2025屆山西省長治市二中高三下學期一模考試歷史試題含解析

2025屆山西省長治市二中高三下學期一?？荚嚉v史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．隨著羅馬市民與外國人之間的交往不斷加強，羅馬社會矛盾不斷出現(xiàn)，原有市民法不能保護外國人的權(quán)益。為此，公元前242年羅馬設(shè)置了最高外事裁判官，創(chuàng)立了一套專門調(diào)整羅馬市民與外國人之間關(guān)系的萬民法。這表明羅馬萬民法A．具有較強的時代適應(yīng)性 B．司法實踐日趨靈活多樣C．實現(xiàn)法律面前人人平等 D．適用于境內(nèi)的所有居民2．先秦諸子百家爭鳴時間很長，問題很多，情況很復雜。但簡要一點，也可以概括為三場大辯論：第一場是儒墨之爭；第二場是儒道之爭；第三場是儒法之爭。對材料解讀正確的是A．儒家學說成為各派眾矢之的 B．爭鳴涉及人生和治國方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭實質(zhì)是顯學之爭3．共產(chǎn)黨員穆拉維也夫曾說：“1918—1920年所建立起來的那種制度是美好的……當聽到要把巴庫和格羅茲尼的石油租給外國資本家去經(jīng)營的時候，真像當頭挨了一棍似的痛心……十月革命的大廈正在搖搖欲墜?！边@反映了A．“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策深入人心B．黨內(nèi)對新經(jīng)濟政策存在一些質(zhì)疑C．蘇俄尚未找到正確的過渡方向D．蘇俄借助西方力量實現(xiàn)了工業(yè)化4．據(jù)甲骨文考證，殷商時期已經(jīng)開始對“災(zāi)”進行記錄和研究；春秋時期對自然災(zāi)害已經(jīng)開始有了較為系統(tǒng)的記錄；《漢書》《晉書》《宋書》《齊書》《宋史》《金史》《明史》等皆有記錄各種災(zāi)害的《五行志》這表明A．自然災(zāi)害是朝代更替的決定因素B．自然災(zāi)害對經(jīng)濟社會影響深刻C．我國最早開展對自然災(zāi)害的研究D．崇尚自然是史學家的治史傳統(tǒng)5．1969年冬，聯(lián)邦德國領(lǐng)導人勃蘭特主動提出“新東方政策”，主要包括承認戰(zhàn)后歐洲各國的現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家，愿意實現(xiàn)兩國關(guān)系的正常化。這反映出A．西德積極謀求政治影響力 B．德國正式分裂成兩個國家C．冷戰(zhàn)在歐洲開始走向緩和 D．東西歐間的矛盾得到化解6．1945年，有人對出了這樣一副對聯(lián)：“中國捷克日本，南京重慶成都”。若要給它加一橫批，下列選項中較為合適的是A．中美合作 B．抗戰(zhàn)勝利C．美蘇爭鋒 D．兄弟鬩墻7．如圖是19世紀法國畫家西斯菜的名作。有評論家指出，西斯萊對色彩感覺特別敏銳，筆觸輕快而有變化，特別善于運用微妙的色彩關(guān)系，表現(xiàn)具有詩意的自然景色。這說明西斯萊的藝術(shù)風格屬于A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義8．羅馬法規(guī)定：“任何官員對羅馬人加以死刑、鞭笞、罰款等處罰時，該公民有權(quán)上訴，要求人民裁判。在上訴期間，人民投票表決之前，官員不得對之施加懲處?！边@種規(guī)定（）A．阻礙了司法實踐順利開展 B．體現(xiàn)出羅馬法的嚴酷C．有利于防范官員擅權(quán)害民 D．使公民范圍逐漸擴大9．史學界普遍認可軍機處設(shè)立標志著君主專制達到頂峰，但對軍機處設(shè)立的年份有不同的觀點。下表最能說明設(shè)立時間認可的歷史依據(jù)不認可的主要理由1726年為了用兵西北，設(shè)立“軍需房”，參贊軍務(wù)。臨時性軍務(wù)機構(gòu)，無專職官員、無官衙。1729年正式更名“軍機處”，輔助皇帝處理政務(wù)。只有兼職官員，皇帝隨時召喚，在皇宮內(nèi)設(shè)值房。1732年全稱“辦理軍機處”直至清亡；專設(shè)軍機大臣、章京等職；“軍國大計，罔不總攬”。軍機處名稱、職能等業(yè)已具備。A．歷史解釋往往有隨意性 B．主觀闡釋難以還原歷史真實C．史學研究決定歷史發(fā)展 D．不同研究視角影響歷史結(jié)論10．湖北睡虎山地出土秦簡中有當?shù)乜な匕l(fā)布的告示，其內(nèi)容包括法律命令就是要教導百姓，去掉淫惡的行為，清除壞的習俗，使他們能夠行善。這反映了A．秦秉承汝家的民本思想 B．儒法結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治C．秦重視社會秩序的構(gòu)建 D．帝秦始皇希望成為人王圣主11．陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫道：北朝漢人有認廟不認神的觀念，誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A．曹魏B．蜀漢C．孫吳D．東晉12．考古學家夏鼐指出：“有的學者認為，小屯殷墟文化，代表中國最早的文明，是中國文明的開始。如果真是那樣，中國文明簡直就像傳說中的老子，一生下來就長出白胡子了”。作者意在說明A．商代是中華文明的開端 B．中華文明的起源模糊不清C．中華文明起源爭論激烈 D．中華文明的歷史源遠流長13．《呂氏春秋》載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也?！边@則材料反映的實質(zhì)問題是A．春秋時期鐵器和牛耕的作用 B．私田主人永久擁有土地所有權(quán)C．封建生產(chǎn)方式比奴隸制進步 D．私田的開墾能激發(fā)人的積極性14．唐朝飲食，人們喜好的是庶民不易得之的大魚大肉、珍饋佳饌。宋代的食風表現(xiàn)為，不必山珍海味，一些常見的食材原料，就能受到人們的廣泛歡迎。這種食風的變化A．體現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移 B．說明士族文化的普及C．是南北文化交流的結(jié)果 D．受到程朱理學的影響15．英國史學家湯因比指出：“我們必須拋棄自己的幻覺，即某個特定的國家、文明和宗教，因恰好屬于我們自身，便把它當成中心并以為它比其他文明要優(yōu)越。”對這一觀點理解最準確的是（）A．歷史研究沒有固定的中心 B．歷史研究要有世界視野C．歷史研究要尊重人類不同文明成果 D．世界上沒有優(yōu)越的文明中心16．下圖反映的是A．第二次鴉片戰(zhàn)爭B．甲午中日戰(zhàn)爭C．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭D．抗日戰(zhàn)爭17．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱其為“阿摩戈斯服裝”，美國學者瑞切特認為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認為這種織物通過進口獲得。20世紀30年代，考古學家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國科學家亨特及其科研團隊對紡織品殘跡進行了鑒定，認為這正是原產(chǎn)自中國的家蠶絲。諸多學者基千上述檢測結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對古代中國絲綢西傳的問題提出了不同看法。21世紀初，再次對克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進行檢測，此次采用了更多更先進的技術(shù)，檢測結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒有絲的成分，科學家檢測到了亞麻等四種紡織品的成分。當然，盡管此次重新檢測使用了更為先進的科學技術(shù)，但是中國絲綢何時進入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說明A．文獻記載必須通過考古挖掘和科學鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學技術(shù)的鑒定還無法滿足弄清歷史真相的要求D．運用科學技術(shù)對考古文物進行鑒定會讓歷史難以定論18．從1949年到1979年，中國政府對外援助（包括軍事援助）財政支出共483.04億元，占年均國家財政總支出的3.5％，遠高于美蘇兩國。據(jù)統(tǒng)計，在接受中國援助的國家中越南、朝鮮、阿爾巴尼亞等社會主義國家接收的援助約占80％，排第二位的非洲國家約占13％—15％。這反映出中國的對外援助A．強調(diào)經(jīng)濟合作以實現(xiàn)互利共贏B．受革命外交和冷戰(zhàn)格局的影響C．立足經(jīng)濟高速發(fā)展和民富國強的基礎(chǔ)D．遵循量力而行和國家利益至上的原則19．1978年在湖北隨縣戰(zhàn)國一號墓出土的曾侯乙編鐘可以作為研究周公制禮作樂的①實物史料②轉(zhuǎn)手史料③直接證據(jù)④間接證據(jù)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④20．孫中山在《中國之現(xiàn)狀及國民黨改組問題》中寫道：“中國革命六年后，俄國才有革命。”這里的俄國“革命”指的是A．彼得一世改革 B．亞歷山大二世改革C．十月革命 D．蘇聯(lián)解體21．晉侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晉國之眾皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晉國國都。之后，曲沃三代封君攻伐晉侯，終于“盡并晉地而有之”。這表明當時A．新的階級關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生 B．儒家德治思想深入人心C．宗法制分封制遭到破壞 D．兼并戰(zhàn)爭能夠統(tǒng)一天下22．司馬遷筆下的漢武帝是敬鬼信神祈求長生的昏君；撰《漢書》的班固卻對漢武帝贊賞有加，認為他“卓然罷黜百家，表彰六經(jīng)”；司馬光則說漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”。材料最能說明A．歷史是一種解釋B．歷史可以隨意解釋C．歷史很難有真相D．時代影響歷史解釋23．西方的民主制，也是西方古代希臘、羅馬制度的繼承和發(fā)展，執(zhí)政官變成了總統(tǒng)，元老院（Senate）變成了參議院（美國的參議院至今仍稱Senate），民眾大會變成了代議制的眾議院。這說明A．西方各國政治制度具有無差異同源性B．美國民主共和制是古希臘民主制的再現(xiàn)C．“分權(quán)與制衡”的政治構(gòu)架得到承襲D．西方古代民主政治制度對后世影響深遠24．下圖所示為蔣介石的一封信件，來源于國民政府軍委會戰(zhàn)時新聞檢查局檔案。對此信件的分析，錯誤的是A．它寫于1943年4月29日B．它反映出國共兩黨既合作又相互斗爭C．它說明國共兩黨正處于敵對時期D．對陜甘寧邊區(qū)的態(tài)度說明了蔣介石的階級屬性25．畫面中的英國正在意圖脫離的國際組織是A．聯(lián)合國 B．歐盟 C．北約 D．WTO26．有西方學者認為，“通過國際媒體傳人的對另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個東歐的民主化運動”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權(quán)的合法性”。這表明，該學者認為“國際媒體”主要充當了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手27．古希臘“經(jīng)濟”是“管理家庭經(jīng)濟”之學。1615年，蒙克萊田使用“政治經(jīng)濟學"之名，把“經(jīng)濟”一詞的含義從家計擴展到國家層面。“經(jīng)濟”含義的變化體現(xiàn)出A．古希臘推動了近代經(jīng)濟的發(fā)展 B．自由主義已成國家經(jīng)濟政策C．政治已對經(jīng)濟產(chǎn)生決定性影響 D．國家對經(jīng)濟的意義日益重要28．漢元帝初元五年（公元前44年），朝廷“令民有能通一經(jīng)者，免本身徭賦。”這一政策的推行A．促使儒學開始走向政治化 B．有利于主流思想在民間推廣C．為察舉制推行奠定了基礎(chǔ) D．提升了整個社會的文化水平29．宋代人對海外的地理概念比前人更加清晰，專門記載海外情況的著作就有好幾部，其中對非洲的記述比前代更為廣博，如北非的默伽國（今摩洛哥）、勿斯里國（今埃及）、東非的層撥國（今桑給巴爾）、中理國（今索馬里）等。據(jù)此可知，宋代A．世界性的市場經(jīng)濟開始形成 B．海外貿(mào)易的繁榮C．商幫興起促進了市場國際化 D．重商主義的盛行30．宣揚“人君與千百萬國民和為一體”的是A．曾國藩 B．康有為 C．孫中山 D．袁世凱二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．材料茲比格涅夫布熱津斯基，著名學者、政治家，1928年出生于波蘭，后移居美國，20世紀50年代后發(fā)表了一系列國際政治方面的著作，產(chǎn)生了重大影響。20世紀70年代，美蘇緩和的氣氛彌漫，時任總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理的布熱津斯基認為“不能把緩和作為美蘇接觸的最終目的，而只能把它作為實現(xiàn)美國利益的手段……一定不能忘記了競爭”，并坦言“我相信實力應(yīng)該是達到合乎道義之目標的手段”。1989年他表示“到下個世紀，共產(chǎn)主義將不可逆轉(zhuǎn)的在歷史上衰亡”。蘇聯(lián)解體后，他繼續(xù)鼓吹美國“要做全球領(lǐng)導者”，并把中、俄視為“潛在威脅”。布熱津斯基曾提出“如果蘇聯(lián)多擔心一點我們的對華政策，我們就可以少擔心一點對蘇政策”。1978年訪華時，他代表美國接受中國的“建交三原則”一一與斷交、廢約、撤軍，為兩國正式建交掃除了障礙。進入新世紀，他多次公開表示“美中兩國之間穩(wěn)定、合作的伙伴關(guān)系對兩國均有裨益?！薄爸袊陌l(fā)展已經(jīng)到了不能不考慮全球影響的階段。美國必須認識并習慣自身在軍事、金融等領(lǐng)域統(tǒng)領(lǐng)世界的時代結(jié)束了?！薄獡?jù)布熱津斯基《大棋局》等（1）根據(jù)材料，概括布熱津斯基的主要思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對布熱津斯基進行評價。32．從古至今，人類一直在追求生活的幸福和美滿。閱讀材料，回答問題。材料一最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難，因為“理念”的學說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學家，較好的選擇應(yīng)該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責任卻要我們更尊重真理?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”，并按此原則而將人的行為或行動分為符合自然的適宜行動和德性的完美行動。按照芝諾的看法，那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇，相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄?！飼濉端苟鄟唫惱韺W受到亞里士多德倫理學的影響嗎？》材料三和同時代其他啟蒙思想家截然不同，具有敏銳先見性的盧梭已經(jīng)意識到征服論自然觀對人類社會發(fā)展所具有的潛在威脅，開始以一種前瞻性、警示性的觀點來看待因理性、科學和文明進步而導致的這種人類中心主義發(fā)展觀。盧梭指出，“征服和統(tǒng)治自然也許會給人類帶來一時的、自以為是的快樂，但由于失去了與自然的和諧關(guān)系，人類將承受長期的精神痛苦”。因此盧梭進一步提出要遵循自然規(guī)律，把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)?！镬o《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識解讀》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學，用一句話概括亞里士多德的核心觀點。并指出其對柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授《尼各馬科倫理學》的學園名稱。（2）據(jù)材料二，指出芝諾關(guān)于“幸?！钡恼J識。結(jié)合所學，指出芝諾在斯多亞學派中的地位及斯多亞學派在人類歷史中的影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學，簡述盧梭在“理性、科學和文明進步”方面的認識及這種認識對西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。33．閱讀材料，回答問題。材料一吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組（編織）。機戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機房罷而機工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也。——《明神宗實錄》卷三六一材料二大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶數(shù)百人，嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饔飧（飯食）計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵（空腹），兩者相資為生久矣！——[明]蔣以化《西臺漫記》卷四（1）根據(jù)材料一、二，概括指出17世紀初蘇州絲織業(yè)中出現(xiàn)哪些新的經(jīng)濟現(xiàn)象？結(jié)合所學，指出其產(chǎn)生的根本原因。材料三我國的傳統(tǒng)手工業(yè)，在鴉片戰(zhàn)爭后，受到帝國主義商品入侵的破壞，原來的資本主義萌芽也同歸于盡。但這一點，常是被夸大了。據(jù)我們考察，這種破壞，主要是在沒有資本主義萌芽的農(nóng)民家庭手工業(yè)方面，尤其是手工棉紡業(yè)，而不是在獨立手工業(yè)方面。有人考察了32個傳統(tǒng)手工行業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭后衰落的有7個，繼續(xù)維持的有10個，發(fā)展并向機器工業(yè)過渡的有15個，另外還有新興的手工行業(yè)11個?！啅S，是另起爐灶，面粉廠就不完全如此，機器廠大部分是繼承來的，輪船業(yè)也有原來沙船業(yè)的資本。——摘編自吳承明《關(guān)于中國資本主義萌芽的幾個問題》（1981.05）（2）根據(jù)材料三，概括說明近代中國帶有“資本主義萌芽”的傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展情況。材料四資本主義萌芽問題的討論在中國由來已久，資本主義萌芽問題的討論開始于1930年前后爆發(fā)的社會性質(zhì)的大論戰(zhàn)。馬克思主義學者鄧拓在1930年代撰文指出，在西方列強侵入以前，中國封建社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生“新的社會經(jīng)濟系統(tǒng)的苗芽”。呂振羽、傅衣凌、侯外廬、吳承明等許多史學大家都對資本主義萌芽問題進行了嚴肅的史學研究。毛澤東在《中國革命與中國共產(chǎn)黨》中作了經(jīng)典性的闡述：“中國封建社會內(nèi)……已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義。”毛澤東的闡述奠定了今后討論的基調(diào)。吳承明指出：“二次世界大戰(zhàn)前，在國外，曾流行一種中國封建社會長期停滯的理論。這種理論，多是基于西方資產(chǎn)階級的偏見”?！捌浣Y(jié)果，都是把中國資本主義的產(chǎn)生和中國的近代化，寄望于外國資本主義的入侵”。所以，中國資本主義萌芽問題研究的開展就具有了一定的政治意義?！幾灾賯ッ瘛顿Y本主義萌芽問題研究的學術(shù)史回顧與反思》等（3）根據(jù)材料四，指出影響“資本主義萌芽問題”歷史研究的因素有哪些？（4）你如何理解材料四中所說“中國資本主義萌芽問題研究的開展就具有了一定的政治意義”？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學知識可知，隨著與外國人交往的增加，羅馬創(chuàng)立專門調(diào)整羅馬市民與外國人之間關(guān)系的萬民法，這表明萬民法具有較強的“時代”適應(yīng)性，A項符合題意；“司法實踐的靈活多樣”在材料里沒有體現(xiàn)，B選項錯誤；萬民法并不能保障人人平等的實現(xiàn)，C選項錯誤；萬民法適用于境內(nèi)的所有自由民而非所有居民，D選項錯誤。2、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，儒墨道法的爭論實質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對宇宙人生、社會現(xiàn)實，闡述自己的主張，故B項正確；“各派”一說過于絕對，排除A項；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說法過于絕對，排除C項；儒法之爭實質(zhì)上是治國策略之爭，排除D項。故選B。3、B【解析】

由材料中“租給外國資本家去經(jīng)營”可知，蘇俄當時實行的是新經(jīng)濟政策，而“當頭挨了一棍似的痛心”“搖搖欲墜”等表達了作為共產(chǎn)黨員的穆拉維也夫的消極態(tài)度，這反映出包括穆拉維也夫在內(nèi)的一部分黨內(nèi)人士對新經(jīng)濟政策存在質(zhì)疑，故答案為B項。穆拉維也夫認為“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策是美好的，但這僅是他一人的觀點，并不能代表“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策深入人心，排除A項；材料僅表明黨內(nèi)一部分人對新經(jīng)濟政策存在質(zhì)疑，實際上新經(jīng)濟政策的實行表明蘇俄找到了正確的過渡方向，排除C項；材料反映的是新經(jīng)濟政策允許外國資本家經(jīng)營蘇俄的石油工業(yè)，并未體現(xiàn)出蘇俄借助西方力量實現(xiàn)了工業(yè)化，且當時蘇俄并未實現(xiàn)工業(yè)化，排除D項?！军c睛】新經(jīng)濟政策并不是資本主義經(jīng)濟政策。新經(jīng)濟政策是在一定限度內(nèi)通過發(fā)展資本主義，利用市場和商品貨幣關(guān)系來擴大生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會主義社會的一種政策。它堅持國有經(jīng)濟的主體地位和蘇維埃的領(lǐng)導，不會回到資本主義時代。4、B【解析】

在古代社會生產(chǎn)力低下，農(nóng)耕社會對自然具有很大的依賴性，而災(zāi)害對社會經(jīng)濟、生活的危害非常大，所以，歷朝歷代都重視對自然災(zāi)害的記錄與研究，故選B；自然災(zāi)害可能引發(fā)社會危機，危及王朝統(tǒng)治，但不是決定因素，排除A；C材料不能體現(xiàn)，排除；古代史學家治史重視記錄各種災(zāi)害，談不上崇尚自然，而且崇尚自然不是治史傳統(tǒng)，排除D。5、A【解析】

根據(jù)材料“承認德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家，愿意實現(xiàn)兩國關(guān)系的正?；笨芍?，聯(lián)邦德國承認民主德國，并且希望與它改善關(guān)系，謀求統(tǒng)一，這是建立在聯(lián)邦德國經(jīng)濟實力壯大的基礎(chǔ)上，在政治上提出統(tǒng)一要求，表明西德積極謀求政治影響力，A項正確；根據(jù)材料給出的時間可知，德國的分裂早于材料，B項錯誤；20世紀60-70年代，美蘇之間的冷戰(zhàn)形勢并沒有真正緩和，C項錯誤；材料反映的是聯(lián)邦德國謀求提高國際地位的表現(xiàn)，東西歐的矛盾化解問題在材料中沒有體現(xiàn)，D項錯誤。6、B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“時間1945年”和“中國捷”“克日本”等信息可得出是抗日戰(zhàn)爭的勝利，故B項正確；ACD三項與題干信息不符，故排除?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭7、C【解析】

印象畫派認為，自然界的一切事物都應(yīng)從光的角度來體現(xiàn)，但也離不開與色彩的結(jié)合，他們將“光”與“色”在畫面中造成一種生動明快的效果，與西斯萊的藝術(shù)風格相同，故選C；浪漫主義的特點是畫面色彩熱烈，筆觸奔放，富有運動感，不符合題意，A錯誤；以現(xiàn)實的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫對象，從人與周圍環(huán)境的關(guān)系中探討人生底蘊，進行真實的審美反映是現(xiàn)實主義的特點，不符合題意，B錯誤；畫家以象征、變形和抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法進行反傳統(tǒng)、反理性的創(chuàng)作是現(xiàn)代主義，與材料內(nèi)容不符，D錯誤。8、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)的是羅馬法對官員權(quán)力的限制，有利于防范官員擅權(quán)害民，因此C選項正確；該限制只是在一定程度上保護了公民的利益，并未阻礙司法實踐的開展，A選項錯誤；材料并未強調(diào)羅馬法的殘酷，B選項錯誤；該規(guī)定與公民范圍的變化無關(guān)，D選項錯誤。故選C。9、D【解析】

據(jù)材料“表格信息軍機處設(shè)立的年份有不同的觀點?！笨芍?，軍機處的設(shè)置經(jīng)歷了“臨時性軍務(wù)機構(gòu)，無專職官員、無官衙”到有“兼職官員”及“名稱、只能等業(yè)已具備”的過程，因此影響了對軍機處年代的確定，這說明研究的視角不同，得出的歷史結(jié)論也不一樣，D正確；A違背史實；主觀闡釋受主體認知的局限性及社會環(huán)境的制約，難以還原歷史真實，但B與材料無關(guān)；生產(chǎn)方式?jīng)Q定了歷史發(fā)展，C說法錯誤。10、C【解析】

根據(jù)材料中“秦簡中有當?shù)乜な匕l(fā)布的告示”“法律命令就是要教導百姓，去掉淫惡的行為，消除壞的習俗，使他們能夠行善”，可知材料反映了秦通過秦律教化民眾，以實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定，故C正確；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦秉承儒家的民本思想，A錯誤；材料不能推斷出儒學結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治，且結(jié)合所學知識可知秦推行法家思想，秦朝二世而亡，B錯誤；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦始皇希望成為仁王圣主，D錯誤。11、A【解析】

本題考查考生結(jié)合所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。由“誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在?！笨芍?，哪個朝代能夠定都洛陽，哪個朝代就被北朝人視為“文化正統(tǒng)”。曹魏定都洛陽，因此北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是曹魏，故本題正確答案為A；根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，蜀漢定都成都，因此不符合材料“誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在”，故B選項錯誤；孫吳定都建業(yè)（今南京），也不符合材料“誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在”，故C選項錯誤；東晉定都建康（今南京），也不是定都于洛陽，故D選項錯誤。12、D【解析】

根據(jù)材料“如果真是那樣，中國文明簡直就像傳說中的老子，一生下來就長出了白胡子了”可知作者意在強調(diào)中華文明的歷史源遠流長，故選D；夏鼐意為中華文明起源遠遠早于商代，但并不意味著起源模糊不清，排除AB；“爭論激烈”的說法與題目主旨不符，排除C。故選D。13、D【解析】

考點：古代中國的經(jīng)濟?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?古代農(nóng)業(yè)的特點【詳解】試題分析：根據(jù)材料“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。”，其大意是作為集體所有的土地，耕者不會充分發(fā)揮自己的積極性，反之積極性大增，結(jié)合所學即可得出私田的開墾能激發(fā)人的積極性。故選D項。14、D【解析】

通過材料唐宋時期食風的變化可以看出，宋朝時期人們不講究吃，以平常飯食為主，這實際上體現(xiàn)了消除人的口舌之欲的思想，是理學“滅人欲”思想的表現(xiàn)，故D正確；食風的變化不能體現(xiàn)出經(jīng)濟重心的南移，排除A；食風變化與士族文化普及無關(guān)，排除B；食風變化不能體現(xiàn)出南北文化交流，排除C。15、C【解析】

湯因比主張拋棄以自己國家、文明、宗教為中心的歷史研究路徑，反映了其主張堅持尊重人類不同文明成果的歷史研究方法，C正確；歷史研究需要有研究中心，A偷換概念，排除；湯因比是立足于文明史觀，而非全球史觀，排除B；D只是材料表象，排除。16、B【解析】圖片的左上角標有：“日軍進攻路線；1894年重要戰(zhàn)場?！?894年——1895年，日本發(fā)動了甲午中日戰(zhàn)爭，清政府戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，中國半殖民地化的程度進一步加深，故答案選B選項。點睛：解答圖片性的問題關(guān)鍵點有三：一是圖片的名稱或者標題；二是圖片中的文字，這是解決圖片問題的最重要的突破口；三是圖片中涉及的內(nèi)容，這要與所學知識來結(jié)合，分析出主要考點，進一步解答。17、B【解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測到20世紀30年代對克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對紡織品殘跡鑒定再到21世紀初的更多技術(shù)鑒定均不能對中國絲綢何時進入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測進行印證，無法得出是否古希臘人使用絲，故B項符合題意；文獻記載具有一定真實性，并非全靠考古挖掘和科學鑒定的印證，排除A項；題干并未強調(diào)現(xiàn)代科學技術(shù)對歷史真相探尋的作用，排除C項；運用科學技術(shù)對考古文物進行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項。故選B。18、B【解析】

依據(jù)“據(jù)統(tǒng)計，越南、朝鮮、悶爾巴尼亞等社會主義國家接收的援助約占80%，排第二位的非洲國家約占13％-15%”，此時中國政府對外援助的對象主要是社會主義國家，兼顧非洲國家，這說明深受革命外交和冷戰(zhàn)格局的影響，新中國對外援助致力于開拓外交發(fā)展新空間，故選B；材料主旨是對外援助，不是互利共贏，排除A；國家經(jīng)濟的高速發(fā)展出現(xiàn)在改革開放后，與材料時間不符，排除C；“量力而行”與材料中“占年均國家財政總支出的3.5%，遠高于美蘇兩國”不符，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“據(jù)統(tǒng)計，越南、朝鮮、悶爾巴尼亞等社會主義國家接收的援助約占80%，排第二位的非洲國家約占13％一15%”，聯(lián)系冷戰(zhàn)的國際形勢分析解答。19、C【解析】

根據(jù)所學，出土的曾侯乙編鐘屬于一手實物史料，編鐘是一種樂器，因此可以作為周公制禮作樂的間接證據(jù)，故①④C項正確；它不屬于轉(zhuǎn)手史料，它與周公制作禮樂沒有直接聯(lián)系，不能作為直接證據(jù)，排除ABD項。20、C【解析】

試題分析：根據(jù)“中國革命六年后，俄國才有革命?！?，再結(jié)合所學，中國革命指的是應(yīng)該是“辛亥革命”加上6年即可得出。故C正確。考點：1917年俄國十月革命?俄國十月革命的勝利?十月革命與蘇維埃政權(quán)的建立【詳解】21、C【解析】

根據(jù)“曲沃三代封君攻伐晉侯，終于‘盡并晉地而有之’”可知宗法分封制遭到破壞，C正確；題干涉及的群體依然是貴族，而非新階級，排除A；晉國是春秋時期國家，當時儒家剛剛形成，不可能深入人心，排除B；題干中的曲沃封君攻伐晉侯不屬于兼并戰(zhàn)爭，排除D。22、A【解析】從材料“司馬遷筆下的漢武帝”“撰《漢書》的班固卻對漢武帝”“司馬光則說漢武帝”中可以看出，針對同一個人物有著不同認識和評價，這說明了歷史是一種解釋，故A項正確；B項錯誤，錯在“隨意”；C項錯誤，錯在“很難有”；D項材料中沒有體現(xiàn)。23、D【解析】

材料通過西方的民主制和古希臘羅馬的政治制度對比來說明西方古代的民主政治制度對后世影響深遠，D正確；西方各國的政治制度有明顯的差異，如君主立憲制和民主共和制，A排除；B說法明顯錯誤，排除；材料未涉及“分權(quán)制衡”的政治框架，C排除。故選D。24、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學知識的能力，民國三十二年，即1943年，此時屬于抗日戰(zhàn)爭時期，國共兩黨實現(xiàn)了第二次合作，共同抗擊日本的侵略，故C項表述錯誤，符合題干要求，故答案為C項；ABD項表述符合史實，故排除?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭（國共合作）25、B【解析】

畫面中的旗幟是歐盟的會旗，故英國正在意圖脫離的國際組織是歐盟，B正確；A、C、D與材料無關(guān)。26、D【解析】

材料“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權(quán)的合法性”體現(xiàn)的是西方學者認為“國際媒體”對東歐社會主義國家的意識形態(tài)滲透是導致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無關(guān)，未涉及，排除；材料更多的是強調(diào)西方國家的和平演變，不能說“國際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。27、D【解析】

17世紀，“經(jīng)濟”一詞的含義從家計擴展到國家層面。依據(jù)所學知識可知，這一變化體現(xiàn)出國家對經(jīng)濟的意義日益重要，故D正確；古希臘不可能推動近代經(jīng)濟的發(fā)展，故A錯誤；工業(yè)革命后，自由主義已成國家經(jīng)濟政策，故B錯誤；政治已對經(jīng)濟產(chǎn)生決定性影響的說法錯誤，故C錯誤。28、B【解析】

材料“令民有能通一經(jīng)者，免本身徭賦”的核心意思百姓中有可以通曉儒家經(jīng)典的人就可以免除徭賦，這說明官方對儒家思想的重視，有利于主流思想在民間推廣，B選項符合題意；太學的興辦是儒家思想官方化和制度化的標志，A選項排除；察舉制的依據(jù)是孝廉，與儒家經(jīng)典無關(guān)，C選項排除；D選項說法不符合史實，排除。29、B【解析】

根據(jù)所學知識，宋代海外貿(mào)易盛況空前，對海外情況的熟悉程度也隨之提高，故答案為B項；世界性市場的雛形開始形成是在新航路開辟后，排除A項；C項發(fā)生于明清時期，晚于題干中的時間“宋代”，排除；封建社會的中國厲行“重農(nóng)抑商”政策，排除D項。30、B【解析】

“人君與千百萬國民和為一體”是指在保留君主制的前提下實行民主政治，即主張君主立憲，宣揚該主張的是以康有為為代表的維新派，故選B項；曾國藩屬于維護君主專制的洋務(wù)派，排除A項；孫中山是主張推翻君主制的革命派，排除C項；袁世凱不主張君主立憲制，排除D項。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）思想：倡導地緣政治，堅持冷戰(zhàn)思維（保證美國的全球戰(zhàn)略優(yōu)勢）；崇尚實力至上；主張遏制蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義；強調(diào)中美合作。（2）評價：布熱津斯基對國際政治格局有較清醒的認知，是具有一定影響力的著名學者、戰(zhàn)略理論家；奉行現(xiàn)實主義，推動中美建交，長期致力于維護中美關(guān)系，是一位務(wù)實的政治家、外交家；其思想的出發(fā)點始終是構(gòu)建和維護以美國為中心的國際政治、經(jīng)濟秩序，是美國霸權(quán)主義的代言人。【解析】

（1）思想：根據(jù)材料中“不能把緩和作為美蘇接觸的最終目的，而只能把它作為實現(xiàn)美國利益的手段……一定不能忘記了競爭”，“我相信實力應(yīng)該是達到合乎道義之目標的手段”“到下個世紀，共產(chǎn)主義將不可逆轉(zhuǎn)的在歷史上衰亡”，“多次公開表示‘美中兩國之間穩(wěn)定、合作的伙伴關(guān)系對兩國均有裨益’”等信息，從對蘇、對華、對共產(chǎn)主義的態(tài)度和重視實力等方面，概括布熱津斯基的主要思想。（2）評價：根據(jù)材料“中國的發(fā)展已經(jīng)到了不能不考慮全球影響的階段。美國必須認識并習慣自身在軍事、金融等領(lǐng)域統(tǒng)領(lǐng)世界的時代結(jié)束了”，“著名學者、政治家”，代表美國接受中國的‘建交三原則’一一與斷交、廢約、撤軍，為兩國正式建交掃除了障礙”，“進入新世紀，他多次公開表示‘美中兩國之間穩(wěn)定、合作的伙伴關(guān)系對兩國均有裨益’”等信息，結(jié)合所學知識，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從活動領(lǐng)域、主要貢獻、本質(zhì)、立場和歷史地位等方面，對布熱津斯基進行評價。32、（1）觀點：“吾愛吾師，吾更愛真理”。突破：主張人可以追求現(xiàn)實的幸福；認為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認識的來源，認識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。學園：呂克昂學園。（2）認識：順應(yīng)自然的生活就是至善。地位：斯多亞學派的創(chuàng)始人。影響：人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，并影響羅馬自然法的產(chǎn)生。（3）認識：闡述“主權(quán)在民”政治理性的同時，又認為崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?，知識進步有害于人類幸福；人類應(yīng)遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處。影響：給人類留下充滿個性的浪漫主義，使人文精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）觀點：依據(jù)材料“因為理念的學說是我們尊敬的人提出來的?！说呢熑螀s要我們更尊重真理”并結(jié)合所學可知，亞里士多德提出“吾愛吾師，但吾更愛真理”。突破：依據(jù)柏拉圖和亞里士多德思想可知，亞里士多德主張人可以追求現(xiàn)實的幸