普集高級中學(xué)高二下學(xué)期語文6月月考試卷

普集高級中學(xué)高二下學(xué)期語文6月月考試卷陜西省咸陽市武功縣普集高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文6月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高二下·武功月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

央視2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會主題詞是“龍行龘龘，欣欣家國”，這使長久塵封在字典中的生僻字“龘”，進入公眾視野，引發(fā)了人們對漢字文化的興趣。

先民造字之初，通過觀察和摹略身邊的事物現(xiàn)象，捕捉物象的具體特點來呈現(xiàn)字義，并實現(xiàn)構(gòu)形與字義的緊密結(jié)合。許慎在《說文解字·敘》中說“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，這是漢字構(gòu)形的一個基本方略。漢字構(gòu)形是以人為出發(fā)點的，比如，古漢字日、月、云的構(gòu)形，是人抬頭看到的樣子；古漢字龜、瓜的構(gòu)形，是人俯視看到的樣子。

古漢字“人”字的構(gòu)形，是一個側(cè)身而立的人。那么，古人在造“人"字時，為什么沒有選擇正面站立的形象呢？因為正面站立的形象，顯得特自信，有一種高調(diào)的感覺。選擇側(cè)面弓背的形象，顯得謙恭有禮，是因為我們古人心存敬畏與謙卑?？梢姡覀兂３？梢詮臐h字構(gòu)形中，體察民族文化心理。……

三疊字是由三個相同的部件組合而成的漢字，組合形式是“一上二下”，往往由“形"見“義”。三疊字含義常與數(shù)量有關(guān)，一般表數(shù)量多，例如“森”，表樹多；“鑫”，表金多。也可表確數(shù)，例如“灥”，表三眼泉。還表示人、事物或動作行為的性狀，例如“猋”，表狗奔跑的樣子。

材料二：

漢字可以在不同程度上存留歷史文化和造字時人類觀念的痕跡，這是漢字的表意性質(zhì)決定的。這些歷史文化信息一般存留在一個或一組漢字的構(gòu)形理據(jù)之中。但是，造字屬于不同時代，隨著構(gòu)形和語義的發(fā)展演變，各種不同字樣的形體中的表意成分也會隨著時代的變化而發(fā)生變化，即使是今天所見的甲骨文，也未必是最早的漢字，每個字樣造字或演成的準(zhǔn)確時代難以確考，它對歷史文化的見證作用就難以作為一種科學(xué)的證據(jù)，最多可以是一種假說。漢字的構(gòu)形不是照相，而是一種特征的勾勒，必須有較多的雷同，才能夠歸納出一點信息，而且是籠統(tǒng)的信息，想到字形中去找故事，去證明具體的史實，是很難做到的。何況，構(gòu)形反映出的文化信息，只有在對具體意象進行描述時，才能做到；而漢字的構(gòu)形系統(tǒng)逐漸向形聲化發(fā)展，一切都漸漸概括、類化，信息量還要逐步減少。對漢字?jǐn)y帶歷史文化信息求之太過的情況，比比有之。例如，有人以為甲骨文中有很多字是表示階級斗爭的；也有人認(rèn)為漢字很多字形描述了伯夷叔齊不食周粟的故事；有人說，《說文解字》的《山部》《水部》字中暗含了河圖洛書的真意……這些都是無法驗證的說法，也違背漢字的實際?？浯鬂h字對歷史文化的解釋作用，在例證不足、文獻依據(jù)不足的情況下，憑著個別的字形，猜測編造似是而非的故事或者附會某一具體史實的做法，是不足取的。

（自王寧《漢字構(gòu)形與中華民族歷史文化的關(guān)系》，有刪改）

材料三：

漢字的文化闡釋，指通過對漢字構(gòu)形及其發(fā)展過程中所積淀的文化信息的揭示和分析，來探討漢字的構(gòu)造、發(fā)展與中華歷史文化的深層關(guān)系，從而闡釋漢字構(gòu)形的理據(jù)、特點和規(guī)律的方法。漢字記載了博大精深的中華文化，傳承弘揚漢字文化，需要對其內(nèi)涵進行多層次的揭示和科學(xué)的闡釋。

以許慎《說文解字》為代表的傳統(tǒng)文字學(xué)，在分析漢字時試圖揭示其構(gòu)形的歷史文化背景，從而形成了漢字闡釋的深厚傳統(tǒng)。如《說文》解釋“示"為“天垂象，見吉兇，所以示人也。從二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也”。這些解釋體現(xiàn)了許慎對漢字構(gòu)形的文化要素的辨析，開啟了漢字文化闡釋的先河。不過，許慎的漢字文化闡釋有其明顯的局限性，一方面他所據(jù)以分析的漢字形體主要是小篆，盡管小篆是古文字的終極形態(tài)，但經(jīng)歷了漫長發(fā)展演變后，與古文字的早期形態(tài)相比已發(fā)生很大的變化，有些字甚至已變得面貌全非，建立在這種基礎(chǔ)上的構(gòu)形分析難免會發(fā)生這樣那樣的差錯；另一方面，中華歷史文化也是一個不斷發(fā)展流變的系統(tǒng)，漢字產(chǎn)生時的歷史文化背景，與后來闡釋者所處時代的歷史文化背景已有很大不同，而作為闡釋者的任何人都難以擺脫時代文化的影響，因此，對漢字的文化闡釋，總是有著某個時代學(xué)者自身的歷史局限性。下面以“示"的闡釋為例進一步討論這個問題。

“示”字最早的形體見于甲骨文，并不是由“二（上）"和“三垂”構(gòu)成的，與“天垂象"毫無關(guān)系?！笆尽北臼潜硎咀趶R神主的象形字，“示"就是“主”。《史記殷本紀(jì)》所記商代先公“主壬"主癸”，甲骨文作“示壬"示癸”。殷商甲骨文中出現(xiàn)的這些“示”，都是時王祭祀的先公先王，也就是宗廟里供奉的代表諸位先祖的神主?！墩f文》：“宗，尊祖廟也，從宀從示?！弊趶R之“宗”，是由廟宇和神主構(gòu)成的會意字。《說文》所收錄的“主”“室"祐”等字，都是“示"的后起分化字，從這些后起字也可以推求“示”的原初含義。根據(jù)“示"在甲骨文中的用法和上舉相關(guān)字，可以肯定“示”這個字原初的構(gòu)形和含義，就是指宗廟供奉的祖先神主?？梢姡瑥奈淖值难葑冞M程能夠推斷其文字內(nèi)涵。

許慎對“示"字的分析和解說，顯然受到當(dāng)時流行的天人感應(yīng)學(xué)說的影響。同時，他也指出“示”還表示“神事"之意，這為《說文》所有從“示”旁的字提供了分析依據(jù)?！墩f文》關(guān)于“示"和從“示”字的分析，是建立在古代祭祀禮儀這個大的文化背景之上的。許慎的解釋雖然并不是“示"字所蘊含的原初文化信息，受到一定的時代局限，但其分析的路徑是大體正確的。

（自黃德寬《古文字與漢字文化的傳承》，有刪改）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．甲骨文是最早的漢字，由于每個字樣造字或演成的準(zhǔn)確時代難以確考，所以它對歷史文化的見證作用就難以作為一種科學(xué)的證據(jù)，最多可以是一種假說。

B．《說文》收錄的宗廟之“宗”，是由廟宇和神主構(gòu)成的象形字，它和《說文》“主"室”“祐"等字，都可以起到借助推求“示”的原初含義的作用。

C．漢字記載了博大精深的中華文化，要對其內(nèi)涵進行科學(xué)的文化闡釋，首先要揭示和分析漢字構(gòu)形及其發(fā)展過程中所積淀的文化信息。

D．許慎從字的構(gòu)形要素入手，去解釋“示"字所蘊含的原初文化信息，是依據(jù)當(dāng)時流行的天人感應(yīng)學(xué)說闡釋，體現(xiàn)了時代局限性。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．文字的發(fā)展演變和歷史文化的發(fā)展流變等因素，導(dǎo)致對漢字的文化闡釋有著某個時代學(xué)者自身的歷史局限性，所以許慎對“示”字的解釋是不可取的。

B．材料二中提到，想要從漢字中闡釋歷史文化信息，往往“求之太過"而出現(xiàn)“無法驗證的說法”而“不足取”，側(cè)重闡述漢字對歷史文化闡釋的有限性。

C．材料三結(jié)合許慎《說文解字》中對“示”字的闡釋，側(cè)重闡述如何擺脫傳統(tǒng)文字學(xué)的局限性，科學(xué)地進行漢字文化闡釋。

D．科學(xué)的漢字文化闡釋，可以揭示漢字自身攜帶的歷史文化信息及其發(fā)展演變過程，可以彰顯漢字體系的文化屬性。

3．下列選項中，不能佐證材料三中對“漢字的文化闡釋"定義的一項是（）

A．由甲骨文字形可見，“目”字形體多為橫向，眼珠之內(nèi)瞳孔或有或無，至西周則變?yōu)槊黠@的橫目且無瞳孔。

B．《康熙字典》：“恥，從心耳會意，取聞過自愧之意，凡人心慚則耳熱面赤是其驗也。"

C．信：人無信不立，誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是立身之本。

D．見：甲骨文為“一個站著或坐著的人和一只大眼睛”。

4．請你根據(jù)三疊字的組合特點，對“龘"進行文化闡釋，并推斷出春節(jié)聯(lián)歡晚會主題詞中的“龍行龘龘”的寓意。

5．材料一對“人"字進行了文化闡釋，請結(jié)合材料二和材料三中的相關(guān)內(nèi)容，說說該從哪些角度判斷對“人”字的文化闡釋的合理性？

（2024高二下·武功月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

價值

余清平

①初春的下半夜，大山里很寒冷。鋤奸隊長張德應(yīng)借著微弱的月光察看山頭的動靜。突然，夜梟的叫聲劃破黑夜，鉆入耳朵。他高度警惕的心情頓時寬慰了些，因為，這是湘南游擊隊接應(yīng)的暗號。

②張德應(yīng)帶著三個孩子。他挨個在孩子的臉上撫摸了一下。他知道孩子需要他的撫摸，這樣，可以獲得安全感，因為，孩子們黑豆似的瞳仁，告訴了張德應(yīng)。為了這三個抗日英雄的遺孤，張德應(yīng)的兩個戰(zhàn)友已經(jīng)犧牲。現(xiàn)在護送孩子的擔(dān)子，他獨自擔(dān)著。

③張德應(yīng)記得臨出發(fā)前，首長神情嚴(yán)肅地說：“派你護送這些革命烈士的后代，你雖然是湘南人，但長期在嶺南活動，群眾基礎(chǔ)好。記住，三個孩子一個也不能落下，要安全送過梅關(guān)，交給湘南游擊隊藩哲夫隊長。"首長又安排了兩個鋤奸隊?wèi)?zhàn)士，一個叫何小山，廣東花縣人，一個叫謝回平，湖南常德人。首長更囑咐：“你們到了珠璣巷，游擊隊有人來接頭的?！睆埖聭?yīng)回答：“一定完成任務(wù)，首長！"

④可是，在橫穿清遠公路時，何小山犧牲。當(dāng)時，張德應(yīng)指揮謝回平帶著三個孩子穿越公路，何小山在后掩護。日本便衣隊發(fā)現(xiàn)他們追了上來。何小山說：“隊長快走，我掩護。”

⑤何小山像一枚楔子釘在路上。本來他可以跑掉的，但為了讓孩子獲得安全，他跳上石頭吸引便衣隊。護送孩子跑上山頭的張德應(yīng)看到何小山子彈打光了，與便衣隊拼刺刀，負(fù)傷被抓。便衣隊將他吊在大榕樹上一刀一刀剮他的肉，他也沒哼一聲。

⑥謝回平是在晚上犧牲的。當(dāng)時，是深夜，他們繞過英德的一個村子，孩子們餓得走不動。謝回平要求去弄點吃的。起先，張德應(yīng)說不行，危險?？墒?，當(dāng)他看到孩子餓得口水直流。就從身上摸出兩個銀元塞到謝回平手里，說：“注意安全，快去快回。"謝回平摸到村邊，誰知道村莊里駐扎著鬼子兵。鬼子的狼狗一叫，謝回平就被包圍了。張德應(yīng)想去接應(yīng)，但三個孩子怎么辦？突然，他聽到“轟，轟”兩聲巨響，是謝回平拉響了身上的手榴彈，與鬼子同歸于盡。

⑦張德應(yīng)含著眼淚背起三個孩子一陣猛跑，直到累得癱下來，才住腳。張德應(yīng)歇了一會兒，看看沒有危險，就將三個孩子安頓在山洞里，自己去田地里找了些半爛的山芋、紅薯給孩子充饑，才繼續(xù)帶著孩子繼續(xù)北進。好在這一路走來，山高林密，再沒遇到多少危險。

⑧張德應(yīng)抬頭看看，翻過丹霞山，就進入珠璣巷?，F(xiàn)在，雖然聽到山上傳來自己同志的暗號，但張德應(yīng)也不敢大意。他從腰里抽出兩支快慢機，握在手里，帶著孩子在密林中穿行。好不容易到了山頂，突然，從樹上飄下四條黑影。張德應(yīng)一擺手中快慢機，擋在孩子身前。

⑨“桃花源陶淵明。"來人壓低聲音問。張德應(yīng)一聽，是接應(yīng)同志的暗號，連忙回答：“珠璣巷張九齡”。從樹上飄下的四個人是湘南游擊支隊的同志，帶頭的是游擊支隊長藩哲夫。藩哲夫讓其他隊員在梅關(guān)警戒，自己則帶領(lǐng)三個隊員下來接應(yīng)。張德應(yīng)握著藩哲夫的手說：“可把你們盼來了。"

⑩藩哲夫也搖著張德應(yīng)的手說：“辛苦了，張隊長。上級交給我們的任務(wù)，是要不惜一切代價，接應(yīng)你們，保證安全?！狈芊蜃屚瑏淼挠螕絷?wèi)?zhàn)士取下背上背著的包袱，打開來，里面是用米粉烙的餅，讓孩子們吃。三個孩子們吃飽后，藩哲夫在前，三個游擊隊員背起三個孩子在中間，張德應(yīng)殿后，一行人一起向珠璣巷奔去。

藩哲夫說：“走過這段山路，前面的路平坦很多。"張德應(yīng)聽了，一愣，忽然想起多年來抗日的艱辛，就如這走路一樣，走了這么多年艱難困苦的路，現(xiàn)在是該走平坦的路了，鬼子這幾年的兵力捉襟見肘，在緬甸被國軍擊敗，在中原，更被八路軍打得焦頭爛額，也許不用多久，就能將鬼子趕出中國。

“我們抗日的路也會平坦多了。”張德應(yīng)接了一句。藩哲夫聽了，會意地笑了。

一行人快走到了珠璣巷時，已是曙光初綻。張德應(yīng)說：“我們快點行動，翻過梅關(guān)，那邊就是你們湘南游擊隊的活動范圍。"話音未落，剎那間，兩發(fā)炮彈從南雄縣城那邊呼嘯而來，有一枚落在他們的身后。

“快臥倒！”張德應(yīng)急忙撲倒后面那個背著孩子的隊員……張德應(yīng)中彈犧牲。那時，正是1945年2月。

建國70周年，我在常德一所學(xué)校給孩子們講教學(xué)課。當(dāng)我講完這個故事，孩子們都哭了。我想起多年來曾有人問過我“三個優(yōu)秀戰(zhàn)士為了護送三個孩子而犧牲，值不值得"這個問題。我走下講臺，一一撫摸這些孩子。我想我得告訴孩子們什么是生命的價值？我說：“孩子們，先烈們艱苦抗日，獻出生命，就是為了孩子們有書讀，有平安的日子過！”

這句話，不是我說的，是張德應(yīng)烈士犧牲時說的話。我就是三個孩子中的一個。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．“挨個在孩子的臉上撫摸了一下”，可以看出張德應(yīng)對孩子們的關(guān)愛，此舉也讓張德應(yīng)獲得了安全感。

B．面對兇惡的敵人，何小山“沒哼一聲”，張德應(yīng)“擋在孩子身前”，都體現(xiàn)了鋤奸隊員的大無畏精神。

C．小說中的接應(yīng)暗號“桃花源陶淵明”“珠璣巷張九齡"既有文學(xué)氣息，又與護送遺孤的線路相關(guān)聯(lián)。

D．小說的結(jié)尾以“我”和孩子們的交流探討了生命的價值，呼應(yīng)了小說的標(biāo)題，深化了小說的主旨。

7．下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開篇的環(huán)境描寫頗為用心，既交代夜晚寒冷昏暗的特點，也烘托出張德應(yīng)等待接應(yīng)前的緊張心情。

B．“像一枚楔子釘在路上”，用“釘”字形象生動地寫出何小山掩護三個孩子毫不畏懼的英勇氣概。

C．“曙光初綻"暗示勝利在望，話音未落，張德應(yīng)中彈犧牲，前后情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，形成強烈的藝術(shù)張力。

D．小說敘事采用“線性結(jié)構(gòu)”，以故事發(fā)展的先后順序敘述，從抗戰(zhàn)寫到建國70周年，時間跨度大。

8．有人認(rèn)為第兩段與主線無關(guān)，屬于閑筆可以刪去，你是否贊同？請簡要分析。

9．這篇小說入選《尋找證明·慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年微型小說作品精選》，請試著從編選者的角度談一談它入選的理由。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2024高二下·武功月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

漢王遣張耳與韓信俱引兵東北擊趙、代，破代兵，禽夏說。信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號稱二十萬。廣武君李左車①說成安君曰：“聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，議欲下趙，此乘勝而去國遠斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞千里饋糧，士有饑色，樵蘇后爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間路絕其輜重。足下深溝高壘，堅營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，吾奇兵絕其后，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致于麾下。愿君留意臣之計。否，必為二子所禽矣。"成安君，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計，曰：“吾聞兵法‘十則圍之，倍則戰(zhàn)之?！耥n信兵號數(shù)萬其實不過數(shù)千能千里而襲我亦已罷極今如此避而不擊，后有大者，何以加之？則諸侯謂吾怯而輕來伐我?！辈宦爮V武君策。韓信使人間視，知其不用，還報，則大喜。乃敢引兵遂下，大破虜趙軍，斬成安君低水上，禽趙王歌。

（節(jié)選自《十七史百將傳》）

材料二：

戰(zhàn)失其道，未有不敗者；戰(zhàn)得其道，未有不勝者。勝則破竹之勢成，迎刃之機順矣。自此招攬豪杰，部署長吏，撫輯人民，收按圖籍，頒布教章。所謂略地也，顧其策何先？曰：是有機焉！蹈之而動耳，不煩兵也。

李左車之對淮陰②也，曰：“將軍虜魏王、禽夏說，不終朝而破趙二十余萬眾，威震天下，此將軍之所長也。然眾勞卒疲，其實難用。今以罷弊之卒，屯之燕堅城之下，燕若不服，齊拒境以自強，此將軍之所短也。為將軍計，莫若按甲休兵，遣辯士奉咫尺之書于燕，暴將軍所長，燕必不敢不聽從。燕已從而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計矣。"

（節(jié)選自《乾坤大略》）

【注】①李左車：趙國名將李牧之孫。李左車輔佐趙王歇，為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功，被封為廣武君。趙亡后，韓信對他以禮相待，虛心求教。李左車提出“百戰(zhàn)奇勝”的良策，使韓信收復(fù)燕、齊之地。②淮陰：指淮陰侯韓信。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

今A韓信兵B號C數(shù)萬D其實不過E數(shù)千F能千里而襲G我H亦已罷極

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．前，向前、前進，與《項脊軒志》中的“前辟四窗"的“前”用法不同。

B．麾下，文中指部下，其中的“麾"與“麾之即去”中的“麾"意思不同。

C．儒者，指尊崇儒學(xué)、通習(xí)儒家經(jīng)書的人。漢以后泛指一般的讀書人。

D．按，文中指收拾、放下，與成語“按圖索驥”中的“按"意思不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．李左車認(rèn)為韓信進攻的鋒芒銳不可當(dāng)，他請求成安君一定不要出來應(yīng)戰(zhàn)。而是由他率領(lǐng)三萬奇兵對敵。

B．李左車的建議未被成安君采納，成安君認(rèn)為如不出戰(zhàn)，諸侯會認(rèn)為趙國膽怯，進而輕視并討伐趙國。

C．李左車認(rèn)為韓信很快就打敗了趙國二十多萬大軍，威震天下，但是士兵們已經(jīng)疲憊不堪，實際上難以再戰(zhàn)。

D．李左車建議韓信按兵不動，派能言善辯的人帶著書信到燕國去，展示自己的長處，燕國一定不敢不聽從。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①愿足下假臣奇兵三萬人，從間路絕其輜重。

②今以罷弊之卒，屯之燕堅城之下，燕若不服，齊拒境以自強，此將軍之所短也。

14．李左車分別為成安君和韓信獻策，這兩種策略有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。

（2024高二下·武功月考）閱讀下面唐詩，完成小題。

游船

劉攽

太液滄波北下流，依然清淺可勝舟。

浴鳧鳴鶴輝輝日，折葦衰荷澹澹秋。

勝境陳前終不厭，機心去盡了無愁。

宋生【注】善賦登臨興，華發(fā)相從免獨游。

【注】宋生：宋玉，戰(zhàn)國時期辭賦家，著有《高唐賦》等作品。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詩歌寫詩人與友人乘舟游玩的所見所感，起承轉(zhuǎn)合，自然流暢，音韻和諧。

B．詩人眼中的景物在秋日的映照之下，有動有靜，熠熠生輝，畫面令人陶醉。

C．詩人置身秋日的勝景中，百看不厭，流連忘返，內(nèi)心的塵事煩擾煙消云散。

D．尾聯(lián)寫到詩人雖有宋玉的才情，與友同游免于孤單，但頭上華發(fā)讓人唏噓。

16．這首詩是如何抒發(fā)詩人的感情的？請簡要分析。

17．（2024高二下·武功月考）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中“___，___”兩句把行人艱難的步履、惶悚的神情刻畫出來，困危之狀如在眼前。

（2）柳永《望海潮》中“，"兩句委婉稱揚了孫何政績卓著。

（3）古人常借動物來表達自己的情感。比如《陳情表》中用“___”來表達了自己的忠誠與惶恐，《項脊軒志》中則用“"來表達了自己的欣喜。

三、語言文字運用（20分）

（2024高二下·武功月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

今年三月，有機會隨同文化部的幾位領(lǐng)導(dǎo)同志以及茅以升先生重訪闊別三十年的趙州橋，還到同樣闊別三十年的正定去轉(zhuǎn)了一圈。地方，是舊地重游；兩地的文物建筑，卻真有點像舊雨重逢了。對這些歷史勝地、千年文物來說，三十年僅似①；但對我們這一代人來說，這卻是變化多么大——②的三十年呀！這些文物建筑在這三十年的前半遭受到令人痛心的摧殘、破壞。但在這三十年的后半——更準(zhǔn)確地說，在這三十年的后十年，也和祖國的大地和人民一道，翻了身，獲得了新的“生命”。其中有許多已經(jīng)更加健康、壯實，而且也顯得“年輕"了。它們都將③，作為中華民族歷史文化的最輝煌的典范繼續(xù)發(fā)出光芒，受到我們子子孫孫的敬仰。

18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．下列句子中破折號的用法與畫橫線句子中的破折號用法相同的一項是（）

A．“班長他犧——”小馬話沒說完就號啕大哭起來。

B．畫得真好?！銥槭裁催@樣勇敢，不怕他？

C．一個矮小而結(jié)實的日本中年人——內(nèi)山老板走了過來。

D．你怎么會姓趙！——你那里配姓趙！

20．“三十年"一詞多次出現(xiàn)在材料中，請結(jié)合材料分析文中三處加點的“三十年”的不同含義。

（2024高二下·武功月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

電腦已能以人類遠遠不能企及的速度和準(zhǔn)確性實現(xiàn)原先屬于人類思維獨霸領(lǐng)域的大量任務(wù)。我們對于機器能在體力方面超過自己早已司空見慣，①。相反地，我們還會因為擁有以巨大的速度，和以幾十人都相形見絀的效率來完成任務(wù)的機器而感到由衷高興。機器的這樣一些成就絲毫都不會傷害我們的自尊心?！炯住康?，②——正是思維的能力，使人類超越了自身體力上的限制，取得了相較于其他生物而言更加令人驕傲的成就?！疽摇咳绻谐蝗諜C器會在我們自以為優(yōu)越的品質(zhì)上超越我們，我們是否甘心于向自己的創(chuàng)造物雙手奉上那唯一的特權(quán)呢？③，不是什么新問題。但是【丙】，現(xiàn)代電腦技術(shù)時代的來臨賦予這個問題一種新的沖擊力?！径　?/p>

21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

22．“這一問題觸及哲學(xué)的深刻底蘊。"是原文中的一句話，根據(jù)材料內(nèi)容，其所在位置最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】

四、寫作（60分）

23．（2024高二下·武功月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有的人主張凡事要以和為貴，在日常生活中，人應(yīng)加強自我約束，但也有一些人提出在實際生活中，一個人無論多么小心，仍不可避免與人發(fā)生沖突，所以要學(xué)會在沖突中解決問題。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請寫一篇文章要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字.

答案解析部分

【答案】1．C

2．A

3．C

4．①“龘”是三疊字，表示“龍"多的樣子。其本義是龍騰飛的樣子。

②表達一種氣勢磅礴、充滿力量和威嚴(yán)的場景，寓意著中國人的精神騰飛和國家的繁榮昌盛。

5．①通過考察“人”字的原初構(gòu)形；

②結(jié)合“人"字的發(fā)展演變（它的相關(guān)字）過程；

③依據(jù)“人”字在古代文獻中的具體運用。

【知識點】對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；體會重要語句的豐富含意；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點、論證方法

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解材料內(nèi)容的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生理解原文重要概念，分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，探究文本問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生分析理解材料內(nèi)容的能力。

A.“甲骨文是最早的漢字”曲解文意，原文材料二有說“即使是今天所見的甲骨文，也未必是最早的漢字"。

B.“是由廟宇和神主構(gòu)成的象形字”張冠李戴，原文材料三說的是“是由廟宇和神主構(gòu)成的會意字"。

D.“依據(jù)當(dāng)時流行的天人感應(yīng)學(xué)說闡釋”過于絕對，材料三說的是“許慎對‘示’字的分析和解說，顯然受到當(dāng)時流行的天人感應(yīng)學(xué)說的影響”，是“受到影響”，而非“依據(jù)"天人感應(yīng)學(xué)說。

故答案為：C。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。

A.“所以許慎對“示”字的解釋是不可取的"曲解文意，材料三說的是“許慎的解釋雖然并不是‘示’字所蘊含的原初文化信息，受到一定的時代局限，但其分析的路徑是大體正確的”。

故答案為：A。

3．本題考查學(xué)生理解原文重要概念，分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.是對漢字構(gòu)造發(fā)展的分析，屬于對“目"字的文化闡釋。

B.是對漢字構(gòu)形特點的分析，可以作為“恥”字的文化闡釋。

C.是闡釋“信"的重要性，而不是“信”字構(gòu)形的理據(jù)、特點或規(guī)律，不能作為“信"字的文化闡釋。

D.從甲骨文中“見”字的構(gòu)形來分析其含義，可以作為“見"字的文化闡釋。

故答案為：C。

4．本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。

材料一中說“三疊字……往往由‘形’見‘義’”，因此，我們可根據(jù)“龘"中三個繁體“龍”的形態(tài)推測其意義。比如，材料一中說“三疊字含義常與數(shù)量有關(guān)，一般表數(shù)量多”，由此，我們可推知“龘”可以用來表示“龍"多的樣子。而結(jié)合原文“還表示人、事物或動作行為的性狀……表狗奔跑的樣子”，也能給我們啟發(fā)，思考“龘"是否可以表示龍的運動狀態(tài)，比如表示龍騰飛的樣子。

而結(jié)合我們當(dāng)下的時代背景，以及該字在材料中所運用的場景“央視2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會主題詞”，以及“龍行龘龘，欣欣家國"的整體語境，可以看出其意在表現(xiàn)當(dāng)下中國的氣勢騰騰與繁榮昌盛。所以，我們可以說，該字表達的是一種氣勢磅礴、充滿力量和威嚴(yán)的場景，寓意著中國人的精神騰飛和國家的繁榮昌盛。

故答案為：①“龘”是三疊字，表示“龍"多的樣子。其本義是龍騰飛的樣子。②表達一種氣勢磅礴、充滿力量和威嚴(yán)的場景，寓意著中國人的精神騰飛和國家的繁榮昌盛。

5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，探究文本問題，提出自己的見解的能力。

根據(jù)材料三對“示”字的闡釋，從“最早的形體見于甲骨文"分析其原初構(gòu)形，再從各種文獻如《史記·殷本紀(jì)》《說文》等具體運用中確定“‘示’這個字原初的構(gòu)形和含義”，并分析了“從‘示’構(gòu)成的字記載了古代祭祀禮儀的大量信息”，即它的發(fā)展演變過程，對“示”字進行了文化闡釋。而對于“人"字來說，我們要對其進行文化闡釋，首先也要通過考察“人”字的原初構(gòu)形、發(fā)展演變（它的相關(guān)字）等。

根據(jù)材料二“在例證不足、文獻依據(jù)不足的情況下，憑著個別的字形，猜測編造似是而非的故事或者附會某一具體史實的做法，是不足取的"可見，作者認(rèn)為科學(xué)的漢字文化闡釋不僅要憑著字形，還需要“例證”“文獻依據(jù)"。也就是說，對“人”字進行文化闡釋既要憑借字形，又要注意搜尋檢查是否有足夠的對于“人"字的例證和文獻依據(jù)。

故答案為：①通過考察“人”字的原初構(gòu)形；②結(jié)合“人"字的發(fā)展演變（它的相關(guān)字）過程；

③依據(jù)“人”字在古代文獻中的具體運用。

【答案】6．A

7．D

8．示例1：不可以刪去。①點明了當(dāng)時的抗戰(zhàn)形勢，交代了小說的時代背景。②舒緩情節(jié)節(jié)奏，與后文張德應(yīng)犧牲的情節(jié)形成反差，使敘述張弛有度。③通過對話與心理描寫展現(xiàn)了張德應(yīng)積極樂觀的性格特征。④由山路聯(lián)想到抗日之路，顯示了抗戰(zhàn)勝利的必勝信念，豐富了主題。

示例2：可以刪去。①刪去后情節(jié)更加緊湊，第十段結(jié)尾“一行人一起向珠璣巷奔去"與第十二段開頭“一行人快走到了珠璣巷時”銜接緊密。②主題更集中，凸顯了革命先烈的犧牲是為了后代的幸福生活的主題。

9．①小說寫鋤奸隊長與兩位戰(zhàn)士舍命護送三個烈士遺孤的故事，表現(xiàn)了革命志士英勇不屈、浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概，彰顯了紅色革命文化的主旋律。②小說開篇以第三人稱全知視角講述故事，視野開闊，客觀全面，便于讀者了解故事全貌，結(jié)尾轉(zhuǎn)入第一人稱敘事，使故事更具真實性，激發(fā)讀者的共鳴。③歷史與現(xiàn)實貫通融合，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，增強了歷史題材的現(xiàn)實意義，給讀者以新奇感。

【知識點】對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表達藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。小說閱讀選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主要分析對文意、主旨、情感、人物的表述是否不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用，及個性化解答的能力。解答此類題，首先通讀文章整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求。答題時，首先表明觀點，然后結(jié)合原文內(nèi)容分析答題。只要能結(jié)合文章的具體內(nèi)容，闡述自己持有該觀點的理由，且言之成理，能自圓其說，都視為正確答案。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞小說寫作特色的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“讓張德應(yīng)獲得了安全感”有錯，應(yīng)為孩子們需要安全感。

故答案為：A。

7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“小說敘事采用‘線性結(jié)構(gòu)’，以故事發(fā)展的先后順序敘述"錯，小說采用“非線性結(jié)構(gòu)”，突破時間限制，不斷采取倒敘、時間跳轉(zhuǎn)的方式敘事。

故答案為：D。

8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用，及個性化解答的能力。

示例1：不可以刪去。

①從內(nèi)容上看，這兩段點明了當(dāng)時的抗戰(zhàn)形勢，如“鬼子這幾年的兵力捉襟見肘，在緬甸被國軍擊敗，在中原，更被八路軍打得焦頭爛額”，交代了小說的時代背景。

②從情節(jié)角度看，小說前面的情節(jié)一直很緊張，而現(xiàn)在終于碰到了接應(yīng)他們的藩哲夫等人，他們關(guān)于道路“平坦”的對話舒緩了情節(jié)節(jié)奏；并且這兩段充滿了對抗戰(zhàn)勝利的信心，與后文張德應(yīng)犧牲的情節(jié)形成反差，使敘述張弛有度。

③從人物形象上看，藩哲夫的話引發(fā)了張德應(yīng)的思考，寫了他的心理，他想到了鬼子在緬甸和中原打了敗仗，想到“也許不用多久，就能將鬼子趕出中國”，語言上“我們抗日的路也會平坦多了”也反映了他對抗戰(zhàn)勝利持積極樂觀的態(tài)度。總之，這兩段通過對話與心理描寫展現(xiàn)了張德應(yīng)積極樂觀的性格特征。

④從主題上看，藩哲夫“走過這段山路，前面的路平坦很多"的話引發(fā)聯(lián)想，想到“我們抗日的路也會平坦多了”，由山路聯(lián)想到抗日之路，顯示了抗戰(zhàn)勝利的必勝信念，豐富了主題。

示例2：可以刪去。

①從情節(jié)上看，如果沒有這兩段，第十段結(jié)尾“一行人一起向珠璣巷奔去"與第十二段開頭“一行人快走到了珠璣巷時”銜接緊密，刪去后情節(jié)更加緊湊。

②從主題上看，如果刪去這兩段，小說主題更集中，三個戰(zhàn)士為護送三個孩子犧牲，凸顯了革命先烈的犧牲是為了后代的幸福生活的主題。

故答案為：示例1：不可以刪去。①點明了當(dāng)時的抗戰(zhàn)形勢，交代了小說的時代背景。②舒緩情節(jié)節(jié)奏，與后文張德應(yīng)犧牲的情節(jié)形成反差，使敘述張弛有度。③通過對話與心理描寫展現(xiàn)了張德應(yīng)積極樂觀的性格特征。④由山路聯(lián)想到抗日之路，顯示了抗戰(zhàn)勝利的必勝信念，豐富了主題。示例2：可以刪去。①刪去后情節(jié)更加緊湊，第十段結(jié)尾“一行人一起向珠璣巷奔去"與第十二段開頭“一行人快走到了珠璣巷時”銜接緊密。②主題更集中，凸顯了革命先烈的犧牲是為了后代的幸福生活的主題。

9．本題考查學(xué)生鑒賞小說寫作特色的能力。

①入選《尋找證明·慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年微型小說作品精選》，表明主題契合。小說寫鋤奸隊長張德應(yīng)與兩位戰(zhàn)士何小山、謝回平，舍命護送三個烈士遺孤的故事。他們的犧牲都很悲壯，表現(xiàn)了革命志士英勇不屈、浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概，彰顯了紅色革命文化的主旋律。

②入選《尋找證明·慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年微型小說作品精選》，表明小說手法運用恰當(dāng)。比如從寫作人稱的轉(zhuǎn)換來看，小說開篇以第三人稱全知視角講述故事，寫張德應(yīng)接受任務(wù)，三個戰(zhàn)士護送孩子的過程，犧牲的經(jīng)過等，客觀全面，便于讀者了解故事全貌；而結(jié)尾轉(zhuǎn)入第一人稱敘事，以其中一個孩子的視角講述關(guān)于“價值"的認(rèn)知，使故事更具真實性，激發(fā)讀者的共鳴。

③入選《尋找證明·慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年微型小說作品精選》，表明小說能夠作為“慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年”的證明。小說主體部分寫的是“歷史”，寫抗日戰(zhàn)爭期間戰(zhàn)士護送烈士遺孤的感人故事，表明新中國的成立離不開這些英雄的自我犧牲；而結(jié)尾回到“現(xiàn)實”，思考“價值"問題。這樣歷史與現(xiàn)實貫通融合，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，增強了歷史題材的現(xiàn)實意義，給讀者以新奇感。

故答案為：①小說寫鋤奸隊長與兩位戰(zhàn)士舍命護送三個烈士遺孤的故事，表現(xiàn)了革命志士英勇不屈、浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概，彰顯了紅色革命文化的主旋律。②小說開篇以第三人稱全知視角講述故事，視野開闊，客觀全面，便于讀者了解故事全貌，結(jié)尾轉(zhuǎn)入第一人稱敘事，使故事更具真實性，激發(fā)讀者的共鳴。③歷史與現(xiàn)實貫通融合，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，增強了歷史題材的現(xiàn)實意義，給讀者以新奇感。

【答案】10．DFH

11．B

12．B

13．①希望你暫借我三萬奇兵，從小路去攔截他們的糧草。

②現(xiàn)在讓疲憊不堪的士兵駐扎在燕國堅固的城池之下，燕國如果不投降，齊國又邊境上加強防御以自保，這就是將軍的短處。

14．①給成安君的策略：避敵鋒芒，攻敵弱點。

②給韓信策略：避己之弱，示敵以強。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；篩選信息；稱謂

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識、辨析文言文詞類活用、一詞多義現(xiàn)象的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞"；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略"其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】

材料一：

漢王派遣張耳和韓信一起領(lǐng)兵向東北攻擊趙國、代國，攻破了代國的軍隊，擒獲了夏說。韓信和張耳帶領(lǐng)數(shù)萬軍隊，想要向東攻下井陘，攻打趙國。趙王和成安君聽說漢軍將要來襲擊他們，就集結(jié)重兵扼守井陘口，號稱二十萬軍隊。廣武君李左車給成安君獻上計策說：“我聽說漢將韓信已經(jīng)渡過西河，俘虜了魏王，擒獲了夏說，決計要攻下趙國，這是乘勝而遠離國土的戰(zhàn)爭，進攻的鋒芒銳不可當(dāng)。我聽說從千里之外運送糧食，士兵就面有饑色；臨時打柴割草來做飯，軍隊就經(jīng)常吃不飽。如今井陘的道路狹窄，無法通過并行的兩輛戰(zhàn)車，騎兵不能排成行列前進，行軍前后綿延數(shù)百里，那種形勢下軍糧一定是排在部隊的后面。希望你暫借我三萬奇兵，從小路去攔截他們的糧草；您要深挖戰(zhàn)壕，高筑營壘，拒不出戰(zhàn)。他們向前進無法交戰(zhàn)，向后退無法回去，我率領(lǐng)奇襲部隊截斷他們的后路，使他們在野外劫掠不到任何糧食，不出十天，兩位將領(lǐng)的首級就能送至您的帳前。希望您認(rèn)真考慮我的計謀。否則，一定會被這兩個人所俘虜。"成安君是個儒者，經(jīng)常宣稱正義的軍隊不能使用詐謀詭計，說道：“我聽兵法講‘兵力超過敵人十倍便可以包圍他們，超過一倍便可以交戰(zhàn)?！缃耥n信的軍隊號稱幾萬，事實上不過數(shù)千人，又千里跋涉來襲擊我們，也已經(jīng)精疲力竭了?，F(xiàn)在面對這樣的敵人還退避不出擊，以后假如遇到更強大的敵人，我們依靠什么來抵抗呢？諸侯會認(rèn)為我們膽小而輕易地前來攻打我們?！币蚨麤]有采納廣武君的計策。韓信派人暗中探查，知道廣武君的計策沒被采納，回報情況后，韓信大喜。于是就率兵攻擊，大破趙軍，在派水上斬殺了成安君，擒獲了趙王歇。

（節(jié)選自《十七史百將傳》）

材料二：

如果違背了作戰(zhàn)規(guī)律，沒有不失敗的。如果遵守了作戰(zhàn)規(guī)律，就沒有不取勝的。勝利之后，勢如破竹的態(tài)勢就可形成，迎刃而解的時機也會隨之而來。之后，就可以進一步招攬豪杰志士，設(shè)置各級官吏，安撫體恤百姓，接收和查驗地圖和戶籍，頒布教令與法律。這些所謂的攻取土地，首先需要考慮什么策略呢？回答是：這是需要時機的，只要遵循作戰(zhàn)規(guī)律去做就可以了，并非都要動用武力。

李左車對淮陰侯說：“將軍俘虜魏王、擒獲夏說，不到一個早晨就打敗了趙國二十多萬大軍，威震天下，這是將軍的長處。但士兵們疲憊不堪，實際上難以再戰(zhàn)?，F(xiàn)在讓疲憊不堪的士兵駐扎在燕國堅固的城池之下，燕國如果不投降，齊國又在邊境上加強防御以自保，這就是將軍的短處。為將軍計議，不如按兵不動，派能言善辯的人帶著書信到燕國去，宣揚將軍的優(yōu)點，燕國一定不敢不聽從。燕國一旦服從，然后往東進攻齊國，即使有智者，也不知道該為齊國出什么計策。"

（節(jié)選自《乾坤大略》）

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：如今韓信的軍隊號稱幾萬，它事實上不過數(shù)千人，又千里跋涉來襲擊我們，也已經(jīng)精疲力竭了。

“數(shù)萬”作“號"的賓語，賓語后斷句，所以D處斷句；

“其實不過數(shù)千”，“數(shù)千"作“不過”的賓語，其后斷句，所以F處斷句；

“我"作“襲”的賓語，賓語后斷句，所以H處斷句。

故答案為：DFH。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識、辨析文言文詞類活用、一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。“前”，動詞，前進。/名詞做狀語，在前面。句意：他們向前進無法交戰(zhàn)。/在前面開了四扇窗子。

B.錯誤。“麾下，在文中指的是軍旗下。/“通‘揮’，指揮”。句意：兩位將領(lǐng)的首級就能送至您的帳前。/命令他走就離開。

C.正確。

D.正確?！鞍础保帐?、放下。/按照。句意：不如按兵不動。/按照畫好的圖形去尋找好馬。

故答案為：B。

12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

B.“進而輕視并討伐趙國”錯誤。由原文“今如此避而不擊，后有大者，何以加之？則諸侯謂吾怯而輕來伐我"可知，文中的意思是“諸侯會輕易地討伐趙國”。

故答案為：B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“假”，借；“間”，從小路；“絕”，攔截；“輜重”，糧草。

（2）“罷弊”，疲憊不堪；“屯”，駐扎；“此將軍之所短也”，判斷句，“此……也”表判斷，

故答案為：①希望你暫借我三萬奇兵，從小路去攔截他們的糧草。

②現(xiàn)在讓疲憊不堪的士兵駐扎在燕國堅固的城池之下，燕國如果不投降，齊國又邊境上加強防御以自保，這就是將軍的短處。

14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

①給成安君的策略：根據(jù)材料一，李左車獻策時，重點分析了韓信攻打趙國是乘勝作戰(zhàn)，進攻的鋒芒銳不可當(dāng)；但他的士兵面有饑色吃不飽；又分析了地勢特點，井陘這地方的道路狹窄，趙國士兵只能綿延數(shù)百里，軍糧一定是排在部隊的后面。獻計愿意帶兵從小路去攔截他們的糧草，您拒不出戰(zhàn)，不出十天就能抓住趙國首領(lǐng)?？芍@是避敵鋒芒，攻敵弱點。

②給韓信策略：根據(jù)材料二，李左車分析了淮陰侯擁有的長處，威震天下；以及現(xiàn)下面臨的問題，士兵們疲憊，難以再戰(zhàn)。建議按兵不動，派辯士到燕國宣揚您的優(yōu)點，遮蔽短處，以此來穩(wěn)住燕國，再謀圖進攻齊國?？芍窍氡芗褐酰緮骋詮?。

故答案為：①給成安君的策略：避敵鋒芒，攻敵弱點。

②給韓信策略：避己之弱，示敵以強。

【答案】15．D

16．①借景抒情，詩歌前兩聯(lián)，描寫了流水清淺，白鷺沐浴，鶴聲響徹，日光生輝，蘆葦?shù)痛?，荷花凋零的秋日景致，營造了靜謐唯美的氛圍，表達了詩人愉悅澄明的心境。

②直抒胸臆，頸聯(lián)作者直接表達了美景當(dāng)前，百看不厭，機心全無，憂愁消散的情感；尾聯(lián)“華發(fā)相從免獨游"表達了作者與知己同游的快樂。

③借典抒情（用典），借用宋玉登臨賦詩的典故，表達自己才情斐然，志趣高雅。

【知識點】表達技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。解讀此題，首先指出是什么表達技巧，再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來分析其作用。

15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。

D.“但頭上華發(fā)讓人唏噓”理解錯誤，“華發(fā)相從"是指有華發(fā)的朋友相伴，提到同游的朋友已華發(fā)，并非指自己；“讓人唏噓”，情感分析錯誤，此刻美景在前，友人相伴，心境是愉悅的，頸聯(lián)點明了詩人的心情是“了無愁"。

故答案為：D。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

詩歌前兩聯(lián)詩意是：太液池的碧綠的波浪從北往下繼續(xù)流淌，依然清澈淺碧，適合船只通行。白鷺在水中洗澡，鶴鳴聲響徹亮，陽光照耀閃閃發(fā)光的一天，采摘的蘆葦和凋謝的荷葉靜靜地映照著秋景。詩人在這兩聯(lián)描寫了流水清淺，白鷺沐浴，鶴聲響徹，日光生輝，蘆葦?shù)痛?，荷花凋零的秋日景致，營造了靜謐唯美的氛圍，采用借景抒情的手法表達了詩人愉悅澄明的心境。

頸聯(lián)詩意是：這美景陳列于眼前使人陶醉，即使常常來到這里也不會感到厭倦，功利之心都消散了。這一聯(lián)作者采用直抒胸臆的手法直接表達了美景當(dāng)前，百看不厭，機心全無，憂愁消散的情感；尾聯(lián)“華發(fā)相從免獨游”意思是花白頭發(fā)的朋友們陪伴著我，不用再獨自游覽。這句詩采用直抒胸臆的手法表達了作者與知己同游的快樂。

“宋生善賦登臨興"詩意是宋生善于作賦，登上高山遠眺時情緒激蕩。詩人在這一句中借用宋玉登臨賦詩的典故，表達自己才情斐然，志趣高雅，采用了借典抒情（用典）的手法。

故答案為：①借景抒情，詩歌前兩聯(lián)，描寫了流水清淺，白鷺沐浴，鶴聲響徹，日光生輝，蘆葦?shù)痛梗苫ǖ蛄愕那锶站爸?，營造了靜謐唯美的氛圍，表達了詩人愉悅澄明的心境。②直抒胸臆，頸聯(lián)作者直接表達了美景當(dāng)前，百看不厭，機心全無，憂愁消散的情感；尾聯(lián)“華發(fā)相從免獨游”表達了作者與知己同游的快樂。

③借典抒情（用典），借用宋玉登臨賦詩的典故，表達自己才情斐然，志趣高雅。

17．【答案】（1）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆

（2）異日圖將好景；歸去鳳池夸

（3）臣不勝犬馬怖懼之情；小鳥時來啄食

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：捫、脅、撫、膺。

故答案為：（1）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆

（2）異日圖將好景歸去風(fēng)池夸

（3）臣不勝犬馬怖懼之情小鳥時來啄食

【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查分直接性默寫和理解性默寫、開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字、漏字、添字均不能得分。

【答案】18．①白駒過隙②天翻地覆/滄海桑田③延年益壽/生機勃發(fā)

19．C

20．①表現(xiàn)闊別趙州橋時間之久；②與千年文物相比，強調(diào)闊別趙州橋和正定的“三十年"時間之短；③突出一代人經(jīng)歷的國家巨大變化的時間。

【知識點】標(biāo)點符號的使用；成語的使用；字詞在語境中的含義

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標(biāo)點符號的意義和用法，二要結(jié)合語句進行判斷。標(biāo)點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質(zhì)和作用。標(biāo)點符號分兩大類：點號和標(biāo)號。標(biāo)號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標(biāo)明詞語或句子的性質(zhì)和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。

（3）本題考查學(xué)生正確理解詞語含義的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中理解最合乎語境的詞語。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①此處說對于歷史勝地、千年文物來說，三十年時間很短，可填“白駒過隙”。白駒過隙：比喻時間過得很快，光陰易逝。

②此處解釋變化巨大，可填“天翻地覆"滄海桑田”。天翻地覆：形容變化巨大。也形容鬧得很兇。滄海桑田：比喻世事變化很大。

③后文有“繼續(xù)發(fā)出光芒，受到我們子子孫孫的敬仰”，可知此處說它們有活力，壽命長，可填“延年益壽”“生機勃發(fā)"。延年益壽：增加歲數(shù)，延長壽命。生機勃發(fā)：生命力極其旺盛。

故答案為：①白駒過隙②天翻地覆/滄海桑田③延年益壽/生機勃發(fā)

19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。

C項與畫橫線句子均表解釋說明。

A.表話語中斷。

B.表話題轉(zhuǎn)換。

D.表語意遞進。

故答案為：C。

20．本題考查學(xué)生正確理解詞語含義的能力。

①“闊別三十年的趙州橋”，“闊別"指很長時間的分別，修飾“三十年”表現(xiàn)闊別趙州橋時間之久；

②“對這些歷史勝地、千年文物來說，三十年僅似白駒過隙”，此處與千年文物相比，強調(diào)闊別趙州橋和正定的“三十年”時間如同白色的馬在縫隙前飛馳而過一樣，非常之短；

③“三十年呀！這些文物建筑在這三十年的前半遭受到令人痛心的摧殘、破壞……”，三十年對國家發(fā)展來說發(fā)生了翻天覆地的變化，突出一代人經(jīng)歷的國家巨大變化的時間。

故答案為：①表現(xiàn)闊別趙州橋時間之久；②與千年文物相比，強調(diào)闊別趙州橋和正定的“三十年”時間之短；③突出一代人經(jīng)歷的國家巨大變化的時間。

【答案】21．①那并不會引發(fā)我們的緊張

②能夠進行思維是人類的特權(quán)

③機器究竟能否思維。

22．D

【知識點】句子的銜接；語句補寫

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（2）本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

21．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

①此處談對機器巨大作用的感受，和“感到由衷高興”意思相反，故應(yīng)填“那并不會引發(fā)我們的緊張"；

②后文“正是思維的能力，使人類超越了自身體力上的限制，取得了相較于其他生物而言更加令人驕傲的成就”說人類思維相對于其他生物的驕傲，則此處引出思維的獨特性，應(yīng)填“能夠進行思維是人類的特權(quán)"；

③前文假設(shè)機器可能在思維上趕超人類，后文說不是問題，可見此處是就機器思維提出疑問，應(yīng)填“機器究竟能否思維”。

故答案為：①那并不會引發(fā)我們的緊張②能夠進行思維是人類的特權(quán)③機器究竟能否思維。

22．本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。

“這一問題觸及哲學(xué)的深刻底蘊"一句中所談“問題”在【甲】【乙】尚未涉及，故排除AB；

【丙】前一句話是問句，但是假設(shè)性的事實描述，而未觸及哲學(xué)底蘊；后一句有“不是什么新問題"。其語意與前一句一致，故可排除C；

【丁】前一句談到現(xiàn)代電腦技術(shù)時代帶來的沖擊力，“新的沖擊力”一詞與“觸及"呼應(yīng)，作為節(jié)選材料，“哲學(xué)的深刻底蘊”則直接引出材料下文要談?wù)摰膯栴}。

故答案為：D。

23．【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。

【題干分析】

本課題引導(dǎo)青少年思考自我修養(yǎng)的意義，探索現(xiàn)實生活中化解矛盾的方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

材料由兩種觀點組成：一種認(rèn)為與人交往以和為貴，主張通過加強自我約束和修養(yǎng)，實現(xiàn)“和為貴"家和萬事興”；另一種觀點認(rèn)為，沖突無處不在，謹(jǐn)慎是避免不了的，所以人要在沖突中想辦法解決。兩種觀點各有千秋，我們可以選擇一種，也可以結(jié)合起來。寫作時，可以就一些重大問題發(fā)表自己的看法，也可以結(jié)合個人生活和學(xué)校經(jīng)歷，談?wù)勆磉叺木唧w事例。

孔子說，“和為貴"。和諧是整個環(huán)境中最重要的品質(zhì)。無論是一個家庭還是一個團體，一個國家甚至整個世界，和諧是最好的方式。和諧共處，共同發(fā)展，如果無端挑起爭端，只會讓矛盾越來越激化，可能是殺敵一千自損八百的糟糕結(jié)局。一切都建立在和諧的基礎(chǔ)上，沒有什么能比和諧的狀態(tài)更高。對于一個生性好斗的人來說，他的人生必然會因為背離了和諧的原則而走向失敗。只有以寬容為根本，注重道德，才能真正孕育生命，塑造更好的生命結(jié)局。最高的智慧是寬容，是溫柔，是對別人的寬厚和溫柔。

但生活中也充滿了沖突，不是所有的事情都會按照我們的想法發(fā)展。沖突不可避免，學(xué)會應(yīng)對沖突、解決問題，才是真正的成長。同時“沖突”也并非只是壞事，應(yīng)對沖突，彼此能做真實的自己，在磨合中找到適合彼此的相處模式，改掉之前相處模式里存在的問題，才能獲得真正的友誼。人生，原本便是一個不斷面對問題并解決問題的過程，問題可以開啟智慧、激發(fā)勇氣。

寫作時應(yīng)該先主張以和為貴，無論人與人還是國與國相處，“和"永遠是我們處理關(guān)系的準(zhǔn)則，此處可以論述我們中國人“以和為貴”的文化傳統(tǒng)，分析這樣的處理方式有哪些好處；接著指出，我們的“以和為貴"并不是要逃避、妥協(xié)，面對“沖突”，我們也要學(xué)會解決問題，畢竟這個世界沖突是永遠不會缺席的；然后重點論述如何解決“沖突”，要有原則，有方法，此處可以借鑒毛主席、鄧小平、習(xí)主席在處理國際問題上的方法策略；最后可以思考作為青年，我們從中學(xué)到了什么。

【立意提取】

1.單音不成調(diào)﹐和音成美樂。

2.堅持以和為貴，敢于直面沖突。

3.自我約束誠可貴，解決沖突要學(xué)會。

【點評】

本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1陜西省咸陽市武功縣普集高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文6月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高二下·武功月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

央視2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會主題詞是“龍行龘龘，欣欣家國”，這使長久塵封在字典中的生僻字“龘”，進入公眾視野，引發(fā)了人們對漢字文化的興趣。

先民造字之初，通過觀察和摹略身邊的事物現(xiàn)象，捕捉物象的具體特點來呈現(xiàn)字義，并實現(xiàn)構(gòu)形與字義的緊密結(jié)合。許慎在《說文解字·敘》中說“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，這是漢字構(gòu)形的一個基本方略。漢字構(gòu)形是以人為出發(fā)點的，比如，古漢字日、月、云的構(gòu)形，是人抬頭看到的樣子；古漢字龜、瓜的構(gòu)形，是人俯視看到的樣子。

古漢字“人"字的構(gòu)形，是一個側(cè)身而立的人。那么，古人在造“人”字時，為什么沒有選擇正面站立的形象呢？因為正面站立的形象，顯得特自信，有一種高調(diào)的感覺。選擇側(cè)面弓背的形象，顯得謙恭有禮，是因為我們古人心存敬畏與謙卑。可見，我們常?？梢詮臐h字構(gòu)形中，體察民族文化心理?！?/p>

三疊字是由三個相同的部件組合而成的漢字，組合形式是“一上二下”，往往由“形”見“義"。三疊字含義常與數(shù)量有關(guān)，一般表數(shù)量多，例如“森”，表樹多；“鑫”，表金多。也可表確數(shù)，例如“灥”，表三眼泉。還表示人、事物或動作行為的性狀，例如“猋”，表狗奔跑的樣子。

材料二：

漢字可以在不同程度上存留歷史文化和造字時人類觀念的痕跡，這是漢字的表意性質(zhì)決定的。這些歷史文化信息一般存留在一個或一組漢字的構(gòu)形理據(jù)之中。但是，造字屬于不同時代，隨著構(gòu)形和語義的發(fā)展演變，各種不同字樣的形體中的表意成分也會隨著時代的變化而發(fā)生變化，即使是今天所見的甲骨文，也未必是最早的漢字，每個字樣造字或演成的準(zhǔn)確時代難以確考，它對歷史文化的見證作用就難以作為一種科學(xué)的證據(jù)，最多可以是一種假說。漢字的構(gòu)形不是照相，而是一種特征的勾勒，必須有較多的雷同，才能夠歸納出一點信息，而且是籠統(tǒng)的信息，想到字形中去找故事，去證明具體的史實，是很難做到的。何況，構(gòu)形反映出的文化信息，只有在對具體意象進行描述時，才能做到；而漢字的構(gòu)形系統(tǒng)逐漸向形聲化發(fā)展，一切都漸漸概括、類化，信息量還要逐步減少。對漢字?jǐn)y帶歷史文化信息求之太過的情況，比比有之。例如，有人以為甲骨文中有很多字是表示階級斗爭的；也有人認(rèn)為漢字很多字形描述了伯夷叔齊不食周粟的故事；有人說，《說文解字》的《山部》《水部》字中暗含了河圖洛書的真意……這些都是無法驗證的說法，也違背漢字的實際。夸大漢字對歷史文化的解釋作用，在例證不足、文獻依據(jù)不足的情況下，憑著個別的字形，猜測編造似是而非的故事或者附會某一具體史實的做法，是不足取的。

（自王寧《漢字構(gòu)形與中華民族歷史文化的關(guān)系》，有刪改）

材料三：

漢字的文化闡釋，指通過對漢字構(gòu)形及其發(fā)展過程中所積淀的文化信息的揭示和分析，來探討漢字的構(gòu)造、發(fā)展與中華歷史文化的深層關(guān)系，從而闡釋漢字構(gòu)形的理據(jù)、特點和規(guī)律的方法。漢字記載了博大精深的中華文化，傳承弘揚漢字文化，需要對其內(nèi)涵進行多層次的揭示和科學(xué)的闡釋。

以許慎《說文解字》為代表的傳統(tǒng)文字學(xué)，在分析漢字時試圖揭示其構(gòu)形的歷史文化背景，從而形成了漢字闡釋的深厚傳統(tǒng)。如《說文》解釋“示”為“天垂象，見吉兇，所以示人也。從二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也"。這些解釋體現(xiàn)了許慎對漢字構(gòu)形的文化要素的辨析，開啟了漢字文化闡釋的先河。不過，許慎的漢字文化闡釋有其明顯的局限性，一方面他所據(jù)以分析的漢字形體主要是小篆，盡管小篆是古文字的終極形態(tài)，但經(jīng)歷了漫長發(fā)展演變后，與古文字的早期形態(tài)相比已發(fā)生很大的變化，有些字甚至已變得面貌全非，建立在這種基礎(chǔ)上的構(gòu)形分析難免會發(fā)生這樣那樣的差錯；另一方面，中華歷史文化也是一個不斷發(fā)展流變的系統(tǒng)，漢字產(chǎn)生時的歷史文化背景，與后來闡釋者所處時代的歷史文化背景已有很大不同，而作為闡釋者的任何人都難以擺脫時代文化的影響，因此，對漢字的文化闡釋，總是有著某個時代學(xué)者自身的歷史局限性。下面以“示”的闡釋為例進一步討論這個問題。

“示"字最早的形體見于甲骨文，并不是由“二（上）”和“三垂"構(gòu)成的，與“天垂象”毫無關(guān)系。“示"本是表示宗廟神主的象形字，“示”就是“主"?！妒酚浺蟊炯o(jì)》所記商代先公“主壬”“主癸”，甲骨文作“示壬”“示癸"。殷商甲骨文中出現(xiàn)的這些“示”，都是時王祭祀的先公先王，也就是宗廟里供奉的代表諸位先祖的神主?！墩f文》：“宗，尊祖廟也，從宀從示。"宗廟之“宗”，是由廟宇和神主構(gòu)成的會意字。《說文》所收錄的“主"室”“祐"等字，都是“示”的后起分化字，從這些后起字也可以推求“示"的原初含義。根據(jù)“示”在甲骨文中的用法和上舉相關(guān)字，可以肯定“示"這個字原初的構(gòu)形和含義，就是指宗廟供奉的祖先神主?？梢?，從文字的演變進程能夠推斷其文字內(nèi)涵。

許慎對“示”字的分析和解說，顯然受到當(dāng)時流行的天人感應(yīng)學(xué)說的影響。同時，他也指出“示"還表示“神事”之意，這為《說文》所有從“示"旁的字提供了分析依據(jù)?！墩f文》關(guān)于“示”和從“示"字的分析，是建立在古代祭祀禮儀這個大的文化背景之上的。許慎的解釋雖然并不是“示”字所蘊含的原初文化信息，受到一定的時代局限，但其分析的路徑是大體正確的。

（自黃德寬《古文字與漢字文化的傳承》，有刪改）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．甲骨文是最早的漢字，由于每個字樣造字或演成的準(zhǔn)確時代難以確考，所以它對歷史文化的見證作用就難以作為一種科學(xué)的證據(jù)，最多可以是一種假說。

B．《說文》收錄的宗廟之“宗”，是由廟宇和神主構(gòu)成的象形字，它和《說文》“主”“室"祐”等字，都可以起到借助推求“示"的原初含義的作用。

C．漢字記載了博大精深的中華文化，要對其內(nèi)涵進行科學(xué)的文化闡釋，首先要揭示和分析漢字構(gòu)形及其發(fā)展過程中所積淀的文化信息。

D．許慎從字的構(gòu)形要素入手，去解釋“示”字所蘊含的原初文化信息，是依據(jù)當(dāng)時流行的天人感應(yīng)學(xué)說闡釋，體現(xiàn)了時代局限性。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．文字的發(fā)展演變和歷史文化的發(fā)展流變等因素，導(dǎo)致對漢字的文化闡釋有著某個時代學(xué)者自身的歷史局限性，所以許慎對“示"字的解釋是不可取的。

B．材料二中提到，想要從漢字中闡釋歷史文化信息，往往“求之太過”而出現(xiàn)“無法驗證的說法"而“不足取”，側(cè)重闡述漢字對歷史文化闡釋的有限性。

C．材料三結(jié)合許慎《說文解字》中對“示"字的闡釋，側(cè)重闡述如何擺脫傳統(tǒng)文字學(xué)的局限性，科學(xué)地進行漢字文化闡釋。

D．科學(xué)的漢字文化闡釋，可以揭示漢字自身攜帶的歷史文化信息及其發(fā)展演變過程，可以彰顯漢字體系的文化屬性。

3．下列選項中，不能佐證材料三中對“漢字的文化闡釋”定義的一項是（）

A．由甲骨文字形可見，“目"字形體多為橫向，眼珠之內(nèi)瞳孔或有或無，至西周則變?yōu)槊黠@的橫目且無瞳孔。

B．《康熙字典》：“恥，從心耳會意，取聞過自愧之意，凡人心慚則耳熱面赤是其驗也?！?/p>

C．信：人無信不立，誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是立身之本。

D．見：甲骨文為“一個站著或坐著的人和一只大眼睛"。

4．請你根據(jù)三疊字的組合特點，對“龘”進行文化闡釋，并推斷出春節(jié)聯(lián)歡晚會主題詞中的“龍行龘龘"的寓意。

5．材料一對“人”字進行了文化闡釋，請結(jié)合材料二和材料三中的相關(guān)內(nèi)容，說說該從哪些角度判斷對“人"字的文化闡釋的合理性？

【答案】1．C

2．A

3．C

4．①“龘”是三疊字，表示“龍"多的樣子。其本義是龍騰飛的樣子。

②表達一種氣勢磅礴、充滿力量和威嚴(yán)的場景，寓意著中國人的精神騰飛和國家的繁榮昌盛。

5．①通過考察“人”字的原初構(gòu)形；

②結(jié)合“人"字的發(fā)展演變（它的相關(guān)字）過程；

③依據(jù)“人”字在古代文獻中的具體運用。

【知識點】對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；體會重要語句的豐富含意；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點、論證方法

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解材料內(nèi)容的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生理解原文重要概念，分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，探究文本問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先