高二下學(xué)期7月期末考試語文試題（含答案）-21

高二下學(xué)期7月期末考試語文試題（含答案）寧武縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試

語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：人教版必修上冊、下冊，選擇性必修上冊、中冊、下冊。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

殷墟甲骨文是3000多年前殷商王室的檔案，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字系統(tǒng)和真實(shí)文獻(xiàn)記錄。由甲骨文的成熟性和系統(tǒng)性可以推知，甲骨文之前必然還有更久遠(yuǎn)的文字和文獻(xiàn)之源。甲骨文中有用繩子編聯(lián)竹簡的“冊"字，還有把書冊鄭重存放在臺(tái)案上的“典”字，說明商代有很多典籍，其中應(yīng)該有不少是前代傳承下來的。對商代早期和夏代的考古中發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)期的大量陶器符號(hào)和巖石符號(hào)，也證明殷墟甲骨文不是憑空產(chǎn)生的。而自殷墟甲骨文以來，漢字面貌雖經(jīng)多次嬗變，記錄的語言和文獻(xiàn)文體也古今有別，但漢字都是傳承性的漸變和與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)化，沒有出現(xiàn)過徹底推翻前代語言文字和典籍文獻(xiàn)的情況。從甲骨文以來，中國的文脈從未間斷，甲骨文奠定的漢字系統(tǒng)是傳統(tǒng)所言的世界四大古典文字——古巴比倫楔形文字、古埃及圣書文字、古印度印章文字、古中國甲骨文字體系中唯一傳承至今、仍被繼續(xù)使用的文字。殷墟甲骨文見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長和對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。

以甲骨文為基礎(chǔ)的漢字為什么能持續(xù)流傳至今？最主要的原因就是漢字和漢語、漢字與中國文化是交融在一起的，漢字本身就是中國文化的重要組成部分。所以，漢字可以改革，可以改良優(yōu)化，但絕不會(huì)滅亡，也絕不能廢除。每當(dāng)漢字使用出現(xiàn)困難時(shí)，人們不是推翻或否定原有系統(tǒng)，而是因勢利導(dǎo)、改革改良，使其在基因相承的前提下更加適應(yīng)時(shí)代需要。如秦代的“書同文"解決的是戰(zhàn)國用字混亂問題，采用的方法只是“罷其不與秦文合者”；漢代“隸變"的動(dòng)因是提高書寫速度，主要通過書寫技法來改善，變線條為筆畫、變圓轉(zhuǎn)為方折；近現(xiàn)代的漢字簡化主要是解決學(xué)習(xí)繁難問題，只是通過部分字的筆畫減省和字種合并來減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且簡化字80%以上是自身演變的結(jié)果，并非突然的全盤改造或替換。漢字在漸變改良中保持了基本性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)則和使用規(guī)律不變，所以始終適應(yīng)著社會(huì)的發(fā)展，也促動(dòng)著文明的進(jìn)步。這種在繼承基礎(chǔ)上的優(yōu)化追求，既是漢字生命力經(jīng)久不衰的重要原因，也是中華民族文化自信、中華文明持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)。

（摘編自李運(yùn)富《甲骨文彰顯中華文明突出特性》）

材料二：

殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過幾代學(xué)者研究甲骨文材料及與之相關(guān)的殷商歷史，學(xué)術(shù)界逐漸得出了與“古史辨派”完全不同的觀點(diǎn)。羅振玉、王國維等利用甲骨文對古史進(jìn)行修正形成了以二重證據(jù)法為核心、熟習(xí)古代典籍、結(jié)合古地理、秉承小學(xué)音韻等治學(xué)工具的羅王之學(xué)。羅振玉搞清了甲骨文的出土地是安陽的小屯村，發(fā)現(xiàn)了“殷王名謚十余"。王國維的《殷卜辭中所見先公先王考》對《史記·殷本紀(jì)》進(jìn)行印證和復(fù)原，對《夏本紀(jì)》進(jìn)行了推測。羅王之學(xué)在當(dāng)時(shí)雖然沒有指名道姓與“古史辨派”對壘叫陣，但是有意識(shí)地針對“古史辨派"的“破”而作的“立”，至今看來，可以說是非常有意義的學(xué)術(shù)建設(shè)工作。其后甲骨文大師董作賓、郭沫若、陳夢家、胡厚宣等人的深入研究，最終確定了小屯村一帶是商朝自盤庚遷殷至商紂滅國，共歷八世十二王，二百七十三年“不復(fù)徙都”的晚商都城。新時(shí)期以來，研究夏代歷史最著名和最具影響力的是著名學(xué)者李學(xué)勤先生，他在《走出疑古時(shí)代》中提出：咱們今天的學(xué)術(shù)界，有些地方還沒有從“疑古"的階段脫離出來，不能擺脫一些舊的觀點(diǎn)的束縛。在現(xiàn)在的條件下，走出“疑古”的時(shí)代，不但是必要的，而且也是可能的。

甲骨文不僅解決了殷商信史的問題，還提供一些尋找夏的線索。屬于夏代文化的二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了一些陶器刻劃符號(hào)，比如，一個(gè)黑陶紡輪的刻劃與甲骨文中的“羌"字字形比較相似，這些符號(hào)大約有24種之多，分別分布于大口尊等陶器的口沿內(nèi)部。夏鼐、鄒衡等考古學(xué)家就認(rèn)為這些陶器刻符，“應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)的文字”“商朝的文字同夏文字是一脈相承的，基本上屬于一個(gè)系統(tǒng)"。登封王城崗遺址發(fā)現(xiàn)了“共”字陶文，陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了朱書符號(hào)。當(dāng)然雖在二里頭等文化遺址發(fā)現(xiàn)一些與文字有關(guān)的刻劃，但目前還沒有多少考古學(xué)證據(jù)可以說明，夏代已經(jīng)有了大量使用文字的現(xiàn)象。另外，殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)了“夏"字等痕跡，雖然可能與夏代關(guān)系不大，但也為尋找夏文化提供了一定的線索。甲骨文中有夏代后裔孑遺。夏商周時(shí)期的“改朝換代”，改變的只是最高權(quán)力的轉(zhuǎn)換，體制并無大的變動(dòng)，諸侯、方國，只要不是同被推翻的王朝有特別密切的關(guān)系，大多諸侯、方國都是隨著新王朝的建立而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，承認(rèn)新王朝的統(tǒng)治而繼續(xù)存在。殷墟甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇五個(gè)諸侯國，是夏代就受封的諸侯而在商代被續(xù)封，仍保有諸侯的地位，是夏代的諸侯見于殷墟甲骨文者。而不聽號(hào)令者，如土方，淪落為商王朝的敵對方國，而遭到討伐。這些甲骨文材料，都可以直接或者間接地證明夏代的存在。

（摘編自朱彥民《從甲骨文談中國文化自信》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從對商代早期和夏代考古中發(fā)現(xiàn)的陶器符號(hào)、巖石符號(hào)可推知，殷墟甲骨文的出現(xiàn)是有根基的，它不是憑空產(chǎn)生的。

B.漢字具有經(jīng)久不衰的生命力的重要原因是其能夠在基因相承的前提下，始終適應(yīng)著社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)著文明的進(jìn)步。

C.羅振玉、王國維等人創(chuàng)立的以二重證據(jù)法為核心、熟習(xí)古代典籍等治學(xué)工具的羅王之學(xué)，實(shí)質(zhì)是對“古史辨派"的修訂。

D.二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)了與甲骨文相似的刻劃符號(hào)，能為探尋夏文化提供線索，也說明夏代可能有了使用文字的現(xiàn)象。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.從甲骨文中有用繩子編聯(lián)竹簡“冊”字與把書冊存放在臺(tái)案的“典"字可知，商代之前已經(jīng)有了用甲骨串聯(lián)的典籍。

B.漢字經(jīng)歷多次演變，古今記錄的語言和文獻(xiàn)文體有所不同，但徹底推翻前代語言文字和典籍文獻(xiàn)的現(xiàn)象卻從未有過。

C.羅振玉做出最有意義的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)就是正確地判斷了甲骨文的出土地——安陽的小屯村，并發(fā)現(xiàn)了“殷王名謚十余”。

D.甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇是五個(gè)從夏代傳承下來的諸侯國，這證明了夏代的存在，說明夏商體制是一致的。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一在論述甲骨文時(shí)，提及世界上其他三大古典文字，其目的是強(qiáng)調(diào)甲骨文的源遠(yuǎn)流長及其重要地位。

B.材料二采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從甲骨文的發(fā)現(xiàn)解決了信史問題與甲骨文為探尋夏提供線索兩方面展開。

C.材料二引用李學(xué)勤先生對學(xué)術(shù)界“疑古"觀點(diǎn)的批評，論證了其在研究夏代歷史方面所作出的突出貢獻(xiàn)。

D.為證明甲骨文可用來探尋夏這一觀點(diǎn)，材料二先舉例論證，接著引用論證，再舉例論證，具有很強(qiáng)的說服力。

4.下圖是“車”字演變，請結(jié)合材料一簡要概括其演變特點(diǎn)。

5.王國維在《最近二三十年中中國新發(fā)見之學(xué)問》演講中說：“自漢以來，中國學(xué)問上之最大發(fā)現(xiàn)有三：一為孔子壁中書，二為汲冢書，三則今之殷墟甲骨文字。"王國維為什么對甲骨文的評價(jià)如此之高？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鹼畔上的紅棗樹

李峰

老家的鹼畔上長著好多株大大小小的棗樹，那些棗樹的年齡都不怎么大，長的時(shí)間最久的棗樹也就四十來年的樣子。只因?yàn)檫@些棗樹最初都是母親親手栽植的，并且親眼見證了它們成長的全過程，所以我常將鹼畔上的這些紅棗樹稱為“母親樹”。

說起棗樹的栽植，毫不避諱地講，還有過一段令人啼笑皆非的故事呢！

陜北農(nóng)村過春節(jié)的時(shí)候，流傳著一種古老的習(xí)俗。每當(dāng)除夕這天，家家戶戶都會(huì)把儲(chǔ)藏的紅棗拿出來，并擦拭干凈，用針線穿上彩色的布條、鞭炮、蒜瓣、糖果、銅錢、艾包……最后綴在新衣靠近肩膀的地方，像兩根麻花辮子一樣，走起路來一甩一甩的。有時(shí)也會(huì)將紅棗等一起串在一條線上，同樣綴在左右肩膀上，像一張彎彎的弓背在脊背上。

類似帶上這一“辮子"的，往往都是家里年齡最小的、父母最為嬌慣的孩子才可以獨(dú)享這樣的待遇。聽上了年紀(jì)的人說，這具有驅(qū)邪、積福的作用，寓意著新的一年可以紅紅火火。然而，這樣的舉動(dòng)卻有些太過扎眼，特別是家里還有年齡稍大點(diǎn)的孩子，看見背著紅棗辮子的弟弟妹妹不顧自己感受，在眼前來來回回不住地晃悠，他們有時(shí)能勉強(qiáng)堅(jiān)持到過了正月初一，但之后紅棗、糖果便會(huì)被哥哥姐姐們乖哄下來，然后生吞活剝了。

記憶當(dāng)中，村子里只有三戶人家的祖上種植棗樹，夏天棗青的時(shí)候，棗樹的主人會(huì)乖哄村里的半大小子，讓他們在棗還青的時(shí)候千萬不要破壞，等到了秋天棗成熟的時(shí)候會(huì)邀請他們一起來打棗。可事實(shí)并非如此，大概是棗樹的主人打棗時(shí)不愿意讓孩子們知道，但直到長大以后我才慢慢地明白，能給別人吃東西也需要格局。小的時(shí)候經(jīng)常會(huì)“誤過”這樣的好機(jī)會(huì)，于是只能冒著危險(xiǎn)去打那些掛在樹頭上主人用打棗棍都打不下來的紅棗，曾經(jīng)用扔土疙瘩的辦法打過紅棗，也經(jīng)歷過不小心把小镢頭掛在樹梢上的尷尬。

有這么一年，我也弄不清楚家里究竟是從哪里搞來的紅棗，母親在沒有告訴家里任何人的情況下，把紅棗神不知鬼不覺地掛在窗框靠近窯頂?shù)牡胤?。?dāng)我無意之中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密之后——一根廢舊的布條將一個(gè)小到極致的紅柳筐系在兩扇窗門中間的“窗逼子"上，這無疑如同哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣讓我驚喜萬狀。可想而知，在那個(gè)物資匱乏的年代，那種久旱逢甘霖的感覺，透過“咕嚕咕?！睂⒀实目谒恼T惑，真的讓人無法掩藏內(nèi)心的那份激動(dòng)。

我努力地去回憶，當(dāng)時(shí)那么小的年齡，那么小的個(gè)子，我是如何將高至窯頂?shù)募t棗搞到嘴里來滿足自己的口食之欲的。母親又是如何隱匿了紅棗晾曬、風(fēng)干的過程而不被我們兄妹幾個(gè)發(fā)現(xiàn)的。等到了除夕，母親準(zhǔn)備好鞭炮、蒜瓣、布條之后，才發(fā)現(xiàn)小紅柳筐里的紅棗早已不翼而飛。

至今回想起這件事情時(shí)，我都有些納悶，難道就我一個(gè)人獨(dú)享了這一盤豐盛的美餐！這其中也不排除哥哥姐姐從中做過手腳，巧言難辯，背贓的肯定只有我一個(gè)。那一年春節(jié)，和村里的其他孩子相比，我的脊背上少綴了兩串大紅棗。等過了好多年以后，母親才告訴我，那是她在老莊的大嬸秋天打棗時(shí)給我備的春節(jié)時(shí)要綴的紅棗，按照母親的生活習(xí)慣，一定是拿家里的其他東西交換得來的。當(dāng)我和母親再次提及這件事情時(shí)，母親勉強(qiáng)地笑了，眼角里滿含著晶瑩的淚花。

母親十八歲出嫁至李家。母親當(dāng)時(shí)雖然年齡尚小，但是是打心底里把李家的光景當(dāng)成了日子來過的。家里沒有屬于自己的花果樹，母親從大嬸的棗樹地里將滋生出來的樹苗刨回來，然后栽在鹼畔的土臺(tái)上。就這樣，一棵棗樹，兩棵棗樹……母親不辭辛勞地給棗樹澆水。棗樹好像也通了人性，母親的善待換回的是棗樹的成活，然后棗樹一年年地長大，最后結(jié)上成串的大紅棗。

季節(jié)輪回，四季更迭，我家鹼畔上的棗樹不斷滋生，不斷長大，年年結(jié)棗，已經(jīng)成為提起我家不可不提的一片風(fēng)景。每年秋季，大紅的棗兒高掛在枝頭，透過藍(lán)天的映襯，顯得異常的獨(dú)特。因棗而生的食品也應(yīng)運(yùn)而生，家里自產(chǎn)的紅棗可以滿足五月端午包粽子所需；到了秋天，重陽節(jié)做棗糕可以用到新鮮的紅棗；打下來自己用不完的紅棗可以送給親戚莊鄰……棗樹派上用場的事例不勝枚舉。

母親去世以后，還有父親替母親在家管理?xiàng)棙洹，F(xiàn)在，父親也去世了，守護(hù)棗樹的唯有春天，也應(yīng)驗(yàn)了母親曾經(jīng)說的那句話：人的能耐再大，終究是活不過一棵樹的。母親的生命在陽界的延續(xù)全都托付給了她的子孫后代和這些棗樹，唯愿鹼畔上的那些棗樹在春天即將到來的時(shí)刻長得更加旺盛。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.母親備好紅棗并將之藏匿起來，是想讓“我"在春節(jié)時(shí)也能背起紅棗辮子，飽含著母親對“我”的愛。

B.文章描繪的有關(guān)紅棗被盜的趣事，不僅體現(xiàn)了兒童的天真與頑皮，也展示了紅棗在當(dāng)時(shí)十分珍貴。

C.“母親勉強(qiáng)地笑了，眼角里滿含著晶瑩的淚花"這一細(xì)節(jié)展現(xiàn)了母親對當(dāng)年的艱苦生活仍感到心酸。

D.文章詳細(xì)敘述了“我”如何偷被母親藏在窯頂紅棗的經(jīng)歷，可見“我"對這一事件的印象之深刻。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章通過描述陜北農(nóng)村過春節(jié)時(shí)的文化習(xí)俗和母親的辛勤付出，表達(dá)了“我”對母親和家鄉(xiāng)的深深懷念。

B.文章說“我"意外發(fā)現(xiàn)母親藏匿的紅棗就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，形象地展現(xiàn)出“我”發(fā)現(xiàn)紅棗時(shí)的驚喜與激動(dòng)。

C.文章介紹紅棗樹及其相關(guān)事件時(shí)，將農(nóng)村生活與時(shí)代相勾聯(lián)，展現(xiàn)出那個(gè)物質(zhì)匱乏年代人們的生活狀況。

D.文章介紹母親種護(hù)棗樹的經(jīng)過及點(diǎn)明紅棗樹是提起“我"家必提的風(fēng)景，都是從正面來展現(xiàn)母親的勤勞。

8.本文是如何體現(xiàn)散文“形散神聚”這一特征的？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

9.本文以“唯愿鹼畔上的那些棗樹在春天即將到來的時(shí)刻長得更加旺盛"結(jié)尾有何好處？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

大歷十年，李寶臣、李正己更言承嗣之罪，請討之。代宗欲因其相圖，乃從其請。時(shí)幽州節(jié)度留后朱滔方恭順朝廷，詔滔與寶臣及太原之師攻其北，正己與滑毫、河陽、江淮之師攻其南。寶臣、正己會(huì)軍于棗強(qiáng)，椎牛釃酒，犒勞將士，仍頒優(yōu)賞。寶臣軍賞厚，正己軍賞薄。既罷會(huì)，正己軍中咄咄有辭，正己聞之，懼有變，即時(shí)引退。由是寶臣、朱滔共攻承嗣之滄州，連年未下。時(shí)承嗣使腹心將盧子期攻邢州城將陷寶臣發(fā)精卒赴救擊敗之，擒子期來獻(xiàn)。河南諸將又大破田悅于陳留，正己收承嗣之德州，以重兵臨其境，指期進(jìn)討。承嗣大懾，遂求解于寶臣，寶臣不許。

初，正己將發(fā)兵，使人至魏，承嗣囚之。及是，乃厚禮遣歸，發(fā)使與俱，具列境內(nèi)戶口兵糧之?dāng)?shù)，悉以奉正己。且告曰：“承嗣老矣，今年八十有六，形體支離，無日月焉。己子不令，悅亦孱弱，不足保其后業(yè)。今之所有，為公守耳，曷足辱公師旅焉！”立使者于廷，南向，拜而授書。又圖正己形，焚香事之如神，謂人曰：“真圣人也！"正己聞之，且得其歡，乃止，諸軍莫敢進(jìn)者。承嗣止正己，無南軍之虞。又知范陽寶臣故里，生長其間，心常欲得之；乃勒石為讖，密瘞寶臣境內(nèi)，使望氣者云：“此中有王氣?！睂毘季虻氐弥?，有文曰：“二帝同功勢萬全，將田作伴入幽、燕。"二帝。指寶臣、正己也。承嗣又使客諷之曰：“公與朱滔共舉，取吾滄州，設(shè)得之，當(dāng)歸國，非公所有。誠能舍承嗣之罪，請以滄州奉獻(xiàn)，可不勞師而致，愿取范陽以自效。公將騎為前驅(qū)，承嗣率步卒從。此萬全之勢?！睂毘枷?，以為事合符命，遂與承嗣通謀，割州與之。

（節(jié)選自《舊唐書·列傳·卷九十二》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

時(shí)承嗣使A腹心將B盧子期C攻邢D州E城將陷F寶臣發(fā)精卒G赴救H擊敗之

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“李寶臣、李正己更言承嗣之罪"與“勸君更盡一杯酒”（《送元二使安西》）兩句中的“更"意思不同。

B.“連年未下”與“塵泥滲漉，雨澤下注"（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“下”用法不同。

C.“又圖正己形"與“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”（《陳情表》）兩句中的“圖"意思相同。

D.“公與朱滔共舉”與“舉匏樽以相屬"（《赤壁賦》）兩句中的“舉”意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐代宗答應(yīng)李寶臣、李正己想要討伐田承嗣的請求，派朱滔與李寶臣進(jìn)攻田承嗣的北面，李正己進(jìn)攻田承嗣的南面，形成南北夾擊之勢。

B.李寶臣、李正己兩軍會(huì)師，犒勞將士，頒發(fā)賞賜，結(jié)果李正己軍隊(duì)的賞賜不如李寶臣軍隊(duì)的豐厚，李正己對此不滿，便立即帶兵撤回。

C.田承嗣說自己的兒子不肖，田悅也是懦弱之人，他們都不能保住自己的基業(yè)，而現(xiàn)在自己只是暫代李正己駐守，其目的是想讓李正己退兵。

D.田承嗣第一次向李寶臣請求和解，無果，便轉(zhuǎn)向李正己。他放回李正己曾派來的使者，又備厚禮并詳細(xì)列出境內(nèi)戶口軍糧的數(shù)量送給李正己。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）正己收承嗣之德州，以重兵臨其境，指期進(jìn)討。

（2）寶臣喜，以為事合符命，遂與承嗣通謀，割州與之。

14.田承嗣是如何解除李寶臣的圍攻的？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

滿江紅·登黃鶴樓有感

岳飛

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全詞從眼前之景引入回憶，又由回憶之景轉(zhuǎn)入當(dāng)下，抒發(fā)了詞人堅(jiān)定的報(bào)國之志。

B.“萬歲"兩句描寫宮女成群、歌舞升平的熱鬧景象，是為了控訴統(tǒng)治者的奢靡生活。

C.“何日”句和蘇軾的《江城子·密州出獵》都抒發(fā)了詞人渴望報(bào)效國家的豪情壯志。

D.詞中詞人“千村寥落"的悲痛心情與“提銳旅”“清河洛"的迫切愿望始終交織在一起。

16.請從修辭手法與表現(xiàn)手法的角度賞析詞中畫線部分。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明在《桃花源記》中描繪了“雞犬相聞”的和諧安寧的鄉(xiāng)村環(huán)境，這在《歸園田居（其一）》中也有類似的描寫：“______，______。"

（2）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“______，______”，這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對育人也頗有啟發(fā)意義。

（3）杏花的象征意味濃郁，它代表春意盎然，象征生機(jī)勃勃，還寓意幸福等，如唐宋詩句“______，______"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

季節(jié)匆匆，被時(shí)光的輪，輕輕地推到了最美的秋天。拾一片落葉，掬一捧凈水，作一幅畫，把秋風(fēng)，秋雨，秋葉，秋聲，統(tǒng)統(tǒng)收入秋天的畫卷。遠(yuǎn)山斑斕，近水清涼，葉自飄零水自流?；仨?，誰還在輕羅小扇撲流螢？

秋景如畫，秋色斑斕，處處是動(dòng)人的華章。天空打開了藍(lán)色畫廊，放出身姿輕盈的白云，仿佛一幅流動(dòng)的水墨畫，樸素韻致，令人①。秋風(fēng)褪去了烈焰，喚醒了丹桂，吹開了金菊，吹紅了楓葉，吹熟了果實(shí)。

“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”“人煙寒橘柚，秋色老梧桐"停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這些詩句簡單素雅，色彩繽紛，意境深遠(yuǎn)，把秋的神韻表現(xiàn)得②。

靜美的秋天，充實(shí)飽滿，滿目絢爛。林間的樹葉，漸漸染上了一抹紅黃，宛如越燃越旺的篝火，微風(fēng)吹過，落葉像蝴蝶般悄然飄落，穿越時(shí)間的長河，帶著思緒輕輕地飛舞。鋪滿地的落葉，編織出一條五彩斑斕的地毯，踩上去沙沙作響，別有一番情趣。

在這個(gè)充滿③的季節(jié)里，我們不妨放慢心靈的步伐，沐浴在陽光與溫暖中，_____________，_____________，去細(xì)數(shù)那一次次不期而遇的美好。落葉歸根，那是一種生命的輪回，也是一種歲月的沉淀。我們開始懂得珍惜，懂得感恩，懂得與自然萬物和諧共處，收獲人生的財(cái)富。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

答：__________________

19.請仿照文中畫橫線的句子，在畫波浪線處仿寫兩句，使得仿寫的句子與后句構(gòu)成排比，語意連貫。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

數(shù)字時(shí)代，人與人之間的聯(lián)接已經(jīng)離不開手機(jī)通信。對于公眾而言，手機(jī)可以幾天沒有電話打進(jìn)來，①，不少人甚至對手機(jī)信號(hào)產(chǎn)生了焦慮情緒。

近日，國內(nèi)四大電信運(yùn)營商宣布啟動(dòng)5G異網(wǎng)漫游商用推廣，引發(fā)了廣泛關(guān)注。5G異網(wǎng)漫游是指在所用運(yùn)營商無5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋的地方，②，就能自動(dòng)接入其他運(yùn)營商的5G網(wǎng)絡(luò)。通俗地講，就是不管用戶使用哪家運(yùn)營商的服務(wù)，只要在有5G基站覆蓋的地方就可以接入5G網(wǎng)絡(luò)，再也不會(huì)出現(xiàn)同一個(gè)地方移動(dòng)用戶有信號(hào)，而聯(lián)通用戶沒信號(hào)的尷尬局面。

目前，中國正式進(jìn)入5G商用時(shí)代已邁入第五個(gè)年頭。各大運(yùn)營商基站分布的廣度和數(shù)量，決定了哪家運(yùn)營商的網(wǎng)絡(luò)和信號(hào)更強(qiáng)。由于5G處在高頻段，單個(gè)基站的覆蓋范圍較小，各運(yùn)營商的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成本很高。特別是在地廣人稀的區(qū)域，商業(yè)價(jià)值較低，③。因此，本次5G異網(wǎng)漫游的商用推廣對減少信號(hào)盲區(qū)、提升用戶體驗(yàn)、加快5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋，特別是提高邊遠(yuǎn)地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)覆蓋水平意義重大。

對于廣大用戶而言，5G異網(wǎng)漫游意味著更好的通信體驗(yàn)。它打破了單一運(yùn)營商網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍的制定，用戶能夠在運(yùn)營商的不同網(wǎng)絡(luò)之間自由切換，從而獲得更穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)信號(hào)。這種運(yùn)營商層面的合作，不僅能極大地提升用戶的滿意度和使用體驗(yàn)，更能在一定程度上緩解人們對手機(jī)信號(hào)的焦慮。

20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，可少量增刪詞語，但不得改變原意。

22.下列句子中的“可以"和文中加點(diǎn)的“可以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.你這張嘴真是夠可以的。B.那篇文章寫得不錯(cuò)，可以讀一讀。

C.不會(huì)的事情，用心去學(xué)，是可以學(xué)會(huì)的。D.你這次考得還可以。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

唐代詩人李群玉《放魚》：“早覓為龍去，江湖莫漫游。須知香餌下，觸口是铦鉤。"

材料二：

春秋時(shí)晉國有個(gè)鄰國叫仇繇，晉國大夫智伯瑤想攻打它，但道路險(xiǎn)阻，戰(zhàn)車無法通行。于是他就鑄造了一口要用兩輛戰(zhàn)車并在一起才裝得下的銅鐘送給仇繇國國君。仇繇國大臣赤章曼枝，勸國君不要接受禮物，以免智伯瑤借道進(jìn)攻仇繇國，但仇繇國君不聽。果不其然，仇繇國就這樣被智伯瑤的軍隊(duì)滅掉了。

以上材料頗具啟示意義。請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選取角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。寧武縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：人教版必修上冊、下冊，選擇性必修上冊、中冊、下冊。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

殷墟甲骨文是3000多年前殷商王室的檔案，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字系統(tǒng)和真實(shí)文獻(xiàn)記錄。由甲骨文的成熟性和系統(tǒng)性可以推知，甲骨文之前必然還有更久遠(yuǎn)的文字和文獻(xiàn)之源。甲骨文中有用繩子編聯(lián)竹簡的“冊”字，還有把書冊鄭重存放在臺(tái)案上的“典"字，說明商代有很多典籍，其中應(yīng)該有不少是前代傳承下來的。對商代早期和夏代的考古中發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)期的大量陶器符號(hào)和巖石符號(hào)，也證明殷墟甲骨文不是憑空產(chǎn)生的。而自殷墟甲骨文以來，漢字面貌雖經(jīng)多次嬗變，記錄的語言和文獻(xiàn)文體也古今有別，但漢字都是傳承性的漸變和與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)化，沒有出現(xiàn)過徹底推翻前代語言文字和典籍文獻(xiàn)的情況。從甲骨文以來，中國的文脈從未間斷，甲骨文奠定的漢字系統(tǒng)是傳統(tǒng)所言的世界四大古典文字——古巴比倫楔形文字、古埃及圣書文字、古印度印章文字、古中國甲骨文字體系中唯一傳承至今、仍被繼續(xù)使用的文字。殷墟甲骨文見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長和對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。

以甲骨文為基礎(chǔ)的漢字為什么能持續(xù)流傳至今？最主要的原因就是漢字和漢語、漢字與中國文化是交融在一起的，漢字本身就是中國文化的重要組成部分。所以，漢字可以改革，可以改良優(yōu)化，但絕不會(huì)滅亡，也絕不能廢除。每當(dāng)漢字使用出現(xiàn)困難時(shí)，人們不是推翻或否定原有系統(tǒng)，而是因勢利導(dǎo)、改革改良，使其在基因相承的前提下更加適應(yīng)時(shí)代需要。如秦代的“書同文”解決的是戰(zhàn)國用字混亂問題，采用的方法只是“罷其不與秦文合者"；漢代“隸變”的動(dòng)因是提高書寫速度，主要通過書寫技法來改善，變線條為筆畫、變圓轉(zhuǎn)為方折；近現(xiàn)代的漢字簡化主要是解決學(xué)習(xí)繁難問題，只是通過部分字的筆畫減省和字種合并來減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且簡化字80%以上是自身演變的結(jié)果，并非突然的全盤改造或替換。漢字在漸變改良中保持了基本性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)則和使用規(guī)律不變，所以始終適應(yīng)著社會(huì)的發(fā)展，也促動(dòng)著文明的進(jìn)步。這種在繼承基礎(chǔ)上的優(yōu)化追求，既是漢字生命力經(jīng)久不衰的重要原因，也是中華民族文化自信、中華文明持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)。

（摘編自李運(yùn)富《甲骨文彰顯中華文明突出特性》）

材料二：

殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過幾代學(xué)者研究甲骨文材料及與之相關(guān)的殷商歷史，學(xué)術(shù)界逐漸得出了與“古史辨派"完全不同的觀點(diǎn)。羅振玉、王國維等利用甲骨文對古史進(jìn)行修正形成了以二重證據(jù)法為核心、熟習(xí)古代典籍、結(jié)合古地理、秉承小學(xué)音韻等治學(xué)工具的羅王之學(xué)。羅振玉搞清了甲骨文的出土地是安陽的小屯村，發(fā)現(xiàn)了“殷王名謚十余”。王國維的《殷卜辭中所見先公先王考》對《史記·殷本紀(jì)》進(jìn)行印證和復(fù)原，對《夏本紀(jì)》進(jìn)行了推測。羅王之學(xué)在當(dāng)時(shí)雖然沒有指名道姓與“古史辨派"對壘叫陣，但是有意識(shí)地針對“古史辨派”的“破"而作的“立”，至今看來，可以說是非常有意義的學(xué)術(shù)建設(shè)工作。其后甲骨文大師董作賓、郭沫若、陳夢家、胡厚宣等人的深入研究，最終確定了小屯村一帶是商朝自盤庚遷殷至商紂滅國，共歷八世十二王，二百七十三年“不復(fù)徙都"的晚商都城。新時(shí)期以來，研究夏代歷史最著名和最具影響力的是著名學(xué)者李學(xué)勤先生，他在《走出疑古時(shí)代》中提出：咱們今天的學(xué)術(shù)界，有些地方還沒有從“疑古”的階段脫離出來，不能擺脫一些舊的觀點(diǎn)的束縛。在現(xiàn)在的條件下，走出“疑古"的時(shí)代，不但是必要的，而且也是可能的。

甲骨文不僅解決了殷商信史的問題，還提供一些尋找夏的線索。屬于夏代文化的二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了一些陶器刻劃符號(hào)，比如，一個(gè)黑陶紡輪的刻劃與甲骨文中的“羌”字字形比較相似，這些符號(hào)大約有24種之多，分別分布于大口尊等陶器的口沿內(nèi)部。夏鼐、鄒衡等考古學(xué)家就認(rèn)為這些陶器刻符，“應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)的文字"商朝的文字同夏文字是一脈相承的，基本上屬于一個(gè)系統(tǒng)”。登封王城崗遺址發(fā)現(xiàn)了“共"字陶文，陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了朱書符號(hào)。當(dāng)然雖在二里頭等文化遺址發(fā)現(xiàn)一些與文字有關(guān)的刻劃，但目前還沒有多少考古學(xué)證據(jù)可以說明，夏代已經(jīng)有了大量使用文字的現(xiàn)象。另外，殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)了“夏”字等痕跡，雖然可能與夏代關(guān)系不大，但也為尋找夏文化提供了一定的線索。甲骨文中有夏代后裔孑遺。夏商周時(shí)期的“改朝換代”，改變的只是最高權(quán)力的轉(zhuǎn)換，體制并無大的變動(dòng)，諸侯、方國，只要不是同被推翻的王朝有特別密切的關(guān)系，大多諸侯、方國都是隨著新王朝的建立而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，承認(rèn)新王朝的統(tǒng)治而繼續(xù)存在。殷墟甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇五個(gè)諸侯國，是夏代就受封的諸侯而在商代被續(xù)封，仍保有諸侯的地位，是夏代的諸侯見于殷墟甲骨文者。而不聽號(hào)令者，如土方，淪落為商王朝的敵對方國，而遭到討伐。這些甲骨文材料，都可以直接或者間接地證明夏代的存在。

（摘編自朱彥民《從甲骨文談中國文化自信》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從對商代早期和夏代的考古中發(fā)現(xiàn)的陶器符號(hào)、巖石符號(hào)可推知，殷墟甲骨文的出現(xiàn)是有根基的，它不是憑空產(chǎn)生的。

B.漢字具有經(jīng)久不衰的生命力的重要原因是其能夠在基因相承的前提下，始終適應(yīng)著社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)著文明的進(jìn)步。

C.羅振玉、王國維等人創(chuàng)立的以二重證據(jù)法為核心、熟習(xí)古代典籍等治學(xué)工具的羅王之學(xué)，實(shí)質(zhì)是對“古史辨派”的修訂。

D.二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)了與甲骨文相似的刻劃符號(hào)，能為探尋夏文化提供線索，也說明夏代可能有了使用文字的現(xiàn)象。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.從甲骨文中有用繩子編聯(lián)竹簡“冊"字與把書冊存放在臺(tái)案的“典”字可知，商代之前已經(jīng)有了用甲骨串聯(lián)的典籍。

B.漢字經(jīng)歷多次演變，古今記錄的語言和文獻(xiàn)文體有所不同，但徹底推翻前代語言文字和典籍文獻(xiàn)的現(xiàn)象卻從未有過。

C.羅振玉做出最有意義的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)就是正確地判斷了甲骨文的出土地——安陽的小屯村，并發(fā)現(xiàn)了“殷王名謚十余"。

D.甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇是五個(gè)從夏代傳承下來的諸侯國，這證明了夏代的存在，說明夏商體制是一致的。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一在論述甲骨文時(shí)，提及世界上其他三大古典文字，其目的是強(qiáng)調(diào)甲骨文的源遠(yuǎn)流長及其重要地位。

B.材料二采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從甲骨文的發(fā)現(xiàn)解決了信史問題與甲骨文為探尋夏提供線索兩方面展開。

C.材料二引用李學(xué)勤先生對學(xué)術(shù)界“疑古”觀點(diǎn)的批評，論證了其在研究夏代歷史方面所作出的突出貢獻(xiàn)。

D.為證明甲骨文可用來探尋夏這一觀點(diǎn)，材料二先舉例論證，接著引用論證，再舉例論證，具有很強(qiáng)的說服力。

4.下圖是“車"字的演變，請結(jié)合材料一簡要概括其演變特點(diǎn)。

5.王國維在《最近二三十年中中國新發(fā)見之學(xué)問》的演講中說：“自漢以來，中國學(xué)問上之最大發(fā)現(xiàn)有三：一為孔子壁中書，二為汲冢書，三則今之殷墟甲骨文字?！蓖鯂S為什么對甲骨文的評價(jià)如此之高？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。

【答案】1.C2.B

3.C4.①字體刪繁就簡，越來越簡易，便于書寫。②變線條為筆畫、變圓轉(zhuǎn)為方折。③字體在漸變改良中保持了基本性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)則和使用規(guī)律的不變。

5.①甲骨文源遠(yuǎn)流長，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字系統(tǒng)和真實(shí)文獻(xiàn)記錄。②甲骨文是中華文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展增強(qiáng)了中華民族文化自信，推動(dòng)了中華文明持續(xù)發(fā)展。③甲骨文的發(fā)現(xiàn)和研究對了解中國古文化和歷史更有重要意義，為我們理解和傳承中華文化提供了重要的參考和依據(jù)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

C.“實(shí)質(zhì)是對‘古史辨派’的修訂"錯(cuò)誤，曲解文意。原文說“學(xué)術(shù)界逐漸得出了與‘古史辨派’完全不同的觀點(diǎn)”，“古史辨派"與“羅王之學(xué)”是完全不同的學(xué)術(shù)流派，因此“羅王之學(xué)"無法對“古史辨派”做出修訂。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)能力。

A.“商代之前已經(jīng)有了用甲骨串聯(lián)的典籍"錯(cuò)誤，曲解文意。原文表述的是商代之前可能已經(jīng)出現(xiàn)典籍，沒有說是用甲骨文串聯(lián)的典籍。

C.“羅振玉做出最有意義的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)就是正確地判斷了甲骨文的出土地”錯(cuò)誤，無中生有。原文表述的是羅振玉搞清了甲骨文的出土地是安陽的小屯村，并沒有評價(jià)其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的影響和地位。

D.“說明夏商體制是一致的"錯(cuò)誤，曲解文意。原文是說“夏商周時(shí)期的‘改朝換代’，改變的只是最高權(quán)利的轉(zhuǎn)換，體制并無大的變動(dòng)”，并不是說體制沒有改變。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“論證了其在研究夏代歷史方面所作出的突出貢獻(xiàn)"錯(cuò)誤，是論證學(xué)術(shù)界逐漸得出了與“古史辨派”完全不同的觀點(diǎn)，即走出“疑古"時(shí)代。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

根據(jù)原文“每當(dāng)漢字使用出現(xiàn)困難時(shí)，人們不是推翻或否定原有系統(tǒng)，而是因勢利導(dǎo)、改革改良，使其在基因相承的前提下更加適應(yīng)時(shí)代需要”“近現(xiàn)代的漢字簡化主要是解決學(xué)習(xí)繁難問題，只是通過部分字的筆畫減省和字種合并來減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)”，可知“車”字的演變體現(xiàn)了人們因勢利導(dǎo)，刪繁就簡；通過筆畫減省和字種合并，使其越來越簡易，便于書寫；更加適應(yīng)時(shí)代需要。

根據(jù)原文“通過書寫技法來改善，變線條為筆畫、變圓轉(zhuǎn)為方折”，可知“車”字的演變體現(xiàn)了改善書寫技法，變線條為筆畫、變圓轉(zhuǎn)為方折。

根據(jù)原文“漢字在漸變改良中保持了基本性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)則和使用規(guī)律不變，所以始終適應(yīng)著社會(huì)的發(fā)展，也促動(dòng)著文明的進(jìn)步”，可知“車”字的演變適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展，在漸變改良中保持了基本性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)則和使用規(guī)律不變。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、進(jìn)行合理推斷的能力。

根據(jù)原文“殷墟甲骨文是3000多年前殷商王室的檔案，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字系統(tǒng)和真實(shí)文獻(xiàn)記錄”，可知甲骨文是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字系統(tǒng)和真實(shí)文獻(xiàn)記錄。

根據(jù)原文“以甲骨文為基礎(chǔ)的漢字為什么能持續(xù)流傳至今？最主要的原因就是漢字和漢語、漢字與中國文化是交融在一起的，漢字本身就是中國文化的重要組成部分”“這種在繼承基礎(chǔ)上的優(yōu)化追求，既是漢字生命力經(jīng)久不衰的重要原因，也是中華民族文化自信、中華文明持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)”，可知甲骨文與中國文化是交融在一起的，是中國文化的重要組成部分，也是中華民族文化自信、中華文明持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)。

根據(jù)原文“甲骨文不僅解決了殷商信史的問題，還提供一些尋找夏的線索”，可知甲骨文解決了殷商信史的問題，直接或者間接地證明夏代的存在，甲骨文的發(fā)現(xiàn)和研究對了解中國古文化和歷史更有重要意義，為我們理解和傳承中華文化提供了重要的參考和依據(jù)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鹼畔上的紅棗樹

李峰

老家的鹼畔上長著好多株大大小小的棗樹，那些棗樹的年齡都不怎么大，長的時(shí)間最久的棗樹也就四十來年的樣子。只因?yàn)檫@些棗樹最初都是母親親手栽植的，并且親眼見證了它們成長的全過程，所以我常將鹼畔上的這些紅棗樹稱為“母親樹"。

說起棗樹的栽植，毫不避諱地講，還有過一段令人啼笑皆非的故事呢！

陜北農(nóng)村過春節(jié)的時(shí)候，流傳著一種古老的習(xí)俗。每當(dāng)除夕這天，家家戶戶都會(huì)把儲(chǔ)藏的紅棗拿出來，并擦拭干凈，用針線穿上彩色的布條、鞭炮、蒜瓣、糖果、銅錢、艾包……最后綴在新衣靠近肩膀的地方，像兩根麻花辮子一樣，走起路來一甩一甩的。有時(shí)也會(huì)將紅棗等一起串在一條線上，同樣綴在左右肩膀上，像一張彎彎的弓背在脊背上。

類似帶上這一“辮子”的，往往都是家里年齡最小的、父母最為嬌慣的孩子才可以獨(dú)享這樣的待遇。聽上了年紀(jì)的人說，這具有驅(qū)邪、積福的作用，寓意著新的一年可以紅紅火火。然而，這樣的舉動(dòng)卻有些太過扎眼，特別是家里還有年齡稍大點(diǎn)的孩子，看見背著紅棗辮子的弟弟妹妹不顧自己感受，在眼前來來回回不住地晃悠，他們有時(shí)能勉強(qiáng)堅(jiān)持到過了正月初一，但之后紅棗、糖果便會(huì)被哥哥姐姐們乖哄下來，然后生吞活剝了。

記憶當(dāng)中，村子里只有三戶人家的祖上種植棗樹，夏天棗青的時(shí)候，棗樹的主人會(huì)乖哄村里的半大小子，讓他們在棗還青的時(shí)候千萬不要破壞，等到了秋天棗成熟的時(shí)候會(huì)邀請他們一起來打棗?？墒聦?shí)并非如此，大概是棗樹的主人打棗時(shí)不愿意讓孩子們知道，但直到長大以后我才慢慢地明白，能給別人吃東西也需要格局。小的時(shí)候經(jīng)常會(huì)“誤過"這樣的好機(jī)會(huì)，于是只能冒著危險(xiǎn)去打那些掛在樹頭上主人用打棗棍都打不下來的紅棗，曾經(jīng)用扔土疙瘩的辦法打過紅棗，也經(jīng)歷過不小心把小镢頭掛在樹梢上的尷尬。

有這么一年，我也弄不清楚家里究竟是從哪里搞來的紅棗，母親在沒有告訴家里任何人的情況下，把紅棗神不知鬼不覺地掛在窗框靠近窯頂?shù)牡胤?。?dāng)我無意之中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密之后——一根廢舊的布條將一個(gè)小到極致的紅柳筐系在兩扇窗門中間的“窗逼子”上，這無疑如同哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣讓我驚喜萬狀?？上攵谀莻€(gè)物資匱乏的年代，那種久旱逢甘霖的感覺，透過“咕嚕咕嚕"將咽的口水的誘惑，真的讓人無法掩藏內(nèi)心的那份激動(dòng)。

我努力地去回憶，當(dāng)時(shí)那么小的年齡，那么小的個(gè)子，我是如何將高至窯頂?shù)募t棗搞到嘴里來滿足自己的口食之欲的。母親又是如何隱匿了紅棗晾曬、風(fēng)干的過程而不被我們兄妹幾個(gè)發(fā)現(xiàn)的。等到了除夕，母親準(zhǔn)備好鞭炮、蒜瓣、布條之后，才發(fā)現(xiàn)小紅柳筐里的紅棗早已不翼而飛。

至今回想起這件事情時(shí)，我都有些納悶，難道就我一個(gè)人獨(dú)享了這一盤豐盛的美餐！這其中也不排除哥哥姐姐從中做過手腳，巧言難辯，背贓的肯定只有我一個(gè)。那一年春節(jié)，和村里的其他孩子相比，我的脊背上少綴了兩串大紅棗。等過了好多年以后，母親才告訴我，那是她在老莊的大嬸秋天打棗時(shí)給我備的春節(jié)時(shí)要綴的紅棗，按照母親的生活習(xí)慣，一定是拿家里的其他東西交換得來的。當(dāng)我和母親再次提及這件事情時(shí)，母親勉強(qiáng)地笑了，眼角里滿含著晶瑩的淚花。

母親十八歲出嫁至李家。母親當(dāng)時(shí)雖然年齡尚小，但是是打心底里把李家的光景當(dāng)成了日子來過的。家里沒有屬于自己的花果樹，母親從大嬸的棗樹地里將滋生出來的樹苗刨回來，然后栽在鹼畔的土臺(tái)上。就這樣，一棵棗樹，兩棵棗樹……母親不辭辛勞地給棗樹澆水。棗樹好像也通了人性，母親的善待換回的是棗樹的成活，然后棗樹一年年地長大，最后結(jié)上成串的大紅棗。

季節(jié)輪回，四季更迭，我家鹼畔上的棗樹不斷滋生，不斷長大，年年結(jié)棗，已經(jīng)成為提起我家不可不提的一片風(fēng)景。每年秋季，大紅的棗兒高掛在枝頭，透過藍(lán)天的映襯，顯得異常的獨(dú)特。因棗而生的食品也應(yīng)運(yùn)而生，家里自產(chǎn)的紅棗可以滿足五月端午包粽子所需；到了秋天，重陽節(jié)做棗糕可以用到新鮮的紅棗；打下來自己用不完的紅棗可以送給親戚莊鄰……棗樹派上用場的事例不勝枚舉。

母親去世以后，還有父親替母親在家管理?xiàng)棙洹，F(xiàn)在，父親也去世了，守護(hù)棗樹的唯有春天，也應(yīng)驗(yàn)了母親曾經(jīng)說的那句話：人的能耐再大，終究是活不過一棵樹的。母親的生命在陽界的延續(xù)全都托付給了她的子孫后代和這些棗樹，唯愿鹼畔上的那些棗樹在春天即將到來的時(shí)刻長得更加旺盛。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.母親備好紅棗并將之藏匿起來，是想讓“我”在春節(jié)時(shí)也能背起紅棗辮子，飽含著母親對“我"的愛。

B.文章描繪的有關(guān)紅棗被盜的趣事，不僅體現(xiàn)了兒童的天真與頑皮，也展示了紅棗在當(dāng)時(shí)十分珍貴。

C.“母親勉強(qiáng)地笑了，眼角里滿含著晶瑩的淚花”這一細(xì)節(jié)展現(xiàn)了母親對當(dāng)年的艱苦生活仍感到心酸。

D.文章詳細(xì)敘述了“我"如何偷被母親藏在窯頂?shù)募t棗的經(jīng)歷，可見“我”對這一事件的印象之深刻。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章通過描述陜北農(nóng)村過春節(jié)時(shí)的文化習(xí)俗和母親的辛勤付出，表達(dá)了“我"對母親和家鄉(xiāng)的深深懷念。

B.文章說“我”意外發(fā)現(xiàn)母親藏匿的紅棗就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，形象地展現(xiàn)出“我"發(fā)現(xiàn)紅棗時(shí)的驚喜與激動(dòng)。

C.文章介紹紅棗樹及其相關(guān)事件時(shí)，將農(nóng)村生活與時(shí)代相勾聯(lián)，展現(xiàn)出那個(gè)物質(zhì)匱乏年代人們的生活狀況。

D.文章介紹母親種護(hù)棗樹的經(jīng)過及點(diǎn)明紅棗樹是提起“我”家必提的風(fēng)景，都是從正面來展現(xiàn)母親的勤勞。

8.本文是如何體現(xiàn)散文“形散神聚"這一特征的？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

9.本文以“唯愿鹼畔上的那些棗樹在春天即將到來的時(shí)刻長得更加旺盛”結(jié)尾有何好處？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

【答案】6.D7.D

8.（1）形散是散文的取材十分廣泛自由，不受時(shí)間空間的限制。整篇文章選擇了陜北農(nóng)村春節(jié)的習(xí)俗、村上兩三戶有棗樹的人家如何對待村上的孩子、“我"家里被母親藏起來的紅棗被偷吃、多年以后對這件事的回憶、母親栽種棗樹、棗樹的用場等事情來寫。

（2）神聚是指表達(dá)的主體明確集中。整篇文章都是以紅棗樹為線索來組織材料，表達(dá)對母親對家鄉(xiāng)的懷念。

9.（1）呼應(yīng)前文，照應(yīng)標(biāo)題“鹼畔上的紅棗樹”，回應(yīng)開頭“所以我常將鹼畔上的這些紅棗樹稱為‘母親樹’"。

（2）升華主題，這句話不僅僅是對棗樹的期望，更是對生活在這片土地上的鄉(xiāng)親們的期望。表達(dá)了作者對棗母親的思念和對家鄉(xiāng)的熱愛。

（3）引發(fā)思考，這句話讓讀者感受到了作者對家鄉(xiāng)的深厚情感和對母親的懷念。同時(shí)，也讓讀者思考自己的生活環(huán)境和生命意義，從而更加珍惜生命，努力奮斗。

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“文章詳細(xì)敘述了‘我’如何偷被母親藏在窯頂?shù)募t棗的經(jīng)歷”錯(cuò)，由文章第七段“我努力地去回憶，當(dāng)時(shí)那么小的年齡，那么小的個(gè)子，我是如何將高至窯頂?shù)募t棗搞到嘴里來滿足自己的口食之欲的"可知，只是寫“我”努力去回憶如何做到的，是略寫，并沒有詳細(xì)敘述出來。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析文本的藝術(shù)特色的能力。

D.“都從正面來展現(xiàn)母親的勤勞"錯(cuò)，文本第十段“我家鹼畔上的棗樹不斷滋生，不斷長大，年年結(jié)棗，已經(jīng)成為提起我家不可不提的一片風(fēng)景”可知，這個(gè)母親并沒有出現(xiàn)，不是對母親的正面描寫，屬于側(cè)面描寫。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。

“形散"主要是從材料的組織上來分析，整篇文章選材比較廣泛，沒有按照時(shí)間順序來寫，先寫老家鹼畔上的紅棗樹，然后穿插寫陜北農(nóng)村過年與棗有關(guān)的習(xí)俗，再回憶村上最初有棗樹的幾戶人家守護(hù)棗子的事情，然后寫自己小時(shí)候偷吃母親準(zhǔn)備過年用的棗子，寫母親開始種棗樹，最后寫母親去世后，自己的人生感悟，看似材料多樣，結(jié)構(gòu)比較松散。

其“神聚”體現(xiàn)在，所有關(guān)于棗樹的描寫和敘述都緊緊圍繞著作者對家鄉(xiāng)、母親的深厚情感這一核心主題。通過回憶與棗樹相關(guān)的童年趣事，抒發(fā)對家鄉(xiāng)生活的懷念和對母親的眷戀。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

文章結(jié)尾的作用，主要可以從結(jié)構(gòu)、主題和讀者效果來回答。

呼應(yīng)前文，“唯愿鹼畔上的那些棗樹在春天即將到來的時(shí)刻長得更加旺盛"與開頭“鹼畔上的紅棗樹”和第一段“所以我常將鹼畔上的這些紅棗樹稱為‘母親樹’"都能照應(yīng)，使文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

升華主題，材料最后一段“守護(hù)棗樹的唯有春天”可知作者希望春天會(huì)守護(hù)棗樹長得更加旺盛；“母親的生命在陽界的延續(xù)全都托付給了她的子孫后代和這些棗樹"可知這一片棗樹都是母親親手栽種的，里面傾注了母親的心血，是母親生命的延續(xù)，希望棗樹長得更加旺盛，有對故鄉(xiāng)的美好祝愿，也有對母親的眷念。

引發(fā)思考，由材料第十段“季節(jié)輪回，四季更迭，我家鹼畔上的棗樹不斷滋生，不斷長大”可知母親栽種的紅棗樹在鹼畔上經(jīng)歷風(fēng)雨、四季更替，希望那些棗樹長得更加旺盛，象征著生命的堅(jiān)韌和成長的歷程，從而引起讀者對家鄉(xiāng)、對母親和對人生的思考和感悟。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

大歷十年，李寶臣、李正己更言承嗣之罪，請討之。代宗欲因其相圖，乃從其請。時(shí)幽州節(jié)度留后朱滔方恭順朝廷，詔滔與寶臣及太原之師攻其北，正己與滑毫、河陽、江淮之師攻其南。寶臣、正己會(huì)軍于棗強(qiáng)，椎牛釃酒，犒勞將士，仍頒優(yōu)賞。寶臣軍賞厚，正己軍賞薄。既罷會(huì)，正己軍中咄咄有辭，正己聞之，懼有變，即時(shí)引退。由是寶臣、朱滔共攻承嗣之滄州，連年未下。時(shí)承嗣使腹心將盧子期攻邢州城將陷寶臣發(fā)精卒赴救擊敗之，擒子期來獻(xiàn)。河南諸將又大破田悅于陳留，正己收承嗣之德州，以重兵臨其境，指期進(jìn)討。承嗣大懾，遂求解于寶臣，寶臣不許。

初，正己將發(fā)兵，使人至魏，承嗣囚之。及是，乃厚禮遣歸，發(fā)使與俱，具列境內(nèi)戶口兵糧之?dāng)?shù)，悉以奉正己。且告曰：“承嗣老矣，今年八十有六，形體支離，無日月焉。己子不令，悅亦孱弱，不足保其后業(yè)。今之所有，為公守耳，曷足辱公師旅焉！"立使者于廷，南向，拜而授書。又圖正己形，焚香事之如神，謂人曰：“真圣人也！”正己聞之，且得其歡，乃止，諸軍莫敢進(jìn)者。承嗣止正己，無南軍之虞。又知范陽寶臣故里，生長其間，心常欲得之；乃勒石為讖，密瘞寶臣境內(nèi)，使望氣者云：“此中有王氣。"寶臣掘地得之，有文曰：“二帝同功勢萬全，將田作伴入幽、燕?！倍邸Ｖ笇毘?、正己也。承嗣又使客諷之曰：“公與朱滔共舉，取吾滄州，設(shè)得之，當(dāng)歸國，非公所有。誠能舍承嗣之罪，請以滄州奉獻(xiàn)，可不勞師而致，愿取范陽以自效。公將騎為前驅(qū)，承嗣率步卒從。此萬全之勢。"寶臣喜，以為事合符命，遂與承嗣通謀，割州與之。

（節(jié)選自《舊唐書·列傳·卷九十二》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

時(shí)承嗣使A腹心將B盧子期C攻邢D州E城將陷F寶臣發(fā)精卒G赴救H擊敗之

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“李寶臣、李正己更言承嗣之罪”與“勸君更盡一杯酒"（《送元二使安西》）兩句中的“更”意思不同。

B.“連年未下"與“塵泥滲漉，雨澤下注”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“下"用法不同。

C.“又圖正己形”與“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)"（《陳情表》）兩句中的“圖”意思相同。

D.“公與朱滔共舉"與“舉匏樽以相屬”（《赤壁賦》）兩句中的“舉"意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐代宗答應(yīng)李寶臣、李正己想要討伐田承嗣的請求，派朱滔與李寶臣進(jìn)攻田承嗣的北面，李正己進(jìn)攻田承嗣的南面，形成南北夾擊之勢。

B.李寶臣、李正己兩軍會(huì)師，犒勞將士，頒發(fā)賞賜，結(jié)果李正己軍隊(duì)的賞賜不如李寶臣軍隊(duì)的豐厚，李正己對此不滿，便立即帶兵撤回。

C.田承嗣說自己的兒子不肖，田悅也是懦弱之人，他們都不能保住自己的基業(yè)，而現(xiàn)在自己只是暫代李正己駐守，其目的是想讓李正己退兵。

D.田承嗣第一次向李寶臣請求和解，無果，便轉(zhuǎn)向李正己。他放回李正己曾派來的使者，又備厚禮并詳細(xì)列出境內(nèi)戶口軍糧的數(shù)量送給李正己。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）正己收承嗣之德州，以重兵臨其境，指期進(jìn)討。

（2）寶臣喜，以為事合符命，遂與承嗣通謀，割州與之。

14.田承嗣是如何解除李寶臣的圍攻的？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。

【答案】10.EFH

11.C12.B

13.（1）李正己收復(fù)了田承嗣的德州，用強(qiáng)大的兵力到達(dá)田承嗣的轄境，約定日期進(jìn)軍討伐。

（2）李寶臣很高興，認(rèn)為這件事符合天命，于是和田承嗣暗中謀劃，割讓州郡給了他。

14.（1）先遣使將境內(nèi)戶口、甲兵等獻(xiàn)給李正己，使其按兵不動(dòng)，解除了南顧之憂

（2）田承嗣利用李寶臣想占據(jù)范陽的心思，預(yù)先在成德鎮(zhèn)埋下石頭，引誘李寶臣挖出石頭。然后派說客奉勸李寶臣，把滄州給李寶臣，還愿助其取范陽。李寶臣答應(yīng)與田承嗣合作，從而解除了李寶臣對自己的圍攻。

【解析】

【分析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：當(dāng)時(shí)田承嗣派心腹將領(lǐng)盧子期攻打邢州，邢州城即將陷落。李寶臣派出精銳士卒前往救援，最終擊敗了盧子期的軍隊(duì)。

“時(shí)承嗣使腹心將盧子期攻邢州”是兼語短語作謂語的句子，之間不斷開，其中“腹心將"是“盧子期”的同位語，既作“使"的賓語，又是“攻”的主語，“攻邢州"是動(dòng)賓關(guān)系，E處斷開；

“城將陷”是主謂結(jié)構(gòu)，獨(dú)立成句，“寶臣"作下一句的主語，F(xiàn)處斷開；

“發(fā)”“赴"是承接關(guān)系的動(dòng)詞，“發(fā)精卒赴救”連動(dòng)結(jié)構(gòu)，作謂語，“寶臣發(fā)精卒赴救"獨(dú)立成句，“擊敗之”是動(dòng)賓關(guān)系，承前省略主語，獨(dú)立成句，H處斷開。

故選EFH。

【11題詳解】

本體考查學(xué)生分析文言詞語之一詞多義的能力。

A.正確。輪流/再，又。句意：李寶臣和李正己輪流上書陳述田承嗣的罪行。/勸君再飲下這杯酒。

B.正確。名詞作動(dòng)詞，攻下/名詞做狀語，向下。句意：多年未能攻克。/(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來，積聚的雨水往下流。

C.錯(cuò)誤。畫/希望。句意：又畫李正己的形象。/本來就希望官職顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。

D.正確。攻打/舉起。句意：您與朱滔一起行動(dòng)。/舉起酒杯互相勸酒。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容的能力。

B.“李正己對此不滿"錯(cuò)，由材料“正己軍中咄咄有辭，正己聞之，懼有變，即時(shí)引退”可知是軍中有人不滿，正己怕引發(fā)變亂。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。

（1）“收”，收復(fù)；“臨”，到，到達(dá)；“期”，約定。

（2）“以為”，認(rèn)為；“合符”，符合；“命”，天命；“通謀”，合謀。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。

由材料“及是，乃厚禮遣歸，發(fā)使與俱，具列境內(nèi)戶口兵糧之?dāng)?shù)，悉以奉正己。且告曰……正己聞之，且得其歡，乃止，諸軍莫敢進(jìn)者。承嗣止正己，無南軍之虞”可知，田承嗣先向李正己示弱，歸還使者，并且畫李正己的畫像，像對待神明一樣侍奉他，討得李正己的歡心，讓李正己不再攻打他，從而解除了南邊的憂患。

由材料“又知范陽寶臣故里，生長其間，心常欲得之；乃勒石為讖，密瘞寶臣境內(nèi)，使望氣者云……以為事合符命，遂與承嗣通謀，割州與之"可知，窺知李寶臣想取得范陽，先制造李寶臣可以稱王的讖語，然后再派人勸說，愿意把滄州獻(xiàn)給李寶臣，并幫助他奪取范陽。李寶臣答應(yīng)了他的請求，停止了對他的進(jìn)攻。

參考譯文：

在唐代宗大歷十年，李寶臣和李正己分別上書陳述田承嗣的罪行，并請求朝廷討伐他。代宗想利用他們的矛盾，于是批準(zhǔn)了他們的請求。此時(shí)，幽州節(jié)度使留后朱滔對朝廷表示忠誠，朝廷命令朱滔和李寶臣的軍隊(duì)攻打田承嗣的北部，而李正己則率領(lǐng)滑毫、河陽、江淮的軍隊(duì)從南面進(jìn)攻。李寶臣和李正己的軍隊(duì)在棗強(qiáng)會(huì)師，宰殺牛只，備好美酒，用來酬謝和激勵(lì)自己的士兵們，他們還頒發(fā)了優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞。李寶臣的部隊(duì)賞賜豐厚，李正己的部隊(duì)賞賜較少，在會(huì)議結(jié)束后，李正己的軍隊(duì)中傳出了一些不滿或爭論的聲音。李正己聽到這些言論，擔(dān)心會(huì)引發(fā)變亂，迅速撤軍。因此，李寶臣和朱滔聯(lián)手攻打田承嗣的滄州，多年未能攻克。當(dāng)時(shí)田承嗣派心腹將領(lǐng)盧子期攻打邢州，邢州城即將陷落。李寶臣派出精銳士卒前往救援，最終擊敗了盧子期的軍隊(duì)，并將盧子期擒獲后獻(xiàn)給朝廷。河南的將領(lǐng)在陳留大敗田悅，李正己占領(lǐng)了田承嗣的德州，并以重兵逼近其邊境，約定日期進(jìn)行討伐。田承嗣深感恐懼，于是向李寶臣求和，李寶臣沒有答應(yīng)。

起初，李正己準(zhǔn)備出兵時(shí)，派人到魏地，被田承嗣扣押。到這時(shí)，田承嗣以厚禮釋放使者，并派使者與之一同返回，詳細(xì)報(bào)告了境內(nèi)的戶口、兵力和糧食情況，全部來交予李正己。并且告訴說：“承嗣老了，今年八十六歲了，身體殘缺不全，沒有多長時(shí)間了。自己的兒子沒有才能，李悅也懦弱無能，不足以保住他后面的事業(yè)。如今所擁有的，是替您看守罷了，哪里值得勞煩您動(dòng)用軍隊(duì)呢！”在朝堂上設(shè)立使者，面向南方，行拜禮然后授予詔書。又畫李正己的畫像，焚香侍奉如同神明，對人說：“真是圣人??！"李正己聽說后，并且得到了他的歡心，這才罷休，各路軍隊(duì)沒有敢前進(jìn)的。田承嗣阻止了李正己，沒有了南方軍隊(duì)的憂患。又知道范陽是李寶臣的故鄉(xiāng)，他在那里生長，心里一直想要得到它；于是刻石制造讖語，秘密埋在李寶臣的轄境內(nèi)，讓觀望云氣的人說：“這里面有帝王之氣?！崩顚毘纪诰蛲恋氐玫搅怂厦嬗形淖终f：“二帝同功勢萬全，將田作伴入幽、燕。"二帝，指的是李寶臣、李正己。田承嗣又派門客委婉勸說他：“您與朱滔一起行動(dòng)，奪取我的滄州，如果得到了，應(yīng)當(dāng)歸還國家，不是您所擁有的。如果您能赦免我的罪過，我請求把滄州奉獻(xiàn)出來，不用勞師動(dòng)眾就能得到，希望能攻取范陽來為您效力。您率領(lǐng)騎兵作為先鋒，我率領(lǐng)步兵跟從。這是萬全的形勢。”李寶臣很高興，認(rèn)為事情符合天命，于是和田承嗣合謀，（李承嗣）割讓滄州給了他。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

滿江紅·登黃鶴樓有感

岳飛

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全詞從眼前之景引入回憶，又由回憶之景轉(zhuǎn)入當(dāng)下，抒發(fā)了詞人堅(jiān)定的報(bào)國之志。

B.“萬歲"兩句描寫宮女成群、歌舞升平的熱鬧景象，是為了控訴統(tǒng)治者的奢靡生活。

C.“何日”句和蘇軾的《江城子·密州出獵》都抒發(fā)了詞人渴望報(bào)效國家的豪情壯志。

D.詞中詞人“千村寥落"的悲痛心情與“提銳旅”“清河洛"的迫切愿望始終交織在一起。

16.請從修辭手法與表現(xiàn)手法的角度賞析詞中畫線部分。

【答案】15.B16.①運(yùn)用設(shè)問的修辭手法，自問自答，強(qiáng)調(diào)了士兵犧牲，人民餓死的悲慘蕭條景象，表達(dá)了詞人的憤激之情。

②“膏鋒鍔”化用了《莊子·說劍》：“天子之劍，以燕峪石城為鋒，齊岱為鍔"句，“填溝壑”化用了杜甫《醉時(shí)歌》中“焉知餓死填溝壑"的詩句，更加深沉地表達(dá)了詞人對兵民死亡殆盡，田園荒蕪萬戶蕭疏的喟嘆。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“控訴統(tǒng)治者的奢靡生活”錯(cuò)誤。詞人寫如今胡虜鐵騎遍布郊外，塵沙彌漫，戰(zhàn)事兇險(xiǎn)，今昔對比中體現(xiàn)昔日之繁華熱鬧，今日之戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭，從中可見統(tǒng)治者昏庸無能，但主要表達(dá)憂國憂民之情，并非控訴統(tǒng)治者的奢靡生活。

故選B

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

①兩句的前一句“兵安在"民安在”都是提出疑問，后一句“膏鋒鍔"填溝壑”都是對此作出回答，自問自答屬于設(shè)問修辭；通過設(shè)問啟發(fā)讀者思考，比直接表述給人留下印象更深刻，更能夠突出強(qiáng)調(diào)所答內(nèi)容，士兵血染沙場，鮮血滋潤了兵刃；百姓在戰(zhàn)亂中喪生，尸首填滿了溪谷。寫廣大軍民為抗擊金兵付出慘重代價(jià)，詞人悲從中生，在悲慘蕭條的景象中寄寓了詞人同情、關(guān)愛兵民，以及對戰(zhàn)爭、敵人的憎惡和憤激之情。

②膏：滋潤，這里做被動(dòng)詞。鋒：兵器的尖端。鍔：劍刃?；谩肚f子·說劍》：“天子之劍，以燕峪石城為鋒，齊岱為鍔。"這兩句是說：兵士們在哪兒呢？他們的血滋潤了兵器的尖端(意為被刀劍擊中而死亡)。溝壑：溪谷?；枚鸥Α蹲頃r(shí)歌》；“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑?！斑@兩句是說：老百姓在哪兒呢？他們已因饑寒交迫而死，被丟在溪谷中了。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中?；矛F(xiàn)實(shí)主義愛國詩人杜甫的詩句來寫，委婉含蓄耐人尋味，可以將詞人的憤慨之情表現(xiàn)得更加深沉與厚重。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明在《桃花源記》中描繪了“雞犬相聞”的和諧安寧的鄉(xiāng)村環(huán)境，這在《歸園田居（其一）》中也有類似的描寫：“______，______。"

（2）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“______，______”，這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對育人也頗有啟發(fā)意義。

（3）杏花的象征意味濃郁，它代表春意盎然，象征生機(jī)勃勃，還寓意幸福等，如唐宋詩句“______，______"。

【答案】①.狗吠深巷中②.雞鳴桑樹顛③.其蒔也若子④.其置也若棄⑤.小樓一夜聽春雨⑥.深巷明朝賣杏花（春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來/沾衣欲濕杏花雨，春面不寒楊柳風(fēng)）

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：“吠”“顛"蒔”“置"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

季節(jié)匆匆，被時(shí)光的輪，輕輕地推到了最美的秋天。拾一片落葉，掬一捧凈水，作一幅畫，把秋風(fēng)，秋雨，秋葉，秋聲，統(tǒng)統(tǒng)收入秋天的畫卷。遠(yuǎn)山斑斕，近水清涼，葉自飄零水自流?；仨帲l還在輕羅小扇撲流螢？

秋景如畫，秋色斑斕，處處是動(dòng)人的華章。天空打開了藍(lán)色畫廊，放出身姿輕盈的白云，仿佛一幅流動(dòng)的水墨畫，樸素韻致，令人①。秋風(fēng)褪去了烈焰，喚醒了丹桂，吹開了金菊，吹紅了楓葉，吹熟了果實(shí)。

“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”“人煙寒橘柚，秋色老梧桐"停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這些詩句簡單素雅，色彩繽紛，意境深遠(yuǎn)，把秋的神韻表現(xiàn)得②。

靜美的秋天，充實(shí)飽滿，滿目絢爛。林間的樹葉，漸漸染上了一抹紅黃，宛如越燃越旺的篝火，微風(fēng)吹過，落葉像蝴蝶般悄然飄落，穿越時(shí)間的長河，帶著思緒輕輕地飛舞。鋪滿地的落葉，編織出一條五彩斑斕的地毯，踩上去沙沙作響，別有一番情趣。

在這個(gè)充滿③的季節(jié)里，我們不妨放慢心靈的步伐，沐浴在陽光與溫暖中，_____________，_____________，去細(xì)數(shù)那一次次不期而遇的美好。落葉歸根，那是一種生命的輪回，也是一種歲月的沉淀。我們開始懂得珍惜，懂得感恩，懂得與自然萬物和諧共處，收獲人生的財(cái)富。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

答：__________________

19.請仿照文中畫橫線的句子，在畫波浪線處仿寫兩句，使得仿寫的句子與后句構(gòu)成排比，語意連貫。

【答案】18.①.心曠神怡②.淋漓盡致③.詩情畫意

19.去珍藏那一幕幕意料之外的喜悅

去感受那一絲絲偶然降臨溫柔

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①處所填成語是“令人"的賓語，結(jié)合前文關(guān)于秋天景色的描寫，“仿佛一幅流動(dòng)的水墨畫，樸素韻致”，讓人心情愉快舒暢，故此處填“心曠神怡"?！靶臅缟疋币鉃樾那槭鏁?，精神愉快。

②處所填成語作“把秋的神韻表現(xiàn)"的補(bǔ)語，前文提到的古詩詞將秋天的神韻表現(xiàn)地很貼切、充分，故此處填“淋漓盡致”?！傲芾毂M致"形容文章、說話表達(dá)充分透徹。

③處所填成語是“季節(jié)”的定語，根據(jù)上文提到秋景“仿佛一幅流動(dòng)的水墨畫"以及“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”“人煙寒橘柚，秋色老梧桐"停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”等詩句可知，秋天是一個(gè)充滿美充滿詩意的季節(jié)，故此處填“詩情畫意"?！霸娗楫嬕狻币馑际侨缭姷母星?，如畫的意境，形容景色很美。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫的能力。

本題仿寫時(shí)在句式上體現(xiàn)文中畫橫線句子中的“去……那……的……”，注意省略號(hào)處字?jǐn)?shù)、詞性等應(yīng)該和被仿句相同。整個(gè)句子結(jié)構(gòu)是連動(dòng)結(jié)構(gòu)+雙定語+主語。

內(nèi)容要與“那一次次不期而遇的美好”貼合，符合秋天帶給我們的美好感受。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

數(shù)字時(shí)代，人與人之間的聯(lián)接已經(jīng)離不開手機(jī)通信。對于公眾而言，手機(jī)可以幾天沒有電話打進(jìn)來，①，不少人甚至對手機(jī)信號(hào)產(chǎn)生了焦慮情緒。

近日，國內(nèi)四大電信運(yùn)營商宣布啟動(dòng)5G異網(wǎng)漫游商用推廣，引發(fā)了廣泛關(guān)注。5G異網(wǎng)漫游是指在所用運(yùn)營商無5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋的地方，②，就能自動(dòng)接入其他運(yùn)營商的5G網(wǎng)絡(luò)。通俗地講，就是不管用戶使用哪家運(yùn)營商的服務(wù)，只要在有5G基站覆蓋的地方就可以接入5G網(wǎng)絡(luò)，再也不會(huì)出現(xiàn)同一個(gè)地方移動(dòng)用戶有信號(hào)，而聯(lián)通用戶沒信號(hào)的尷尬局面。

目前，中國正式進(jìn)入5G商用時(shí)代已邁入第五個(gè)年頭。各大運(yùn)營商基站分布的廣度和數(shù)量，決定了哪家運(yùn)營商的網(wǎng)絡(luò)和信號(hào)更強(qiáng)。由于5G處在高頻段，單個(gè)基站的覆蓋范圍較小，各運(yùn)營商的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成本很高。特別是在地廣人稀的區(qū)域，商業(yè)價(jià)值較低，③。因此，本次5G異網(wǎng)漫游的商用推廣對減少信號(hào)盲區(qū)、提升用戶體驗(yàn)、加快5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋，特別是提高邊遠(yuǎn)地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)覆蓋水平意義重大。

對于廣大用戶而言，5G異網(wǎng)漫游意味著更好的通信體驗(yàn)。它打破了單一運(yùn)營商網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍的制定，用戶能夠在運(yùn)營商的不同網(wǎng)絡(luò)之間自由切換，從而獲得更穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)信號(hào)。這種運(yùn)營商層面的合作，不僅能極大地提升用戶的滿意度和使用體驗(yàn)，更能在一定程度上緩解人們對手機(jī)信號(hào)的焦慮。

20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，可少量增刪詞語，但不得改變原意。

22.下列句子中的“可以"和文中加點(diǎn)的“可以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.你這張嘴真是夠可以的。B.那篇文章寫得不錯(cuò)，可以讀一讀。

C.不會(huì)的事情，用心去學(xué)，是可以學(xué)會(huì)的。D.你這次考得還可以。

【答案】20.①但不可以沒有網(wǎng)絡(luò)信號(hào)（但不可以沒有手機(jī)信號(hào)）

②用戶無需設(shè)置

③5G信號(hào)覆蓋率低21.它打破了單一運(yùn)營商網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍的機(jī)制，用戶能夠在不同運(yùn)營商的網(wǎng)絡(luò)之間自由切換，從而獲得更穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)信號(hào)。

22.C

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①處，根據(jù)上文“人與人之間的聯(lián)接已經(jīng)離不開手機(jī)通信"手機(jī)可以幾天沒有電話打進(jìn)來”可知，此處句式結(jié)構(gòu)應(yīng)寫成“但不可以……"；再結(jié)合下文“不少人甚至對手機(jī)信號(hào)產(chǎn)生了焦慮情緒”可知，此處關(guān)鍵詞為“手