山東省臨沂市沂水縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語文試題_第1頁
山東省臨沂市沂水縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語文試題_第2頁
山東省臨沂市沂水縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語文試題_第3頁
山東省臨沂市沂水縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語文試題_第4頁
山東省臨沂市沂水縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語文試題_第5頁
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八年級(jí)語文單元作業(yè)2024年4月注意事項(xiàng):1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分,試題卷1至8頁,答題卡1至4頁,總分120分,考試時(shí)間120分鐘。2.答卷前考生務(wù)必用0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座號(hào)填寫在試卷和答題卡規(guī)定的位置,3.1-4題使用2B鉛筆涂答題卡,5-22題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案寫在答題卡規(guī)定的區(qū)城內(nèi),在試題卷上答題不得分。考試結(jié)束后,將答題卡交回。一、品千年文化之韻(共12分)翻開語文課本,開啟了一段文學(xué)之旅。我們?cè)诿袼桩嬀碇校c迅哥兒一起隨著歸省的母親,到偏僻的石橋襯,在幾個(gè)少年的_____掇下,伴著皎潔的月光去看社戲;跟隨劃成章的腳步,觀看粗獷()豪放、剛健雄渾的安塞腰鼓表演,當(dāng)震_____人心的鼓聲戛()然而止時(shí),一聲渺遠(yuǎn)的雞啼仍回響在我們耳畔;跟隨吳伯簫暖融融的燈籠火光,暢想烈火_____原的盛況,感受一盞燈籠中蘊(yùn)含的人情世故。在科學(xué)小品文中,與翩然而歸的燕子一起迎接草長鶯飛的春天,于_____聲匿跡的昆蟲聲中迎接風(fēng)雪載()途的冬天;與定期遷徙的大雁一起沖破三月暖流的霧靄,讓寒冷的冬季不再緘()默;與小小的沙礫翻越山麓、跨越溝壑,破解“??菔癄€”的密碼……1.文中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是()A.粗獷(kuàng)緘(jiān)默戛(jiá)然而止載(zài)途B.粗獷(guǎng)緘(xián)默戛(gá)然而止載(zǎi)途C.粗獷(kuàng)緘(xián)默戛(gá)然而止載(zǎi)途D.粗獷(guǎng)緘(jiān)默戛(jiá)然而止載(zài)途2.文中橫線處依次填入漢字正確的一項(xiàng)是()A.躥撼繚消B.攛撼燎銷C.躥憾燎銷D.攛憾繚消3.下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.看待問題不妨從多角度去想,一切便會(huì)豁然開朗,存在是有其合理性的。B.氣候的春夏秋冬,植物的生長枯榮,周而復(fù)始,年年如此。C.他才華橫溢,知識(shí)淵博,但心高氣傲,目空一切,結(jié)果沒有人愿意同他打交道。D.他不懂古文,面對(duì)圖書館里滿架的中國歷史資料,只能嘆為觀止。4.下列表述正確一項(xiàng)是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,也是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭,匯集了從西周初年到春秋中葉時(shí)期的詩歌305篇,其中的詩按所配樂曲性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類。B.《回延安》作者是劉成章,用陜北民歌“信天游”的形式寫成,使用了富有地方色彩的詞語,展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C.明代魏學(xué)洢的《核舟記》選自清代張潮編寫的《虞初新志》,文章再現(xiàn)了雕刻者高超的技藝。核舟上所刻“山高月小,水落石出”和“清風(fēng)徐來,水波不興”均出自蘇軾游赤壁時(shí)寫過的作品。D.《小石潭記》的作者是柳宗元,字子厚,河?xùn)|人,北宋文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。5.下面是某同學(xué)觀看了《中國詩詞大會(huì)》后寫下的感悟,其中有一處語病和一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤,請(qǐng)找出來并提出修改意見。①《中國詩詞大會(huì)》備受推崇的原因,不僅是古典詩詞蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力,更重要的是選手的才情。②從“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的詩歌煉起,到“黃河之水天上來”的盛唐氣象,再到“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的革命情懷……③《中國詩詞大會(huì)》以這些最熟悉、最打動(dòng)人心的詩詞,喚起觀眾的文化記憶,建構(gòu)著我們的精神家因。④這檔節(jié)目讓我知道,世間萬物、人生百味都可以用詩詞來傳達(dá)。⑤就像主持人所說:“詩詞不僅看上去很美,讀起來很美,還有可能聞上去很香,嘗起來很甜”。(1)語病:第_____________句,修改意見:__________________________。(2)標(biāo)點(diǎn):第_____________句,修改意見:__________________________。二、擷中華詩文之英(共21分)(一)(8分)6.小文同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的詩文進(jìn)行整理,請(qǐng)你幫忙在空缺處填上合適的內(nèi)容。詩文名句作者或出處①_____________,_____________。所謂伊人,水之湄?!遁筝纭发赺____________,_____________,_____________,似與游者相樂。柳宗元《小石潭記》③八月湖水平,涵虛混太清。_____________,_____________。孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》④關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。_____________,_____________?!蛾P(guān)雎》⑤_____________,胡為乎泥中?《式微》⑧手抓黃土我不放,_____________。《回延安》⑦青青子衿,悠悠我心。_____________,_____________?《子衿》⑧夾岸數(shù)百步,_____________,_____________,_____________。陶淵明《桃花源記》(二)(4分)閱讀下面兩首詩,完成試題。送杜少府之任蜀州(唐)王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。送友人入蜀(唐)李白見說①蠶叢②路,崎嶇不易行。山從人面起,云傍馬頭生。芳樹籠秦棧③,春流繞蜀域。升沉應(yīng)已定,不必問君平④。【注釋】①見說:聽說。②蠶叢:傳說中古代蜀王之名,此處代指蜀地。③秦棧:從秦入蜀的棧道。④君平:西漢人,隱居不仕,曾在成都以算命占卜為生。7.下面對(duì)兩首詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.《送杜少府之任蜀州》詩中頸聯(lián)詩人安慰朋友:真摯的友情,可以克服空間的阻隔,消除孤獨(dú)的苦悶。B.《送友人入蜀》詩中頸聯(lián)以嚴(yán)密工整的對(duì)偶句,描繪了蜀道勝景,以此來撫慰與鼓舞入蜀的友人。C.兩首詩都是首聯(lián)入題,都寫出友人去蜀地路途的遙遠(yuǎn)與艱難,表達(dá)送別之意,感情誠摯而懇切。D.兩首詩臨別告誡友人,都表達(dá)了詩人樂觀豁達(dá)的情感及與朋友的深情厚誼。8.《送杜少府之任蜀州》和《送友人入蜀》都隱含送別的情誼,但兩者在感情的表達(dá)上卻又很大的不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(三)(9分)閱讀下面文言文,完成下面小題?!炯住棵饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,益大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之?!ㄓ?jì)一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉?。ㄟx自魏學(xué)洢《核舟記》,有刪減)【乙】季弟獲桃墜一枚,長五分許,橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉①歷歷可數(shù)。枕山麓一寺,老松隱蔽三章②。松下鑿雙戶,可開闔。戶內(nèi)一僧,側(cè)首傾聽;戶虛掩,如應(yīng)門③;洞開,如延納狀,左右度之無不宜。近灘維④一小舟,篷窗短舷間有客憑幾假寐形若漸寤然。舟尾一小童,擁爐噓火⑤,蓋供客茗飲也。山頂月晦半規(guī)⑥,雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起,作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”之句。(選自宋起鳳《核工記》,有刪減)【注釋】①雉:城墻垛子。②章:棵。③應(yīng)門:應(yīng)聲開門。④維:用繩栓著。⑤噓火:吹火。⑥半規(guī):半圓。9.下列對(duì)詞語和句子的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“中峨冠而多髯者為東坡”的“而”與“潭西南而望”的“而”,意思相同。B.“如延納狀”和“余人各復(fù)延至其家”中的“延”,都是“邀請(qǐng)”的意思。C.“箬篷覆之”中的“箬篷”和“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”,都是名詞用作狀語。D.“而計(jì)其長曾不盈寸”的“曾”和“乃不知有漢”的“乃”,都是“竟然”的意思。10.【乙】文中畫橫線的部分有兩處需要斷句,請(qǐng)用“/”劃出。篷窗短舷間有客憑幾假寐形若漸寤然11.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。12.乙文先講桃墜“長五分許,橫廣四分”的目的是什么?甲文哪一句話可以用來贊美乙文桃墜的雕刻?三、筑閱讀成長之路(共17分)(一)(8分)閱讀下面文字,完成下面小題?!静牧弦弧竣傥奈?,指遺存在社會(huì)上或埋藏在地下的人類文化遺物。中國的文物是中華文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志,承載著燦爛的古代文明,傳承著優(yōu)秀的歷史文化,講述著中華民族在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的輝煌,維系著自強(qiáng)不息、厚德載物、天人合一的民族精神。②文物,尤其是國寶級(jí)文物,是不可再生的歷史文化資源,是中華文明永不磨滅的“金色名片”。深藏在各大博物館中的國寶級(jí)文物,猶如“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的少女。對(duì)于大多數(shù)人來說,很難睹其風(fēng)采,賞其神韻,更談不上了解其所承載的歷史、文化、智慧和精神。所以,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“讓文物說話,把歷史智慧告訴人們,激發(fā)我們的民族自豪感和自信心,堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的信心和決心?!雹邸白屛奈镎f話”,簡(jiǎn)單的一句話產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風(fēng)格各異的展覽,一大批國寶文物走出庫房,和普通大眾親切見面。電視、網(wǎng)絡(luò)媒體也陸續(xù)推出《如果文物會(huì)說話》《國家寶藏》等節(jié)目,以新穎的形式,將歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,掀起了一股欣賞國寶、品味文明的熱潮。感悟國寶,離不開中華文明;講述中華文明,離不開解讀國寶。(摘編自佟洵、王云松主編《國家寶藏》)【材料二】①酒文化在中國源遠(yuǎn)流長、博大精深。與之相伴而生的“酒器藝術(shù)”更是異彩紛呈。早在殷商時(shí)期,我國便已形成一套以酒器為核心的復(fù)雜的青銅禮器組合。從表面上看,這些器物是祭祀祖先和神靈的禮器,實(shí)則是“明貴賤,辨等列”的重要載體。禮法中對(duì)不同身份、地位的貴族,允許使用青銅酒器的數(shù)量和種類有著嚴(yán)格的規(guī)定,且容不得絲毫僭越。②在我們能見到的所有先秦時(shí)期的酒器中,尊,可謂最為獨(dú)特的一類,那尊是什么呢?尊,原本是成組禮器的共稱。但到了宋代,尊開始專指一類酒器,這類酒器一般是侈口、長頸,或圓腹或方腹,帶有圈足,比較典型的器物有珍藏在國-家博物值的四羊方尊和龍虎尊。此外,《禮記明堂記》記載“牲用白牡,尊用犧象”。后世一些學(xué)者根據(jù)這樣的記載,也將一些鑄成動(dòng)物形狀的酒器冠以尊名,如兔尊、鳥尊、豕尊、牛尊、羊尊之類,若將這些尊置于一處,活脫脫就是一個(gè)小型動(dòng)物園。③不過,這些僅是先秦時(shí)期的尊,如果算上后世被稱為尊的酒器,那這類酒器的家族會(huì)更加龐大,也會(huì)更加復(fù)雜,這里就不作贅述了。(摘編自李想《國寶小檔案——象尊》)【材料三】①徜徉在中華文明的歷史長河中,我們能遇到許多與兔相關(guān)的文化符號(hào)。在這些符號(hào)中,文物中的兔子無疑是最為形象的。無論是新石器時(shí)期的玉器,先秦時(shí)期的青銅器,魏晉時(shí)期的石雕,還是隋唐時(shí)期的壁畫,宋元時(shí)期的書畫,抑或是明清時(shí)期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的時(shí)光,可愛靈動(dòng)地呈現(xiàn)在今人面前,訴說著它們承載的歷史。②我國現(xiàn)存最早的與兔相關(guān)的人類制品是一件新石器時(shí)期的玉兔飾。考古發(fā)掘資料顯示,這件玉兔飾出土于安徽省含山縣凌家灘遺址,長6.8厘米,寬1.9厘米,厚0.2厘米。玉兔呈飛奔狀,頭微微向上揚(yáng),兩耳緊貼后背,短尾上翹,后腿抬起,它的下部有一條長方形凹邊,凹邊上對(duì)鉆4個(gè)大小不一的圓孔,表明這件玉兔飾可能與其他器物連綴在一起使用,或?yàn)楣陲棧驗(yàn)槭岜?。工匠用寥寥?shù)刀便將兔子的神韻展現(xiàn)出來。新石器時(shí)期,長江中下游流域先民制玉技藝之高超,著實(shí)令人驚嘆。(摘編自李想、張勁碩《國寶小檔案——玉兔飾》)13.材料一闡釋了中國文物與中華文明之間的關(guān)系,還介紹了習(xí)近平總書記“讓文物說話”的指示,這一指示是如何落實(shí)的?14.說明文的語言在準(zhǔn)確的前提下,有的以平實(shí)見長,有的以生動(dòng)見長。請(qǐng)分析加點(diǎn)處的語言特點(diǎn)。(1)如兔尊、鳥尊、豕尊、牛尊、羊尊之類,若將這些尊置于一處,活脫脫就是一個(gè)小型動(dòng)物園。(2)我國現(xiàn)存最早的與兔相關(guān)的人類制品是一件新石器時(shí)期的玉兔飾。15.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.上述材料圍繞文物進(jìn)行闡釋和介紹。體現(xiàn)了當(dāng)代中國的文物保護(hù)觀和開放的心態(tài),展現(xiàn)了中國文物的獨(dú)特價(jià)值和不朽魅力。B.材料二中記述,尊,原是成組禮器的共稱,宋始指一類酒器,其家族龐大,比較典型的器物有四羊方尊和龍虎尊。C.材料二介紹了殷商時(shí)期酒器作為禮器的載體功能,還有先秦時(shí)期最為獨(dú)特的酒器——尊的形態(tài),以及后世學(xué)者根據(jù)記載鑄成的一系列動(dòng)物形狀的尊。D.材料三主要介紹兔子形象在不同時(shí)期文物上的廣泛運(yùn)用,以及玉兔飾的尺寸、形態(tài)、用途等。(二)(9分)閱讀文章,完成下面小題。楝①花開落朱慧彬①老家的庭院中有株苦楝樹。樹身挨著土墻,枝繁葉茂。二三十米高的個(gè)頭,粗壯的腰身,足以讓人仰視、敬畏。它支起的綠蔭能庇護(hù)院棚里的牲畜,能為院中高高壘起的草垛遮風(fēng)擋雨。②苦楝五月開花?;▋核樾。±瓤诔煜蜿?,白色花瓣外透著紫,紫色花苞中裹著白,像一把把握在姑娘手中的花紫傘。③苦楝花開最盛的時(shí)候,那頭待在樹蔭下嚼著草料的水牛,常常不識(shí)時(shí)務(wù),想要伸長脖子一親芳澤,卻又每每忍不住直打噴嚏,一家人因此笑得前仰后合。④苦楝樹根系十分發(fā)達(dá),生命力強(qiáng)。父親后來在屋前屋后又種了好幾株苦楝樹。每年春盡,屋前屋后,苦楝著花,同氣連枝,蔚為壯觀。因苦楝花性苦,少有蜂蝶未嗅,故花期頗長,久開不敗。⑤“小雨輕風(fēng)落楝花,細(xì)紅如雪點(diǎn)平沙?!笨嚅〞?huì)在這連綿不絕的風(fēng)雨中花枝低垂,一瓣一瓣,墜落在庭前的黑泥中。那份戀戀不舍,那份柔韌相抗,我想父親是種樹人,個(gè)中滋味定會(huì)了然于胸。⑥苦楝的果實(shí)初為綠色,漸為金黃,形態(tài)圓或橢圓且光滑。熟若黃棗的苦楝一粒粒一串串密密匝匝垂在枝頭,懸在頭頂,俏皮可愛。它常常成為兒童們游戲的寵物,成為皮筋彈弓最好的子彈。在故鄉(xiāng)眾多的植物中,不能食用的果實(shí)很少,苦楝果是其中之一。沒有動(dòng)物們的騷擾,其掛枝時(shí)間變得更為長久。⑦入秋,苦楝的果實(shí)開始風(fēng)干,變紅變黑,繼而漸漸地萎縮,像老人溝壑縱橫的臉,又如一串串喑啞的風(fēng)鈴,在枝頭兀自搖曳。隆冬到來時(shí),北風(fēng)掃蕩村莊,植物們悉數(shù)上交了全部的綠葉與果實(shí),而庭中的苦楝仍掛著果,微笑著面對(duì)北風(fēng)的搜刮與掠奪,直到在奔向春天的路上耗盡最后一絲力氣。⑧不愿冬眠的鳥駐守在裹著白雪的枝頭,生生瞅著苦楝的殘果,饑餓地叫喚。父親見了,也不會(huì)去驅(qū)趕,而是傻呵呵地笑。⑨父親得子遲,年屆不惑方有了我哥。偏巧那年脊髓灰質(zhì)炎病毒流行,大哥不幸患病,落下終身的不便。父親臉上的笑容沉默了好幾年,直到有了健康的我。⑩聽大舅說,當(dāng)年大哥被鎮(zhèn)衛(wèi)生所誤診以致后未難以醫(yī)治的時(shí)候,父親流下了悔恨的淚水。他責(zé)怪自己沒有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn),送到縣里的醫(yī)院,責(zé)怪自己害了大哥的一生。父親因此常常借酒消愁,每飲必醉。?我想那酒是烈的,也是苦的吧。那澀澀的滋味一定如苦楝的花、苦楝的果實(shí),在父親百轉(zhuǎn)千回的愁腸里集結(jié)、焚燒,化為穿腸之痛。?庭中的苦楝樹長到第二十五個(gè)年頭的時(shí)候,大姐出嫁。父親截去了樹的幾條粗枝,曬干熏彎后,做了兩把椅子、一口箱子,給大姐當(dāng)嫁妝??嚅|(zhì)輕且耐用,適合做農(nóng)具,拿來做家具,親友們都覺著寒酸。五年后,二姐出嫁,父親將他種的幾棵苦楝樹悉數(shù)放倒,給二姐做了婚床。?如今,父親已去世許多年,留給她們的那些舊物,經(jīng)過無數(shù)雙手掌的撫摸早已老舊破損??伤齻兙磥G棄,綁圈鐵絲,打上釘子,依舊存著用著。?我一直有個(gè)疑問,一向心思縝密的父親如何會(huì)獨(dú)獨(dú)鐘愛粗壯木納的苦楝樹?南北朝時(shí)宗懔著《荊楚歲時(shí)記》一書中有“始梅花,終楝花,凡二十四番花信風(fēng)”之說,那么,苦楝苦苦地等,遲遲地開,慢慢地落,它到底在等什么??“不懼霜風(fēng)煞葉花,凝濃苦澀聚年華。光枝禿禿容顏老,眾子團(tuán)團(tuán)滿樹丫?!蔽液髞眍I(lǐng)悟,苦楝不懼暴雨疾風(fēng)的摧殘,卻經(jīng)不住細(xì)雨輕風(fēng)的耳鬢廝磨。?苦楝,閩南一帶稱為“苦楝仔”,人們喚它“戀子樹”。我時(shí)常讀錯(cuò)它的名字,如同我不曾真正讀懂我的父親。(選自《思維與智慧》2023年06期,有刪改)[注]①楝liàn。16.苦楝味苦,但也給我們的生活帶來了一些甜意,請(qǐng)概述這些甜。17.請(qǐng)賞析第?段加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果??嚅嗫嗟氐?,遲遲地開,慢慢地落,它到底在等什么?18.文章以“楝花開落”為題,有什么好處?19.文章結(jié)尾寫道:“我時(shí)常讀錯(cuò)它的名字,如同我不曾真正讀懂我的父親?!闭?qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,分析父親是一個(gè)怎樣的人?四、感名家經(jīng)典之思(共20分)沂水縣教育系統(tǒng)落實(shí)“全民閱讀行動(dòng)”決策部署,加強(qiáng)學(xué)校閱讀指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生讀書習(xí)慣,形成常態(tài)化閱讀機(jī)制。請(qǐng)你來匯報(bào)一下近段時(shí)間的閱讀成果吧。20.成果一:【牢記名著基礎(chǔ)】(1)《給青年的十二封信》是①____________(作者)在留學(xué)英國期間用書信形式專門寫給中學(xué)生的,每一封信都旁征博引,闡發(fā)深刻,閃現(xiàn)著理性的光芒;②___________(國籍)的喬斯坦·賈德在《蘇菲的世界》中讓讀者伴隨著有趣的故事去學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史,改變了哲學(xué)艱澀難懂的印象,是一本引人入勝的③___________(體裁),也是通俗易懂的哲學(xué)啟蒙讀物;《經(jīng)典常談》是朱自清介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作,我們從中知道漢字由來有④___________(人名)造字的傳說,還知道古代許慎編寫的⑤《___________》(作品)是一部劃時(shí)代的字書。(2)《經(jīng)典常談》中對(duì)很多古代經(jīng)典都有平實(shí)而高明的觀點(diǎn),請(qǐng)根據(jù)提示填空。觀點(diǎn)相關(guān)經(jīng)典或人物所謂“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,都是循序漸進(jìn)的。《①___________》名字從《尚書》來,采用《史記》的體制,卻以漢事為斷。后來的史書全用它的體制,斷代成書。《②___________》他是第一個(gè)在詩里用全力刻畫山水的人,也可以說是第一個(gè)用全力雕琢字句的人。③___________用了許多神話里譬喻和動(dòng)植物的譬喻,委婉地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛,對(duì)于賢人君子的向往。“④___________”從此便成為政治的譬喻?!峨x騷》(3)二十歲以后,到處游歷,真是足跡遍天下。他東邊到過現(xiàn)在的河北、山東及江、浙沿海,南邊到過湖南、江西、云南、貴州,西邊到過陜、甘、西康等處,北邊到過長城等處;當(dāng)時(shí)的“大漢帝國”,除了朝鮮、河西(今寧夏一帶)、嶺南幾個(gè)新開郡外,他都走到了。他的出游,相傳是父親命他搜求史料去的;但也有些處是因公去的。他搜得了多少寫的史料,沒有明文,不能知道??墒撬吹搅撕眯┕糯倪z跡,聽到了好些古代的軼聞。上面文段出自《經(jīng)典常談》。文段中的“他”是___________,“他”的作品是《___________》。(4)朱自清在《經(jīng)典常談》中論述《詩經(jīng)》時(shí)提到,詩的源頭是()A思想 B.歌謠 C.說話 D.圖畫21.成果二:【記錄閱讀所獲】(1)請(qǐng)根據(jù)

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