2025年【全國(guó)百?gòu)?qiáng)校首發(fā)】北京市一零一中學(xué)初三4月模擬考試（三診）語(yǔ)文試題含解析

2025年【全國(guó)百?gòu)?qiáng)校首發(fā)】北京市一零一中學(xué)初三4月模擬考試（三診）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的項(xiàng)是（）A．我本來(lái)就對(duì)那里的情況不熟悉，你卻硬要派我去，這不是差強(qiáng)人意嗎？B．他在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上打破多項(xiàng)紀(jì)錄，這讓此前成績(jī)平平、鮮為人知的他成為全校師生關(guān)注的焦點(diǎn)C．這次選舉，本來(lái)他是最有希望的，但由于他近來(lái)的所作所為不負(fù)眾望，結(jié)果落選了。D．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)Ⅲ》姍姍來(lái)遲，首集的開(kāi)播就給了我們新的觀感詮釋了美食背后的工匠精神。2．下列加點(diǎn)字的注音，全部正確的一項(xiàng)是（）A．和煦（xù）稱職（chèn）咫尺（zhǐ）鍥而不舍（qì）B．附和（hé）顫栗（lì）卷帙（zhì）孜孜不倦（zī）C．滑稽（jī）黃暈（yùn）潺潺（chán）根深蒂固（dì）D．絆倒（pàn）陛下（bì）縹緲（miǎo）感人肺腑（fǔ）3．下列選項(xiàng)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．告罄縹緲契約隨聲附和據(jù)為已有B．狹隘祈禱折損骸人聽(tīng)聞春寒料峭C．佇立戰(zhàn)栗溫馴忍俊不禁垂垂暮老D．紅綾閑暇修茸孜孜不倦撲朔迷離4．宣傳標(biāo)語(yǔ)既要有較強(qiáng)的針對(duì)性和一定的思想性，也要講究語(yǔ)言，力求形式新穎、朗朗上口。下面四條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．和以處眾，平以養(yǎng)心，獨(dú)以思我。B．陽(yáng)光甘泉及時(shí)雨，博愛(ài)慈善人間情。C．尊老愛(ài)幼，親仁善鄰；一團(tuán)和氣，和氣生財(cái)。D．各美其美，方有個(gè)性；美人之美，自能和諧。5．對(duì)下面這首詩(shī)歌理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）西塞山①下作韋莊西塞山前水似藍(lán)，亂云如絮滿澄潭。孤峰②漸映湓城北，片月斜生夢(mèng)澤南。爨③動(dòng)曉煙烹紫蕨，露和香蒂摘黃柑。他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結(jié)一庵。（注）①西塞山：三國(guó)時(shí)東吳江防邊塞，歷代詩(shī)人多有趣詠。②孤峰，指湓城北的廬山。③爨（cuàn）：燒火做飯。A．詩(shī)人行至西塞山這個(gè)東吳江防邊塞，前望江水，歷史往事等引起豐富的聯(lián)想，但詩(shī)人并沒(méi)有借西塞山勢(shì)發(fā)盛衰榮辱的感嘆。B．頸聯(lián)化實(shí)為虛，把西塞山一帶異時(shí)生長(zhǎng)成熟的植物作藝術(shù)的歸納，使得描繪的景物更加富有藝術(shù)魅力和生活情趣。C．尾聯(lián)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)西塞山的愛(ài)戀，他把蘆花化作寧?kù)o恬適的生活伴侶，期望有一天獨(dú)棹扁舟而來(lái)，依傍蘆荻結(jié)庵而居。D．這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人舟行至西塞山下時(shí)所見(jiàn)所感，前兩聯(lián)暗示詩(shī)人的行跡，第三聯(lián)寫(xiě)出對(duì)此地烹紫薇、摘黃柑的鄉(xiāng)間生活的贊美。6．語(yǔ)言綜合運(yùn)用。讀下面這段文字，根據(jù)要求答題。①有一個(gè)智者，他叫孔子，他在修身、交友、學(xué)習(xí)等方面的見(jiàn)解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑。②有一個(gè)靈魂的醫(yī)者，他叫魯迅，他放下救濟(jì)蒼生的醫(yī)書(shū)，用手中的筆醫(yī)治麻木，他是勇往無(wú)前的斗士。③有一個(gè)勇者，她叫海倫·凱勒，她看不見(jiàn)聽(tīng)不到這世界的聲音，卻教我們彼此用愛(ài)感受、用心聆聽(tīng)，她不屈不撓地與命運(yùn)抗?fàn)幍木窳钊嗣C然起敬。（1）文中第句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)，號(hào)應(yīng)該為號(hào)。（2）文中有兩處存在語(yǔ)病的語(yǔ)句，請(qǐng)將改正后的語(yǔ)句抄在下面。①②（3）請(qǐng)另選一個(gè)人物，按照句①的句式仿寫(xiě)。（要求語(yǔ)意連貫，結(jié)構(gòu)相似）7．默寫(xiě)填空子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？___________________，不亦樂(lè)乎？____________，不亦君子乎？”（《論語(yǔ)》）_____________________，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）___________________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）_____________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）人生自古誰(shuí)無(wú)死，____________________。（文天祥《過(guò)零丁洋》）夕陽(yáng)西下，______________________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）岑參《白雪歌送武判官歸京》中將詩(shī)人因朋友遠(yuǎn)去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情抒寫(xiě)到極致的兩句詩(shī)是：____________________，_____________________。德高望重的何老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長(zhǎng)，經(jīng)常為他們答疑解難，老師們稱贊他“_____________________，______________________”。（龔自珍《已亥雜詩(shī)》）8．名著閱讀行者禁不得疼痛；跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有話快說(shuō)了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說(shuō)話！出家人行善，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢舉，沒(méi)有對(duì)頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來(lái)，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我。常言道，事不過(guò)三。我若不去，真是個(gè)下流無(wú)恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無(wú)人。”唐僧發(fā)怒道：”這潑猴越發(fā)無(wú)禮！看起來(lái)，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”1．這段文字選自《____________________》，作者是____________________。2．用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括選段出自哪個(gè)情節(jié)。3．根據(jù)選段內(nèi)容概括唐僧是一個(gè)怎樣的人？二、閱讀9．閱讀?賞析閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下面各題。次北固山下客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。請(qǐng)賞析“潮平兩岸闊”一句中“闊”字的妙處。結(jié)合全詩(shī)分析作者是如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情的。10．閱讀下面的文言文后，完成下列小題夏原吉，字維喆，早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書(shū)制誥。諸生或喧笑，原吉危坐儼然。太祖诇而異之。擢戶部主事。浙西大水，有司治不效。永樂(lè)元年，命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜經(jīng)畫(huà)。盛暑不張蓋，曰：“民勞，吾何忍獨(dú)適?！笔驴?，還京師。宣德三年，從北巡。帝取原吉橐糗?chē)L之，笑曰：“何惡也？”對(duì)曰；“軍中猶有餒者?！痹唬骸皩?，國(guó)爪牙，奈何凍而斃之？”帝命賜以大官之饌，且犒將士。原吉有雅量，人莫能測(cè)其際。同列有善，即采納之?；蛴行∵^(guò)，必為之掩覆。吏污所服金織賜衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也?！庇钟形劬⑽臅?shū)者，吏叩頭請(qǐng)死。原吉不問(wèn)，自入朝引咎，帝命易之?；騿?wèn)原吉：“量可學(xué)乎？”曰：“吾幼時(shí)，有犯未嘗不怒。始忍于色，中忍于心，久則無(wú)可忍矣?！?．下列與“人莫能測(cè)其際”的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．其真無(wú)馬邪 B．不能名其一處C．專其利三世矣 D．而不知太守之樂(lè)其樂(lè)2．下列對(duì)原文內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．夏原吉在宮中抄寫(xiě)詔令時(shí)，因性格沉穩(wěn)受到皇帝破格提拔。任職戶部時(shí)，又因處理繁雜公務(wù)條理清晰，受到上司賞識(shí)。B．夏原吉恪盡職守，與民同甘共苦。在治理浙西洪水時(shí)，他體恤民艱，殫精竭慮，身著布衣徒步奔走，在炎熱的的夏日也不打傘，最后解決了水患問(wèn)題。C．夏原吉不圖物質(zhì)享受。從北巡期間，皇帝發(fā)現(xiàn)他的干糧低劣，他趁機(jī)進(jìn)言，皇帝深感慚愧，賜給他大官的食物，還犒勞了將士。D．夏原吉?dú)饬可畛?，待人寬容平和。?duì)于同僚，他總是隱惡揚(yáng)善，對(duì)于小吏，他更是包容體貼。這種雅量，也是靠刻苦修煉而來(lái)，即由忍到無(wú)須忍。3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞①諸生或喧笑②擢戶部主事③為卿釋之④同列有善4．翻譯下列句子原吉曰：“將帥，國(guó)爪牙，奈何凍而斃之？”忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。11．閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。毛烏素沙漠的月亮陳忠實(shí)朋友電話約寫(xiě)一點(diǎn)有關(guān)月亮的記憶。話尚未落音，我的心底便有一輪又圓又大的滿月緩緩浮現(xiàn)出來(lái)。這是我平生見(jiàn)過(guò)的最大的月亮，在毛烏素大沙漠的天空懸浮著，也沉浮在我的心底，整整25年了。那是1985年的酷暑時(shí)月，由路遙挑頭在陜北召開(kāi)“長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作促進(jìn)會(huì)”。會(huì)議的第二階段，路遙突發(fā)奇想，要搞一場(chǎng)篝火晚會(huì)，就在荒無(wú)人跡的毛烏素沙漠里，這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一場(chǎng)浪漫而又頗為新潮的晚會(huì)。柴火是向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民購(gòu)買(mǎi)的，一捆一捆干崩崩的沙柳棒子，見(jiàn)到引火便躥起火苗，得著沙漠夜風(fēng)的鼓吹，火勢(shì)頓時(shí)便起一丈多高，把剛剛降下的夜幕現(xiàn)出一片光亮的空間。與會(huì)的這一茬作家正值青年壯年，又得著思想解放的時(shí)風(fēng)的鼓舞，全都圍著噼啪爆響的火堆幾近瘋狂地蹦跳起來(lái)，把靜謐無(wú)息的毛烏素沙漠吵翻天了。我也交雜其中，蹦著跳著，便有了難得的一次盡情放縱的生命狂歡。不料有人從背后抓住了我的胳膊，不容分說(shuō)把我拉出狂歡的人窩兒，說(shuō)，咱倆散散步去。依聲音辨識(shí)，這是詩(shī)人子頁(yè)。我便隨著子頁(yè)走，幾乎是漫無(wú)目的的無(wú)意識(shí)行走，卻恰恰走在往北的沙地上。往北無(wú)疑是更為荒涼的沙漠腹地的方向。憑著感覺(jué)判斷，已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，恰好腳下踩到了一道沙梁，兩人不約而同停住腳步。他坐下來(lái)。我也坐下來(lái)。白天被曬得燙腳的沙子似乎還有余溫。我倆在沙梁上對(duì)面坐著，此起彼落地聊著。無(wú)意間，我突然看見(jiàn)他臉上的輪廓了，不由一驚，瞬間就意識(shí)到月亮出來(lái)了。他幾乎同時(shí)輕輕地驚呼：??！多大的月亮！我轉(zhuǎn)過(guò)身，就看見(jiàn)沙漠盡頭地天相接的地方，浮現(xiàn)著一輪小碾盤(pán)那般大的月亮，驚得我一躍身站立起來(lái)。子頁(yè)也站起來(lái)了。面對(duì)初升起來(lái)的一輪滿月，我們反復(fù)贊嘆的詞匯里，只有一個(gè)“大”字和一個(gè)“圓”字，竟然再反應(yīng)不出一個(gè)更生動(dòng)更美妙的文字來(lái)。我倆站在沙地上，看那又圓又大的月亮緩緩浮升起來(lái)。子頁(yè)突然對(duì)我說(shuō)：“我有一個(gè)提議——”卻不說(shuō)提議的內(nèi)容。我也沒(méi)有急于追問(wèn)。只見(jiàn)他附下身去，在月亮照亮的沙地上摸索，終于找到幾根沙蒿桿兒，去枝葉，盯著我說(shuō)：“面對(duì)毛烏素的滿月，咱倆發(fā)誓——”說(shuō)著便跪倒在沙地上，把三根蒿草桿兒雙手舉起，反復(fù)三匝，插在沙地上，頗為鄭重地發(fā)出誓言：“我對(duì)毛烏素沙漠的月亮起誓，和忠實(shí)老哥肝膽相照，永不背叛……”我看著他突如其來(lái)的甚為莊重的舉動(dòng)，雖然始料不及，卻沒(méi)有任何猶疑，瞬即便和他并排跪下了，撿起三根替代香火的蒿草桿兒，照他的動(dòng)作做起：雙手握住蒿草桿兒，從胸前舉起到眉心，反復(fù)者三，同樣插在他插著的蒿草桿兒的一邊，也信誓旦旦地對(duì)著毛烏素沙漠上空的月亮起誓，誓詞自然和他的誓詞保持一致。待我說(shuō)完，兩人相應(yīng)地轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)面對(duì)面瞅著對(duì)方，兩雙手便緊緊地握在一起，然后便四仰八叉倒躺在沙地上，縱聲大笑起來(lái)……有人吼叫我和子頁(yè)的名字，我倆當(dāng)即應(yīng)了聲，料想篝火晚會(huì)要收?qǐng)隽耍覀z似乎還留戀這一方靜謐神奇的夏夜的沙漠，更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月亮。算不得結(jié)義，也算不得結(jié)拜，不過(guò)是面對(duì)沙漠上空一輪又圓又大的月亮，詩(shī)人子頁(yè)詩(shī)性傾情的瞬間生發(fā)的舉動(dòng)。我之所以毫無(wú)猶疑地響應(yīng)，有一個(gè)基本的感知，就是子頁(yè)棄政從文的人生選擇。他在新時(shí)期文藝復(fù)興的熱烈而又神圣的文學(xué)氛圍里，辭去了給一位重要領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書(shū)的工作，自愿調(diào)動(dòng)到文藝圈子里來(lái)，可見(jiàn)他對(duì)文學(xué)的癡迷和神圣。一個(gè)如此癡迷文學(xué)也神圣文學(xué)的同齡人，大致該當(dāng)是可以信賴的……之后25年，淡淡如水，一年半載遇合到一起，我看著他雖依舊濃密卻大半花白的頭，他瞅著我光亮的謝頂，互相先自笑了，竟然誰(shuí)對(duì)誰(shuí)都說(shuō)不出一句客套的話，開(kāi)口總是調(diào)侃。待喝過(guò)兩盅之后，或他或我就會(huì)說(shuō)起毛烏素沙漠里用蒿草桿兒作出對(duì)月起誓的事來(lái)，仿佛就在昨夜。可見(jiàn)毛烏素沙漠上空的那一輪又圓又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮著。我便自然想到，如果誰(shuí)有了無(wú)論大或小的茍且之事，沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮，就再也浮現(xiàn)不出來(lái)了。原本僅屬于詩(shī)人子頁(yè)興之所至的一項(xiàng)提議，其實(shí)不無(wú)玩笑作趣的成分，現(xiàn)在倒感覺(jué)到一種人生的頗可珍重的情趣了。（有刪改）在“欣賞美文學(xué)習(xí)寫(xiě)作”讀寫(xiě)活動(dòng)中，老師推薦閱讀散文《毛烏素沙漠的月亮》，并布置了以下兩個(gè)任務(wù)：（1）閱讀文章，說(shuō)說(shuō)毛烏素沙漠的月亮在作者心里沉浮25年的原因。（2）有評(píng)論家認(rèn)為：作者的高明之處，在于放棄了對(duì)月亮的直接描寫(xiě)，卻依然寫(xiě)出了大漠明月的古典之美。你認(rèn)同這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻＃ú簧儆?00字）12．閱讀下文，完成下列小題。書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生我們的文明是前代多少世紀(jì)以來(lái)所累積而成的知識(shí)和紀(jì)念。我們只要能和前代學(xué)人的思想接觸的話，就可以享受這種累積的文明。惟一能夠這樣做的，且可使我們變成一個(gè)有教養(yǎng)的人的，就是讀書(shū)。任何事物都不能取代讀書(shū)，都不能有讀書(shū)那樣的力量。插圖固然是說(shuō)明一部用文字寫(xiě)出的書(shū)最有效的手段，但仍難使我們看明構(gòu)成的整個(gè)意念。電影，就像說(shuō)話一樣，一下子消逝了，再也不會(huì)回到我們的跟前來(lái)。只有書(shū)卷才能長(zhǎng)留，成為我們一生的伴侶。法國(guó)思想家蒙田，認(rèn)為我們有和愛(ài)情、友誼、書(shū)卷三種東西神交的必要。這三種東西都是相同的。我們能夠愛(ài)書(shū)，因?yàn)闀?shū)永遠(yuǎn)是我們忠實(shí)的朋友。和書(shū)卷發(fā)生的這種友誼，是可以不招嫉妒地和全世界幾百萬(wàn)人共享的。作家如巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰，塞萬(wàn)提斯.歌德，但丁，或是麥爾威爾，把遠(yuǎn)隔如兩極一般的人們，奇異地帶到一塊兒來(lái)了。一個(gè)日本人，一個(gè)俄國(guó)人，或是一個(gè)美國(guó)對(duì)我原是完全陌生的，而他和我卻有共同的朋友：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的娜達(dá)莎，《帕爾瑪修道院》中的法布里斯，《大衛(wèi)·科波菲爾》中的密考伯。書(shū)卷可以把我們帶到我們本身以外去。我們沒(méi)有一個(gè)人有足夠徹底了解別人的個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，甚至連徹底了解自己的那種經(jīng)驗(yàn)也都沒(méi)有?！拔覀?cè)谶@個(gè)廣大而無(wú)反應(yīng)的世界上，人人都有孤獨(dú)之感"，我們因此而感到痛苦，我們?yōu)槭澜玳g的不平，人生的困苦而感到心痛。但是從書(shū)上我們得知他人，比我們偉大的人們，也和我們一樣，感到痛苦，而仍在奮斗。書(shū)卷是帶我們到別人的心中，到別的民族當(dāng)中去的門(mén)戶，經(jīng)由那個(gè)門(mén)戶，我們便可從我們現(xiàn)住的這個(gè)窄小的世界中逃出，從那毫無(wú)結(jié)果的對(duì)我們自身的沉思籌劃中逃出。一個(gè)晚上用來(lái)閱讀名著對(duì)心靈所受的益處，就好像一個(gè)假日用來(lái)游山玩水對(duì)身體所受的益處一樣。我們從那些高峰下來(lái)，變得較前更為健壯，我們的肺，我們的心，變得更純潔清凈，無(wú)絲毫污垢了。于是，我們裝備更為齊全，而得以勇敢地去應(yīng)付日常生活的平原上所展開(kāi)的戰(zhàn)斗。書(shū)卷是使我們得知過(guò)去時(shí)代的惟一方法，又是為理解我們從未進(jìn)入過(guò)的那種社會(huì)的關(guān)鍵。契訶夫和托爾斯泰給我顯示出的俄國(guó)魂的某一面，至今還是依舊未變?；羯；蝰R克·吐溫的小說(shuō)，使我得以歷歷再見(jiàn)到消逝了的美國(guó)的一面一樣。因?yàn)檫@兩個(gè)世界——一個(gè)是在時(shí)間與空間上遠(yuǎn)離我們的世界，一個(gè)是我們現(xiàn)在住著的世界是如此令人驚奇地相似，使我更加高興起來(lái)。因此，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)的理由之一，便是想要超越我們的生活，了解別人的生活。但單是這一點(diǎn)并不是我們讀書(shū)得到快樂(lè)的理由。在日常生活上，我們因?yàn)檗D(zhuǎn)入了現(xiàn)在正發(fā)生的那個(gè)事件的漩渦中，所以當(dāng)局者迷，就不能把事情看明白，又還過(guò)于受到我們?nèi)俗陨砀星榈闹?，就不能適當(dāng)?shù)伢w味出感情來(lái)。我們大多數(shù)人的生活，都值得狄更斯或巴爾扎克去寫(xiě)一部小說(shuō)，但是我們從那種經(jīng)驗(yàn)上，并沒(méi)有獲得一點(diǎn)快樂(lè)，反而受到許多痛苦。一個(gè)作家的任務(wù)，就是要給我們一幅人生真實(shí)的寫(xiě)照，但為要使我們不發(fā)生恐怖，不轉(zhuǎn)入漩渦，而又能從容來(lái)欣.賞它，所以只好客觀地來(lái)加以描寫(xiě)。讀一部偉大的小說(shuō)或傳記的人，不啻是過(guò)著一種冒險(xiǎn)的生活，但又不妨害他心靈的和平。桑塔耶那說(shuō)得好，藝術(shù)顯示在我們眼前的，是我們?cè)谛袆?dòng)中所找不到的東西，是生命與和平的結(jié)合。閱讀歷史是有益于我們心靈的健康的，它教我們節(jié)制和容忍，指示我們那產(chǎn)生內(nèi)戰(zhàn)和世界大戰(zhàn)的可怕的爭(zhēng)端，現(xiàn)在看來(lái)，不過(guò)是一些早已成為陳?ài)E的口角罷了。歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。一本偉大的書(shū)，一定可以使讀者在讀過(guò)之后變成一個(gè)更優(yōu)秀的人。赫胥黎說(shuō)過(guò)：“每個(gè)知道讀書(shū)方法的人，都有一種力量可以把他們自己放大，豐富他的生活方式，使他的一生內(nèi)容充實(shí)，富有意義，而具興味?！蔽覀兇蠹叶枷Ｍ軌蛳硎艿模褪沁@種由別人的生活而使之豐富的充實(shí)的人生。別的大量溝通思想的媒介：電影、電視、收音機(jī)、留聲片，都將采取新的形式，普及各方，來(lái)幫助人類分享藝術(shù)的喜悅。可是這些東西沒(méi)有一件能有讀書(shū)那樣深刻而持久的效果，沒(méi)有一件能帶給我們?nèi)缱x書(shū)那樣廣泛的感情和知識(shí)。[作者：（法國(guó)）安德列·莫洛亞有改動(dòng)）]1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文閘述的觀點(diǎn)。2．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句使用了什么論證方法，有何作用？3．作者認(rèn)為，書(shū)卷對(duì)我們有哪些益處？4．結(jié)合自己閱讀過(guò)的一本書(shū)的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)畫(huà)波浪線句子的理解。13．閱讀下面的文章，完成后面小題如何成為一個(gè)“學(xué)霸”“學(xué)霸”有很多含義，其中一種含義是指那些會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。雖然學(xué)霸在先天方面可能有一些優(yōu)勢(shì)，但是，在心理學(xué)家眼中，學(xué)霸之所以為學(xué)霸，正確的努力一良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，是最重要的原因。本文想為各位呈現(xiàn)一些經(jīng)心理學(xué)研究證實(shí)普遍有效的學(xué)習(xí)方法。研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生思考“為什么”的問(wèn)題能夠非常顯著地提升學(xué)習(xí)成績(jī)。很多時(shí)候我們認(rèn)為自己讀懂了，實(shí)際上印象并不深刻，也沒(méi)有真正理解。當(dāng)我們對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行各種“為什么”的發(fā)問(wèn)時(shí)，我們會(huì)把新的知識(shí)與舊的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，用舊的知識(shí)來(lái)解釋新的知識(shí)，從而讓新知識(shí)融入已有的知識(shí)體系，這樣才是真正的“理解”，因而也會(huì)記得更牢。所以，我們應(yīng)打破教條式接受知識(shí)的習(xí)慣，對(duì)學(xué)到的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都要多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。人的想象力是無(wú)窮的。心理意象法的關(guān)鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學(xué)界早就流傳一句話:只要能付諸比喻和聯(lián)想，使其“可見(jiàn)”，就沒(méi)有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容放到一個(gè)心理圖像里，這個(gè)心理圖像可能是一個(gè)具體的物品、一幅畫(huà)面、一個(gè)動(dòng)態(tài)的故事。心理意象法把新的知識(shí)與生活中常見(jiàn)的事物和場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)整合，提升我們的記憶和理解。大部分學(xué)生都很不喜歡做習(xí)題測(cè)驗(yàn)。但是，習(xí)題測(cè)驗(yàn)的確能夠提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握和記憶。1906年，美國(guó)著名心理學(xué)家桑代克說(shuō)過(guò):“一般而言，從內(nèi)部進(jìn)行主動(dòng)回憶比從外部吸收的印象要深?！彼?，我們能給學(xué)生的建議是適量地做高質(zhì)量的習(xí)題，而這種習(xí)題最好是依據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況編寫(xiě)。習(xí)題測(cè)驗(yàn)的過(guò)程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它對(duì)學(xué)習(xí)的鞏固作用。如果你想在考試中發(fā)揮出色并能長(zhǎng)期掌握知識(shí)，那就要用分散學(xué)習(xí)法了。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)是值得推薦的，因?yàn)橛行┤穗m然可以考前突擊記住大部分內(nèi)容，但是沒(méi)有前者來(lái)得牢固和持久。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果考慮，應(yīng)該把“少量多次”作為首要策略。分散學(xué)習(xí)10小時(shí)相比集中學(xué)習(xí)15小時(shí)或20小時(shí)，對(duì)長(zhǎng)期記憶而言效率更高。而且，研究還發(fā)現(xiàn)有意識(shí)地進(jìn)行這種分散學(xué)習(xí)的效果比偶然出現(xiàn)這樣的分散學(xué)習(xí)要好得多。當(dāng)然，這種方法的運(yùn)用還是要考慮所學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。交叉學(xué)習(xí)，是在一個(gè)學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時(shí)學(xué)習(xí)多個(gè)技能，進(jìn)行穿插練習(xí)。如果我們利用交叉學(xué)習(xí)的方法，會(huì)得到比長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)同一種內(nèi)容更好的學(xué)習(xí)效果。由于進(jìn)行交叉學(xué)習(xí)，在做下一類習(xí)題的時(shí)候，前面的知識(shí)點(diǎn)和習(xí)題種類仍然停留在學(xué)生的記憶中，因而學(xué)生能夠更加清晰地區(qū)分不同問(wèn)題該用何種方法來(lái)解決。這樣，下次遇到這些問(wèn)題時(shí)，學(xué)生能夠更快更準(zhǔn)地把問(wèn)題歸類到不同知識(shí)點(diǎn)上。因此，我們不妨把不同類型的學(xué)習(xí)材料交叉地編排在學(xué)習(xí)計(jì)劃中，這樣能讓我們?cè)诳焖俎D(zhuǎn)換思維的過(guò)程中對(duì)知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行靈活地調(diào)整和明確地區(qū)分。(選自《百科知識(shí)》2014.09A，有改編)（鏈接材料1）羅馬房間記憶法是一種古老的記憶術(shù)，當(dāng)時(shí)的政治家為了發(fā)表長(zhǎng)篇演講，要記下大量資料，為方便記憶，便創(chuàng)造了這個(gè)方法。其特點(diǎn)就是利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”，把記憶的對(duì)象與熟悉的生活環(huán)境連結(jié)起來(lái)。（鏈接材料2）1．下列說(shuō)法不符合選文意思的一項(xiàng)是()A．真正的“理解”需要讓新知識(shí)融入已有的知識(shí)體系。B．習(xí)題測(cè)驗(yàn)是用內(nèi)部主動(dòng)回憶的方式來(lái)鞏固學(xué)習(xí)。C．有意識(shí)地分散學(xué)習(xí)對(duì)長(zhǎng)期記憶而言效率更高。D．交叉學(xué)習(xí)是利用前后的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行相互影響。2．“鏈接材料1”中的“羅馬房間記憶法”與選文中哪種學(xué)習(xí)方法類似?請(qǐng)指出其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。3．閱讀“鏈接材料2”，具體分析這位學(xué)霸用到了選文中哪些學(xué)習(xí)方法。4．老師要求背誦《桃花源記》，小峰大為苦惱，根據(jù)選文，為他推薦兩條背誦方法。請(qǐng)結(jié)合《桃花源記》作簡(jiǎn)要闡述。三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫(xiě)一句話，使之構(gòu)成排比。（4分）浩浩長(zhǎng)江，巍巍長(zhǎng)城，山川形勝，風(fēng)俗人文……中華之美，異彩紛呈：中華之美，美在武術(shù)，刀槍劍戟，舞出雄健風(fēng)姿；美在音樂(lè)，鼓瑟笙簫，演奏美妙旋律；（1）＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿；（2）＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿。四、寫(xiě)作15．作文2019年5月，一年一度的南京市漢語(yǔ)活動(dòng)周如約而至。莉莉同學(xué)參加了活動(dòng)周中的“課本劇”展演。為了本次展演，莉莉又是寫(xiě)劇本、又是搞排練，整天忙得不亦樂(lè)乎。媽媽看了很是心焦，忍不住勸說(shuō)：“盡做無(wú)用功，中考又不考這些。有這時(shí)間，不如多寫(xiě)幾張?jiān)嚲砟亍！崩蚶蚵?tīng)后，陷入了沉思……請(qǐng)依據(jù)此情境，以“也說(shuō)‘無(wú)用’”為題寫(xiě)一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。不少于600字，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A.差強(qiáng)人意：基本使人滿意。此處屬于望文生義，使用有誤；B.鮮為人知：很少有人知道。符合語(yǔ)境，使用正確；C.不負(fù)眾望：不辜負(fù)大家的期望。符合語(yǔ)境，使用正確；D.姍姍來(lái)遲：形容慢騰騰地很晚才到來(lái)或前來(lái)得很慢。符合語(yǔ)境，使用正確；故選A。2、C【解析】

A中“鍥”應(yīng)讀作qiè；B中“和”讀作hè；D中“絆”應(yīng)讀作bàn。3、C【解析】

A據(jù)為己有。B駭人聽(tīng)聞。D修葺。4、D【解析】

A.“我”字口語(yǔ)化，不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“己”；B.主題不對(duì)，體現(xiàn)的是“善”這個(gè)主題；C.強(qiáng)調(diào)的是“善”和“和”，主題不鮮明，針對(duì)性不強(qiáng)。5、B【解析】

B項(xiàng)“化實(shí)為虛”說(shuō)法錯(cuò)誤，這里是由實(shí)景轉(zhuǎn)入虛景，屬“由實(shí)入虛”的手法。6、（1）第③句，應(yīng)該將“、”號(hào)該為“，”號(hào)。（2）①用手中的筆醫(yī)治麻木的民眾。②她看不見(jiàn)這世界，聽(tīng)不到這世界的聲音。（3）句式相同，語(yǔ)意連貫即可?！窘馕觥?/p>

（1）文中第③句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)，應(yīng)該將“、”號(hào)改為“，”號(hào)。（2）文中有兩處存在語(yǔ)病的語(yǔ)句：第②句“用手中的筆醫(yī)治麻木”缺少成分，應(yīng)在其后加“的民眾”。第③句中“她看不見(jiàn)聽(tīng)不到這世界的聲音”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：她看不見(jiàn)這世界，聽(tīng)不到這世界的聲音。（3）本題考查仿寫(xiě)。根據(jù)第一個(gè)句子“有一個(gè)智者，他叫孔子，他在修身、交友、學(xué)習(xí)等方面的見(jiàn)解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑”，我們應(yīng)先寫(xiě)一個(gè)人名，并給予定性，然后用兩句話寫(xiě)出他的成就和地位。如：有一個(gè)仁者，他叫孟子，他在仁、義、禮、信等方面的見(jiàn)解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑?；颍河幸粋€(gè)行者，他叫鄧稼先，他在原子彈、氫彈研制上的成就舉世矚目，他在核應(yīng)用領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著。7、（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)人不知而不慍（2）醉翁之意不在酒（3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（4）會(huì)當(dāng)凌絕頂（5）留取丹心照汗青（6）斷腸人在天涯（7）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處（8）落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花【解析】

（1）——（6）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出下句即可，要注意“慍”“畔”“絕”“汗”“涯”等字的書(shū)寫(xiě)；（7）（8）屬理解型默寫(xiě)題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書(shū)寫(xiě)中要注意“君”“作”等字的正確寫(xiě)法。8、1．西游記吳承恩2．三打白骨精3．善良、誠(chéng)守佛法、不愿殘殺眾生但又不辨是非，迂腐?！窘馕觥?．由文段中的“行者”“唐僧”可知出自名著《西游記》作者是明代的吳承恩。2．根據(jù)“一連打死三人”“這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我。”可知出自“三打白骨精”一節(jié)。3．結(jié)合唐僧的語(yǔ)言描寫(xiě)，唐僧認(rèn)不出妖怪，他眼里，都是凡人，都是良善的人，對(duì)于孫悟空連著打死三個(gè)人，心生憤怒，念緊箍咒懲戒孫悟空。唐僧的做法符合封建時(shí)代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養(yǎng)、善良、誠(chéng)守佛法、不愿殘殺眾生。有時(shí)候特別不明事理，迂腐。二、閱讀9、（1）闊”：傳神地表現(xiàn)了長(zhǎng)江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得廣闊浩淼。營(yíng)造了一種恢弘闊大的境界。（2）“客路”的意思是行客前進(jìn)的路，可見(jiàn)詩(shī)人是一位漂泊他鄉(xiāng)的游子。頸聯(lián)寫(xiě)時(shí)序交替中的景物，暗示時(shí)光流逝，表達(dá)不得回鄉(xiāng)的愁思；“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”的意思是身在旅途，家信何傳？還是托付北歸的大雁，讓它稍到遠(yuǎn)方的洛陽(yáng)。讓大雁稍家信，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。【解析】

（1）首先在詩(shī)文中要找到該煉字，煉字一般為動(dòng)詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。煉字賞析常見(jiàn)答題格式：字在詩(shī)句中的意思是…，作用是…，它運(yùn)用了…的修辭（或化靜為動(dòng)，或化抽象為具體，或化虛為實(shí)）寫(xiě)出了…的景象，表達(dá)了詩(shī)人…的思想感情?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”描摹長(zhǎng)江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩(shī)人揚(yáng)帆東下的壯觀，氣概豪邁?！伴煛眰魃竦乇憩F(xiàn)了長(zhǎng)江恢弘闊大的境界。（2）此題考查詩(shī)歌的思想情感，一般要通過(guò)景物描寫(xiě)，體會(huì)作者的思想情感?！翱吐贰保缸髡咭サ穆??！扒嗌健秉c(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”、“歸雁”，遙相照應(yīng)。一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊！詩(shī)人想起了“雁足傳書(shū)”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來(lái)，遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。點(diǎn)睛：《次北固山下》是唐代詩(shī)人王灣的作品。此詩(shī)以準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言描寫(xiě)了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。開(kāi)頭以對(duì)偶句發(fā)端，寫(xiě)神馳故里的飄泊羈旅之情懷；次聯(lián)寫(xiě)“潮平”、“風(fēng)正”的江上行船，情景恢弘闊大；三聯(lián)寫(xiě)拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，“形容景物，妙絕千古”，給人積極向上的藝術(shù)魅力；尾聯(lián)見(jiàn)雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩(shī)用筆自然，寫(xiě)景鮮明，情感真切，情景交融，風(fēng)格壯美，極富韻致，歷來(lái)廣為傳誦。10、1．D2．C3．①或：有人；②擢：提拔，提升；③釋：放；④善：好的建議4．（1）原吉說(shuō)：“將帥，是國(guó)家的棟梁，怎么能將他們凍死”（2）這是盡力做好本分的事的一類事，可以憑借它作戰(zhàn)，作戰(zhàn)請(qǐng)?jiān)试S我跟從?！窘馕觥?．D與“人莫能測(cè)其際”的“其”意義和用法相同。都是代詞，代人。A表反問(wèn)的副詞，難道。B代詞，其中。C代詞，這個(gè)。2．C對(duì)原文內(nèi)容概括和分析不正確。文中沒(méi)有體現(xiàn)“皇帝深感慚愧”的內(nèi)容。屬于無(wú)中生有。3．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“或”：有人。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“擢”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“”：?！白ρ馈保何涫?，引申為國(guó)家的棟梁。“屬”：類?！翱梢浴保嚎梢詰{借。還有“將帥，國(guó)爪牙”判斷句的翻譯。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：夏原吉字維哲，他的祖先是德興人。夏原吉很早就成了孤兒，他努力學(xué)習(xí)，奉養(yǎng)母親。被選入宮中書(shū)寫(xiě)皇帝的詔令。諸生中有的人大聲說(shuō)笑，夏原吉端正地坐著很?chē)?yán)肅。明太祖暗中觀察認(rèn)為他與眾不同，提拔他做戶部主事。浙西發(fā)大水，主管官員治水不見(jiàn)成效，永樂(lè)元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿著布衣徒步行走，日夜治理謀劃，最熱的天氣不張傘蓋，他說(shuō)：“百姓勞苦，我怎么忍心獨(dú)自舒適呢。”治水完畢，他回到京城。明宣宗三年，隨從皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干糧嘗了嘗，笑著說(shuō)：“怎么這么難吃??？”夏原吉回答說(shuō)：“軍隊(duì)中還有挨餓的人呢?！痹f(shuō)：“將帥，是國(guó)家的棟梁，怎么能將他們凍死？”皇帝命令把高官的飯食賜給他，而且犒勞了將士。夏原吉有宏大的氣量，人們不能測(cè)量它的邊際。同在朝班的官員有優(yōu)點(diǎn)，他就采納接受；有的人有小過(guò)失，他一定為他們掩蓋不張揚(yáng)。有一次一個(gè)官吏弄臟了他所穿的皇帝賜給的金織衣服，夏原吉說(shuō)：“別害怕，臟污可以洗掉?！庇钟幸淮我粋€(gè)官吏弄臟了精微的文書(shū)，磕頭請(qǐng)求死罪。夏原吉不追問(wèn)，自己入朝把過(guò)失歸在自己身上，皇帝命令換了文書(shū)。有的人問(wèn)夏原吉：“氣量可以學(xué)嗎？”他說(shuō)：“我年幼時(shí)，有人觸犯了我，我不曾發(fā)怒。開(kāi)始在臉色忍耐，中間一段時(shí)間在內(nèi)心忍耐，時(shí)間長(zhǎng)了就沒(méi)有什么可忍耐的了?！?1、（1）毛烏素沙漠上的月亮不僅又圓又大，而且見(jiàn)證了子頁(yè)和作者的深厚友誼，也見(jiàn)證了兩個(gè)文人在物欲時(shí)代的堅(jiān)守。因此，這輪月亮才在作者心里浮浮沉沉長(zhǎng)達(dá)25年之久。（2）示例：我同意這種說(shuō)法，作者在文章中幾乎沒(méi)有直接描寫(xiě)月亮，而是借助側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出毛烏素沙漠月亮的古典美。作者借寫(xiě)我和子頁(yè)的驚訝，襯托月亮的圓和大；借寫(xiě)篝火晚會(huì)的熱鬧，來(lái)襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐；借兩位才情高妙的文人才子仿古結(jié)義的舉動(dòng)，烘托出一份因月光而生的古典意境?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)文章最后一段中的“可見(jiàn)毛烏素沙漠上空的那一輪又圓又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮著。我便自然想到，如果誰(shuí)有了無(wú)論大或小的茍且之事，沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮，就再也浮現(xiàn)不出來(lái)了。原本僅屬于詩(shī)人子頁(yè)興之所至的一項(xiàng)提議，其實(shí)不無(wú)玩笑作趣的成分，現(xiàn)在倒感覺(jué)到一種人生的頗可珍重的情趣了”的內(nèi)容，并結(jié)合文章敘寫(xiě)的“我”與子頁(yè)之間的深厚友誼來(lái)概括作答。（2）本題考查寫(xiě)作手法的理解與分析。側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。如“我突然看見(jiàn)他臉上的輪廓了，不由一驚，瞬間就意識(shí)到月亮出來(lái)了。他幾乎同時(shí)輕輕地驚呼：??！多大的月亮！”——側(cè)面襯托出月亮的圓和大；文章的第2、3段通過(guò)敘寫(xiě)篝火晚會(huì)的熱鬧，來(lái)側(cè)面襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐；文章通過(guò)敘寫(xiě)“我”與子頁(yè)仿照古人結(jié)義的舉動(dòng)，更加烘托出因月光而生情義的古典意境。據(jù)此理解作答。12、1．讀書(shū)有益于人生，應(yīng)讓書(shū)卷長(zhǎng)伴一生。2．對(duì)比論證，將插圖、電影與讀書(shū)比較，論述讀書(shū)具有不可替代的力量唯有書(shū)卷才能長(zhǎng)留的觀點(diǎn)。3．（1）了解別人的生活，知曉別的民族的世界，獲得生活和戰(zhàn)斗的勇氣與力量；（2）得知過(guò)去，理解從未進(jìn)人的社會(huì).獲得身心的愉悅和智慧的啟迪；（3）益于心靈健康，學(xué)會(huì)節(jié)制和容忍；（4）成為有教養(yǎng)，更優(yōu)秀的人。4．示例：閱讀茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》，心靈被震撼著。斯科特上校帶領(lǐng)的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)在南極遭遇惡劣天氣，他們?cè)谙Ｍc絕望中掙扎著，作者的描述讓讀者似乎同樣經(jīng)歷著一場(chǎng)生命的磨難。在為他們?cè)馐艿亩蜻\(yùn)心情沉重時(shí)，這些勇土面對(duì)死神所表現(xiàn)出的人性的堅(jiān)忍和溫良，卻又讓人感受著生命的意義和價(jià)值，這是人類最可寶貴值得銘記的財(cái)富。【解析】1．考查對(duì)文章主要觀點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如標(biāo)題“書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！安鍒D固然是說(shuō)明一部用文字寫(xiě)出的書(shū)最有效的手段……電影，就像說(shuō)話一樣，一下子消逝了，再也不會(huì)回到我們的跟前來(lái)。只有書(shū)卷才能長(zhǎng)留，成為我們一生的伴侶”明顯使用了對(duì)比論證的方法。有力地論證了本段的首句（觀點(diǎn)句）“任何事物都不能取代讀書(shū)，都不能有讀書(shū)那樣的力量”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可提取“書(shū)卷是帶我們到別人的心中，到別的民族當(dāng)中去的門(mén)戶”“書(shū)卷是使我們得知過(guò)去時(shí)代的惟一方法，又是為理解我們從未進(jìn)入過(guò)的那種社會(huì)的關(guān)鍵”“一本偉大的書(shū)，一定可以使讀者在讀過(guò)之后變成一個(gè)更優(yōu)秀的人”“都有一種力量可以把他們自己放大，豐富他的生活方式，使他的一生內(nèi)容充實(shí)，富有意義，而具興味”“沒(méi)有一件能有讀書(shū)那樣深刻而持久的效果，沒(méi)有一件能帶給我們?nèi)缱x書(shū)那樣廣泛的感情和知識(shí)”等句，即可整理出正確答案。4．考查對(duì)文章中重要語(yǔ)句的理解。要想理解好“讀一部偉大的小說(shuō)或傳記的人，不啻是過(guò)著一種冒險(xiǎn)的生活，但又不妨害他心靈的和平”這句話，就得結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累。從名著中找到描寫(xiě)“冒險(xiǎn)的生活”的事例，然后談名著中的“冒險(xiǎn)的生活”對(duì)你人生的意義。同時(shí)談?wù)劇安环梁λ撵`的和平”的原因。此題的答案比較開(kāi)放，有理有據(jù)，說(shuō)法合理即可。13、1．D2．心理意象法。同:兩者都是把記憶的對(duì)象與熟悉的事物建立聯(lián)系。異:心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間。3．①分散學(xué)習(xí)法。利用早餐、午餐、午休前后的4個(gè)10分鐘和1個(gè)20分鐘的時(shí)間來(lái)分散地學(xué)習(xí)語(yǔ)文英語(yǔ)、數(shù)學(xué);②交叉學(xué)習(xí)法。利用早餐后的20分鐘，交叉學(xué)習(xí)了英語(yǔ)和數(shù)學(xué);③習(xí)題檢測(cè)法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯(cuò)題。4．①詳盡發(fā)問(wèn)法。通過(guò)用“為什么”提問(wèn)加深對(duì)《桃花源記》的結(jié)構(gòu)、思路、關(guān)鍵性語(yǔ)句的理解，背誦起來(lái)會(huì)記得更牢。②心理意向法。想象自己是《桃花源記》中的游人，將游人的行蹤變成一幅幅圖畫(huà)(或變成一個(gè)游人探險(xiǎn)的故事)，把內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)③分散學(xué)習(xí)法。先將課文的五段分成五個(gè)背誦內(nèi)容:一段段、一層層、一句句地背。連句成層，連層成段，連段成篇。這五個(gè)內(nèi)容可選擇分散的時(shí)間來(lái)完成?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中的“交叉學(xué)習(xí)，是在一個(gè)學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時(shí)學(xué)習(xí)多個(gè)技能，進(jìn)行穿插練習(xí)”一句介紹了交叉學(xué)習(xí)法。D項(xiàng)理解和原文不符，故選D。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！傲_馬房間記憶法”與文中的心理意向法相似，都是“把抽象的東西形象化”，“新的知識(shí)與生活中常見(jiàn)的事物和場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)”，但兩者又有不同，那就是心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間，利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。學(xué)霸的作息時(shí)間首先利用了零散學(xué)習(xí)法，例如對(duì)英語(yǔ)有計(jì)劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；另外還有交叉學(xué)習(xí)法，例如早餐后的時(shí)間段交叉學(xué)習(xí)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)；還有習(xí)題檢測(cè)法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯(cuò)題。據(jù)此作答。4．此題屬于半開(kāi)放試題?？疾榈氖菍?duì)文章內(nèi)容的把握。首先我們要對(duì)文中的幾種方法有準(zhǔn)確地把握，對(duì)于《桃花源記》的背誦，我們可以給他推薦零散學(xué)習(xí)法，可以把整篇課文分成一段一段的來(lái)記，然后分散時(shí)間來(lái)完成，最后在通篇背誦。我們還可以給他推薦心理意向法，將文中的畫(huà)面通過(guò)聯(lián)想和想象一幅幅呈現(xiàn)在腦海中，然后結(jié)合這些畫(huà)面去記憶。據(jù)此理解作答。三、語(yǔ)言表述14、示例：美在戲曲（1分）生旦凈丑演繹悲歡人生（1分）美在文學(xué)（1分）詩(shī)詞曲賦抒寫(xiě)燦爛文化（1分）美在漢字（1分）點(diǎn)橫撇捺記載悠久文明（1分）美在建筑（1分）亭臺(tái)軒榭盡顯精巧布局（1分）【解析】試題分析：開(kāi)放性語(yǔ)言運(yùn)用，沒(méi)有統(tǒng)一答案。仿寫(xiě)要求句式相同或相似，能做到語(yǔ)意