24《愚公移山》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

24《愚公移山》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)初中語文《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１.通過誦讀，加深對文意的理解。

２.通過品析文中詞句，分析文中人物形象。

３.通過分角色朗讀，對比分析體會(huì)愚公精神。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

１.分析文中人物形象。

２.體會(huì)愚公精神。

【教學(xué)方法】

誦讀法、辯論法、品讀法。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

正式上課之前，老師今天給大家?guī)砹艘粋€(gè)有意思的新聞事件，這個(gè)事件一經(jīng)發(fā)布就直接登上了微博熱搜榜。我們一起來看，這個(gè)熱搜的標(biāo)題是“一九旬老人竟然移走了王屋、太行二山！"（一生讀）誰能猜一猜這是一個(gè)什么事件啊（一生：愚公移山）。中華傳統(tǒng)文化五千年，為何這個(gè)故事能登上今日熱搜榜呢？我們一同走進(jìn)《愚公移山》，挖掘它的價(jià)值。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生對文本感興趣的基礎(chǔ)上，為走進(jìn)文本、熟悉文本做鋪墊。

二、出示目標(biāo)

１.通過誦讀，加深對文意的理解。

２.通過品析文中詞句，分析文中人物形象。

３.通過分角色朗讀，對比分析體會(huì)愚公精神。

（屏幕出示，指名生讀。）

三、預(yù)習(xí)檢測

萬仞（rèn）魁父（kuí）荷擔(dān)（hè）

孀妻（shuāng）始齔（chèn）智叟（sǒu）窮匱（kuì）箕畚（jīběn）汝（rǔ）亡以應(yīng)（wú）懲（chéng）

【設(shè)計(jì)意圖】依照文言文的特點(diǎn)，以誦讀為主線來設(shè)計(jì)教學(xué)流程，在反復(fù)的誦讀中將課文讀準(zhǔn)，讀熟，讀懂，讀透，直至成誦。教學(xué)中，貫徹先學(xué)后導(dǎo)理念，突出學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，放手讓他們自學(xué)，有問題通過小組合作學(xué)習(xí)的形式加以解決，教師適時(shí)做好啟發(fā)、引導(dǎo)與評價(jià)。

四、品讀課文

（一）讀懂熱搜故事

結(jié)合課件圖片，用自己的話復(fù)述這個(gè)故事。

（提示：人＋事）

【設(shè)計(jì)意圖】通過復(fù)述故事，加深學(xué)生對文章情節(jié)的理解，初步感知人物形象，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。

（二）直擊熱搜事件

通過網(wǎng)友對此事件的熱評：“移山而已，有何難？值得上熱搜嗎？”探討學(xué)生對移山困難的感知。

1、年且九十。（困難一：年老）

2、方七百里，高萬仞。（困難二：山高）

3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（困難三：人少）

4、寒暑易節(jié)，始一反焉。（困難四：路遠(yuǎn)）

5、箕畚運(yùn)于渤海之尾。（困難三：器陋）

注：標(biāo)亮字體在理解困難中，追問翻譯。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生把握本文的主要內(nèi)容，初步體會(huì)這些困難對塑造愚公形象的作用。

（三）進(jìn)入新聞現(xiàn)場

老師化身小記者，采訪一下文中其他人物對于愚公移山的態(tài)度。

1、愚公的子孫：雜然相許。（贊同）

2、愚公村的小朋友：始齔（生上講臺(tái)寫）、孀妻、遺男、跳往助之。（支持）

3、愚公的妻子：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（質(zhì)疑、擔(dān)憂）

4、愚公的朋友智叟：甚矣，汝之不惠。（改寫）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（反對、嘲諷）

【設(shè)計(jì)意圖】通過反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生理解文中的關(guān)鍵語句，揣摩人物心理，讓學(xué)生在對比中把握人物形象。

（四）聚焦熱搜人物

不同人對愚公移山持不同態(tài)度，看愚公如何回應(yīng)。

1、愚公：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

2、同桌邊讀邊討論：在他們的話語中，兩人看問題的角度有何不同？（可以從移山的力量/移山的目的/移山的信念等角度思考）

3、作者對愚公持什么態(tài)度呢？你能從“愚公"智叟”的命名中窺見秘密嗎？

預(yù)設(shè)：公，在古代是一種尊稱；叟，就是老頭子的意思。一公，一叟，暗含著作者鮮明的態(tài)度：那些看上去聰明的人，如智叟，卻是被眼前的困難嚇倒，一葉障目不見泰山的愚者；那些看上去愚蠢的人，如愚公，卻是腳踏實(shí)地的智者。

4、排演“愚智雄辯"課本劇，傳神再現(xiàn)這千古一辯。

（提示：愚公的話，要關(guān)注這個(gè)頂針句，讀出語言的氣勢，所以語速可以稍快。還要關(guān)注這個(gè)反問句，要讀出堅(jiān)定不移來。）

5、最后，山被天帝派夸娥氏二子移走了，你認(rèn)為促使天帝伸出援手的關(guān)鍵原因是什么？可以用文中的原話說。

預(yù)設(shè)：帝感其誠。

莊子說：精誠之至，金石為開，不精不誠，不能動(dòng)人。誠，原來指的是愚公精神。文章學(xué)到這里，請你用這樣的句式表達(dá)：

愚公精神就是（___）

愚公精神就是（___）

預(yù)設(shè)：

愚公精神就是目標(biāo)高遠(yuǎn)有情懷。

愚公精神就是大智若愚有擔(dān)當(dāng)。

愚公精神就是面對困難無所懼。

愚公精神就是他人質(zhì)疑不退縮。

（五）汲取熱搜價(jià)值

熱搜終會(huì)過去，但熱搜背后的真理值得我們考量。（圖片顯示最新熱搜圖片）

1、故事結(jié)尾是否有損愚公形象？

拓展文章體裁：寓言（用淺顯易懂的故事，寄寓意味深長的道理）

【設(shè)計(jì)意圖】精讀細(xì)研深入文本，引導(dǎo)學(xué)生理解寓言的寓意，并相互交流，加深認(rèn)識(shí)。

2、新時(shí)代的愚公人

（1）鄧迎香

最樸素的信念往往迸（bèng）發(fā)出最震撼的力量。從大關(guān)精神到麻懷干勁，執(zhí)著堅(jiān)韌，經(jīng)年不變，如喀(kā)斯特山區(qū)石縫中倔強(qiáng)生長的綠樹繁花，格外壯觀，格外艷麗。

（2)黃大發(fā)

水過不去，拿命來鋪，這是一個(gè)老黨員為人民許下的誓言。大發(fā)渠，云中穿，大伙吃上了白米飯。三十六年，為夢想跋涉，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變。

3、拓展感悟

是什么在支撐著一代代的人......

（男）你聽，挖山的鎬頭，震天動(dòng)地；

（女）你看，挑土擔(dān)石的步履，日久彌堅(jiān)。

（男）在這世上，被打敗的，是短淺的近憂；

（女）在這世上，不能被打敗的，是永恒的信念。

（齊）你若挺立，誰也不能將你壓倒；

你若前行，誰也不能將你阻攔。

即使處處泥濘，即使步步蹣跚。

有一種信念，叫堅(jiān)韌不拔，迎難而上，勇往直前；

有一種精神，叫百折不撓，同心協(xié)力，愚公移山。

4、教師寄語

沒有比腳更長的路，

沒有比人更高的山。

神能做到，人也可以！

古代愚公能做到的，現(xiàn)代的我們更可以！

【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，升華主旨，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守自己心靈的一片晴空，學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。送你一句話：世上沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。

五、課后作業(yè)