人墨客，富貴貧賤，通達潦倒，歡喜哀愁，①離不開酒。②說魏晉南北朝的文人飲酒是隱逸中略帶悲劇情調，那么唐朝文人飲酒更多的是放浪和曠達。③唐代文人之醉酒，④有忘記現實痛苦的因素，更多的是壯志豪情的抒發(fā)和對未來的展望。“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就半個盛唐?！笔⑻浦ⅲ粌H在于錦繡繁華，滿目俊才，⑤也少不了詩情勃興，酒氣恣橫。⑥有人說整個盛唐的詩歌都是由酒香釀成的。

①②③④⑤⑥A總是如果而/但是從而B卻與其所以雖然反而/C可是倘若那么既然/所以D都如果/固然而且因此

A.A

B.B.

C.C

D.D參考答案：D【詳解】本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。這是一道根據文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結尾嚴密。要求填寫的較為準確，這樣就要注意上下文之間的關系，前后文之間的相互的提示和照應，盡量文中的詞語組織句子進行填寫，這樣能夠減小誤差。如此題中的①空前是并列詞，這里應該跟“都”“總是”，而且這里也不是轉折關系，排除B、C。⑤空前有“不僅”，這里應該用“而且”，排除A。故答案選D。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的議論文或者記敘文。（60分）“聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄?！庇⑿劭赡苁菚鈿獾纳倌?，也可能是閱盡滄桑的老者；英雄可能是學問天下的儒士，也可能是俠骨柔腸的豪杰；英雄可能是道義鐵肩擔的實踐者，也可能是華章妙筆著的理論家；英雄可能是弄潮時代的偉人，也可能是躬耕生活的“微塵”……你覺得我們生活的這個時代什么樣的人可以稱為英雄？你有著怎樣的英雄觀？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不