岳麓版高中歷史必修三第五課 明清之際的進(jìn)步思潮

西漢臨邛巨商卓王孫之女卓文君（新寡）與司馬相如在宴會上一見鐘情，琴心相挑，如癡如醉，雪夜私奔！文君夜奔理學(xué)家認(rèn)為卓文君是“逾墻淫奔，無恥之尤”。課標(biāo)要求：認(rèn)識他們的思想主張。顧炎武王夫之黃宗羲

李贄明清之際的進(jìn)步思潮人物檔案姓名：生活時(shí)代：

家庭背景：

經(jīng)歷：

性格：

代表作：

李贄明代世代經(jīng)商，伊斯蘭教徒少年求學(xué)窮困潦倒中年做官正直清廉晚年入獄被迫害致死李贄的“異端”思想獨(dú)具個(gè)性離經(jīng)叛道《焚書》《藏書》“人人皆可以為圣”“仲尼雖圣，效之則顰，學(xué)之則為步，丑婦之賤態(tài)”——李贄“天不生仲尼，萬古長如夜！”——朱熹否定儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性穿衣吃飯即是人倫物理,除卻穿衣吃飯,無倫物矣。世間種種,皆衣與飯類耳。---《焚書》作品李贄的思想觀點(diǎn)《焚書》《藏書》①批判孔孟學(xué)說是萬世至論。③提出“萬物皆生于兩”，否定“天理”的存在。②批判儒學(xué)綱常，提倡個(gè)性自由和男女平等。一、品味“異端”思想家評價(jià)：李贄的思想帶有早期民主色彩、鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。顧炎武黃宗羲王夫之明末清初三大思想家矛頭：直接指向君主專制統(tǒng)治黃宗羲(明末清初）材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，然則為天下之大害者，君而矣。”

——《明夷待訪錄》材料二“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也?！?/p>

——《明夷待訪錄》二、黃宗羲的思想批判君主專制，呼吁君臣平等。材料四“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！睹饕拇L錄》黃宗羲反對傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想，認(rèn)為“工商皆本”。材料三天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非是,而公其非是于學(xué)校?！睹饕拇L錄》提出限制君權(quán)的主張，學(xué)校是決定是非的最高機(jī)構(gòu)。黃宗羲（明末清初）主要思想（1）批判君主專制；提出君臣平等思想。（2）提出限制君權(quán)的主張，學(xué)校是決定是非的最高機(jī)構(gòu)；（3）反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，認(rèn)為工商皆本。評價(jià)：是猛烈抨擊君主專制的初步民主思想。（梁啟超曾說：“我們當(dāng)學(xué)生時(shí)代，《明夷待訪錄》實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動，可以說是受這部書的影響最早而最深！”）閱讀填寫：

明末清初

王夫之顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚經(jīng)世致用理在氣中形、神、物三相遇而知覺乃發(fā)私欲之中，天理所寓程朱理學(xué)王夫之世界本原認(rèn)識途徑天理與人欲的關(guān)系萬物本原是理理在氣中格物致知考察客觀事物得到正確認(rèn)識存天理，滅人欲私欲之中，天理所寓對比理解：評價(jià)：系統(tǒng)地批判的宋明理學(xué)顧炎武材料一有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。顧炎武思想材料二以天下之權(quán)，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事。

——顧炎武《日知錄》（1）指出“亡國”與“亡天下”的區(qū)別；進(jìn)而發(fā)出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的呼喚。（2）提出“眾治”的主張；（3）主張“經(jīng)世致用”，注重實(shí)學(xué)。政治：反對封建君主專制經(jīng)濟(jì)：工商皆本文化：經(jīng)世致用思考：明末清初批判思想的特點(diǎn)：原因？材料2：清朝的軍機(jī)處材料1：明代施復(fù)的手工工場材料3：八股取士材料4：文字獄明清之際的批判思想產(chǎn)生的背景：②政治因素：君主專制強(qiáng)化，專制統(tǒng)治走向極端、腐化。③思想因素：理學(xué)脫離實(shí)際而僵化，扼殺人性自由，摧殘人們的思想。①經(jīng)濟(jì)因素：統(tǒng)治者推行的重農(nóng)抑商政策阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽發(fā)展。三、明清之際“民主”思想的影響積極影響◆批判繼承了儒家思想，反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有初步的民主色彩；◆沒有從根本上動搖理學(xué)的統(tǒng)治地位?！粑疵鞔_提出建立新的社會制度，未形成完整理論體系，無法實(shí)現(xiàn).局限性（美中不足）追尋儒家思想發(fā)展歷程，探尋思想演變規(guī)律？中國傳統(tǒng)主流思想的演變春秋戰(zhàn)國西漢宋朝明朝明清孔子創(chuàng)立儒學(xué)孟子、荀子繼承發(fā)展董仲舒創(chuàng)立新儒學(xué)程朱理學(xué)陸王心學(xué)反封建早期民主思想儒學(xué)創(chuàng)立、發(fā)展確立正統(tǒng)發(fā)展到理學(xué)新階段，成為官方哲學(xué)繼承批判秦朝焚書坑儒遭受打擊魏晉隋唐佛道沖擊、三教合一1、關(guān)于明清思想批判產(chǎn)生的社會影響的下列評述，不正確的是（）A、有利于解放思想B、農(nóng)工商皆本思想的提出，有利于商業(yè)的發(fā)展C、對君主專制造成了猛烈的沖擊D、直接推動了變革當(dāng)時(shí)社會的實(shí)踐2、明清之際，批判