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話題新聞的話題遴選原則熊愛玲謝禮逵
在網(wǎng)絡(luò)和自媒體時(shí)代,信息傳播非??旖荩瑐鹘y(tǒng)媒體若仍滿足于做簡單的信息提供者,將失去應(yīng)有的競爭力與話語權(quán)。新形勢下,由單純的向受眾提供信息向既提供信息又提供意見轉(zhuǎn)變,是突圍路徑之一種。
2024年,楚天都市報(bào)在新一輪的改版中,專門推出《今日話題》版,把新聞事件向縱深處推進(jìn),擺事實(shí),講道理,剖是非,辨正誤。一個(gè)個(gè)熱辣的話題,一次次熱烈的討論,不僅充分挖掘了新聞事件的新聞價(jià)值,吸引了讀者,更在討論中傳播了正能量,弘揚(yáng)了主流價(jià)值觀。
大干世界,世相萬端,由此引發(fā)的話題也有千千萬萬,在恒河沙數(shù)的議題中,我們?nèi)绾位垩圩R(shí)珠?一年多的實(shí)踐表明,一個(gè)話題之能成為話題新聞,必須具有一些共同的特質(zhì)。選擇話題,必須遵守一些共同的原則。
一、因事而起原則
話題新聞必須由新聞事件引發(fā)。沒有新聞事件為由頭,就成了無根之木,無源之水,是無中生有,無病呻吟。
2024年10月5日,武漢市民曾先生將40萬元巨款遺失在摩的上,懸賞10萬欲找回巨款。摩的司機(jī)“白頭盔”經(jīng)過5天的內(nèi)心掙扎,主動(dòng)致電楚天都市報(bào)歸還巨款,失主當(dāng)場兌現(xiàn)了10萬元賞金。楚天都市報(bào)以此為據(jù),發(fā)起“白頭盔歸還40萬,領(lǐng)取10萬元賞金該不該”的大討論,引起巨大反響。
與此類似,回望楚天都市報(bào)一年多來的話題新聞,無一不是以新聞事件做“藥引”的。當(dāng)然,這里所說的新聞事件是個(gè)寬泛的概念,它既指實(shí)實(shí)在在發(fā)生的一件突發(fā)動(dòng)態(tài)事情,也可以指市民的一次投訴、一次倡議、一封來信等等?!冻抢锶思业耐?,盛不滿家人般的溫情》這組系列報(bào)道,就是由一封保姆來信引出的話題新聞。
盡管新聞事件是話題新聞?dòng)懻摰囊罁?jù),但不同的話題新聞,新聞事件的介入程度是不同的。有時(shí),事件只是楔子,有時(shí),它與話題一起層層深入,共同推進(jìn)。比如在“白頭盔”歸還40萬元這組系列報(bào)道中,在討論中,就穿插著事件的層層推進(jìn):曾先生遺失巨款,懸賞10萬——尋找“白頭盔”——“白頭盔”看到報(bào)道后致電本報(bào)——“白頭盔”歸還巨款領(lǐng)賞金。在此例中,新聞事件是深度介入的。而在后一例中,保姆來信只是一個(gè)話頭,是真正的“藥引”,介入程度較輕。
一般來說,引發(fā)討論的新聞事件,最好是發(fā)生在本地。新聞事件的地域越接近,那么話題新聞就越具有關(guān)注度。這就好比家庭內(nèi)部事務(wù),比別人家的事情更能引起家庭成員的注意和重視。在實(shí)際操作中,也有發(fā)生在外地甚至是國外的新聞事件,被媒體當(dāng)成話題新聞的由頭。
一、意見分歧原則
有分歧才會(huì)有爭論,有交鋒。一個(gè)話題,如果已有定論,就沒有了討論的必要。要成為話題新聞,對(duì)這個(gè)話題就必須有不同的看法。比如說,父母應(yīng)撫育子女,子女應(yīng)贍養(yǎng)父母,這是一條千百年來形成的倫理共識(shí),現(xiàn)在,它已上升為法律規(guī)范,是一條強(qiáng)制性的行為規(guī)范,不容置疑,根本就沒有討論的余地,也不必討論,只有強(qiáng)化這個(gè)觀念。再比如,在一二十年前,在公共場合抽煙是一種普遍現(xiàn)象,也為大多數(shù)人所接受,但在現(xiàn)在,在公共場合抽煙,成了不道德的行為,是素質(zhì)低下的表現(xiàn),如果我們現(xiàn)在還來討論“公共場所該不該禁煙”,就會(huì)顯得非??尚?。
2024年3月28日,一名女青年在武漢地鐵上吃熱干面,不僅不聽勸阻,還將一碗面扣在一名對(duì)其拍照的女乘客頭上。乍一想,肯定是這名女青年不對(duì),地鐵上本來就不讓吃東西,違規(guī)不聽勸阻也還罷了,還一碗面扣過去,太囂張了!然而,在編輯部里也好,在網(wǎng)絡(luò)上也好,還有一種微弱的聲音:換了我們自己是那位女青年,設(shè)身處地,是不是也會(huì)如此惱羞成怒?拍照乘客是否行為也不太妥當(dāng)?媒體如果報(bào)道一下這個(gè)事件,然后譴責(zé)一下這名女青年,也能說得過去。但楚天都市報(bào)沒有如此簡單處理,它“聽”到了那微弱的雜音,并將其拿到桌面上進(jìn)行討論,讓大家都來思考這樣一個(gè)問題:在勸阻不文明行為時(shí),如何盡量減小對(duì)行為人的傷害;如何更委婉更有效地勸人向善。
有人說女青年潑面太猖狂,有人說她這么做可以理解:有人說拍照乘客沒有錯(cuò),有人說她方式不太妥。意見的不統(tǒng)一,成了這場討論的基礎(chǔ)?,F(xiàn)在如果我們把事實(shí)稍做改變:一位女乘客委婉勸女青年不要在地鐵上吃面,女青年不聽,一碗面潑向女乘客。如果是這樣,我們就沒有進(jìn)行討論的空間。討論什么呢?女青年該不該在地鐵上吃面?女乘客該不該委婉相勸?為什么沒法引起討論?因?yàn)榇藭r(shí)只有共識(shí)沒有分歧,誰是誰非是很顯然的,輿論指向性也會(huì)一邊倒。一條瀑布,落差越大,水流就激蕩得越厲害。同樣的道理,人們的意見分歧越大,爭論也就會(huì)越激烈。
三、新鮮性原則
話題新聞的話題不能是老生常談。它和新聞事件一樣,必須具備新鮮性。新聞事件的新鮮性,可以簡單地概括為“新近發(fā)生的異常類事件”,那么,話題的新鮮性指的是什么呢?我們認(rèn)為,它指的是以下兩方面的特質(zhì):一,話題所討論的是一種新的社會(huì)現(xiàn)象,新的事物,本身就是新聞。二,對(duì)舊事物舊現(xiàn)象出現(xiàn)了新的看法,在過去的共識(shí)上,現(xiàn)在出現(xiàn)了不和諧音。簡言之,是老調(diào)新彈。
古稀老母患病需打針,5個(gè)子女各有難處無法伺候老母,遠(yuǎn)在上海的兒子只好托大學(xué)生志愿者帶母親去打針,替自己陪伴母親。2024年12月19日,楚天都市報(bào)通過對(duì)這件事的報(bào)道,引發(fā)了全社會(huì)對(duì)空巢老人養(yǎng)老問題的關(guān)注。
武漢幾家汽配城的數(shù)百家商戶,自發(fā)約定周末停業(yè)休息。2024年7月13日,楚天都市報(bào)報(bào)道這一事件后,引起了社會(huì)對(duì)廣大打工者在目前激烈的社會(huì)競爭壓力下自身狀態(tài)的關(guān)注。
請(qǐng)人代為行孝,商戶共同約定周末停業(yè)休息,這兩件事本身都具有很強(qiáng)的新聞性,前者反映出老齡化社會(huì)的養(yǎng)老困境,后者體現(xiàn)了勞動(dòng)者自我意識(shí)的覺醒,都是前所未有的新現(xiàn)象,有關(guān)注度,也有可議度,因?yàn)闆]有標(biāo)準(zhǔn)答案,仁者見仁,智者見智,因此能激發(fā)人們探討的興趣。
四、大眾性原則
剪掉會(huì)傷衣服,不剪易傷皮膚。領(lǐng)標(biāo),小小一塊布條,著實(shí)讓人煩惱。硌人的領(lǐng)標(biāo)該不該要?2024年7月17日,楚天都市報(bào)刊發(fā)這一話題引來廣泛熱議,反響強(qiáng)烈。為何這一話題能引起讀者廣泛參與?因?yàn)椋芗て饚缀跛腥说墓缠Q。
一個(gè)話題,要最大限度吸引大家關(guān)注或參與討論,就必須具備大眾性原則。所謂大眾性原則,也即普適性原則,就是說,這個(gè)話題對(duì)絕大多數(shù)人來說都不陌生,大家對(duì)它都有話說,或者,這個(gè)話題對(duì)大多數(shù)人來說,都有過類似的經(jīng)歷或煩惱,早有表達(dá)的欲望,能激起共鳴。
除了領(lǐng)標(biāo)該不該剪這個(gè)案例,楚天都市報(bào)發(fā)起的參與度高的話題新聞無不具有大眾性原則,比如《生活越來越好了,為何牢騷不見少》,比如“光盤行動(dòng)”系列報(bào)道,都是每個(gè)人習(xí)以為常的現(xiàn)象,是大家共同的經(jīng)驗(yàn),能引起每一個(gè)人的思考。
有些話題,涉及的人群比較狹窄,有些話題又比較專業(yè),沒有關(guān)聯(lián)度,曲高和寡的,都不適合做話題新聞。
五、倫理價(jià)值原則
電梯里,兩個(gè)胖女人在談?wù)撛鯓訙p肥最有效;菜場里,兩個(gè)菜販在談?wù)撊绾巫屝“撞丝雌饋砀迈r;電視里,健康節(jié)目在討論如何養(yǎng)生,理財(cái)節(jié)目在探討怎樣買保險(xiǎn)更劃算……在日常生活中,我們處處都在聽人們談?wù)撝骋辉掝},在人們所談?wù)摰脑掝}中,有很大一部分是不能當(dāng)做新聞話題的。哪一部分呢?技術(shù)性話題或?qū)I(yè)類話題。這類話題,沒有道德上的是與非,只有技術(shù)上的對(duì)與錯(cuò)。
新聞的話題,必須附有倫理價(jià)值觀在里面,即它必須有道德上的是與非。
摩的司機(jī)“白頭盔”歸還了40萬元,該不該領(lǐng)取10萬元的賞金?吃面的女青年被人拍照,該不該一怒之下潑人一身面?女乘客該不該對(duì)吃面女青年拍照?遠(yuǎn)在千里外的兒子,該不該請(qǐng)人代為行孝?前面所舉的話題新聞中,無不蘊(yùn)含有倫理道德上的是與非。硌人的領(lǐng)標(biāo)該不該要,這看起來是個(gè)技術(shù)性話題,其中也蘊(yùn)含有倫理上的沖突,即商家的技術(shù)上措施能否更人性化。
在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,受眾對(duì)信息的需求發(fā)生了巨大
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