山西省平遙二中2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期周練試題三

PAGEPAGE6山西省平遙二中2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期周練試題（三）現(xiàn)代文閱讀(15分)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成1~3題。當(dāng)前的中國文學(xué)有兩種不同的發(fā)展指向,一是橫向地借鑒西方的現(xiàn)代主義文學(xué),一是縱向地繼承中國的傳統(tǒng)文學(xué)。作為旺盛文學(xué)的手段,在某一特定的時期內(nèi)或強調(diào)橫向借鑒,或注意縱向繼承,或兼而有之,都是必要的。因為沒有借鑒和繼承,文學(xué)就無法發(fā)展。假如把借鑒或繼承視為目的,視為文學(xué)的發(fā)展方向,那就錯了。因為它不僅無補于文學(xué)的發(fā)展,而且會將文學(xué)引入歧途。中國文學(xué)進入新時期以來,在橫向借鑒上取得了一些成效,如借鑒西方現(xiàn)代主義文學(xué)的技巧與手法,使我國文學(xué)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有了很大的突破,為新內(nèi)容的表現(xiàn)開拓了新的領(lǐng)域,又如從現(xiàn)代主義的哲學(xué)思想和理論體系中,借鑒了某些有益的東西。但是,要看到,由于某些人誤將手段當(dāng)目的,因而在橫向借鑒中出現(xiàn)了一些錯誤傾向。諸如:一味強調(diào)文學(xué)創(chuàng)作上的“表現(xiàn)自我”,鄙薄文學(xué)的社會功用性,恥于談作家的使命感、責(zé)任感;一味強調(diào)時代精神的“淡化”,鼓吹文學(xué)“面對自我,背對現(xiàn)實”,與現(xiàn)實生活“保持距離”;用現(xiàn)代主義文學(xué)模式來度量社會主義文學(xué),認為文學(xué)的崇高感和英雄主義已不復(fù)存在。這種試圖以西方現(xiàn)代主義文學(xué)取代中國社會主義文學(xué)的趨向,絕不是中國社會主義文學(xué)的本質(zhì)和方向。新時期文學(xué)在縱向繼承上,也取得了引人矚目的成果,詳細表現(xiàn)為:“建立社會主義的鄉(xiāng)土文學(xué)”主見的提出和一大批鄉(xiāng)土文學(xué)作品的出現(xiàn),通俗文學(xué)的興起,文學(xué)“尋根”問題的提出及“尋根”文學(xué)作品的出現(xiàn)?？傊?文學(xué)的縱向繼承,使文學(xué)的視野擴大到了文學(xué)歷史的深層結(jié)構(gòu)里去,使文學(xué)在反映現(xiàn)實生活時有了更充分的歷史縱深感。但也應(yīng)看到它帶來的消極因素。諸如:在文學(xué)傳統(tǒng)中流連忘返,不愿回到現(xiàn)實生活中來;醉心于已與時代不符的風(fēng)俗民情的描繪,沉溺于封建倫理道德的宣揚,致使作品行調(diào)不高,缺乏時代氣息。實踐證明,靠借鑒西方現(xiàn)代主義文學(xué)或靠繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)來發(fā)展中國文學(xué),都是不行能的,因為它們都不能代表中國新時期文學(xué)的本質(zhì)和方向。只有橫向與縱向兩股文學(xué)潮流的匯合,才能代表中國文學(xué)今后的發(fā)展方向。而為人民服務(wù),為社會主義服務(wù),則是橫向與縱向兩股文學(xué)潮流唯一正確的匯合點,將來的中國文學(xué)將在這個匯合點上健康地、持續(xù)地發(fā)展。(選自毛磊、石光榮、郝俠君《中西500年比較》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(5分)A.當(dāng)前的中國文學(xué)要有所發(fā)展,就必定要在橫向借鑒與縱向繼承中做出取舍。B.西方現(xiàn)代主義文學(xué)因為過于強調(diào)表現(xiàn)自我而否認文學(xué)的崇高感與英雄主義。C.西方現(xiàn)代主義文學(xué)的某些技巧與手法,豐富了新時期中國文學(xué)的表現(xiàn)手法。D.文學(xué)的縱向繼承,徹底解決了新時期中國文學(xué)創(chuàng)作缺乏歷史縱深感的難題。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()(5分)A.文章從橫向借鑒與縱向繼承兩個角度,對當(dāng)前中國文學(xué)現(xiàn)狀做了詳細闡述。B.文章在論證過程中列舉了大量的典型現(xiàn)象,有力地證明白觀點,勸服力強。C.文章對中國新時期文學(xué)的本質(zhì)做了充分的論述,為文學(xué)的發(fā)展指明白方向。D.文章在詳細分析橫向借鑒與縱向繼承時,均先確定其成果,再指出其不足。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(5分)A.通過橫向借鑒和縱向繼承來旺盛中國文學(xué),只有在特定的背景下才能完成。B.假如借鑒西方現(xiàn)代主義文學(xué)的技巧與手法,就能開拓出我國文學(xué)內(nèi)容的新領(lǐng)域。C.假如堅持中國社會主義文學(xué)的方向,就有可能增加作家的使命感、責(zé)任感。D.假如想中國文學(xué)走向旺盛,就須要匯合橫向借鑒與縱向繼承兩股文學(xué)潮流。二、閱讀下面的文字,完成4~6題。（15分）()。既要提得起,又要放得下。塞翁失馬,焉知非福?所以,我們不要為得到而大喜,也不要為失去而大悲。當(dāng)遭受挫折和失敗時,我們當(dāng)然可以用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硇箖?nèi)心的苦悶,但不行頹廢。人生路上充溢著,某一次失敗是不足為怪的,何必過分去計較呢?失敗后,我們不要氣餒,不要灰心,不要放棄,更不能、自暴自棄,因為時間是醫(yī)治創(chuàng)傷的最好療藥。善待自己吧,因為善待自己是上天給予我們每個人的一種權(quán)利。當(dāng)收獲勝利時,我們當(dāng)然可以歡呼雀躍,但不行,因為往往驕兵必敗。我們大可以盡快放下勝利的花束,摒棄逆境的干擾,重新設(shè)置挑戰(zhàn)目標,并為之不懈努力,雖然不至于,但我們可能收獲另一個人生的勝利。

笑對人生,以既定的目標為動身點,奏響每一個生命中的音符,奮然前行。盡管將來的路是否充溢泥濘,我們都要風(fēng)雨兼程。假如勝利了,那是人生的幸事;假如沒有勝利,那也是難能珍貴的經(jīng)驗。4.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(5分)A.人生須要一種看法B.人生須要一種厚度C.人生須要一種高度D.人生須要一種長度5.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(5分)A.五風(fēng)十雨 期期艾艾得意忘形 馬到勝利B.風(fēng)風(fēng)雨雨 自怨自艾得意忘形 立竿見影C.風(fēng)風(fēng)雨雨 期期艾艾得意揚揚 馬到勝利D.五風(fēng)十雨 自怨自艾得意揚揚 立竿見影6.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(5分)A.笑對人生,以既定的目標為動身點,奏響生命中的每一個音符,奮然前行。盡管將來的路是否充溢泥濘,我們都要風(fēng)雨兼程。B.笑對人生,以既定的目標為動身點,奏響每一個生命中的音符,奮然前行。不管將來的路是否充溢泥濘,我們都要風(fēng)雨兼程。C.笑對人生,奮然前行,以既定的目標為動身點,奏響生命中的每一個音符。盡管將來的路是否充溢泥濘,我們都要風(fēng)雨兼程。D.笑對人生,以既定的目標為動身點,奏響生命中的每一個音符,奮然前行。不管將來的路是否充溢泥濘,我們都要風(fēng)雨兼程。文言實詞、虛詞用法及意義辨析。（每題2分，共計52分）愛A恩惠。B愛惜。C喜愛，愛好D吝惜，舍不得E仰慕，觀賞F通“薆”，隱藏，躲藏。G形容詞。吝嗇。

1.予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）()

2.愛而不見，搔首踟躕。（《詩經(jīng)·靜女》）()

3.百姓皆以王為愛也。（《齊桓晉文之事》）()4.秦愛紛奢，人亦念其家。（《阿房宮賦》）()5.古之遺愛也。（《左傳》）()

6.愛其子，擇師而教之。（《師說》）()

7.不愛珍器重寶肥饒之地。（《過秦論》）()

(二)殆A危急。B近于，幾乎。C也許，唯恐。

1.且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）()2.知彼知已，百戰(zhàn)不殆。（《孫子兵法》）()

3.酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）()（三）故A緣由，原因。B事，事故。C交情。D舊，與“新”相對。E蒼老。F仍舊。G特意。H通“固”，原來，原來。1.君安與項伯有故？()2.累官故不失州郡也。（《赤壁之戰(zhàn)》）()3.以故法為其國與此同。（《察今》）()4.故遣將守關(guān)者。()5.暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）()6.以故其后名之曰褒禪。（《游褒禪山記》）()7.父母俱存，兄弟無故。（《孟子》）()8.此物故非西產(chǎn)。()（四）而：連詞用法，A轉(zhuǎn)折關(guān)系。(但、卻),B修飾關(guān)系。(位于狀語和謂語之間)C假設(shè)關(guān)系。(假如、假如，主謂之間)D并列關(guān)系。(又、而且)E承接關(guān)系。(于是、就)F遞進關(guān)系。(并且、而且)G因果關(guān)系。(因而、因此)H目的關(guān)系。(來、用來)1.撞而破之。()2.青出于藍而勝于藍。()

3.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。()4.吾嘗跂而望矣。()

5.死而有知。()

6.蟹六跪而二螯。()

7.以其求思之深而無不在也。()

8.縵立遠視，而望幸焉。()四．下面是某人發(fā)給摯友的一則手機短信中的片段,其中有五處詞語運用不當(dāng),請找出并修改。(10分，每一空2分)我于昨晚得知家母重病住院、急需手術(shù)、資金不足的消息。甚為掛念。現(xiàn)承蒙×××捎去5000元,以盡綿薄之力,請務(wù)必領(lǐng)受;他日抽閑我定當(dāng)蒞臨醫(yī)院探望。祝福老人家病體早日康復(fù)!替換為2.替換為替換為4.替換為替換為五、補寫出下列句子中的空缺部分。(8分，每一空2分)(1)韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”,點出了李蟠的文章愛好,而“”,則說明白李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。

(2)《荀子·勸學(xué)》中,闡述個人只有經(jīng)過博學(xué)和自省才能成為有道德有學(xué)問的人的兩句話是“,”。

平遙二中高一年級周練語文試題（三）答案1--6CCBABD一．1.C解析A項,“必定要在橫向借鑒與縱向繼承中做出取舍”理解有誤,原文內(nèi)容為“在某一特定的時期內(nèi)或強調(diào)橫向借鑒,或注意縱向繼承,或兼而有之,都是必要的”。B項,強加因果,強調(diào)表現(xiàn)自我與否認文學(xué)的崇高感與英雄主義是并列關(guān)系,非因果關(guān)系。D項,原文為“文學(xué)的縱向繼承……使文學(xué)在反映現(xiàn)實生活時有了更充分的歷史縱深感”,而非“徹底解決”;同時,缺乏歷史縱深感是否犯難題,于文無據(jù)。2.C解析C項,無中生有。文章并未對新時期文學(xué)的本質(zhì)做充分的論述。3.B解析依據(jù)原文論斷,“借鑒西方現(xiàn)代主義文學(xué)的技巧與手法,使我國文學(xué)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有了很大的突破,為新內(nèi)容的表現(xiàn)開拓了新的領(lǐng)域”,“假如……就……”太確定。二．4.A解析依據(jù)“我們不要為得到而大喜,也不要為失去而大悲”“我們當(dāng)然可以用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硇箖?nèi)心的苦悶”“笑對人生”可知,括號內(nèi)填入的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是如何正確對待人生,表達一種人生看法和人生看法。故選A項。5.B解析“五風(fēng)十雨”,指五天刮一次風(fēng),十天下一場雨,形容風(fēng)調(diào)雨順?！帮L(fēng)風(fēng)雨雨”,比方經(jīng)驗過的各種艱難困苦。依據(jù)“某一次失敗”可知,第一處意指人生路上的坎坷,應(yīng)選填“風(fēng)風(fēng)雨雨”。解除A、D兩項?！捌谄诎?形容口吃?！白栽棺园?本義是懊悔自己的錯誤,自己改正,現(xiàn)在只指懊悔。其次處與“不要氣餒,不要灰心,不要放棄”構(gòu)成遞進,后面又有“自暴自棄”,故應(yīng)選填