2025屆黑龍江龍江二中高考考前提分歷史仿真卷含解析

2025屆黑龍江龍江二中高考考前提分歷史仿真卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．一直到1952年，河北定縣都沒有一臺(tái)大型農(nóng)機(jī)具。1955年，定縣農(nóng)民開始使用拖拉機(jī)耕地，1958年又開始使用柴油機(jī)和電動(dòng)機(jī)灌溉農(nóng)田。這一變化的原因是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步 B．國家以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 D．社會(huì)主義工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)2．董仲舒說：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。……天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出了“天人感應(yīng)”B．主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合—”思想D．在孟子人性論的基礎(chǔ)上提出了“君權(quán)神授”3．艾瑞克霍布斯鮑姆在《極端的年代》一書中指出：“1929—1932年無疑是一道深谷，如今在思想和知識(shí)界及政治舞臺(tái)上，共有三股勢(shì)力爭霸。馬克思共產(chǎn)主義是其一。第二種勢(shì)力則是改良資本主義，至于第三股勢(shì)力所走的路線，就是法西斯路線。”“馬克思共產(chǎn)主義是其一”的依據(jù)是A．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 B．俄國社會(huì)主義政權(quán)的建立C．“新政”加強(qiáng)了社會(huì)保障 D．中國新民主主義革命的勝利4．下圖是明朝汀州(今龍巖)人的藍(lán)靛(一種植物,可作染料)種植基地轉(zhuǎn)移圖。據(jù)此,以下推論合理的是A．東南人地矛盾日趨突出 B．閩浙省際交通十分便利C．市場導(dǎo)向促進(jìn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整 D．移民加速經(jīng)濟(jì)重心南移5．1494年，西班牙和葡萄牙在教皇的仲裁下，劃定了一條如圖所示的分界線（白色區(qū)域?qū)倨咸蜒?，灰色區(qū)域?qū)傥靼嘌溃?。這意味著A．大西洋區(qū)域是兩國爭奪的焦點(diǎn)B．開辟新航路主要目的是為了傳播基督教C．兩國當(dāng)時(shí)的航海成果得到承認(rèn)D．其他國家被永久排斥在殖民地爭奪之外6．法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)B．以探索的精神研究歷史C．史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史D．以過往歷史的角度闡釋歷史7．1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“合作社經(jīng)濟(jì)是勞動(dòng)群眾集體所有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，或者是勞動(dòng)群眾部分集體所有制的半社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。勞動(dòng)群眾部分集體所有制是個(gè)體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體手工業(yè)者和其他個(gè)體勞動(dòng)者走向勞動(dòng)群眾集體所有制的過渡形式。”這一規(guī)定的主要目的是A．恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)鞏固新生政權(quán)B．為推行聯(lián)產(chǎn)承包制創(chuàng)造條件C．完成中共八大二次會(huì)議的目標(biāo)D．建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)8．如圖是北宋地方權(quán)力分配示意圖，據(jù)此可知，北宋四監(jiān)司A．明確各級(jí)職責(zé)提高行政效率 B．實(shí)行地方分權(quán)，完善決策機(jī)制C．加強(qiáng)對(duì)地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察 D．健全完善地方權(quán)力組織架構(gòu)9．漢代確立的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并非禁止諸子百家在社會(huì)上流傳，只是確立儒學(xué)在官學(xué)中的“獨(dú)尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A．常被儒家借鑒融合于新儒學(xué) B．因喪失官學(xué)地位而逐漸消亡C．逐步演化為道教與佛教思想 D．推動(dòng)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立10．“一邊是世界市場凱旋式的擴(kuò)張，一邊是連天的炮火，大量無辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時(shí)代的另一張世界政治地圖?！睂?duì)材料出現(xiàn)的這些問題，可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④建立起公正、合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④11．孫中山在評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)指出，“（此）誠思想界空前之大變動(dòng)。推其原始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國”。孫中山此處所說的“覺悟者”應(yīng)包括A．梁啟超B．陳獨(dú)秀C．章太炎D．嚴(yán)復(fù)12．有學(xué)者說，“中國社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國社會(huì)看，這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國的A．經(jīng)濟(jì)體制B．教育體制C．政治體制D．軍事體制二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料張伯苓（1876~1951）是南開大學(xué)、南開中學(xué)等學(xué)校的創(chuàng)辦人，早年曾在北洋海軍通濟(jì)規(guī)服役。出于“強(qiáng)國必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身”的認(rèn)識(shí)，他主張教育應(yīng)該德、智、體并舉。在南開學(xué)校創(chuàng)辦之時(shí)，他就規(guī)定南開每個(gè)年級(jí)都必須開設(shè)體育課，并將體育成績作為學(xué)生畢業(yè)的重要依據(jù)。在經(jīng)費(fèi)措據(jù)的情況下，他仍然盡量增設(shè)體育場地、添購體育器械。與此同時(shí)，張伯芩還是華北運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國運(yùn)動(dòng)會(huì)和遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育賽事的重要組織者。早在1907年，他就明確提出了中國參加奧運(yùn)會(huì)的愿望。1924年，張伯苓倡議成立中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)，1931年被國際奧委會(huì)正式承認(rèn)為中國的奧林匹克委員會(huì)。1932年，在張伯苓等人的努力下，劉長譽(yù)代表中國參加了在洛杉磯舉行的第十屆奧運(yùn)會(huì)。1945年，張伯苓等又倡議中國中辦1952年第十五屆奧運(yùn)會(huì)，但未能成功?！獡?jù)邢純貴、江沛《愛國教育家張伯苓的體育思想及其實(shí)踐》等（1）根據(jù)材料，概括張伯苓對(duì)近代中國體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張伯苓致力于體育事業(yè)的原因。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗李世民即位前后，民族歸附與分離并行，威脅最大的是突厥。打敗突厥之后，唐太宗并沒有把突厥遷入華夏內(nèi)地散居同化，也沒有把他們趕回故地，而是就地安置，“因其習(xí)俗而撫馭之”，任用突厥首領(lǐng)治理，朝廷不派官員，基本是自治，相當(dāng)于世襲封建。唐太宗與異族分天下，還有更深一層考慮，把“敵國變成異族自治，留住外部監(jiān)督，不留邊禍，則外有制衡，內(nèi)不失道”。清朝入關(guān)后，并沒有把漢人排除出政權(quán)之外，而是建立了一套權(quán)力分享的“滿漢復(fù)職制度”。并在中央另設(shè)理藩院，既與中央政府保持隸屬關(guān)系，又可按民族地區(qū)傳統(tǒng)方式處理族內(nèi)事務(wù)，有相對(duì)的自治權(quán)?？滴跄觊g，南方有三藩之亂，北方蒙古族噶爾丹的分裂叛亂。康熙采用戰(zhàn)爭方式解決民族分離問題并取得勝利。雍正年間，在西藏實(shí)行駐藏大臣、達(dá)賴、班禪“互參制”。不改變各族舊有制度，不改變各族內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu)，“至于衣服制度，不妨仍其舊俗”——摘編自邱成嶺《論中國古代民族政策觀》材料二甲午戰(zhàn)后，梁啟超積極宣傳民族國家觀念，強(qiáng)調(diào)“合群”的必要性，要求國人確立“國群”認(rèn)同，結(jié)成一個(gè)具有凝聚力的政治實(shí)體。他指出國家是國民個(gè)體彼此之間“團(tuán)結(jié)”、“補(bǔ)助”，“捍救”與“利益”的保護(hù)者，是民族立于世界之最有力的競爭單位。由此，梁啟超創(chuàng)造了他最有價(jià)值的“大民族主義”理論?！幾贼邜勖瘛督袊褡鍑业恼J(rèn)同建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國古代民族政策觀的特點(diǎn)，并說明其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁啟超關(guān)于民族國家的觀點(diǎn)，并分析其形成的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料“一直到1952年，河北定縣都沒有一臺(tái)大型農(nóng)機(jī)具。1955年，定縣農(nóng)民開始使用拖拉機(jī)耕地，1958年又開始使用柴油機(jī)和電動(dòng)機(jī)灌溉農(nóng)田。”說明由1952年到1955年、1958年河北定縣開始出現(xiàn)了拖拉機(jī)、柴油機(jī)、電動(dòng)機(jī)等大型農(nóng)機(jī)具，結(jié)合所學(xué)可知，這是由于農(nóng)業(yè)合作化、人民公社化運(yùn)動(dòng)的開展，由土地私有到土地公有制的變化，因此大型農(nóng)機(jī)具開始出現(xiàn)，C正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步是大型農(nóng)機(jī)具使用的表現(xiàn)，材料強(qiáng)調(diào)的是使用的原因，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，此時(shí)處于一五計(jì)劃前后，工業(yè)化應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1957年一五計(jì)劃超額完成，初步奠定了我國工業(yè)化的基礎(chǔ)，D說法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1950---1952年土地改革；1953年—1956年農(nóng)業(yè)合作化；1958年人民公社化運(yùn)動(dòng)。2、D【解析】由材料可知，董仲舒認(rèn)為人性是善的，所以答案選D。AB與人性善惡無關(guān)，排除；荀子人性是惡的，排除C。3、B【解析】

根據(jù)“1929—1932年”這一時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，俄國十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，這是馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，故B項(xiàng)符合題意；《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年不符合材料中的時(shí)間，排除A項(xiàng)；“新政”此時(shí)還未實(shí)行，排除C項(xiàng)；此時(shí)新民主主義革命還沒有勝利，排除D項(xiàng)。4、C【解析】

從圖中可以看出，藍(lán)靛從龍巖一帶向北轉(zhuǎn)移到浙江一帶，主要是為了滿足浙江一帶染布專業(yè)的工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展的需求，故體現(xiàn)出市場導(dǎo)向?qū)Ξa(chǎn)業(yè)調(diào)整的影響，故C正確；材料無法體現(xiàn)人地之間的矛盾，排除A項(xiàng)；閩浙省際之間屬于山區(qū)，交通并不便利，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是藍(lán)靛種植的轉(zhuǎn)移而不是人口轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。5、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖中所示的分界線是“教皇子午線”，這是西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線，也是對(duì)西班牙和葡萄牙航?；顒?dòng)的承認(rèn)，故C正確；“教皇子午線”是對(duì)兩國爭奪仲裁，故A錯(cuò)誤；材料信息主旨不是傳播基督教，故B錯(cuò)誤；其他國家后來參與了殖民地爭奪，故D說法錯(cuò)誤。6、A【解析】

材料“對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現(xiàn)代中國以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西”明顯是強(qiáng)調(diào)用現(xiàn)在的觀念理解歷史中有益的內(nèi)容，體現(xiàn)出史學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的功能，故A正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現(xiàn)在的視角研究歷史，排除D。故選A。7、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，該規(guī)定以國家根本大法的形式將集體經(jīng)濟(jì)明確為一種國家層面的所有制形態(tài)，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，所以這一規(guī)定的目的是建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，1952年我國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)完成，與材料時(shí)間不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)產(chǎn)承包制實(shí)行于1978年十一屆三中全會(huì)后，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，中共八大二次會(huì)議召開于1958年，與材料時(shí)間不符。故正確答案為D選項(xiàng)。8、C【解析】

材料中的北宋四監(jiān)司是路的下屬機(jī)構(gòu)，路是北宋的監(jiān)察區(qū)，四監(jiān)司分化了地方的軍權(quán)、司法權(quán)、財(cái)政權(quán)等，這就加強(qiáng)了對(duì)地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察，故C正確；北宋采取的分化事權(quán)措施不利于行政效率的提高，A排除；四監(jiān)司不是決策機(jī)構(gòu)，B排除；D錯(cuò)在“完善”，故排除。9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代儒學(xué)確立正統(tǒng)地位后其他學(xué)說并沒有消亡，而是常被儒學(xué)借鑒和糅合，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；佛教不是由本土思想演化而來，C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代已經(jīng)建立儒學(xué)正統(tǒng)地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷，為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和構(gòu)建國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，①②③④符合題意，D正確，ABC排除。故選D。11、B【解析】

從材料信息來看，孫中山所說的這一歷史事件應(yīng)該是指新文化運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，故答案為B項(xiàng)。梁啟超、嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物，排除A、D項(xiàng)；章太炎是資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表人物，排除C項(xiàng)。【詳解】12、C【解析】

據(jù)材料“中國社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征，但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從古代到近代中國的政治體制帶有濃厚的封建性，故C正確；經(jīng)濟(jì)體制、教育體制都不屬于主要方面，故AB排除；材料與軍事體制無關(guān)，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“中國社會(huì)結(jié)構(gòu)……在某一方面卻缺乏任何早熟性”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治體制的封建性入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）貢獻(xiàn)：喚起國人對(duì)體育的重視；主張三育并舉，促進(jìn)學(xué)校體育教育發(fā)展；組織區(qū)域性、全國性體育運(yùn)動(dòng)；創(chuàng)建近代體育團(tuán)體；推動(dòng)中國參加奧運(yùn)會(huì)；嘗試促成中國舉辦奧運(yùn)會(huì)。（2）原因：救亡圖存的推動(dòng)；個(gè)人經(jīng)歷的影響；西方近代體育的傳人?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“強(qiáng)國必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身……主張教育應(yīng)該德、智、體并舉……將體育成績作為學(xué)生畢業(yè)的重要依據(jù)……華北運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國運(yùn)動(dòng)會(huì)和遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育賽事的重要組織者……倡議成立中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)……參加了在洛杉磯舉行的第十屆奧運(yùn)會(huì)……倡議中國中辦1952年第十五屆奧運(yùn)會(huì)”從啟蒙國人體育意識(shí)、推動(dòng)體育教育、促進(jìn)中國體育國際化進(jìn)行概括闡述即可。（2）原因結(jié)合近代中國社會(huì)環(huán)境及民族命運(yùn)，從國家的救亡圖存、個(gè)人經(jīng)歷及對(duì)近代體育的傳承進(jìn)行分析解答。14、（1）特點(diǎn)：對(duì)于分裂叛亂勢(shì)力，堅(jiān)決武力鎮(zhèn)壓；追求統(tǒng)一；包容文化多樣性，因俗而治；倡導(dǎo)和而不同。影響：推動(dòng)了各民族各地區(qū)的發(fā)展；促進(jìn)了文化交流、民族融合；有利于維護(hù)中華民族多元--體格局。（2）觀點(diǎn)：民族國家應(yīng)該是統(tǒng)--的具有認(rèn)同感的群體；民族國家是個(gè)人的保護(hù)者；民族國家是多民族共同組成的；民族國家是相對(duì)于外來國家而言。原因：近代中國遭受西方列強(qiáng)侵略，特別是甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)大大加深；民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；西學(xué)東漸；先進(jìn)知識(shí)分子思想觀念的變化?！窘馕觥?/p>

本題考查中國古代民族政策和近代梁啟超的民族國家觀。（1）第一小問中國古代民族政策觀的特點(diǎn)，根據(jù)材料一唐太宗對(duì)突厥問題的處理、清朝理藩院處理民族問題的原則以及對(duì)蒙古、西藏等地區(qū)的