彩陶中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表閱讀答案

彩陶中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表閱讀答案《彩陶中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表》閱讀材料

陶器是新石器時(shí)代人類(lèi)最重要的獨(dú)創(chuàng)之一，也是現(xiàn)代有了解原始文化的最重要的依據(jù)之一?？脊砰_(kāi)掘顯示，世界各地絕大多數(shù)新石器時(shí)代的陶器，都或前或后不謀而合地經(jīng)驗(yàn)了素陶、彩陶、釉陶的開(kāi)展階段。所謂彩陶，是遠(yuǎn)古先民在制作好的陶胚內(nèi)外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾，然后入窯燒制定型的一種帶彩陶器。彩陶集管用和雕塑、繪畫(huà)、燒制等各種藝術(shù)、工藝于一體，呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社會(huì)數(shù)千年的社會(huì)狀況和人的生存情境?？梢哉f(shuō)，彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的史書(shū)。

中國(guó)是世界上最早獨(dú)創(chuàng)陶器的地區(qū)之一，并在距今大約8000年前就出現(xiàn)了彩陶。中國(guó)彩陶的開(kāi)展、旺盛和衰亡歷經(jīng)4000年之久。盡管彩陶文化并非一種考古文化，但在中國(guó)新石器時(shí)代的文化遺存中，除了各種各樣的石器外，絕大多數(shù)是以陶器為其重要表征的。其中，色調(diào)絢麗、圖形美麗、造型多樣、工藝精湛、數(shù)量較多的各種彩陶，更成為這一時(shí)段最有系統(tǒng)、最具規(guī)模、最有價(jià)值的文化遺存，并因此而成為華夏遠(yuǎn)古文化的一種顯明特征。仰韶文化的命名就是以在遺址中開(kāi)掘的紅底黑彩的陶片作為重要證據(jù)，而仰韶文化之所以又被劃分為兩種類(lèi)型，即以魚(yú)紋為主的半坡類(lèi)型和以鳥(niǎo)紋、花卉紋為主的廟底溝類(lèi)型，也是以遺址出土的彩陶墳飾作為區(qū)分的主要標(biāo)記。

據(jù)估計(jì)，中國(guó)出土的彩陶約有5萬(wàn)多件，很可能是世界上出土彩陶數(shù)量最多的國(guó)家。這些彩陶絕大多數(shù)都是日常管用器皿，如盆、碗、壺、罐等等，分布的地域幾乎遍布全國(guó)。這些彩陶的形體雖然簡(jiǎn)潔，但在造型設(shè)計(jì)上卻頗具匠心。制作時(shí)對(duì)器物的各局部運(yùn)用不同的比例改變。構(gòu)成各種柔軟美麗的輪廓曲線，其式樣繁多，并隨各地習(xí)俗的不同而各具特色。在圖案設(shè)計(jì)方面，中國(guó)的史前彩陶都能結(jié)合不同器形的特點(diǎn)和裝飾部位的不同，或疏或密，或繁或簡(jiǎn)，飾以不同紋樣。圖案豐富多彩。有的宜于俯視，有的適于平觀，將器物的管用性質(zhì)和運(yùn)用的審美效果結(jié)合起來(lái)。其中大量出現(xiàn)的編織紋和幾何形紋，具有彩紋和底色相互襯托虛實(shí)相應(yīng)的作用，形成雙關(guān)圖案。這種構(gòu)圖方式始終持續(xù)至今，成為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一種根本裝飾手法。

探究中國(guó)文明的起源。無(wú)論是文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端，原始巫術(shù)的產(chǎn)生，還是遠(yuǎn)古神話與圖騰崇拜的出現(xiàn)，都離不開(kāi)彩陶。因?yàn)椴侍粘俗鳛樵既祟?lèi)日常生活器物之外，還是原始宗教、圖騰崇拜的重要器物;彩陶的器形和陶壁上的紋飾，即表達(dá)了遠(yuǎn)古先民對(duì)關(guān)和藝術(shù)的追求，也是原始文字締造的一個(gè)重要源泉。在作為中國(guó)史前文化起源探究依據(jù)的幾類(lèi)原始文化遺存，如玉石器、彩陶、雕塑和巖畫(huà)中，玉石器和雕塑的數(shù)量都較少，巖畫(huà)的年頭又往往引起爭(zhēng)辯。唯有彩陶數(shù)量最多，年頭也最精確，因而最具有牢靠性和系統(tǒng)性?？梢哉f(shuō)，彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。

《彩陶中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表》閱讀題目

6.以下對(duì)彩陶的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.彩陶是一種陶璧上有各種彩紋的遠(yuǎn)古陶器，其紋飾的特點(diǎn)有時(shí)作為原始文化類(lèi)型劃分的依據(jù)。

B.彩陶是一種集管用、審美等文化功能于一體的遠(yuǎn)古陶器，在中國(guó)原始文化遺存中具有代表性。

C.彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古先民獨(dú)創(chuàng)的一種帶彩陶器，在距今大約8000年前就已經(jīng)出現(xiàn)。

D.彩陶是在素陶根底上開(kāi)展而來(lái)后一種帶彩陶器，表達(dá)了中國(guó)遠(yuǎn)古先民對(duì)美的追求。

7.以下對(duì)彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的史書(shū)這句話的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.彩陶保存著幾千年原始社會(huì)人類(lèi)生活變經(jīng)的痕跡，反映了新石器時(shí)找人類(lèi)歷史開(kāi)展的狀況。

B.彩陶呈現(xiàn)出不同地域的新石器時(shí)代人類(lèi)生活的不同特點(diǎn)，再現(xiàn)了原始人類(lèi)生活的獨(dú)特情境。

C.彩陶包含多重原始文化意蘊(yùn)，為探究人類(lèi)文明的起源供應(yīng)了重要信息。

D.彩陶上的紋飾具有原始文字的性質(zhì)和作用，原始人類(lèi)用它來(lái)記載歷史。

8.以下表述完全符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.世界各地新石器時(shí)代的陶器，不管先后，都經(jīng)驗(yàn)過(guò)素陶、彩陶、釉陶的開(kāi)展階段，中國(guó)是出現(xiàn)陶器最早的地區(qū)之一。

B.中國(guó)的彩陶制作精致，文化信息豐富，出土數(shù)量眾多，分布地域廣泛，年頭最為精確，是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。

C.彩陶的形體雖然簡(jiǎn)潔，但造型卻頗具匠心，例如讓編織紋和幾何形紋的彩紋與底色相互襯托，產(chǎn)生出虛實(shí)相應(yīng)的雙關(guān)效果。

D.與其他幾類(lèi)原始文化遺存相比，只有彩陶能同時(shí)為探究文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端、原始巫術(shù)的產(chǎn)生等文明起源問(wèn)題供應(yīng)依據(jù)。

9.依據(jù)原文供應(yīng)的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表，也是其他經(jīng)驗(yàn)過(guò)彩陶階段的國(guó)家遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。

B.彩陶文化并非一種考古文化，因?yàn)閺目脊艑W(xué)來(lái)說(shuō)，彩陶文化其實(shí)是附屬于新石器時(shí)代文化的。

C.彩陶的制作頗具匠心，表達(dá)了遠(yuǎn)古先民的審美追求，但它的制作主要還不是出于審美的須要。

D.彩陶雖然是原始人類(lèi)生產(chǎn)的一種器物，但它的一些制作經(jīng)歷卻對(duì)后世工藝美術(shù)的開(kāi)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

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6.答案：C

解析：彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古先民獨(dú)創(chuàng)的一種帶彩陶器不精確，因?yàn)橹袊?guó)只是世界上最早獨(dú)創(chuàng)陶器的地區(qū)之一。

7.答案：D

解析：彩陶的器形和陶壁上的紋飾，既表達(dá)了遠(yuǎn)古先民對(duì)美和藝術(shù)的追求，也是原始文字締造的一個(gè)重要源泉。

8.答案：B

解析：A項(xiàng)，世界各地絕大多數(shù)新石器時(shí)代的陶器，都或前或后不謀而合地經(jīng)驗(yàn)了素陶、彩陶、釉陶的開(kāi)展階段;C項(xiàng)，例如讓編織紋和幾何形紋應(yīng)的雙關(guān)效果是說(shuō)圖案設(shè)計(jì)方面;D項(xiàng)，