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文檔簡介
13最后一次講演
教學(xué)目標<:?<
知識與技能
了解本文語言通俗、平易而犀利,句子簡短,多樣而有力的口頭語體特色。
過程與方法
誦讀感悟、自主體會、合作探究。引導(dǎo)學(xué)生了解演講詞的語言特點。
情感、態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)聞一多先生愛憎分明,嫉惡如仇,勇于斗爭和獻身的崇高品格。
重點難點:?<
重點
了解演講詞的語言特點,理解感嘆句,設(shè)問句,反問句,褒貶詞的使用對表達演講者思
想感情的作用。
難點
體會聞一多先生強烈的愛憎感情,追求真理不怕犧牲的精神,提高思想境界。
教學(xué)萬法<
1.多種形式朗讀。
2.開展即興演講活動。
課前:隹備<
1.閱讀課下注釋,了解背景,爭取通過自己的揣摩,嘗試模擬他的口吻進行演講。
2.多媒體課件。
教學(xué)課叼<
2課時
一、新源導(dǎo)大
今天,我們共同來學(xué)習(xí)聞一多先生的《最后一次講演》,(板書課題及作者)。聞一多先
生是什么人?他的這篇講演是在什么情況下作的?為什么說是“最后一次講演”?請同學(xué)
們認真閱讀課本上的題注,準備回答問題。
(在引導(dǎo)學(xué)生閱讀題注、回答問題的基礎(chǔ)上,教師適當(dāng)補充介紹時代背景)。
講演詞,也叫演講詞、演說詞,它常在各種大型的群眾集會或較為隆重的場合使用,而
且講話人所講的都是些較為重大的問題或是講話人就某個專門問題進行的論述。講演詞具有
宣傳、鼓動和教育作用,它可以把講演者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾及讀者,使他
們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
二、作者簡介
聞一多(1899—1946年),原名聞家驊,字友三,生于湖北黃岡市流水縣。自幼愛好古
典詩詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學(xué)校,1919年五四運動中,積極參加學(xué)生運動。1922
年7月赴美留學(xué)。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》,代表了聞一多早期對新詩的
看法。1925年5月回國,曾在北京藝術(shù)??茖W(xué)校、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等學(xué)校
任教。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》,1928年1月出版第二本詩集《死水》。還著
有《神話與詩》、《楚辭補?!罚?944年加入中國民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸
先生的大會上,憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行,發(fā)表了著名的《最后一次講演》,當(dāng)天
下午即被國民黨特務(wù)殺害。
二、文本鏈接
1.抗日戰(zhàn)爭勝利后美帝國主義和蔣介石反動政府內(nèi)外勾結(jié),瘋狂策劃反共反人民的內(nèi)
戰(zhàn),妄圖使中國永遠淪為半封建半殖民地。這種倒行逆施,自然遭到全國人民的反對,一個
“反內(nèi)戰(zhàn)、反獨裁”的愛國民主運動在全國范圍內(nèi)蓬勃興起,國民黨反動派冒天下之大不鞋,
一方面撕毀《停戰(zhàn)協(xié)定》,派兵向解放區(qū)大舉進攻,另一方面,在他們暫時統(tǒng)治的區(qū)域里制
造白色恐怖,甚至采取暗殺手段瘋狂鎮(zhèn)壓人民。1946年7月11日,著名的愛國民主戰(zhàn)士李
公樸先生在昆明遇害。7月15日,云南大學(xué)召開追悼李公樸先生的大會,聞一多先生主持
了這次會議,會上由于混入了國民黨特務(wù)分子,在李公樸夫人血淚控訴的過程中,他們毫無
顧忌,說笑取鬧,擾亂會場,使人們?nèi)虩o可忍,當(dāng)李夫人剛離開講臺,聞一多先生就拍案而
起,滿腔悲憤地發(fā)表了這篇講演。會后聞一多先生又到《民主周刊》社參加了記者招待會,
在他離社返家途中,被特務(wù)分子暗殺了。這篇講演就成了他的“最后一次講演”。
2.李公樸,江蘇人。青少年時便關(guān)心國家大事,五四運動時,在上海發(fā)起組織愛國團,
“五卅”運動時任上海學(xué)聯(lián)工人科科長,1926年到廣州參加北伐軍?!八囊欢闭兒螅?/p>
憤然離開軍隊,“九一八”事變后,積極參加抗日救國運動,1938年到延安,抗日戰(zhàn)爭勝利
后,他繼續(xù)堅持戰(zhàn)斗,積極從事民主和平運動。1946年1月重慶“校場口血案”中被特務(wù)
毆打傷,5月初到昆明,全國內(nèi)戰(zhàn)開始后,與聞一多積極發(fā)動“呼吁和平宣言”萬人簽名運
動。7月11日晚,于回家途中,被國民黨反動派的特務(wù)殺害。
整4感知
快速朗讀課文,掃除閱讀障礙,整體感知課文內(nèi)容.
1.聞一多演講的主要內(nèi)容是什么?
聞一多在李公樸的追悼會上,義正辭嚴地當(dāng)眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣,表達了
對民主和平的堅定信心。
2.這篇演講詞有什么特色?
感情強烈,愛憎分明,富有戰(zhàn)斗力和感染力。
3.這篇演講稿表現(xiàn)了聞一多先生對李公樸烈士和愛國民主運動怎樣的思想感情?對國
民黨特務(wù)又是怎樣的思想感情?
這篇講演表現(xiàn)了聞一多先生強烈的愛憎感情。對李公樸先生被暗殺十分悲痛,贊揚了李
公樸先生和昆明人民,他們?yōu)闋幦∶裰骱推将I出寶貴生命是昆明無限的光榮,高度評價他們
的斗爭精神。對國民黨特務(wù)的罪惡行徑質(zhì)問、痛斥,面對面地揭露反動派的虛偽本性和險惡
用心,指出反動派必然滅亡的可恥下場。
課文精讀
方法:教師提出問題,啟發(fā)學(xué)生思考、討論。
1.聞一多先生在講演中一再痛斥敵人卑劣無恥,同學(xué)們說說它表現(xiàn)在哪幾個方面?
表現(xiàn)在三個方面:
(1)李先生只不過說出和寫出“一個沒有失掉良心的中國人的話”就“竟遭此毒手”,
可見敵人的卑劣無恥。
(2)“要打要殺”,“又不敢光明正大地來打來殺,而是偷偷摸摸地來暗殺”更見敵人的
2
卑劣無恥。
(3)“殺死了人,又不敢承認,還要誣蔑人”,嫁禍于共產(chǎn)黨以推其罪責(zé),最是卑劣無
恥。
2.與敵人卑劣無恥恰成對比的是李先生的光榮,李先生的光榮表現(xiàn)在什么地方?
為民主和平而獻身,將會贏得更強大的革命力量。
3.作者是怎樣揭露反動派的虛弱本質(zhì),指出反革命的末日來臨的?
揭露一一虛弱本質(zhì):自己在恐怖、慌、害怕,指出一一末日來臨:完了、快完了。
4.聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”,人民一定勝利,有什么根據(jù)?請從文章中找答案。
第一,他們這樣瘋狂地來制造恐怖,正是他們自己在慌!在害怕!自己制造恐怖,其實
是他們自己在恐怖;第二,殺死一個李公樸,會有千萬個李公樸站起來;第三,歷史上沒有
一個反人民的勢力不被人民毀滅的。
5.聞一多先生對進步青年提出了什么樣的號召?
號召進步青年發(fā)揚云南光榮的歷史,決不讓反動派蠻橫下去,完成爭取民主和平的任務(wù)。
6.文末表達了聞一多先生怎樣的斗爭決心?
表達了義無反顧,隨時準備獻身的決心。
7.聞一多先生的遺愿,上一代青年人完成了,他們用鮮血和生命換來了一個嶄新的世
界,換來了我們今天的幸福生活。同學(xué)們,我們新中國青年一代的任務(wù)又是什么呢?怎樣才
能對得起革命先烈呢?
我們新中國的青年一代肩負著刻苦學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),開拓未來,建設(shè)中國特色社會主義
的歷史重任。我們要堅持四項基本原則,警惕資本主義的“和平演變”,立志成才,報效祖
國,這樣才能無愧于為共和國的誕生而英勇斗爭、光榮獻身的無數(shù)革命先烈。
13最后一次講演
?第二課時分
一、復(fù)習(xí)提示
聞一多面對敵人的手槍拍案而起,體現(xiàn)了中國人威武不屈的骨氣,令我們中華兒女敬佩
不已。那他拍案而起痛斥國民黨反動派的言辭究竟有怎樣的特點呢?讓我們繼續(xù)聆聽他那令
人振聾發(fā)麒的講演吧。
二、am
再讀課文,進行研讀探究。
i.第一自然段的中心是什么?本篇的這個開頭與平常一般的悼詞有何不同?
第一自然段的中心是第一句話:“這幾天,大家曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無
恥的事情!”
聞先生講演一開始就痛斥反動派,這是因為當(dāng)時聞先生見到在追悼大會進行中特務(wù)無理
取鬧,攪擾會場,他忍無可忍,雖然事前從安全考慮沒有安排聞先生講話,他當(dāng)即拍案而起,
挺身走上講臺,噴發(fā)出胸中的怒火,傾吐出心中的激情。這個開頭不同于平常一般悼詞開頭
之致哀或述亡者生平。
2.第五自然段的中心是什么?作者是怎樣展開演講的?
本段的中心是:“我們有這個信心:人民的力量是要勝利的,真理是永遠存在的?!?/p>
圍繞這個中心,先指出“我們的力量大得很,強得很!”并列舉事實證明。然后又與世
3
界和歷史聯(lián)系起來,用希特勒、墨索里尼為例,強調(diào)反人民的勢力終會被人民毀滅,從而強
調(diào)國民黨反動派必敗,是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。
3.思考:聞一多先生批駁反動派用了什么樣的語氣?鼓勵有志青年勇往直前又用了什
么樣的語氣?
提示:(1)批駁反動派是語氣強烈,情緒激動,表達對反動派的憎恨。
例如:你站出來!是好漢的站出來!你出來講!憑什么要殺死李先生?
(2)鼓勵有志青年時語氣堅決,鏗鏘有力,表達對青年人的殷切希望以及必勝的信念。
例如:歷史賦予昆明的任務(wù)是爭取民主和平,我們昆明的青年必須完成這任務(wù)!
4.講演者在講演中不斷變換人稱,這是為什么?
在講演中使用的人稱不斷變換,對表達講演者的思想感情起到了有力的配合作用。
對敵人正面指斥、揭露,用“你”“你們”,顯示出講演者的毫無畏懼;向聽眾揭露敵
人的罪行或揭穿他們的用心時,用“他們”,流露出講演者極端的憤怒感情和輕蔑情緒。
鼓舞人們團結(jié)斗爭時用“我們”,表現(xiàn)出講演者與群眾親密戰(zhàn)斗的感情。
特別是把“我們”與“你們”相連相對地使用時,更表達出講演者感情的鮮明,立場的
堅定。
二、文章脈絡(luò)
第一部分(1-3自然段):高度贊揚了李公樸先生和昆明人民為爭取民主和平而斗爭的
精神,痛斥國民黨反動派暗殺李公樸先生的罪行,揭露其虛偽的本性。
第二部分(4、5自然段):剖析國民黨反動派的虛弱本質(zhì),指出人民必勝,光明就在眼
刖。
第三部分(6?12自然段):號召昆明人民發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng),堅持斗爭,并表達自己為
正義而獻身的決心。
文章主旨
聞一多先生在這次即席講演里,揭露并痛斥了反動派制造白色恐怖,無恥暗殺進步人士
的卑鄙行徑和罪行,揭示了反動派必敗、真理必勝的歷史規(guī)律。鼓舞人民為爭取民主和平而
斗爭的信心和勇氣,表達了自己熱愛祖國、為革命事業(yè)不惜獻身的斗爭精神。
寫作特點
本文語言的口語,具有強烈的感情色彩。其表現(xiàn)如下:
(1)運用近義詞、反義詞使感情色彩強烈。如第一自然段中用“打”“殺”“暗殺”等
近義詞,揭露了敵人的暴行,使語言富于變化,表達了演講者對特務(wù)暴行的憎恨。第二自然
段用“無恥”和“光榮”這對反義詞,詞義上的鮮明對比,增強了語言的感情色彩,表達了
演講者愛憎分明的感情。第五自然段用“光明”和“黑暗”這對反義詞,表明了演講者沖破
黑暗、爭取光明的強烈思想感情。
(2)運用感嘆句、反問句、遞進句表達了強烈的感情。如第四自然段“特務(wù)們,你們想
想,你們還有幾天?你們完了,快完了!”連用反問句和感嘆句,指出了特務(wù)們的可恥下場,
表達了強烈的憎恨感情。第一自然段“為什么要打要殺,而且又不敢光明正大地來打來殺,
而偷偷摸摸地來暗殺!”用遞進復(fù)句,步步緊逼,增強了揭露敵人的力量.
(3)運用反復(fù)、對比的修辭方法,使感情色彩強烈.如第二自然段“無恥??!無恥??!
這是某集團的無恥,恰是李先生的光榮!”既用反復(fù)修辭方法揭露敵人的無恥,又用對比方
法突出李公樸先生為進步事業(yè)而死的光榮。第五自然段“你們殺死一個李公樸,會有千百萬
個李公樸站起來!”用“一個”和“千百萬”對比,突出人民的力量,打擊敵人,對未來充
4
滿信心。
(4)運用語調(diào)抑揚頓挫的變化來表達感情色彩。如第一自然段“有事實拿出來說?。。?/p>
先生聲音激動了)為什么要打要殺,……”第二自然段“憑什么要殺死李先生?(厲
聲,……)”。
六、板書設(shè)計1
〃痛斥一一敵人的卑劣
贊揚一一李先生的光榮臨危不懼
最后一V
次講演<揭露---虛偽的本質(zhì)>堅持真理
指出——末日來臨勇于獻身
、號召——進步青年
教學(xué)反思<
講演稿慷慨激昂,義正詞嚴。如果按照一般課文處理,本文的特色就要大打折扣。怎么
教讀此文呢?我選擇了“小組合作,扮演角色,模擬講話場景”的教學(xué)方法,效果很好,連
平日不大學(xué)的幾個學(xué)生也忍不住參與進來,同學(xué)們對此頗感興趣,大家都很投入地扮演各
自的角色。課堂容量大,教學(xué)有難度。但學(xué)生學(xué)習(xí)效果很好。
14應(yīng)有格物致知精神
教學(xué)目標:?<
知識與技能
了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性,從整
體上把握文章內(nèi)容。
過程與方法
1.學(xué)會區(qū)分觀點和材料,并辨析二者之間的關(guān)系。
2.學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。
情感、態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)動手操作的實驗意識,樹立真正的格物致知精神。
重危難Q:?<
重點
1.深刻理解格物致知精神的真正含義。
2.學(xué)習(xí)本文“擺事實、講道理”的論證方法及效果。
難點
1.理解樹立格物致知精神的重要現(xiàn)實意義。
2.引導(dǎo)學(xué)生樹立格物致知精神,爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。
教學(xué)萬法<
1.創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生思維,啟迪學(xué)生實地考察、動手實驗的重要性,和作者倡
導(dǎo)的格物致知精神吻合。
2.對話討論。通過對話理清思路,明確論證方法。質(zhì)疑交流難理解的問題。
3.語文活動。設(shè)計語文活動突破難點,讓學(xué)生一方面體驗法布爾的科學(xué)探究精神,也
樹立信心:格物致知精神離我們并不遙遠。積極地觀察探究實驗,你也能成為有格物致知精
神的人。鍛煉學(xué)生搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力。
課前:隹備<:?<
5
1.王陽明的畫像。
2.丁肇中的獲獎答辭。
教學(xué)課時<
1課時
一、新保導(dǎo)入
我曾在報紙上看到這樣一則消息:四川省的一名女高中生今年以比較高的分數(shù)考入了中
國科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后,她的高超的計算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊。可是,
她做實驗的能力非常差,一連三周下來,她竟未能完整地做好一個實驗,這又使她的老師大
為惱火。這是一個典型的高分低能的例子,造成了這個女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?
今天,我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章,也許,我們能從中找
到答案。
一、作者簡介
丁肇中,美籍華裔物理學(xué)家,1936年出生于密執(zhí)安州的安阿伯,祖籍山東日照。1976
年獲諾貝爾物理學(xué)獎。他的研究方向是高能實驗粒子物理學(xué)。他曾發(fā)現(xiàn)一種新的基本粒子,
并用和自己中文姓氏“丁”類似的英文字母“J”將這種新粒子命名為“J粒子”。
二、整體感知
1.朗讀課文,借助工具書理解和掌握以下詞語。
格物致知誠意正心彷徨袖手旁觀一帆風(fēng)順
2.默讀全文,思考:有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的?我們怎樣學(xué)習(xí)才能適應(yīng)當(dāng)
今的世界環(huán)境?
3.討論自學(xué)批注的內(nèi)容,說出自己的見解。
1x0
1.丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)?
要有格物致知精神。
2.“格物致知”出自哪里?它的意思是什么?
“格物致知”出自《禮記?大學(xué)》。原文:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其
國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;
欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正
而后身修,身修而后齊家,齊家而后國治,國治而后天下平。”
丁教授在此引用“格物致知”的意思是指從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到
知識。
3.傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的“格物和致知”的原因是什么?傳統(tǒng)的中國教育有
什么弊端?
是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國
教育偏向于理論而輕實踐,偏向于抽象的思維而不愿動手,缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培
養(yǎng)。
4.《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么?
目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
6
5.這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣嗎?
不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。
6.第4自然段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么?
王陽明的“格物”實是“格己”,而不是探究外物,這是無用的,不能適用于現(xiàn)在的世
界。證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端。
7.實驗精神在科學(xué)上的重要性在哪里?
只有通過實驗才能得到新的知識。
8.實驗的過程應(yīng)該是怎樣的?
實驗的過程應(yīng)該是積極的、有計劃的探索。
9.第8自然段舉研究竹子的例子證明了什么?
舉研究竹子的例子證明實驗的過程不是消極地觀察,而是積極地動手栽種、研究生長過
程、科學(xué)地觀察。
10.第9自然段講的是什么道理?
實驗的過程不是毫無選擇地測量,它需要有細致具體的計劃,要有一個適當(dāng)?shù)哪繕恕?/p>
11.在這樣的文化背景下,中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的?
中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手,功課成績很好卻
不會做研究。
12.第12自然段舉“我”個人的經(jīng)驗證明了什么?這是什么論證?
舉“我”個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書,對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論
證。
13.為什么說“當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神”?
第一,這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的;第二,這是科學(xué)發(fā)展的歷史
和實驗過程證明了的;第三,應(yīng)付今天的世界環(huán)境中必不可少的。
14.丁教授認為《四書》中“格物致知”真正的意義是什么?
第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀探索;第二,探索的過程不是消極地袖手旁觀,
而是有想象力有計劃地探索。
探究升華
像法布爾關(guān)注昆蟲一樣留意自己細小的想法,積極地觀察探究實驗,就有可能成為一個
擁有創(chuàng)造力的人,就會成為一名有格物致知精神的人。世界上幾乎所有的發(fā)現(xiàn)和成功,都是
通過探究和實踐獲得的,因此,我們應(yīng)該注重實踐和開拓精神,成為一個具有格物致知精神
的人。
文章脈絡(luò)
全文按“提出問題一一分析問題一一解決問題”的思路來結(jié)構(gòu)全文。共13個自然段,
可分為三部分:
第一部分(第1自然段):提出論題:中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。
第二部分(第2?12自然段):以中國學(xué)生存在的問題和作者的親身經(jīng)驗為例,分析了實
驗精神在科學(xué)上的重要性。
第三部分(第13自然段):總結(jié)全文,進一步揭示格物致知精神的真正意義,再次強調(diào)
論點,同時對中國年輕一代提出希望。
寫作特點
本文洋溢著作者對當(dāng)今的中國學(xué)生的深切期望,在字里行間,我們隨處可以感受到一個
7
科學(xué)家的睿智和平實。文章簡短精悍,語言樸實通俗,深入淺出,讀來親切有味,沒有一句
空洞的說教。行文靈活,說理方法多種多樣,擺事實與講道理穿插進行。列舉事例時,又采
用正面事例與反面事例相結(jié)合的方法,對比鮮明。文章論證思路清晰,引出觀點后,以王陽
明和自己的實例為論據(jù),運用自然,恰到好處。
八、板書設(shè)計
「什么是真正的格物致知
對中國的傳統(tǒng)傳統(tǒng)的中國教育并
原因(教育目的)
教育的批評不重視真正的
實例(王陽明)
、格物和致知(反面)
應(yīng)有格物致知精神《'科學(xué)發(fā)展的歷史(正面)
實驗精神在科實驗過程應(yīng)有的態(tài)度、方法(正面)
學(xué)上的重要性中國大多數(shù)學(xué)生的實際(反面)
、個人的經(jīng)驗(反面)
格物致知精神具有普遍的現(xiàn)實意義
教學(xué)反思:?<
我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)動自己的生活體驗和知識積累,幫助學(xué)生作出自己獨立的思
考和判斷,積極構(gòu)建對議論文的認識.由于本文思路清晰,深入淺出,語言簡潔,由學(xué)生自
主積極動筆讀書,圈點批注完成對課文內(nèi)容和思路的初步自學(xué),探究本文的論點;努力探尋
本文的論證方法,培養(yǎng)學(xué)生對議論文知識能力的遷移運用;用討論交流法,實現(xiàn)對自學(xué)內(nèi)容
的反饋與糾正。
15我一生中的重要抉擇
瓠與目際<
知識與技能
1.識記課文主要詞語,了解王選一生重要的抉擇和貢獻。
2.學(xué)習(xí)王選先生專注于科研、大力扶植年輕人、無私奉獻的精神。
過程與方法
研讀課文,分析體會王選在面臨重要抉擇的主客觀條件及思考過程。品析作者的演講特
色。
情感、態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)王選將一生的抉擇與祖國發(fā)展緊密結(jié)合起來的高尚品質(zhì)以及勤奮工作、愛崗敬業(yè)的
精神;努力學(xué)習(xí),并為將來建設(shè)祖國做好準備。
重Q難Q<
重點
把握文章主旨,明白作者把大力扶植年輕人作為重大正確抉擇的重要意義。
難點
體會作者的演講特色,感受作者對年輕人寄予厚望的情感。
教與方法<
研讀法、討論法
課前:隹備<
8
有關(guān)北大方正集團和中國IT科技的視頻資料
教與課時:?<
1課時
K教學(xué)基本過程
一、新保導(dǎo)人
同學(xué)們,你們知道北大方正么?北大方正集團由北京大學(xué)1986年投資創(chuàng)辦。二十年來,
持續(xù)不斷地技術(shù)創(chuàng)新,在中國IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中占據(jù)著重要的地位。2014年,方正集團總
資產(chǎn)1521億元,總收入748億元,凈資產(chǎn)483億元。那么你們知道北大方正與王選有什么
關(guān)系嗎?從今天的學(xué)習(xí)中你會找出答案。
二、作者簡弁
王選(1937年2月5日?2006年2月13日):曾任中國科學(xué)院院士,中國工程院院士,
第三世界科學(xué)院院士。是“漢字激光照排系統(tǒng)”的創(chuàng)始人,他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研制出的漢
字激光照排系統(tǒng)為我國新聞出版業(yè)全過程的計算機化奠定了基礎(chǔ),被譽為“漢字印刷術(shù)的第
二次發(fā)明”。被譽為“當(dāng)代的畢昇”“漢字激光照排之父”“中國現(xiàn)代漢字印刷革命的奠基人”
“中國迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的先驅(qū)”。2001年,王選獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。
二、文本鏈接
本文節(jié)選于1998年10月王選在北京大學(xué)的一篇演講稿。每個人的一生中都可能面臨很
多抉擇,王選的一生中有過八次重要抉擇,每次都把他的人生推向一個新的臺階。課文是節(jié)
選了其中的第六個抉擇的部分。
北大方正集團由北京大學(xué)于1986年投資創(chuàng)辦。王選院士為方正集團技術(shù)決策者、奠基
人,其發(fā)明的漢字激光照排技術(shù)奠定了方正集團起家之業(yè)。方正集團擁有并創(chuàng)造了對中國
IT、醫(yī)療醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的核心技術(shù),已成為中國信息產(chǎn)業(yè)排行前列的大型控股集團,
業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋IT、醫(yī)療醫(yī)藥、房地產(chǎn)、金融、大宗商品貿(mào)易等產(chǎn)業(yè)。方正集團擁有六家上
市公司,五大產(chǎn)業(yè)集團,是詮釋“創(chuàng)新”理念的典范企業(yè)。2016年8月,方正集團在“2016
中國企業(yè)500強”中排名第173位。
1.速讀課文,積累文中基礎(chǔ)詞語。
(D正確識讀字音、字形。
抉擇(ju6)貼切(ti百)枯避(zdo)
法植(理)趨勢(qii)墮落(dub)
膏藥(強。)剝削(b。)獄辯(jiiio)
贛然開朗(hu6)出類拔萃(cui)
⑵成語積累
出類拔萃:指才干、實力、能力大大高出同類而拔尖。
多多益善:形容一樣?xùn)|西或人等越多越好。
陽奉陰違:表面上遵從,暗地里違抗。
招搖撞騙:假借名義,到處炫耀,進行詐騙。
風(fēng)口浪尖:比喻社會斗爭極為激烈、尖銳的地方。
9
強詞奪理:本來沒有理,硬說成有理。
平易近人:態(tài)度謙遜和藹,使人容易接近。
2.瀏覽課文,理清作者思路。
討論明確:
一、(第1自然段):概述自己的一生,是過時的科學(xué)家,是快落山的太陽。
二、(第2?7自然段):大力扶植年輕人。
三、(第8自然段):送大家一個公式,把自己溶在集體中,去體現(xiàn)自我價值。
嶙文精讀
1.研讀課文,說說作者做出第六個抉擇的原因或條件、影響或結(jié)果以及意義分別是什
么?
討論明確:
第六個抉擇:大力扶植年輕人
原因或條件:是歷史規(guī)律
影響或結(jié)果:倡導(dǎo)老師不要剝奪學(xué)生的勞動成果,為學(xué)生創(chuàng)造成長的平臺。
意義:鼓勵年輕人大膽創(chuàng)新,向未知的領(lǐng)域探索進取,為國家的現(xiàn)代化建設(shè)積極做貢獻。
2.重點朗讀有關(guān)語段,體會演講語言通俗易懂、真摯感人的特點。
結(jié)合下列句子說說下面加點文字在句子中的含義及表達效果。
(1)我知道自己是一個下午四五點鐘的太陽;各位呢,上午八九點鐘的太陽,這是本科
生;碩士生呢,九十點鐘的太陽;博士生呢,十點十一點鐘的太陽。
以不同階段時期的太陽來比不同學(xué)位和不同身份人的精氣神特點,生動形象,通俗易懂。
⑵我已經(jīng)脫離第一線,高峰過去了,不干什么事情,已經(jīng)墮落到了靠賣狗座得藥為生
的時候。
靠吹噓、說教獲取成功,是作者自謙、幽默的說法。
⑶明明是一個可寺町壽,大家誤以為是一個理性時冷,甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向
的一個將來時杳。
三個詞語依次可理解為:淘汰、落伍了的老朽;正當(dāng)紅、核心人物;決策者、領(lǐng)軍人物。
(4)當(dāng)然我們要創(chuàng)造條件,就是把他們推到需求刺激的風(fēng)中艮尖上。
比喻重要的崗位或市場的前沿。形象生動,通俗易懂。
小結(jié):作者在文中采用了趣打比喻的說法,使語言顯得既詼諧幽默,又通俗易懂。
3.你怎樣理解文章末尾所提到的“I+WE=FullI”這個公式?
我們每個人需要把自己溶在“我們”這個大集體里面,最終完全體現(xiàn)自我價值。
4.從王選的這篇演講稿中,你能看出王選是一個什么樣的人嗎?你從他身上能學(xué)到些
什么?
討論明確:
王選站立在IT時代最高點,領(lǐng)跑于同行最前列,卻不以“權(quán)威”自居,不以“名人”
自詡,不以“功高”自傲。身居高位卻心靜如水,成就顯著卻心態(tài)平和,審視自己目光清醒,
推介新人不遺余力,真心實意,對自己近乎有些苛刻的自省、自警和自律意識,很值得我們
每一個人學(xué)習(xí)。
主旨
課文節(jié)選主要介紹了王選的第六個重要抉擇,即是一一扶植年輕人,并且介紹了自己做
出這一重要抉擇的原因、目的、態(tài)度、方式方法及建議,表現(xiàn)了他甘做人梯、扶植新秀、心
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胸開闊、敢說真話、真誠善良的精神品質(zhì)。
寫作特點
1.主題鮮明,邏輯嚴密。
真正成功的演講,首先要以深刻的思想啟迪人。這種思想不是人云亦云的隨聲附和,而
是經(jīng)過自己頭腦思考而來的真知灼見。這點在王選教授的演講中表現(xiàn)得尤為充分。課文始終
圍繞“人生中的重要抉擇”來寫,避免說教,注重用實例和事實說話,深入淺出。
2.語言詼諧,通俗易懂。
這篇演講以精辟的見解和詼諧的表述,展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語言魅力。不但有
科學(xué)原理,而且有人生哲理;不但有學(xué)術(shù)的穿透力,而且有情感的震撼力;不但有理論的清
晰度,而且有語言的幽默感:這一切構(gòu)成了王選演講的獨特風(fēng)采。
八、板書設(shè)計
「一、概述自己一生,是快落山的太陽
我一'歷史規(guī)律、
觀點鮮明
生中二、大力扶<“我”不再是權(quán)威
植年輕人<>無私奉獻
的重創(chuàng)業(yè)是年輕人的
幽默通俗
要抉擇扶植年輕人真心誠意
【三、以公式作結(jié):重視集體力量
教學(xué)反思<
本篇課文篇幅較長,要掌握的字詞也較多,但是這是由具有劃時代人物王選教授作的報
告,內(nèi)容集中,具有與時俱進的特色,語言也通俗易懂,所以只要我能適當(dāng)引導(dǎo),合理安排
教學(xué)步驟,自然也能激起同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實踐活動中,事實上也證明如此。同學(xué)
們興趣濃厚,自主學(xué)習(xí)、合作交流積極性都很高。在積累文中基礎(chǔ)字詞、把握文章內(nèi)容的同
時,也能進一步體會該演講詞的語言特色,掌握演講的一些技巧。更難能可貴的是,同學(xué)們
從王選教授身上學(xué)習(xí)到,要把個人的興趣發(fā)展同國家的發(fā)展緊密結(jié)合在一起。
16慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年
教與目際:?<
知識與技能
了解顧拜旦,理清課文的思路,理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。
過程與方法
用演講本文的方式加深理解,掌握演講的技巧。
情感、態(tài)度與價值觀
體會作者感情,激發(fā)對奧林匹克精神的理解與擁護,并用體育精神來激發(fā)自己學(xué)習(xí)、生
活的熱情。
重Q難Q:?<
重點
通過“傾聽”活動,學(xué)會“善于傾聽”,篩選提取信息。
難點
通過演講活動實踐,體驗感受演講的說服力和感染力,提高演說能力。
教與方法:?<
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創(chuàng)設(shè)情境、組織模擬演講活動、朗讀與傾聽相結(jié)合
課前:隹備:?<
顧拜旦畫像、有關(guān)奧運會課件
教學(xué)瘴叼:?<
1課時
一、新保導(dǎo)人
“我和你心連心,同住地球村,為夢想千里行,相會在北京。來吧!朋友,伸出你的手,
我和你心連心,永遠一家人……”,同學(xué)們,當(dāng)熟悉的旋律再次響起,北京2008奧運畫面
依舊宛若眼前,從這首歌中,我們能聽出有一種神奇的精神力量在召喚。這種精神,就是“奧
林匹克精神”,它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的。這節(jié)課就讓我們一起走進瑞士的洛
桑金色演講廳,一起聽聽他為奧運會這項偉大的運動會在全世界推廣的聲音。
二、作者簡介
皮埃爾?德?顧拜旦(1863—1937),是法國著名教育家、社會活動家、歷史學(xué)家、現(xiàn)代
奧林匹克運動的創(chuàng)始人。1896年至1925年,他曾任國際奧林匹克委員會主席,并設(shè)計了奧
運會會徽、奧運會會旗。由于他對奧林匹克不朽的功績,被國際上譽為“奧林匹克之父”。
顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學(xué)》《運動的指導(dǎo)原理》
《運動心理之理想》《體育頌》等著作。
二、文本鐐接
本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年紀念會上
的演說。是奧林匹克運動的重要文獻,顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與
價值。顧拜旦將自己的一生貢獻給了世界體育事業(yè),他所弘揚的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)
生了深遠的影響。
奧林匹克運動會(簡稱奧運會或奧運)是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動
項目的國際性運動會,每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘,因舉辦地在奧
林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運動會。
從1896年開始奧林匹克運動會每四年就舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次,分別是
在公元1916、1940和1944年),會期不超過16天。由于1924年開始設(shè)立了冬季奧林匹克
運動會,因此奧林匹克運動會習(xí)慣上又稱為“夏季奧林匹克運動會”。奧林匹克運動會現(xiàn)在
己經(jīng)成為了和平與友誼的象征。
1.快速朗讀課文,說說作者這次演講是以什么為中心的?主要內(nèi)容包括幾層意思?
討論明確:
以奧林匹克精神為中心。課文內(nèi)容可以分為五個層次。
第一層(第1一4自然段):回顧奧林匹克運動發(fā)展史,詳細闡述了奧林匹克精神與純粹
的競技精神的區(qū)別。
第二層(第5自然段):闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動。
第三層(第6、7自然段):闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解。
第四層(第8、9自然段):表示對紀念活動主辦方的感謝。
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第五層(第10自然段):對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。
2.顧拜旦倡導(dǎo)的近代奧林匹克精神包括哪些內(nèi)容?
明確:大眾參與,促進社會和平、公平和促進教育,推動社會的進步。
保文精讀
1.文章中說的“5年前”具體是指哪一年?“在這期間”發(fā)生了什么重大事件?
根據(jù)課文注釋我們可以知道,本文寫于1919年4月,“5年前”是指1914年,“在這期
間”指到作者演講時為止的五年,這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)(1914—1918)、俄國十月革
命(1918)等重大事件。五年來,戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了,作者在這里紀念恢復(fù),因此具
有重大意義。
2.奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來的?
人類在大自然中最開始是充滿恐懼,便學(xué)會用“勇氣”來針鋒相對;但根除恐懼的真正
良藥是“自信”而非“勇氣”,“自信”與“平和”是姊妹,它們總是攜手并進、相輔相成,
這便是奧林匹克精神的實質(zhì)。
3.奧林匹克精神與一般的體育運動有什么不同?
顧拜旦認為,一般的體育運動只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感,奧林匹克精神
帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神,在《體育頌》中,他也曾熱
情地謳歌,贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。
4.作者倡導(dǎo)的奧林匹克精神的根本出發(fā)點是什么?他是如何闡述奧林匹克的教育作用
的?
根本出發(fā)點是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家,教育思想是他體育思想
的核心。在演說中,他闡釋了“重啟奧林匹克時代”的原因,基于改革教育的愿望。他不滿
“青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下
的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀。希望通過復(fù)興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方
法與內(nèi)容,從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
5.顧拜旦認為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么?
顧拜旦認為,奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在:①
雖“不足以保障社會層面的和平”,但仍可促進和平;②雖不能“更公平、公正地分配人類
生產(chǎn)勞動,分配滿足物質(zhì)生活需要的消費必需品”,但仍可促進公平;③雖“不足以向青少
年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)的機會”,但仍可促進教育??傊?/p>
和平,具有公平性和教育性并為大眾所享受,就是完美、民主的奧林匹克精神。
6.怎樣理解課文最后一段話的含義?
可從以下幾個方面理解:
(1)時勢依然嚴峻。①奧林匹克運動只是貴族的活動,大眾被排除在外;②人們渴望進
步但往往被引入歧途;③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。
(2)破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚,它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予
的各種形式為地位最低下的公民所享受。
(3)“沉甸甸金黃的麥穗”,比喻沉甸甸的收獲,作者相信通過努力一定會有光明的前
景。
7.品析下面的句子。
(D加點詞語有什么作用?
當(dāng)這種愉悅向外啜涉,并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體。
“噴涌”是“噴射涌流”的意思,一般用來寫液體,這里用來寫愉悅的感情向外流露,
突出了愉悅的程度之深。
13
(2)說說下列句子運用了什么修辭手法,有什么作用。
①有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?
反問。運用反問,語氣強烈,流露出顧拜旦的強烈不滿,表示旗幟鮮明地反對“將大眾
排除在奧林匹克精神之外”,有力地強調(diào)了“奧林匹克運動需要大眾參與”。
②待到中午時分,湛藍的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗。
比喻,將奧林匹克運動復(fù)興的美好前景比作萬里無云的湛藍天空,將奧林匹克運動的成
就、收獲比作“金黃麥穗”,生動形象,富有感染力、號召力。
文章主旨
這篇演講回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史,闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精
神的真正內(nèi)涵,表達了對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。
寫作特點
1.充滿激情,富有感召力。
顧拜旦一生致力于奧林匹克運動,做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。這首先應(yīng)是源于他
對奧林匹克運動的熱愛,對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現(xiàn)了這一點。
2.運用對比,觀點鮮明。
文中多處運用對比說理的方法來闡明自己的觀點。如奧林匹克精神與一般體育運動的區(qū)
別;又如課文第5自然段,將當(dāng)時對青少年的錯誤教育和作者提倡的教育觀進行對比,有力
證明了重啟奧林匹克時代、復(fù)興體格訓(xùn)練,通過體育競賽和奧林匹克精神教育青年的重要性、
必要性。
2.見解獨特,語言簡練優(yōu)美。
顧拜旦對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨到深刻的見解,所以能夠用形象化的、優(yōu)美的語言加
以詳細闡述。在演說中,作者不斷地使用反問、排比等手法,盛贊奧林匹克運動的價值和對
人類的深遠影響,給聽者以強烈的感染。如“當(dāng)它為燦爛的陽光所縈繞,為音樂所振奮,或
被嵌入圓柱式大廳時,會是怎樣的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”。“狂
風(fēng)驟雨之后,我們迎來破曉的黎明”“待到中午時分,湛藍的天空必將萬里無云;收獲者的
雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語句,形象優(yōu)美,給人留下了深刻印象。
收書設(shè)計
〃回顧歷史,展望前景
「超越競技
大眾參與
慶祝奧林匹克v精神內(nèi)涵《促進和平
運動復(fù)興25周年
促進公平
〔促進教育
<贊貢獻者,憧憬未來
教學(xué)反思<
本課我重在使每一位學(xué)生對奧林匹克精神進行討論,從而使學(xué)生認識到體育運動與個人成
長、健康生活與社會進步的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生積極向上,勇于拼搏,追求發(fā)展,追求卓越的精
神,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)奧林匹克精神,用奧林匹克精神指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)和生活。
寫作(四)撰寫演講稿
14
教與目標<:?<
知識與技能
掌握演講的特點和演講稿的寫作方法,學(xué)會寫演講稿。
過程與方法
學(xué)會選擇自己熟悉又引人注意的演講主題,寫演講稿,在班內(nèi)進行演講比賽。
情感、態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)與人溝通、合作的能力,能夠有理有力有節(jié)地說服他人。
■,,,(III八H((II:?<
重點、難點
選擇一個自己熟悉的話題,寫一篇有說服力和號召力的演講稿。
教與課時:?<
1課時
15
三舌司圍程〈:?<
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們,當(dāng)我們聆聽了聞一多那充滿激情的《最后一次講演》后,是不是內(nèi)心也涌起一
種沖動:也想把自己心中的話大聲地說出來呢?好,那就讓我們一起來,一起走上講臺,大
聲地演講吧!當(dāng)然要進行一次成功的演講,首先要把演講稿寫好。那么,怎樣寫好演講稿呢?
我們這次的寫作訓(xùn)練就是來學(xué)撰寫演講稿的。
二、認知演講稿
演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。
演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強,但
它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法
和藝術(shù)手法,具有較強的感染力。
演講稿在結(jié)構(gòu)上分開場白、主體、結(jié)尾三部分。開場白是演講稿中很重要的部分。常用
的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白,目的都是使聽眾立即了解
演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。演講主體
的層次安排可按時間或空間順序排列,也可以平行并列、正反對比、逐層深入。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束,它起著深化主題的作用。也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作
結(jié),使演講能自然收束,給人留下深刻印象。
三、撰寫演講稿
怎樣寫好演講稿呢?
一、觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性。演講稿觀點鮮明,顯示著演講者對一種理性認識的肯
定,顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度,能給人以可信任感和可靠感。寫作時要在表
達上注意感情色彩,把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動;既有所怒,
又有所喜;既有所憎,又有所愛。
二、結(jié)構(gòu)清楚,層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的,而演講稿是口頭表達,聽眾對
演講中每一句話的含義,幾乎沒有思考玩味的余地,其結(jié)構(gòu)特點是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語
言動態(tài)交流的統(tǒng)一,注重有聲性。
三、語言流暢,深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)想的一切都寫出來或說出來,讓人們
看得見,聽得到,就必須借助語言這個交流思想的工具。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以
下三個問題:
1.要口語化?!吧峡凇薄叭攵?,這是對演講語言的基本要求,也就是說演講的語言
要口語化。演講,說出來的是一連串聲音,聽眾聽到的也是一連串聲音。如果演講稿不“上
口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽眾“入耳”,完全聽懂。寫作演講稿時,應(yīng)把長句
改成短句,把倒裝句改成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽不明白的文言詞語、成語改換
或刪去。演講稿寫完后,要念一念,聽一聽,看看是不是“上口”“入耳”。
2.要通俗易懂,應(yīng)當(dāng)用簡單明了、通俗易懂的語言講話。
3.要生動感人。運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩,把抽象化為具體,
深奧講得淺顯,枯燥變成有趣。運用幽默、風(fēng)趣的語言,增強演講稿的表現(xiàn)力。發(fā)揮語言音
樂性的特點,注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
三、寫作文題
假設(shè)學(xué)校組織競聘學(xué)生會主席、團支部書記、??骶?、校廣播站總監(jiān)、志愿者服務(wù)團
團長等,你準備競聘其中某個職務(wù)。試撰寫一份演講稿,闡述你的競聘主張。
16
四、佳作欣賞
競選班長的演講稿
同學(xué)們:
你們好!
今天,我走上演講臺的唯一目的就是競選“班級元首”一一班長。我堅信,憑著我新銳
不俗的“官念”,憑著我的勇氣和才干,憑著我與大家同舟共濟的深厚友情,這次競選演講
給我?guī)淼谋囟ㄊ窍麓蔚木吐氀菡f。
我從沒有擔(dān)任過班干部,缺少經(jīng)驗。這是劣勢,但正因為從未在“官場”混過,一身干
凈,沒有“官相官態(tài)”“官腔官氣”;少的是畏首畏尾的私慮,多的是敢作敢為的闖勁。正因
為我一向生活在最底層,從未有過“高高在上”的體驗,對擺“官架子”看不慣,弄不來,
就特別具有民主作風(fēng)。因此,我的口號是“做一個徹底的平民班長”。班長應(yīng)該是架在老師
與同學(xué)之間的一座橋梁,能向老師提出同學(xué)們的合理建議,向同學(xué)們傳達老師的苦衷。我保
證做到在任何時候,任何情況下,都首先是“想同學(xué)們之所想,急同學(xué)們之所急”。當(dāng)師生
之間發(fā)生矛盾時,我一定明辨是非,敢于堅持原則。特別是當(dāng)教師的說法或做法不盡正確時,
我將敢于積極為同學(xué)們謀求正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
班長作為一個班級的核心人物,應(yīng)該具有統(tǒng)御全局的大德大能,我相信自己是夠條件的。
首先,我有能力處理好班級的各種事務(wù)。因為本人具有較高的組織能力和協(xié)調(diào)能力,憑借這
一優(yōu)勢,我保證做到將班委一班人的積極性都調(diào)動起來,使每個班委成員揚長避短,互促互
補,形成拳頭優(yōu)勢。其次,我還具有較強的應(yīng)變能力,所謂“處變不驚,臨亂不慌”,能夠
處理好各種偶發(fā)事件,將損失減少到最低限度。再次,我相信自己能夠為班級的總體利益犧
牲一己之私,必要時,我還能“忍辱負重”。最后,因為本人平時與大家相處融洽,人際關(guān)
系較好,這樣在客觀上就減少了工作的阻力。
我的治班總綱領(lǐng)是:在以情聯(lián)誼的同時以“法”治班,最廣泛地征求全體同學(xué)的意見,
在此基礎(chǔ)上制訂出班委工作的整體規(guī)劃;然后嚴格按計劃行事,推選代表對每個實施過程進
行全程監(jiān)督,責(zé)任到人,獎罰分明。我準備在任期內(nèi)與全體班委一道為大家辦九件好事:
1.借助科學(xué)的編排方法,減輕個人勞動衛(wèi)生值日的總長度和強度,提高效率;
2.聯(lián)系有關(guān)商家定期送純凈水,徹底解決飲水難的問題;
3.建立班級互助圖書室,并強化管理,提高其利用率,初步解決讀書難問題;
4.組織雙休I』城鄉(xiāng)同學(xué)的“互訪”,溝通情感,加深相互了解;
5.在得到學(xué)校和班主任同意的前提下,組織旨在了解社會,體會周邊人們生存狀況的
參觀訪問活動;
6.利用勤工儉學(xué)的收入買三臺處理電腦,建立電腦興趣小組;
7.在班級報廊中開辟“新視野”欄目,及時追蹤國內(nèi)改革動態(tài);
8.建立班級“代理小組”,做好力所能及的代理工作,為有困難的同學(xué)代購物件,代
寄郵件,代傳訊息等等;
9.設(shè)一個班長意見箱,定時開箱,加速信息反饋,有問必答。
我會是一個最民主的班長,常規(guī)性工作要由班委會集體討論決定,而不是由我一個人說
了算。重大
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