貴州省貴陽市2025屆高三上學(xué)期8月摸底考試語文試題及答案解析

貴陽市2025屆高三年級(jí)摸底考試試卷語文2024年8月注意事項(xiàng)：l.本試題共150分，考試時(shí)長150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、報(bào)名號(hào)填寫在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。答案寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：硅基智能近日宣布開源其最新的AI數(shù)字人交互平臺(tái)，使用者無需組建技術(shù)團(tuán)隊(duì)，利用平臺(tái)提供的豐富工具和支持，就可在智能手機(jī)、平板電腦、大屏幕等顯示設(shè)備上，輕松創(chuàng)建數(shù)字人。從影視娛樂到品牌營銷，從電商直播到金融服務(wù)，數(shù)字人深入各行各業(yè)，并重塑商業(yè)生態(tài)，數(shù)字人應(yīng)用已成為人工智能企業(yè)競(jìng)相角逐的新賽道。天眼查數(shù)據(jù)顯示，截至目前，我國現(xiàn)存與數(shù)字人相關(guān)的企業(yè)114.4萬家，其中，2024年1~5月，新增注冊(cè)企業(yè)為17.4萬余家，與2023年同期相比增加5.9%。“這么多年了，終于見到了夢(mèng)中的母親！”家住重慶沙坪壩區(qū)的漆女士，隨著年齡增長越發(fā)思念早逝的母親，最近她花費(fèi)近兩萬元，制作了一個(gè)母親的數(shù)字人，第一次與“母親”視頻對(duì)話，她喜極而泣。當(dāng)前，用科技手段“復(fù)活”親人已經(jīng)萌發(fā)出較強(qiáng)的市場(chǎng)需求。重慶某技術(shù)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人告訴記者，業(yè)務(wù)開展一年來，已接到2000多人的詢問，幫助900多個(gè)家庭通過AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)“團(tuán)圓”，收費(fèi)從幾千元到上萬元不等。從去年“雙11”到最近的“6·18”，國內(nèi)各大電商平臺(tái)直播間上線多個(gè)數(shù)字人主播，這些“主播”不僅“照片級(jí)別”復(fù)刻了真人表情動(dòng)作，還24小時(shí)直播帶貨，流利解答消費(fèi)者疑問，推薦多種省錢團(tuán)購……據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在中國從事視頻表演等活動(dòng)的主播賬號(hào)有近1.4億個(gè)，其中虛擬數(shù)字人占了四成，超過5000萬個(gè)。艾媒咨詢提供的《2023年中國虛擬人產(chǎn)業(yè)發(fā)展與商業(yè)趨勢(shì)研究報(bào)告》顯示，2022年中國虛擬人帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模和核心市場(chǎng)規(guī)模分別為1866.1億元和120.8億元，預(yù)計(jì)2025年分別達(dá)到6402.7億元和480.6億元。虛擬數(shù)字人作為元宇宙重要的細(xì)分賽道之一，目前被拓展到文旅行業(yè)的更多場(chǎng)景中。中傳文旅（北京）文化發(fā)展有限公司研發(fā)的數(shù)字人“華詩遠(yuǎn)”，成為文旅行業(yè)有代表性的數(shù)字員工、數(shù)字導(dǎo)游和數(shù)字主播，在提高人們文旅體驗(yàn)的同時(shí)，還幫助文旅企業(yè)降本增效、提升服務(wù)水平，推動(dòng)行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展。行業(yè)人士普遍認(rèn)為，人類社會(huì)與元宇宙將以“元宇宙+”的模式實(shí)現(xiàn)長期共存。在這一過程中，數(shù)字人作為一種關(guān)鍵的數(shù)字工具，將廣泛滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的向外擴(kuò)展，成為繼互聯(lián)網(wǎng)之后的又一重要推動(dòng)力。(摘編自李國《AI數(shù)字人：迎來發(fā)展“黃金期”》，2024年7月2日《工人日?qǐng)?bào)》）材料二：虛擬數(shù)字人也被稱為“數(shù)字人”或“虛擬人”，是指存在于虛擬世界中，基于計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語音合成等技術(shù)打造的，具有體型外貌、表演能力、交互能力等人類特征的復(fù)合體。圖書館虛擬數(shù)字人通過構(gòu)建館員的虛擬形象，以“數(shù)字替身”的身份為圖書館的知識(shí)服務(wù)和資源利用等提供更智能化和人性化的途徑。為進(jìn)一步提升圖書館服務(wù)質(zhì)量，本文基于圖書館虛擬數(shù)字人的主要特征，從協(xié)同圖書館館員、知識(shí)情境和用戶三者出發(fā)，構(gòu)建了圖書館虛擬數(shù)字人的內(nèi)部關(guān)系（見下圖）：基于虛實(shí)融合、角色多元的特征，館員和用戶間呈現(xiàn)新的信息交互形式，進(jìn)而推動(dòng)了服務(wù)方式的拓展和創(chuàng)新，如真實(shí)館員和虛擬館員協(xié)同的服務(wù)形式、個(gè)性化的虛擬智能助手等，體現(xiàn)了個(gè)性化服務(wù)的途徑；基于開放生態(tài)、沉浸感知的特征，鼓勵(lì)館員和用戶共同參與沉浸式知識(shí)資源和學(xué)習(xí)工具的創(chuàng)作，進(jìn)而創(chuàng)造出豐富且高度契合用戶需求的圖書館資源形態(tài)；基于因人定制、持續(xù)進(jìn)化的特征，可以將圖書館服務(wù)過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行充分融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)館員和用戶的精準(zhǔn)畫像，進(jìn)而為用戶定制適應(yīng)性服務(wù)。圖書館虛擬數(shù)字人的內(nèi)部關(guān)系圖書館虛擬數(shù)字人是現(xiàn)代信息科技的融合體，將在一定程度上顛覆圖書館的知識(shí)生產(chǎn)和服務(wù)模式，形成以數(shù)據(jù)為核心的智能化知識(shí)生產(chǎn)與服務(wù)生態(tài)，在替代館員、知識(shí)組織、服務(wù)提供、智能咨詢、閱讀推廣、情境陪伴、素養(yǎng)提升、品牌塑造等方面有廣泛的應(yīng)用前景，可以有效提升圖書館的智慧化程度和服務(wù)質(zhì)量。(摘編自張鵬《圖書館虛擬數(shù)字人：內(nèi)涵特征、信息模型與應(yīng)用場(chǎng)景研究》）材料三：以ChatGPT為代表的生成式人工智能技術(shù)的興起，為提高虛擬數(shù)字人的智能化水平提供了新的解決方案，促使虛擬數(shù)字人的發(fā)展迎來了新的增長。與此同時(shí)，一些問題也逐漸浮現(xiàn)，給虛擬數(shù)字人在傳媒業(yè)的應(yīng)用帶來極大的挑戰(zhàn)。例如，OpenAI新的應(yīng)用文生視頻模型Sora的出現(xiàn)可能會(huì)使真實(shí)與虛擬之間的界限更加模糊，導(dǎo)致深度偽造和虛假信息激增，引發(fā)視覺倫理和信息倫理的問題。ChatGPT在某些特定情境下可能缺乏道德立場(chǎng)，從而導(dǎo)致其回應(yīng)可能不完全遵循道德準(zhǔn)則，這種情況有可能對(duì)用戶的道德判斷產(chǎn)生影響。再如，當(dāng)智能算法推薦系統(tǒng)根據(jù)用戶的偏好和習(xí)慣篩選并推送信息時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生“信息繭房”效應(yīng)，使得用戶接觸到的信息變得單一和固化。(摘編自謝新洲等《機(jī)遇與挑戰(zhàn)：虛擬數(shù)字人在傳媒業(yè)的應(yīng)用和未來發(fā)展》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.只要利用AI數(shù)字人交互平臺(tái)提供的工具和支持，無需組建技術(shù)團(tuán)隊(duì)，就可在智能手機(jī)等顯示設(shè)備上輕松創(chuàng)建數(shù)字人。B.近年來，我國數(shù)字人產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，數(shù)字人應(yīng)用已深入各行各業(yè)，重塑商業(yè)生態(tài)，并成為人工智能企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的新賽道。C.數(shù)字人技術(shù)可以“復(fù)活”親人，讓客戶與已故親人視頻對(duì)話，彌補(bǔ)失去親人的遺憾，這一技術(shù)已有巨大的市場(chǎng)潛力和需求。D.虛擬數(shù)字人是元宇宙的重要組成部分，已廣泛滲透到人類社會(huì)的方方面面，從而使人類社會(huì)開啟“元宇宙+”的模式。2.根據(jù)材料二，圖中填寫的內(nèi)容從①到⑥順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.①用戶②圖書館館員③開放生態(tài)、沉浸感知④參與創(chuàng)作⑤精準(zhǔn)畫像⑥拓展創(chuàng)新服務(wù)方式B.①圖書館館員②用戶③開放生態(tài)、沉浸感知④精準(zhǔn)畫像⑤參與創(chuàng)作⑥拓展創(chuàng)新服務(wù)方式C.①用戶②圖書館館員③拓展創(chuàng)新服務(wù)方式④參與創(chuàng)作⑤精準(zhǔn)畫像⑥開放生態(tài)、沉浸感知D.①圖書館館員②用戶③拓展創(chuàng)新服務(wù)方式④精準(zhǔn)畫像⑤參與創(chuàng)作⑥開放生態(tài)、沉浸感知3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.虛擬數(shù)字人被拓展到文旅行業(yè)，不僅能提高人們的文旅體驗(yàn)，而且能幫助文旅企業(yè)降本增效，提升服務(wù)水平。B.虛擬數(shù)字人帶動(dòng)的市場(chǎng)規(guī)模巨大，且發(fā)展速度驚人，未來將成為繼互聯(lián)網(wǎng)之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的推動(dòng)力之一。C、虛擬數(shù)字人通過構(gòu)建館員的虛擬形象，在多方面為用戶提供更智能化和個(gè)性化的服務(wù)，足以替代圖書館館員。D.虛擬數(shù)字人智能化水平受生成式人工智能技術(shù)影響，而技術(shù)的更新迭代和中立性可能引發(fā)某些道德倫理問題。4.“用事實(shí)說話”是新聞報(bào)道應(yīng)該堅(jiān)持的原則和方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一是如何“用事實(shí)說話”的。（4分）5.從辯證的角度看，虛擬數(shù)字人對(duì)我們可能會(huì)產(chǎn)生哪些影響?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（6分）(二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。①日子你要一天一天地過王開嶺北京臺(tái)有檔周播節(jié)目叫《七日》，其廣告詞這么說：“生活，就是一個(gè)七日接著一個(gè)七日?！蔽乙沧鲭娨暶襟w，按同行眼光，這句話堪稱神來之筆，既行云流水勾勒了百姓過日子，又將歲月和節(jié)目劃了等號(hào)，自戀了一把?？晌依嫌X得哪兒不對(duì)，似乎某根神經(jīng)被偷咬了一口，后恍然大悟：它在光陰上的計(jì)量單位——那個(gè)“七日”刺疼了我，它等于是在說，人生即一周加一周加一周……這尺碼太大、太粗放了，它把生命密度給大大沖淡、稀釋了。若央視“春晚”給自己打廣告，會(huì)不會(huì)說成“生活，就是一個(gè)春晚加一個(gè)春晚”呢?如此生命換算和記憶的刻度，簡(jiǎn)直恐怖。地鐵上，忽聽一女孩兒感慨：你說哎，日子真快，眨眼又過年了，不就是看了幾部劇，聽了幾首歌嘛，我夏天裙子還忘了穿呢……是啊，我們對(duì)光陰的印象愈發(fā)模糊，時(shí)間消費(fèi)上，所用尺碼也越來越大，日變成了周，周變成了月，月變成了年……日子不再一天一天地過，而是捆成大包小包，甩手即一周，一月，一年。打個(gè)比方，從前是步槍瞄準(zhǔn)，現(xiàn)在則像沖鋒槍，突突一梭子，點(diǎn)射變掃射，準(zhǔn)星成廢物。一把尺子毫米取消了，只剩厘米。“今天幾號(hào)啊?”這聲音無處不在。我自己也常想不起日子，甚至誤差大得驚人。那天我寄一份文稿，末了署日期，將“2009”落成了“2007”。②我明白，這不是筆誤，是心誤。時(shí)間的粗化意味著人生的恍惚，知覺的紊亂。誰還記得時(shí)間本來的模樣?最樸素的生命知覺，最正常的光陰感應(yīng)，如何獲得呢?或許，人忘了自己的真實(shí)身份——生物。這個(gè)身份和公雞沒什么兩樣。我一直凳得，既然生命乃自然賦予，光陰也源于自然進(jìn)度，那么，一個(gè)人要想持有清晰、純粹的時(shí)間印象，就必須回到大自然——到這位天時(shí)的締造者和發(fā)布者那兒去領(lǐng)取。我們要靠冰雪的融化、草根的發(fā)芽、枝條的變軟來感知早春；要憑荷塘蛙聲、林間蟬鳴、曠野螢火來記憶盛夏；我們的眼簾中要有落木蕭蕭和鴻雁南飛，要有白雪皚皚和滴水成冰……最偉大的鐘表，捂在農(nóng)人懷里。大自然的時(shí)間憲章，萬余年來，一直鐫刻在鋤把上，犁刃上，鐮柄上。立春、谷雨、小滿、芒種、寒露、冬至……光陰哲學(xué)上，農(nóng)夫是世人的導(dǎo)師，乃最諳天時(shí)、最解物語之人。錯(cuò)過節(jié)氣，即意味著饑荒，顆粒無收?？慈掌冢荒苤豢幢肀P和數(shù)字，要去看戶外，看大自然。大自然從不重復(fù)，每天都是新的，每秒都是新的。細(xì)細(xì)體察，接受它的沐浴，每天的你即會(huì)自動(dòng)更新，身心清澈，像嬰兒。牢記一條：我們是生物，首先是生物。③若生物時(shí)間丟了，即丟了大地和雙足。日子須一天一天地過。如此，才知時(shí)，知?dú)q，知天命。時(shí)間危機(jī)，即人生危機(jī)。沒什么比握緊光陰更重要。有一天，突然想起兒時(shí)的日歷本，即365頁的那種撕歷，一天一頁，平日乃黑字，周末為紅綠，除公歷日期，還有農(nóng)歷節(jié)氣。記得每逢歲末，父親總要去新華書店買本新日歷回來，用紙牌固定后掛墻上。早晨，父親頭件事即更新日歷，他從不撕，而是用鐵夾子將舊頁翻上去，所以一年下來，還是厚厚一本。我最喜紅綠兩頁，不僅顏色漂亮，更意味著可罷學(xué)了。許多年了，我未見這種老日歷，總是豪華的掛歷和臺(tái)歷。本以為它消失了，可去年逛廠甸廟會(huì)，我竟然遇上了，興奮至極。從此我恢復(fù)了用老日歷的習(xí)慣。和父親一樣，我也舍不得撕它，只是一頁頁地翻。和父親一樣，這也是我每天起床后的第一道功課。像精神上的廣播操那樣。那感覺很神奇，端詳它，就像注視一個(gè)嬰兒，欣賞一片剛出生的樹葉。一頁頁地迎接，一葉葉地告別，日子變得清新，豐腴，舒緩。它每天提醒你，戶外——遙遠(yuǎn)的大自然正發(fā)生著什么：雨水、驚蟄、白露、夏至、霜降、秋分、小雪……我又恢復(fù)了“天時(shí)”的感覺、光陰“寸寸縷縷”的感覺、日子“一天一天數(shù)著過”的感覺。生活，不再是條粗糙的麻繩，而是一串不緊不慢、心中有數(shù)的念珠。④老日歷是我保衛(wèi)生活的工具之一。你不妨也試試。(有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.北京臺(tái)周播節(jié)目《七日》的廣告詞和地鐵上女孩兒的感慨，都讓作者因計(jì)量光陰的尺碼太大、太粗放而心生恐懼。B.作者認(rèn)為，人與公雞是平等的，只有記住自己生物的真實(shí)身份，才能獲得最樸素的生命知覺和最正常的光陰感應(yīng)。C.“光陰哲學(xué)導(dǎo)師”是作者對(duì)農(nóng)人的贊譽(yù)，因?yàn)樗麄冏钪O天時(shí)，最解物語，能敏銳地感知時(shí)間的變化，依節(jié)氣勞作。D.每天一起床就翻過一頁老日歷，是作者珍視時(shí)間、開啟一天生活的重要儀式，就好像按時(shí)做廣播操一般富有節(jié)律。7.下列對(duì)文中畫線部分的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.①作為標(biāo)題形象地揭示了本文主旨，“一天一天”凸顯了作者對(duì)時(shí)間的態(tài)度，第二人稱的使用拉近了與讀者的距離。B.②句中“筆誤”與“心誤”的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)光陰的不舍，也有對(duì)粗化時(shí)間而致人生恍惚、知覺紊亂的覺察與自省。C.③句形象地表明人若丟了生物時(shí)間就會(huì)變得渾渾噩噩，意在提醒人們要到大自然中感知時(shí)間變化，從而讓內(nèi)心踏實(shí)。D.④句中的“保衛(wèi)”大詞小用，用在結(jié)尾處強(qiáng)化和突出了作品主題，啟示人們應(yīng)該嚴(yán)肅地對(duì)待時(shí)間和生活，意蘊(yùn)豐富。8.本文與朱自清的《匆匆》都蘊(yùn)含著對(duì)時(shí)間的思考，兩位作者的看法有何不同?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9.有評(píng)論者認(rèn)為王開嶺的散文是“詩性散文”，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：孔子曰：“吾死之后，則商注也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也?”子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故曰與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”(節(jié)選自《孔子家語·六本》）【注】“商”與后文的“賜”即子夏和子貢，都是孔子的弟子。材料二：人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。孔子曰：“五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語》，皇甫謐二十，始受《孝經(jīng)》《論語》，皆終成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。(節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）材料三：人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。如毒蛇嚙指速與斬除無絲毫凝滯此風(fēng)雷之所以為益也。有過斯改，如春冰遇日，何患不消乎?昔蘧伯玉當(dāng)二十歲時(shí)，已覺前日之非而盡改之矣；至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢(mèng)中；歲復(fù)一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非。古人改過之學(xué)如此。吾輩身為凡流，過惡猬集，而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳也。(節(jié)選自袁黃《了凡四訓(xùn)·改過之法》，有刪改）10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）如毒蛇A嚙指B速與斬C除D無絲毫E凝滯F此風(fēng)雷之所G以為益也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“視”意思是觀察，與《六國論》“子孫視之不甚惜”的“視”含義不同。B.“肆”意思是店鋪，與《燭之武退秦師》“又欲肆其西封”的“肆”含義不同。C.“寤”意思是醒悟，與《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服”的“寤”含義相同。D.“冠”意思是行加冠禮，與《論語·侍坐章》“冠者五六人”的“冠”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在孔子看來，交友對(duì)人的成長影響極大，與品行高尚或者低劣的人相處日久，則會(huì)被其同化。B.人在幼年的時(shí)候，精神更專注敏銳，長大成人以后，思想很容易分散，因此人應(yīng)該及早學(xué)習(xí)。C.顏之推認(rèn)為學(xué)習(xí)是重要的事，他以名人晚學(xué)為例，說明學(xué)習(xí)不分年齡，晚學(xué)比早學(xué)更為可貴。D.人不改過，大多是因?yàn)榈眠^且過，不勇往直前；改過須發(fā)奮振作，立即行動(dòng)，切勿猶豫等待。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。(2)老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。14.三則材料對(duì)如何提升自我修養(yǎng)的看法各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3分）(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16小題。浪淘沙蘇軾昨日出東城，試探春情。墻頭紅杏暗如傾。檻內(nèi)群芳芽未吐，早已回春。綺陌斂香塵，雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。【注】此詞作于北宋熙寧五年，此時(shí)蘇軾因變法之爭(zhēng)遭受排擠，外放杭州。15.下面對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開篇交代時(shí)間、地點(diǎn)和事由，展現(xiàn)出踏春者一探“春情”的忐忑心情。B.“暗如傾”形容探出墻頭的杏花花枝繁茂，花色濃艷，用語新穎別致。C.“檻內(nèi)”春意未萌，城外卻早已春回，探春就要走出庭院，擁抱自然。D.小徑綺麗，人群中踏春女子的香氣彌漫在輕塵中，春意十足，令人陶醉。16.詞人出東城探得哪些“春情”?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)角度不同，結(jié)論相異。同樣是荊軻刺秦，司馬遷肯定了荊軻的英勇無畏，而蘇洵在《六國論》中用“，”表達(dá)了不同見解。(2)杜甫《客至》中“，”兩句以互文手法，寫詩人清掃小道、開門待客的歡喜。(3)“煙”飄忽不定、隱約可見，被詩人寫進(jìn)作品中時(shí)，它就成了“有意味的形式”，寄寓詩人的情感，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）(一）語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分）近日，美國開放人工智能研究中心OpenAI發(fā)布首個(gè)文生視頻生成模型“Sora”。該模型通過接收文本指令，即可生成60秒的短視頻，這些視頻精度、仿真度極高，足以“以假亂真”，且兼具藝術(shù)性表達(dá)，讓人們①。人們之所以驚嘆“Sora”的出現(xiàn)，在于業(yè)界內(nèi)外對(duì)其生成視頻“好看”程度的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他文生視頻模型。“好看”這樣的評(píng)價(jià)，所涵蓋的意義遠(yuǎn)不止于視頻視效本身。人們給予“好看”的評(píng)價(jià)，意味著人們?cè)诳隙ㄟ@款文生視頻模型理解和模擬現(xiàn)實(shí)世界的能力。一年前，同樣是這家研究中心發(fā)布的AI語言模型ChatGPT,讓文本撰寫和創(chuàng)作、檢查代碼程序等都變得②。之后，AI聊天、AI繪畫、AI音樂……隨著一系列AIGC(利用人工智能技術(shù)生成內(nèi)容）相繼問世，讓眾人直言對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活產(chǎn)生顛覆性影響的“AI革命”正式來臨。正因如此，人們驚喜于科技創(chuàng)新改變生活、改變社會(huì)，更驚嘆人工智能技術(shù)的迭代演進(jìn)之快?？梢灶A(yù)見，不久的將來，人工智能將③，推動(dòng)信息化技能從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代全面進(jìn)入到智能化時(shí)代。很快我們將不再討論人工智能，因?yàn)槿斯ぶ悄芤呀?jīng)融入到生活中。18.請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.下列與原文相關(guān)的解說正確的一項(xiàng)是（3分）A.第二自然段中“Sora”與“好看”的引號(hào)作用相同。B.第二自然段中加點(diǎn)的“涵蓋”一詞可以換為“含蓋”。C.“人們因業(yè)界內(nèi)外對(duì)‘Sora'生成視頻‘好看’程度的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他文生視頻模型而驚嘆其出現(xiàn)”可與第二段中畫橫線的句子互換。D.第三自然段中劃波浪線的句子應(yīng)該修改為“人們不僅驚喜于科技創(chuàng)新改變生活、改變社會(huì)，而且驚嘆人工智能技術(shù)的迭代演進(jìn)之快”。20.下列選項(xiàng)中的“到”與文中最后一段加點(diǎn)的“到”意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.俗話說得好，到什么山，唱什么歌。B.做入要言而有信，答應(yīng)的事要做到。C.如果有不到之處，還敬請(qǐng)批評(píng)指正。D.到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想。(二）語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分）去年冬天，一座中國東北城市因冰雪旅游的爆火而吸引世界目光，這就是“出圈”的哈爾濱。客流不息的哈爾濱中央大街上，①:他們中有年近花甲的資深教授，有從事科研教學(xué)的青年教師，有學(xué)歷史、考古、旅游管理的學(xué)生。這是黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院的宣講團(tuán)，目標(biāo)是“把哈爾濱講給中國聽，把中國講給世界聽”。②。在中國這個(gè)高緯高寒地區(qū)，先民們從江面鑿冰捕魚，自制冰燈照明，開展冰嬉運(yùn)動(dòng)。自上世紀(jì)初中東鐵路全線通車后，俄羅斯、意大利等40余個(gè)國家的僑民曾生活在哈爾濱，許多中國人在這里第一次看到冰上芭蕾，欣賞到冰上雜技。1963年哈爾濱舉辦第一屆冰燈游園會(huì)，1985年首屆哈爾濱冰雪節(jié)啟幕……如今，豐富多彩的冰雪文化活動(dòng)已成為哈爾濱的一張靚麗名片。宣講者高龍彬說：“③，也是中華文化傳入西方的驛站，多元的哈爾濱成為東西方文化交流的橋梁?！?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過20個(gè)字。（6分）22.簡(jiǎn)要賞析文中“出圈”一詞的妙處。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀I和語言文字運(yùn)用I的內(nèi)容都顯示，人工智能迎來發(fā)展黃金期，正快速進(jìn)入各行各業(yè)。許多人心中充滿了對(duì)人工智能的贊嘆，同時(shí)也懷揣著對(duì)民生福祉的關(guān)切。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.D(“更因北宋詩人晏殊的《金燈花》一詩而聲名遠(yuǎn)播”于文無據(jù))2.B(“在任何環(huán)境中都可隨遇而安”說法絕對(duì))3.D(A項(xiàng)，偷換概念，應(yīng)該是石蒜的花蕊，像一位位穿著華麗舞裙的舞女；文人墨客自古對(duì)石蒜艷麗奇特的花津津樂道并非因?yàn)樗B強(qiáng)的生命力。B項(xiàng)，“花朵卻很美麗，因此石蒜被西方人稱為‘奇妙百合’”強(qiáng)加因果，被西方人稱為“奇妙百合”，是由于石蒜獨(dú)特的生長方式。C項(xiàng)，“開花時(shí)香氣四溢”說法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“實(shí)際上，包括忽地笑在內(nèi)的多數(shù)石蒜屬植物幾乎沒有香味”可知)4.第一問：石蒜隸屬于石蒜科，但并不是一種“大蒜”，大蒜在蔥屬。第二問：石蒜有很好的藥用價(jià)值。其中的石蒜堿具有一定的抗癌活性，同時(shí)具有抗炎、解熱、鎮(zhèn)靜及催吐功效，而其中的加蘭他敏和力可拉敏則是治療小兒麻痹癥的重要成分。(每問2分)5.①科學(xué)性：在介紹科學(xué)知識(shí)的過程中，運(yùn)用較多的科學(xué)術(shù)語。②風(fēng)趣性：如“在碧綠的草地上綻放出艷如火球般的花朵——這是獨(dú)屬于植物的‘多巴胺穿搭’”。③通俗性：如“花葉老死不相見”“正因如此，民間寓意它為‘相念相惜永相失’，賦予它一種‘永遠(yuǎn)無法相見’的悲傷”，將專業(yè)性很強(qiáng)的科普語言變?yōu)橥ㄋ滓锥恼Z言。(每點(diǎn)2分，能結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析概括即可)6.A(“但是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)無法改正脾氣，始終不愿入黨”理解錯(cuò)誤。根據(jù)“等我改改再說吧”等可知，他并沒有認(rèn)為“自己永遠(yuǎn)無法改正脾氣”，也沒有“始終不愿入黨”)7.B(“動(dòng)作描寫”錯(cuò)誤，應(yīng)是“神態(tài)描寫”)8.①體現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，弘揚(yáng)正氣和勇氣。老牛筋不向惡勢(shì)力低頭，堅(jiān)持原則和正義，敢于在公眾面前堅(jiān)持真理，不畏強(qiáng)權(quán)，表現(xiàn)出極大的正氣和勇氣。這種精神不僅激勵(lì)了身邊的人，也給讀者帶來了深刻的啟示和感動(dòng)，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣和勇氣。②反映社會(huì)轉(zhuǎn)型中的個(gè)體堅(jiān)守。老牛筋在新社會(huì)中的積極表現(xiàn)反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)體的覺醒和堅(jiān)守。在大是大非面前，他始終站在正義的一邊，體現(xiàn)了普通人在社會(huì)變革中的重要作用。③揭示社會(huì)斗爭(zhēng)中的正義與邪惡。小說通過描寫老牛筋與右派分子謝林的對(duì)立，揭示了社會(huì)斗爭(zhēng)中的正義與邪惡。通過老牛筋的堅(jiān)持和斗爭(zhēng)，最終正義得以彰顯，邪惡勢(shì)力被揭露和打擊。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可，其他答案，言之有理的酌情給分)9.①第一次：謝林本以為老牛筋會(huì)幫助“叫糧”，不料得到了老牛筋的一番控訴，表明老牛筋認(rèn)清了謝林的陰謀詭計(jì)，體現(xiàn)老牛筋不愿助紂為虐的剛正形象。②第二次：謝林本以為老牛筋在自己的威逼利誘之下會(huì)當(dāng)眾檢討，老牛筋卻剛正不屈不愿檢討，表明老牛筋不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)黨和國家的糧食政策。(每點(diǎn)3分，其他答案，言之有理的酌情給分)10.BDF[(原文標(biāo)點(diǎn))其樂使人遺老而忘死。人君游者，盡以亡其國。愿大王勿往游焉。]11.C(A項(xiàng)，“遂與大夫期”中的“期”為“約定”的意思，“終期于盡”中的“期”為“及、至”的意思。B項(xiàng)，兩個(gè)短語都為定語后置句。C項(xiàng)，“引轡而止”中的“引”是“拉”的意思，“引壺觴以自酌”中的“引”是“舉、拿”的意思。D項(xiàng)，“第言之”中的“第”是“只管”的意思，“這次第”中的“第”是“光景、情形”的意思)12.C(“希望楚昭王殺死朝中這些阿諛君主的臣子”說法錯(cuò)誤，根據(jù)材料中的“愿大王殺臣之軀，罰臣之家，而祿司馬子綦”可知)13.(1)于是下令撤兵離開原國回晉國去了。原國的百姓聽說這件事，都說：“有像晉文公這樣講信義的君主，怎可不歸附他呢?”(得分點(diǎn)：“去”“信”各1分，句意2分)(2)如果我能夠停止(這種游覽的行為)，聽從你的話，也只不過能夠禁止我游覽罷了。(得分點(diǎn):“聽”“獨(dú)”各1分,句意2分)14.①臣子勸諫晉文公趁機(jī)攻打原國，但是晉文公沒有聽從，他想做一個(gè)講誠信的君主。②司馬子綦勸諫楚昭王不要到荊臺(tái)游玩，楚昭王怒斥了司馬子綦。③令尹子西勸諫楚昭王，楚昭王聽從了。(每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)【參考譯文】材料一：晉文公攻打原國，只攜帶著可供十天食用的糧食，于是和大夫約定，以十天為期限攻下原國?？墒枪ゴ蛄耸靺s沒有攻下原國，晉文公便下令敲鑼退軍，準(zhǔn)備收兵回晉國。有個(gè)從原國回來的戰(zhàn)士報(bào)告說：“再有三天就可以攻下原國了?！睍x文公身邊的臣子們也勸諫說：“原國的糧食已經(jīng)吃完了，兵力也用盡了，請(qǐng)國君再等待一些時(shí)日吧！”晉文公語重心長地說：“我跟大夫約定十天的期限，若不回去，是失去我的信用?。榱说玫皆瓏バ庞?，我辦不到?！庇谑窍铝畛繁x開原國回晉國去了。原國的百姓聽說這件事，都說：“有像晉文公這樣講信義的君主，怎可不歸附他呢?”于是原國人紛紛的懶慢普更公。答案每人也聽到這件事，便說：“有像晉文公這樣講信義的君主，怎能不跟隨他呢?”于是也歸降了晉文公?？鬃勇犝f了，就把這件事記載下來，并且說：“晉文公攻打原國竟獲得了衛(wèi)國，是因?yàn)樗苁匦虐?！”材料二：楚昭王想到荊臺(tái)去游玩，司馬子蔡勸諫他說：“假如去荊臺(tái)游玩，左側(cè)有洞庭湖，右側(cè)有彭蠡湖，南側(cè)可以看到獵山，臺(tái)下緊挨著方淮，這種游玩的樂趣會(huì)讓人忽視隨著歲月的流逝而老去并且忘卻死亡。前去游玩的君王，都會(huì)因此葬送自己的國家。希望大王不要去那里游玩?！背淹跽f：“荊臺(tái)是我的領(lǐng)地，擁有領(lǐng)地并且游覽那里(很正常)，你為什么阻止我游覽呢?”生氣地斥退了司馬子蔡。在這時(shí)令尹子西駕著四匹馬拉的車，直接來到殿前拜見楚昭王，說：“今日荊臺(tái)之行，不能不去觀賞??！”楚昭王上車拍著他的背說：“此次荊臺(tái)之行，我與先生共同賞樂?！瘪R行走了十里路后，令尹子西拉住轡頭使馬車停下來，說：“微臣不敢下車，希望說一些有關(guān)政治清明、社會(huì)和諧的話，不知大王能不能聽一聽呢?”楚昭王說：“只管說吧?！绷钜游髡f：“微臣聽說，身為臣子而效忠于君王的人，高官厚祿都不夠賞賜給他；身為臣子卻對(duì)君王阿諛奉承的人。再殘酷的刑罰也不足以誅殺他。像司馬子蔡這樣的人是效忠于君王的，像微臣這樣的人是對(duì)大王阿諛奉承的。希望您殺死微臣，查抄微臣的家，用來賞賜司馬子恭?！背淹跽f：“如果我能夠停止(這種游覽的行為)，聽從你的話，也只不過能夠禁止我游覽罷了。后代游覽荊臺(tái)，沒有節(jié)制的時(shí)候，怎么辦呢?”令尹子西說：“想要禁止后代游覽荊臺(tái)很容易，到大王逝世之時(shí)，將陵墓建在荊臺(tái)，好像從來沒有拿著助興的樂器在祖先之墓上游玩的子民吧?！庇谑浅淹躐{車還宮，再也不去荊臺(tái)游玩了?？鬃釉隰攪犝f后，說：“真好啊，令尹子西！在十里之外勸諫昭王，還能謀慮到百代之后?！?5.C(“歌扇”“舞衣”兩詞運(yùn)用了借代手法，代指舞女)16.①借助典型意象抒發(fā)情感。詩人選取了“杜宇”“落花”“飛絮”“歌扇”“明月”“舞衣”“彩云”等典型意象表達(dá)情感，含蓄委婉。②運(yùn)用借代，形象生動(dòng)，富有美感。詩人以“歌扇”“舞衣”代女子，既簡(jiǎn)潔又直觀，情韻悠然。③巧用對(duì)比，強(qiáng)化情感。昔日游覽時(shí)的落花飛絮、多情女子、美好情懷和今日的孤寂飄零、凄涼寒冷形成對(duì)比。④情景交融。詩中通過描寫自然景物和人事變化，表達(dá)了詩人內(nèi)心的愁緒和感懷。比如“杜宇聲聲喚客愁”“落花飛絮成春夢(mèng)”，通過杜鵑鳥的啼叫和落花飛絮的景象，渲染了