任務(wù)群視域下單篇文言文教學(xué)樣態(tài)

【設(shè)計(jì)思考】《自相矛盾》所屬單元的閱讀要素是“了解人物的思維過(guò)程，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解”，引導(dǎo)學(xué)生了解文中人物解決問(wèn)題的思維過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的整體把握能力和根據(jù)具體情況思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)。在學(xué)習(xí)任務(wù)群的視域下，這篇文章應(yīng)該歸屬（或者說(shuō)更側(cè)重）“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群。該任務(wù)群第三學(xué)段對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是“閱讀哲人故事、寓言故事、成語(yǔ)故事等，感受其中的智慧，學(xué)習(xí)其中的思維方法”?；谝陨侠斫?，本篇課文創(chuàng)設(shè)的情境任務(wù)為：聰明的古人是怎么思考問(wèn)題的？讓我們跨越時(shí)空，向古人學(xué)智慧。這篇文言文的智慧主要體現(xiàn)在哪里呢？智慧一：從課題入手。首先《自相矛盾》是個(gè)寓言故事，小故事大道理，這便是智慧；其次“矛”“盾”是本課的生字，是對(duì)反義詞，也都是象形字，從字源追溯，解讀漢字，學(xué)習(xí)古人造字智慧。智慧二：從文體入手。文章是篇文言文，文言文是中華文化的瑰寶，短小精練，言簡(jiǎn)義豐，有著獨(dú)特的言語(yǔ)形式，這是中華經(jīng)典文化的智慧。智慧三：從文章內(nèi)容入手。這也是本課的重點(diǎn)。文章中主要有三個(gè)人，表現(xiàn)出三種思維。第一種是賣(mài)家思維，賣(mài)家是“譽(yù)”，他看到的是物品的優(yōu)點(diǎn)，他的“譽(yù)”是單一思維；第二種是買(mǎi)家思維，買(mǎi)家是“問(wèn)”，他的“問(wèn)”是推理思維；第三種是作家思維，作家是“議”，他用“慧眼”看規(guī)律，通過(guò)兩個(gè)人的爭(zhēng)辯，能夠找到其中的規(guī)律，他的“議”是歸納思維。這就是古人的智慧。智慧四：從寫(xiě)作背景入手。作者韓非子是在什么情況下寫(xiě)下這則寓言的呢？“賢舜，則去堯之明察；圣堯，則去舜之德化。不可兩得也?！碑?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者同時(shí)推崇堯舜。可是堯講究明察秋毫，注重法治；舜帝則主張以德化人，更為慈愛(ài)。韓非子揭露這樣的矛盾，破除人們對(duì)統(tǒng)治者的盲目迷信崇拜，它就不僅是一個(gè)寓言故事，更是治國(guó)之道。這便是圣人的智慧?！窘虒W(xué)流程】學(xué)習(xí)任務(wù)一：漢字溯源，體會(huì)造字智慧1.了解單元要素。從今天這節(jié)課開(kāi)始我們將走進(jìn)第六單元。本單元的閱讀要素是需要我們?nèi)チ私馊宋锏乃季S過(guò)程，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。2.創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)。讓我們跨越時(shí)空，向古人學(xué)智慧。今天咱們要完成四個(gè)任務(wù)，學(xué)習(xí)古人的智慧。3.咱們先看第一個(gè)任務(wù)。（出示圖片，板書(shū)“矛”和“盾”）我們來(lái)猜一猜這兩種兵器分別是用來(lái)干什么的。4.同桌借紙和筆演一演“矛”和“盾”的功能。5.出示“矛”和“盾”的演變圖片，漢字溯源，學(xué)習(xí)古人造字智慧。6.學(xué)生聯(lián)系“矛”“盾”的演變圖和字義，說(shuō)說(shuō)對(duì)“矛”和“盾”的理解。7.書(shū)寫(xiě)“矛”和“盾”。8.補(bǔ)充課題。齊讀課題。學(xué)習(xí)任務(wù)二：讀通課文，學(xué)習(xí)文言智慧1.預(yù)學(xué)檢查，讀好字詞和長(zhǎng)句。（1）學(xué)習(xí)字詞。課前咱們都預(yù)習(xí)過(guò)課文了，這里有幾個(gè)比較有意思的字，看誰(shuí)把這幾個(gè)字都掌握了。①出示兩組字，指導(dǎo)讀正確。（鬻—譽(yù)，弗—夫）②有什么發(fā)現(xiàn)？（兩組同音字。同音不同義，理解了它們的意思也就能區(qū)分它們了?！板鳌彼菰蠢斫?。“夫”結(jié)合注釋理解?！白u(yù)”和“弗”聯(lián)系上下文猜意思。）（2）讀好長(zhǎng)句。①借助停頓，指導(dǎo)讀好長(zhǎng)句。以/子之矛陷/子之盾，何如？夫/不可陷之盾/與/無(wú)不陷之矛，不可/同世而立。②理解“夫”字句型的獨(dú)特表達(dá)。借助注釋理解“夫”的意思。特別強(qiáng)調(diào)“夫”是放在句首，表示將引發(fā)議論。朗讀時(shí)，語(yǔ)氣肯定一些，停頓的地方聲音稍拉長(zhǎng),讀出文言文的韻味。③勾連學(xué)習(xí)。我們以前學(xué)過(guò)諸葛亮的名言“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，理解此句中“夫”與本課中“夫”的字音和意思。（3）學(xué)生自由讀全文，讀出節(jié)奏，每人至少讀三遍。2.多種方法理解故事大意。（1）回憶理解文言文大意的方法。同學(xué)們，根據(jù)你學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)，理解文言文故事大意都有哪些方法？（借助注釋和插圖、組詞法、聯(lián)系上下文等方法。）（2）合作學(xué)習(xí)，理解大意。（3）反饋學(xué)習(xí)，理解獨(dú)特的語(yǔ)言現(xiàn)象。四人小組合作學(xué)習(xí)理解文言文大意，理解大意的過(guò)程中用了哪些方法？預(yù)設(shè)：組詞法：堅(jiān)、利（文言文獨(dú)字成詞現(xiàn)象）。聯(lián)系上下文猜意思：譽(yù)、弗、立（結(jié)合課后題）。借助注釋法：陷（高頻率字）。課文中還有一個(gè)字出現(xiàn)的頻率最高——之。理解“之”的三種用法。（①代詞；②無(wú)實(shí)義；③的。）（4）指名學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。學(xué)習(xí)任務(wù)三：探尋思維，體悟作者智慧1.借助表格，探尋思維過(guò)程。（1）楚人為什么會(huì)“弗能應(yīng)也”呢？他心里會(huì)怎么想？要知道他的內(nèi)心想法，咱們首先要理一理用楚人的矛去刺他的盾會(huì)出現(xiàn)哪幾種結(jié)果。讀課文，小組討論完成下列表格，小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄。（2）反饋交流，一小組上臺(tái)演示，筆當(dāng)矛，書(shū)當(dāng)盾，分別把四種可能表演出來(lái)。（3）假如你是這個(gè)楚人，你想明白了什么？課件呈現(xiàn)表達(dá)支架“如果……就……”“無(wú)論……都……”。（用楚人的矛去刺他的盾，無(wú)論出現(xiàn)哪種情況，都不可能存在莫“能陷之盾”或者“無(wú)不陷之矛”。）（4）理解楚人為何“弗能應(yīng)也”。2.體會(huì)賣(mài)家思維“譽(yù)”。（1）從楚人的賣(mài)家立場(chǎng)看，他這樣夸贊自己的盾和矛目的是什么？（2）是什么原因讓自己陷入了尷尬？（3）一心只想把盾和矛賣(mài)出去，以至于“譽(yù)”得太過(guò)極端；沒(méi)有考慮到兩者的對(duì)立，以至于前后抵觸，自己給自己挖了坑。3.體會(huì)買(mǎi)家思維“駁”。（1）從買(mǎi)家的角度看，聽(tīng)了賣(mài)家的宣傳之后，你會(huì)怎么想？（2）怎么判斷呢？（3）用比較的、聯(lián)系的思維看問(wèn)題，就能看清楚事情的真相，因此買(mǎi)家就會(huì)提出自己的疑問(wèn)：以子之矛陷子之盾，何如？4.體會(huì)作家思維“議”。韓非子在故事最后一語(yǔ)道破天機(jī)：夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。這就是文章的論點(diǎn)。5.分角色讀課文。學(xué)習(xí)任務(wù)四：明白寓意，傳承圣人智慧1.了解背景，體會(huì)寓言的作用。（1）補(bǔ)充資料，了解背景。韓非只是在說(shuō)矛和盾的問(wèn)題嗎？作者韓非是在什么情況下寫(xiě)下這則寓言的呢？（2）學(xué)生閱讀材料，談理解。教師補(bǔ)充：這篇課文選自《韓非子·難一》。“難”是辯難的意思，是那時(shí)比較流行的一種說(shuō)話方式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家宣傳自己的觀點(diǎn)，他們不僅要表明自己的立場(chǎng)，還要反駁其他人說(shuō)的話。韓非反駁說(shuō)，不可兩者同立，這一結(jié)論說(shuō)的就是自相矛盾。（3）小結(jié)：原先我們一直覺(jué)得矛與盾就是買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題，是吹牛問(wèn)題，就是這種同世而立的矛盾問(wèn)題，那現(xiàn)在我們回到歷史大背景看，原來(lái)它是一個(gè)治國(guó)之道。2.運(yùn)用寓意，傳承圣人智慧。（1）有人說(shuō)“讀史使人明智”。接下來(lái)就借用古人的智慧來(lái)檢驗(yàn)一下我們生活中的問(wèn)題。（出示練習(xí)，完成后四人小組討論，說(shuō)說(shuō)理由。）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的選擇？預(yù)設(shè)：事例1：矛盾出現(xiàn)在處于對(duì)立的事物之間。事例2：矛盾也出現(xiàn)在同一人的身上。事例3：利用好雙方各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，就可以化