語文八年級下冊第4單元 教案新人教版

13最后一次講演

教學(xué)目標(biāo)<:?<

知識與技能

了解本文語言通俗、平易而犀利，句子簡短，多樣而有力的口頭語體特色。

過程與方法

誦讀感悟、自主體會、合作探究。引導(dǎo)學(xué)生了解演講詞的語言特點(diǎn)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)聞一多先生愛憎分明，嫉惡如仇，勇于斗爭和獻(xiàn)身的崇高品格。

重點(diǎn)難點(diǎn)：?<

重點(diǎn)

了解演講詞的語言特點(diǎn)，理解感嘆句，設(shè)問句，反問句，褒貶詞的使用對表達(dá)演講者思

想感情的作用。

難點(diǎn)

體會聞一多先生強(qiáng)烈的愛憎感情，追求真理不怕犧牲的精神，提高思想境界。

教學(xué)萬法<

1.多種形式朗讀。

2.開展即興演講活動。

課前:隹備<

1.閱讀課下注釋，了解背景，爭取通過自己的揣摩，嘗試模擬他的口吻進(jìn)行演講。

2.多媒體課件。

教學(xué)課叼<

2課時(shí)

一、新源導(dǎo)大

今天，我們共同來學(xué)習(xí)聞一多先生的《最后一次講演》，（板書課題及作者）。聞一多先

生是什么人？他的這篇講演是在什么情況下作的？為什么說是“最后一次講演”？請同學(xué)

們認(rèn)真閱讀課本上的題注，準(zhǔn)備回答問題。

（在引導(dǎo)學(xué)生閱讀題注、回答問題的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)補(bǔ)充介紹時(shí)代背景）。

講演詞，也叫演講詞、演說詞，它常在各種大型的群眾集會或較為隆重的場合使用，而

且講話人所講的都是些較為重大的問題或是講話人就某個(gè)專門問題進(jìn)行的論述。講演詞具有

宣傳、鼓動和教育作用，它可以把講演者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾及讀者，使他

們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

二、作者簡介

聞一多（1899—1946年），原名聞家驊，字友三，生于湖北黃岡市流水縣。自幼愛好古

典詩詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學(xué)校，1919年五四運(yùn)動中，積極參加學(xué)生運(yùn)動。1922

年7月赴美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的

看法。1925年5月回國，曾在北京藝術(shù)專科學(xué)校、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等學(xué)校

任教。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，1928年1月出版第二本詩集《死水》。還著

有《神話與詩》、《楚辭補(bǔ)?！?，1944年加入中國民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸

先生的大會上，憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次講演》，當(dāng)天

下午即被國民黨特務(wù)殺害。

二、文本鏈接

1.抗日戰(zhàn)爭勝利后美帝國主義和蔣介石反動政府內(nèi)外勾結(jié)，瘋狂策劃反共反人民的內(nèi)

戰(zhàn)，妄圖使中國永遠(yuǎn)淪為半封建半殖民地。這種倒行逆施，自然遭到全國人民的反對，一個(gè)

“反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁”的愛國民主運(yùn)動在全國范圍內(nèi)蓬勃興起，國民黨反動派冒天下之大不鞋,

一方面撕毀《停戰(zhàn)協(xié)定》，派兵向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，另一方面，在他們暫時(shí)統(tǒng)治的區(qū)域里制

造白色恐怖，甚至采取暗殺手段瘋狂鎮(zhèn)壓人民。1946年7月11日，著名的愛國民主戰(zhàn)士李

公樸先生在昆明遇害。7月15日，云南大學(xué)召開追悼李公樸先生的大會，聞一多先生主持

了這次會議，會上由于混入了國民黨特務(wù)分子，在李公樸夫人血淚控訴的過程中，他們毫無

顧忌，說笑取鬧，擾亂會場，使人們?nèi)虩o可忍，當(dāng)李夫人剛離開講臺，聞一多先生就拍案而

起，滿腔悲憤地發(fā)表了這篇講演。會后聞一多先生又到《民主周刊》社參加了記者招待會，

在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗殺了。這篇講演就成了他的“最后一次講演”。

2.李公樸，江蘇人。青少年時(shí)便關(guān)心國家大事，五四運(yùn)動時(shí)，在上海發(fā)起組織愛國團(tuán)，

“五卅”運(yùn)動時(shí)任上海學(xué)聯(lián)工人科科長，1926年到廣州參加北伐軍?！八囊欢闭兒?，

憤然離開軍隊(duì)，“九一八”事變后，積極參加抗日救國運(yùn)動，1938年到延安，抗日戰(zhàn)爭勝利

后，他繼續(xù)堅(jiān)持戰(zhàn)斗，積極從事民主和平運(yùn)動。1946年1月重慶“校場口血案”中被特務(wù)

毆打傷，5月初到昆明，全國內(nèi)戰(zhàn)開始后，與聞一多積極發(fā)動“呼吁和平宣言”萬人簽名運(yùn)

動。7月11日晚，于回家途中，被國民黨反動派的特務(wù)殺害。

整4感知

快速朗讀課文，掃除閱讀障礙，整體感知課文內(nèi)容.

1.聞一多演講的主要內(nèi)容是什么？

聞一多在李公樸的追悼會上，義正辭嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣，表達(dá)了

對民主和平的堅(jiān)定信心。

2.這篇演講詞有什么特色？

感情強(qiáng)烈，愛憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。

3.這篇演講稿表現(xiàn)了聞一多先生對李公樸烈士和愛國民主運(yùn)動怎樣的思想感情？對國

民黨特務(wù)又是怎樣的思想感情？

這篇講演表現(xiàn)了聞一多先生強(qiáng)烈的愛憎感情。對李公樸先生被暗殺十分悲痛，贊揚(yáng)了李

公樸先生和昆明人民，他們?yōu)闋幦∶裰骱推将I(xiàn)出寶貴生命是昆明無限的光榮，高度評價(jià)他們

的斗爭精神。對國民黨特務(wù)的罪惡行徑質(zhì)問、痛斥，面對面地揭露反動派的虛偽本性和險(xiǎn)惡

用心，指出反動派必然滅亡的可恥下場。

課文精讀

方法：教師提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考、討論。

1.聞一多先生在講演中一再痛斥敵人卑劣無恥，同學(xué)們說說它表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

表現(xiàn)在三個(gè)方面：

(1)李先生只不過說出和寫出“一個(gè)沒有失掉良心的中國人的話”就“竟遭此毒手”，

可見敵人的卑劣無恥。

(2)“要打要?dú)ⅰ?，“又不敢光明正大地來打來殺，而是偷偷摸摸地來暗殺”更見敵人?/p>

2

卑劣無恥。

(3)“殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人”，嫁禍于共產(chǎn)黨以推其罪責(zé)，最是卑劣無

恥。

2.與敵人卑劣無恥恰成對比的是李先生的光榮，李先生的光榮表現(xiàn)在什么地方？

為民主和平而獻(xiàn)身，將會贏得更強(qiáng)大的革命力量。

3.作者是怎樣揭露反動派的虛弱本質(zhì)，指出反革命的末日來臨的？

揭露一一虛弱本質(zhì)：自己在恐怖、慌、害怕，指出一一末日來臨：完了、快完了。

4.聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請從文章中找答案。

第一，他們這樣瘋狂地來制造恐怖，正是他們自己在慌！在害怕！自己制造恐怖，其實(shí)

是他們自己在恐怖；第二，殺死一個(gè)李公樸，會有千萬個(gè)李公樸站起來；第三，歷史上沒有

一個(gè)反人民的勢力不被人民毀滅的。

5.聞一多先生對進(jìn)步青年提出了什么樣的號召？

號召進(jìn)步青年發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史，決不讓反動派蠻橫下去,完成爭取民主和平的任務(wù)。

6.文末表達(dá)了聞一多先生怎樣的斗爭決心？

表達(dá)了義無反顧，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)身的決心。

7.聞一多先生的遺愿，上一代青年人完成了，他們用鮮血和生命換來了一個(gè)嶄新的世

界，換來了我們今天的幸福生活。同學(xué)們，我們新中國青年一代的任務(wù)又是什么呢？怎樣才

能對得起革命先烈呢？

我們新中國的青年一代肩負(fù)著刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，開拓未來，建設(shè)中國特色社會主義

的歷史重任。我們要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，警惕資本主義的“和平演變”，立志成才，報(bào)效祖

國，這樣才能無愧于為共和國的誕生而英勇斗爭、光榮獻(xiàn)身的無數(shù)革命先烈。

13最后一次講演

?第二課時(shí)分

一、復(fù)習(xí)提示

聞一多面對敵人的手槍拍案而起，體現(xiàn)了中國人威武不屈的骨氣，令我們中華兒女敬佩

不已。那他拍案而起痛斥國民黨反動派的言辭究竟有怎樣的特點(diǎn)呢？讓我們繼續(xù)聆聽他那令

人振聾發(fā)麒的講演吧。

二、am

再讀課文，進(jìn)行研讀探究。

i.第一自然段的中心是什么？本篇的這個(gè)開頭與平常一般的悼詞有何不同？

第一自然段的中心是第一句話：“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無

恥的事情！”

聞先生講演一開始就痛斥反動派，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)聞先生見到在追悼大會進(jìn)行中特務(wù)無理

取鬧，攪擾會場，他忍無可忍，雖然事前從安全考慮沒有安排聞先生講話，他當(dāng)即拍案而起,

挺身走上講臺，噴發(fā)出胸中的怒火，傾吐出心中的激情。這個(gè)開頭不同于平常一般悼詞開頭

之致哀或述亡者生平。

2.第五自然段的中心是什么？作者是怎樣展開演講的？

本段的中心是：“我們有這個(gè)信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)存在的?！?/p>

圍繞這個(gè)中心，先指出“我們的力量大得很，強(qiáng)得很！”并列舉事實(shí)證明。然后又與世

3

界和歷史聯(lián)系起來，用希特勒、墨索里尼為例，強(qiáng)調(diào)反人民的勢力終會被人民毀滅，從而強(qiáng)

調(diào)國民黨反動派必?cái)?，是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

3.思考：聞一多先生批駁反動派用了什么樣的語氣？鼓勵(lì)有志青年勇往直前又用了什

么樣的語氣？

提示：(1)批駁反動派是語氣強(qiáng)烈，情緒激動，表達(dá)對反動派的憎恨。

例如：你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要?dú)⑺览钕壬?/p>

(2)鼓勵(lì)有志青年時(shí)語氣堅(jiān)決，鏗鏘有力，表達(dá)對青年人的殷切希望以及必勝的信念。

例如：歷史賦予昆明的任務(wù)是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)！

4.講演者在講演中不斷變換人稱，這是為什么？

在講演中使用的人稱不斷變換，對表達(dá)講演者的思想感情起到了有力的配合作用。

對敵人正面指斥、揭露，用“你”“你們”，顯示出講演者的毫無畏懼；向聽眾揭露敵

人的罪行或揭穿他們的用心時(shí)，用“他們”，流露出講演者極端的憤怒感情和輕蔑情緒。

鼓舞人們團(tuán)結(jié)斗爭時(shí)用“我們”，表現(xiàn)出講演者與群眾親密戰(zhàn)斗的感情。

特別是把“我們”與“你們”相連相對地使用時(shí)，更表達(dá)出講演者感情的鮮明，立場的

堅(jiān)定。

二、文章脈絡(luò)

第一部分(1-3自然段)：高度贊揚(yáng)了李公樸先生和昆明人民為爭取民主和平而斗爭的

精神，痛斥國民黨反動派暗殺李公樸先生的罪行，揭露其虛偽的本性。

第二部分(4、5自然段)：剖析國民黨反動派的虛弱本質(zhì)，指出人民必勝，光明就在眼

刖。

第三部分(6?12自然段)：號召昆明人民發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持斗爭，并表達(dá)自己為

正義而獻(xiàn)身的決心。

文章主旨

聞一多先生在這次即席講演里，揭露并痛斥了反動派制造白色恐怖，無恥暗殺進(jìn)步人士

的卑鄙行徑和罪行，揭示了反動派必?cái)?、真理必勝的歷史規(guī)律。鼓舞人民為爭取民主和平而

斗爭的信心和勇氣，表達(dá)了自己熱愛祖國、為革命事業(yè)不惜獻(xiàn)身的斗爭精神。

寫作特點(diǎn)

本文語言的口語，具有強(qiáng)烈的感情色彩。其表現(xiàn)如下：

(1)運(yùn)用近義詞、反義詞使感情色彩強(qiáng)烈。如第一自然段中用“打”“殺”“暗殺”等

近義詞，揭露了敵人的暴行，使語言富于變化，表達(dá)了演講者對特務(wù)暴行的憎恨。第二自然

段用“無恥”和“光榮”這對反義詞，詞義上的鮮明對比，增強(qiáng)了語言的感情色彩，表達(dá)了

演講者愛憎分明的感情。第五自然段用“光明”和“黑暗”這對反義詞，表明了演講者沖破

黑暗、爭取光明的強(qiáng)烈思想感情。

(2)運(yùn)用感嘆句、反問句、遞進(jìn)句表達(dá)了強(qiáng)烈的感情。如第四自然段“特務(wù)們，你們想

想，你們還有幾天？你們完了，快完了！”連用反問句和感嘆句，指出了特務(wù)們的可恥下場,

表達(dá)了強(qiáng)烈的憎恨感情。第一自然段“為什么要打要?dú)?，而且又不敢光明正大地來打來殺?/p>

而偷偷摸摸地來暗殺！”用遞進(jìn)復(fù)句，步步緊逼，增強(qiáng)了揭露敵人的力量.

(3)運(yùn)用反復(fù)、對比的修辭方法，使感情色彩強(qiáng)烈.如第二自然段“無恥?。o恥??！

這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！”既用反復(fù)修辭方法揭露敵人的無恥，又用對比方

法突出李公樸先生為進(jìn)步事業(yè)而死的光榮。第五自然段“你們殺死一個(gè)李公樸，會有千百萬

個(gè)李公樸站起來！”用“一個(gè)”和“千百萬”對比，突出人民的力量，打擊敵人，對未來充

4

滿信心。

（4）運(yùn)用語調(diào)抑揚(yáng)頓挫的變化來表達(dá)感情色彩。如第一自然段“有事實(shí)拿出來說啊?。?/p>

先生聲音激動了）為什么要打要?dú)ⅲ钡诙匀欢巍皯{什么要?dú)⑺览钕壬?？（?/p>

聲，……）”。

六、板書設(shè)計(jì)1

〃痛斥一一敵人的卑劣

贊揚(yáng)一一李先生的光榮臨危不懼

最后一V

次講演<揭露---虛偽的本質(zhì)>堅(jiān)持真理

指出——末日來臨勇于獻(xiàn)身

、號召——進(jìn)步青年

教學(xué)反思<

講演稿慷慨激昂，義正詞嚴(yán)。如果按照一般課文處理，本文的特色就要大打折扣。怎么

教讀此文呢？我選擇了“小組合作，扮演角色，模擬講話場景”的教學(xué)方法，效果很好，連

平日不大學(xué)的幾個(gè)學(xué)生也忍不住參與進(jìn)來，同學(xué)們對此頗感興趣，大家都很投入地扮演各

自的角色。課堂容量大，教學(xué)有難度。但學(xué)生學(xué)習(xí)效果很好。

14應(yīng)有格物致知精神

教學(xué)目標(biāo)：?<

知識與技能

了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性，從整

體上把握文章內(nèi)容。

過程與方法

1.學(xué)會區(qū)分觀點(diǎn)和材料，并辨析二者之間的關(guān)系。

2.學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)動手操作的實(shí)驗(yàn)意識，樹立真正的格物致知精神。

重危難Q：?<

重點(diǎn)

1.深刻理解格物致知精神的真正含義。

2.學(xué)習(xí)本文“擺事實(shí)、講道理”的論證方法及效果。

難點(diǎn)

1.理解樹立格物致知精神的重要現(xiàn)實(shí)意義。

2.引導(dǎo)學(xué)生樹立格物致知精神，爭取做一名注重實(shí)踐、有開拓精神的人。

教學(xué)萬法<

1.創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生實(shí)地考察、動手實(shí)驗(yàn)的重要性，和作者倡

導(dǎo)的格物致知精神吻合。

2.對話討論。通過對話理清思路，明確論證方法。質(zhì)疑交流難理解的問題。

3.語文活動。設(shè)計(jì)語文活動突破難點(diǎn)，讓學(xué)生一方面體驗(yàn)法布爾的科學(xué)探究精神，也

樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠(yuǎn)。積極地觀察探究實(shí)驗(yàn)，你也能成為有格物致知精

神的人。鍛煉學(xué)生搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力。

課前:隹備<：?<

5

1.王陽明的畫像。

2.丁肇中的獲獎答辭。

教學(xué)課時(shí)<

1課時(shí)

一、新保導(dǎo)入

我曾在報(bào)紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中

國科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊?？墒?

她做實(shí)驗(yàn)的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這又使她的老師大

為惱火。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成了這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢？

今天，我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，也許，我們能從中找

到答案。

一、作者簡介

丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家，1936年出生于密執(zhí)安州的安阿伯，祖籍山東日照。1976

年獲諾貝爾物理學(xué)獎。他的研究方向是高能實(shí)驗(yàn)粒子物理學(xué)。他曾發(fā)現(xiàn)一種新的基本粒子，

并用和自己中文姓氏“丁”類似的英文字母“J”將這種新粒子命名為“J粒子”。

二、整體感知

1.朗讀課文，借助工具書理解和掌握以下詞語。

格物致知誠意正心彷徨袖手旁觀一帆風(fēng)順

2.默讀全文，思考：有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的？我們怎樣學(xué)習(xí)才能適應(yīng)當(dāng)

今的世界環(huán)境？

3.討論自學(xué)批注的內(nèi)容，說出自己的見解。

1x0

1.丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？

要有格物致知精神。

2.“格物致知”出自哪里？它的意思是什么？

“格物致知”出自《禮記?大學(xué)》。原文：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其

國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；

欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正

而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平?！?/p>

丁教授在此引用“格物致知”的意思是指從探察物體而得到知識。也就是通過實(shí)驗(yàn)得到

知識。

3.傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的“格物和致知”的原因是什么？傳統(tǒng)的中國教育有

什么弊端？

是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國

教育偏向于理論而輕實(shí)踐，偏向于抽象的思維而不愿動手，缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培

養(yǎng)。

4.《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么？

目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

6

5.這個(gè)目的與丁教授講的格物致知的目的一樣嗎？

不一樣。丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識。這才是格物致知的真正意義。

6.第4自然段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？

王陽明的“格物”實(shí)是“格己”，而不是探究外物，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世

界。證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端。

7.實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性在哪里？

只有通過實(shí)驗(yàn)才能得到新的知識。

8.實(shí)驗(yàn)的過程應(yīng)該是怎樣的？

實(shí)驗(yàn)的過程應(yīng)該是積極的、有計(jì)劃的探索。

9.第8自然段舉研究竹子的例子證明了什么？

舉研究竹子的例子證明實(shí)驗(yàn)的過程不是消極地觀察，而是積極地動手栽種、研究生長過

程、科學(xué)地觀察。

10.第9自然段講的是什么道理？

實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇地測量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。

11.在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？

中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好卻

不會做研究。

12.第12自然段舉“我”個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證？

舉“我”個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明光“用功”埋頭讀書，對于實(shí)際的需要毫無幫助。屬于舉例論

證。

13.為什么說“當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神”？

第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史

和實(shí)驗(yàn)過程證明了的；第三，應(yīng)付今天的世界環(huán)境中必不可少的。

14.丁教授認(rèn)為《四書》中“格物致知”真正的意義是什么？

第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀探索；第二，探索的過程不是消極地袖手旁觀,

而是有想象力有計(jì)劃地探索。

探究升華

像法布爾關(guān)注昆蟲一樣留意自己細(xì)小的想法，積極地觀察探究實(shí)驗(yàn)，就有可能成為一個(gè)

擁有創(chuàng)造力的人，就會成為一名有格物致知精神的人。世界上幾乎所有的發(fā)現(xiàn)和成功，都是

通過探究和實(shí)踐獲得的，因此，我們應(yīng)該注重實(shí)踐和開拓精神，成為一個(gè)具有格物致知精神

的人。

文章脈絡(luò)

全文按“提出問題一一分析問題一一解決問題”的思路來結(jié)構(gòu)全文。共13個(gè)自然段，

可分為三部分：

第一部分（第1自然段）：提出論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。

第二部分（第2?12自然段）：以中國學(xué)生存在的問題和作者的親身經(jīng)驗(yàn)為例，分析了實(shí)

驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。

第三部分（第13自然段）：總結(jié)全文，進(jìn)一步揭示格物致知精神的真正意義，再次強(qiáng)調(diào)

論點(diǎn)，同時(shí)對中國年輕一代提出希望。

寫作特點(diǎn)

本文洋溢著作者對當(dāng)今的中國學(xué)生的深切期望，在字里行間，我們隨處可以感受到一個(gè)

7

科學(xué)家的睿智和平實(shí)。文章簡短精悍，語言樸實(shí)通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有一句

空洞的說教。行文靈活，說理方法多種多樣，擺事實(shí)與講道理穿插進(jìn)行。列舉事例時(shí)，又采

用正面事例與反面事例相結(jié)合的方法，對比鮮明。文章論證思路清晰，引出觀點(diǎn)后，以王陽

明和自己的實(shí)例為論據(jù)，運(yùn)用自然，恰到好處。

八、板書設(shè)計(jì)

「什么是真正的格物致知

對中國的傳統(tǒng)傳統(tǒng)的中國教育并

原因（教育目的）

教育的批評不重視真正的

實(shí)例（王陽明）

、格物和致知（反面）

應(yīng)有格物致知精神《'科學(xué)發(fā)展的歷史（正面）

實(shí)驗(yàn)精神在科實(shí)驗(yàn)過程應(yīng)有的態(tài)度、方法（正面）

學(xué)上的重要性中國大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際（反面）

、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)（反面）

格物致知精神具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義

教學(xué)反思:?<

我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)動自己的生活體驗(yàn)和知識積累，幫助學(xué)生作出自己獨(dú)立的思

考和判斷，積極構(gòu)建對議論文的認(rèn)識.由于本文思路清晰，深入淺出，語言簡潔，由學(xué)生自

主積極動筆讀書，圈點(diǎn)批注完成對課文內(nèi)容和思路的初步自學(xué)，探究本文的論點(diǎn)；努力探尋

本文的論證方法，培養(yǎng)學(xué)生對議論文知識能力的遷移運(yùn)用；用討論交流法，實(shí)現(xiàn)對自學(xué)內(nèi)容

的反饋與糾正。

15我一生中的重要抉擇

瓠與目際<

知識與技能

1.識記課文主要詞語，了解王選一生重要的抉擇和貢獻(xiàn)。

2.學(xué)習(xí)王選先生專注于科研、大力扶植年輕人、無私奉獻(xiàn)的精神。

過程與方法

研讀課文，分析體會王選在面臨重要抉擇的主客觀條件及思考過程。品析作者的演講特

色。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)王選將一生的抉擇與祖國發(fā)展緊密結(jié)合起來的高尚品質(zhì)以及勤奮工作、愛崗敬業(yè)的

精神；努力學(xué)習(xí)，并為將來建設(shè)祖國做好準(zhǔn)備。

重Q難Q<

重點(diǎn)

把握文章主旨，明白作者把大力扶植年輕人作為重大正確抉擇的重要意義。

難點(diǎn)

體會作者的演講特色，感受作者對年輕人寄予厚望的情感。

教與方法<

研讀法、討論法

課前:隹備<

8

有關(guān)北大方正集團(tuán)和中國IT科技的視頻資料

教與課時(shí)：?<

1課時(shí)

K教學(xué)基本過程

一、新保導(dǎo)人

同學(xué)們，你們知道北大方正么？北大方正集團(tuán)由北京大學(xué)1986年投資創(chuàng)辦。二十年來,

持續(xù)不斷地技術(shù)創(chuàng)新，在中國IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著重要的地位。2014年，方正集團(tuán)總

資產(chǎn)1521億元，總收入748億元，凈資產(chǎn)483億元。那么你們知道北大方正與王選有什么

關(guān)系嗎？從今天的學(xué)習(xí)中你會找出答案。

二、作者簡弁

王選(1937年2月5日?2006年2月13日)：曾任中國科學(xué)院院士，中國工程院院士，

第三世界科學(xué)院院士。是“漢字激光照排系統(tǒng)”的創(chuàng)始人，他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研制出的漢

字激光照排系統(tǒng)為我國新聞出版業(yè)全過程的計(jì)算機(jī)化奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第

二次發(fā)明”。被譽(yù)為“當(dāng)代的畢昇”“漢字激光照排之父”“中國現(xiàn)代漢字印刷革命的奠基人”

“中國迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的先驅(qū)”。2001年，王選獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。

二、文本鏈接

本文節(jié)選于1998年10月王選在北京大學(xué)的一篇演講稿。每個(gè)人的一生中都可能面臨很

多抉擇，王選的一生中有過八次重要抉擇，每次都把他的人生推向一個(gè)新的臺階。課文是節(jié)

選了其中的第六個(gè)抉擇的部分。

北大方正集團(tuán)由北京大學(xué)于1986年投資創(chuàng)辦。王選院士為方正集團(tuán)技術(shù)決策者、奠基

人，其發(fā)明的漢字激光照排技術(shù)奠定了方正集團(tuán)起家之業(yè)。方正集團(tuán)擁有并創(chuàng)造了對中國

IT、醫(yī)療醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的核心技術(shù)，已成為中國信息產(chǎn)業(yè)排行前列的大型控股集團(tuán)，

業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋IT、醫(yī)療醫(yī)藥、房地產(chǎn)、金融、大宗商品貿(mào)易等產(chǎn)業(yè)。方正集團(tuán)擁有六家上

市公司，五大產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，是詮釋“創(chuàng)新”理念的典范企業(yè)。2016年8月，方正集團(tuán)在“2016

中國企業(yè)500強(qiáng)”中排名第173位。

1.速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語。

(D正確識讀字音、字形。

抉擇(ju6)貼切(ti百)枯避(zdo)

法植(理)趨勢(qii)墮落(dub)

膏藥(強(qiáng)。)剝削(b。)獄辯(jiiio)

贛然開朗(hu6)出類拔萃(cui)

⑵成語積累

出類拔萃：指才干、實(shí)力、能力大大高出同類而拔尖。

多多益善：形容一樣?xùn)|西或人等越多越好。

陽奉陰違：表面上遵從，暗地里違抗。

招搖撞騙：假借名義，到處炫耀，進(jìn)行詐騙。

風(fēng)口浪尖：比喻社會斗爭極為激烈、尖銳的地方。

9

強(qiáng)詞奪理：本來沒有理，硬說成有理。

平易近人：態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近。

2.瀏覽課文，理清作者思路。

討論明確：

一、（第1自然段）：概述自己的一生，是過時(shí)的科學(xué)家，是快落山的太陽。

二、（第2?7自然段）：大力扶植年輕人。

三、（第8自然段）：送大家一個(gè)公式，把自己溶在集體中，去體現(xiàn)自我價(jià)值。

嶙文精讀

1.研讀課文，說說作者做出第六個(gè)抉擇的原因或條件、影響或結(jié)果以及意義分別是什

么？

討論明確：

第六個(gè)抉擇：大力扶植年輕人

原因或條件：是歷史規(guī)律

影響或結(jié)果：倡導(dǎo)老師不要剝奪學(xué)生的勞動成果，為學(xué)生創(chuàng)造成長的平臺。

意義：鼓勵(lì)年輕人大膽創(chuàng)新，向未知的領(lǐng)域探索進(jìn)取，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)積極做貢獻(xiàn)。

2.重點(diǎn)朗讀有關(guān)語段，體會演講語言通俗易懂、真摯感人的特點(diǎn)。

結(jié)合下列句子說說下面加點(diǎn)文字在句子中的含義及表達(dá)效果。

（1）我知道自己是一個(gè)下午四五點(diǎn)鐘的太陽；各位呢，上午八九點(diǎn)鐘的太陽，這是本科

生；碩士生呢，九十點(diǎn)鐘的太陽；博士生呢，十點(diǎn)十一點(diǎn)鐘的太陽。

以不同階段時(shí)期的太陽來比不同學(xué)位和不同身份人的精氣神特點(diǎn)，生動形象，通俗易懂。

⑵我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了靠賣狗座得藥為生

的時(shí)候。

靠吹噓、說教獲取成功，是作者自謙、幽默的說法。

⑶明明是一個(gè)可寺町壽，大家誤以為是一個(gè)理性時(shí)冷，甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向

的一個(gè)將來時(shí)杳。

三個(gè)詞語依次可理解為：淘汰、落伍了的老朽；正當(dāng)紅、核心人物；決策者、領(lǐng)軍人物。

（4）當(dāng)然我們要創(chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風(fēng)中艮尖上。

比喻重要的崗位或市場的前沿。形象生動，通俗易懂。

小結(jié)：作者在文中采用了趣打比喻的說法，使語言顯得既詼諧幽默，又通俗易懂。

3.你怎樣理解文章末尾所提到的“I+WE=FullI”這個(gè)公式？

我們每個(gè)人需要把自己溶在“我們”這個(gè)大集體里面，最終完全體現(xiàn)自我價(jià)值。

4.從王選的這篇演講稿中，你能看出王選是一個(gè)什么樣的人嗎？你從他身上能學(xué)到些

什么？

討論明確：

王選站立在IT時(shí)代最高點(diǎn)，領(lǐng)跑于同行最前列，卻不以“權(quán)威”自居，不以“名人”

自詡，不以“功高”自傲。身居高位卻心靜如水，成就顯著卻心態(tài)平和，審視自己目光清醒,

推介新人不遺余力，真心實(shí)意，對自己近乎有些苛刻的自省、自警和自律意識，很值得我們

每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

主旨

課文節(jié)選主要介紹了王選的第六個(gè)重要抉擇，即是一一扶植年輕人，并且介紹了自己做

出這一重要抉擇的原因、目的、態(tài)度、方式方法及建議，表現(xiàn)了他甘做人梯、扶植新秀、心

10

胸開闊、敢說真話、真誠善良的精神品質(zhì)。

寫作特點(diǎn)

1.主題鮮明，邏輯嚴(yán)密。

真正成功的演講，首先要以深刻的思想啟迪人。這種思想不是人云亦云的隨聲附和，而

是經(jīng)過自己頭腦思考而來的真知灼見。這點(diǎn)在王選教授的演講中表現(xiàn)得尤為充分。課文始終

圍繞“人生中的重要抉擇”來寫，避免說教，注重用實(shí)例和事實(shí)說話，深入淺出。

2.語言詼諧，通俗易懂。

這篇演講以精辟的見解和詼諧的表述，展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語言魅力。不但有

科學(xué)原理，而且有人生哲理；不但有學(xué)術(shù)的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理論的清

晰度，而且有語言的幽默感：這一切構(gòu)成了王選演講的獨(dú)特風(fēng)采。

八、板書設(shè)計(jì)

「一、概述自己一生，是快落山的太陽

我一'歷史規(guī)律、

觀點(diǎn)鮮明

生中二、大力扶＜“我”不再是權(quán)威

植年輕人＜＞無私奉獻(xiàn)

的重創(chuàng)業(yè)是年輕人的

幽默通俗

要抉擇扶植年輕人真心誠意

【三、以公式作結(jié)：重視集體力量

教學(xué)反思＜

本篇課文篇幅較長，要掌握的字詞也較多，但是這是由具有劃時(shí)代人物王選教授作的報(bào)

告，內(nèi)容集中，具有與時(shí)俱進(jìn)的特色，語言也通俗易懂，所以只要我能適當(dāng)引導(dǎo)，合理安排

教學(xué)步驟，自然也能激起同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐活動中，事實(shí)上也證明如此。同學(xué)

們興趣濃厚，自主學(xué)習(xí)、合作交流積極性都很高。在積累文中基礎(chǔ)字詞、把握文章內(nèi)容的同

時(shí)，也能進(jìn)一步體會該演講詞的語言特色，掌握演講的一些技巧。更難能可貴的是，同學(xué)們

從王選教授身上學(xué)習(xí)到，要把個(gè)人的興趣發(fā)展同國家的發(fā)展緊密結(jié)合在一起。

16慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年

教與目際：?<

知識與技能

了解顧拜旦，理清課文的思路，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

過程與方法

用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

體會作者感情，激發(fā)對奧林匹克精神的理解與擁護(hù)，并用體育精神來激發(fā)自己學(xué)習(xí)、生

活的熱情。

重Q難Q：?<

重點(diǎn)

通過“傾聽”活動，學(xué)會“善于傾聽”，篩選提取信息。

難點(diǎn)

通過演講活動實(shí)踐，體驗(yàn)感受演講的說服力和感染力，提高演說能力。

教與方法：?<

11

創(chuàng)設(shè)情境、組織模擬演講活動、朗讀與傾聽相結(jié)合

課前:隹備:?<

顧拜旦畫像、有關(guān)奧運(yùn)會課件

教學(xué)瘴叼:?<

1課時(shí)

一、新保導(dǎo)人

“我和你心連心，同住地球村，為夢想千里行，相會在北京。來吧！朋友，伸出你的手,

我和你心連心，永遠(yuǎn)一家人……”，同學(xué)們，當(dāng)熟悉的旋律再次響起，北京2008奧運(yùn)畫面

依舊宛若眼前，從這首歌中，我們能聽出有一種神奇的精神力量在召喚。這種精神，就是“奧

林匹克精神”，它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)瑞士的洛

桑金色演講廳，一起聽聽他為奧運(yùn)會這項(xiàng)偉大的運(yùn)動會在全世界推廣的聲音。

二、作者簡介

皮埃爾?德?顧拜旦（1863—1937）,是法國著名教育家、社會活動家、歷史學(xué)家、現(xiàn)代

奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人。1896年至1925年，他曾任國際奧林匹克委員會主席，并設(shè)計(jì)了奧

運(yùn)會會徽、奧運(yùn)會會旗。由于他對奧林匹克不朽的功績，被國際上譽(yù)為“奧林匹克之父”。

顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學(xué)》《運(yùn)動的指導(dǎo)原理》

《運(yùn)動心理之理想》《體育頌》等著作。

二、文本鐐接

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年紀(jì)念會上

的演說。是奧林匹克運(yùn)動的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與

價(jià)值。顧拜旦將自己的一生貢獻(xiàn)給了世界體育事業(yè)，他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)

生了深遠(yuǎn)的影響。

奧林匹克運(yùn)動會（簡稱奧運(yùn)會或奧運(yùn)）是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運(yùn)動

項(xiàng)目的國際性運(yùn)動會，每四年舉行一次。奧林匹克運(yùn)動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧

林匹亞而得名。19世紀(jì)末由法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會。

從1896年開始奧林匹克運(yùn)動會每四年就舉辦一次（曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次，分別是

在公元1916、1940和1944年），會期不超過16天。由于1924年開始設(shè)立了冬季奧林匹克

運(yùn)動會，因此奧林匹克運(yùn)動會習(xí)慣上又稱為“夏季奧林匹克運(yùn)動會”。奧林匹克運(yùn)動會現(xiàn)在

己經(jīng)成為了和平與友誼的象征。

1.快速朗讀課文，說說作者這次演講是以什么為中心的？主要內(nèi)容包括幾層意思？

討論明確：

以奧林匹克精神為中心。課文內(nèi)容可以分為五個(gè)層次。

第一層（第1一4自然段）：回顧奧林匹克運(yùn)動發(fā)展史，詳細(xì)闡述了奧林匹克精神與純粹

的競技精神的區(qū)別。

第二層（第5自然段）：闡明以全新的理念來重開奧林匹克運(yùn)動。

第三層（第6、7自然段）：闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解。

第四層（第8、9自然段）：表示對紀(jì)念活動主辦方的感謝。

12

第五層(第10自然段)：對奧林匹克運(yùn)動美好未來的堅(jiān)定信念。

2.顧拜旦倡導(dǎo)的近代奧林匹克精神包括哪些內(nèi)容？

明確：大眾參與，促進(jìn)社會和平、公平和促進(jìn)教育，推動社會的進(jìn)步。

保文精讀

1.文章中說的“5年前”具體是指哪一年？“在這期間”發(fā)生了什么重大事件？

根據(jù)課文注釋我們可以知道，本文寫于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在這期

間”指到作者演講時(shí)為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)(1914—1918)、俄國十月革

命(1918)等重大事件。五年來，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀(jì)念恢復(fù)，因此具

有重大意義。

2.奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來的？

人類在大自然中最開始是充滿恐懼，便學(xué)會用“勇氣”來針鋒相對；但根除恐懼的真正

良藥是“自信”而非“勇氣”，“自信”與“平和”是姊妹，它們總是攜手并進(jìn)、相輔相成，

這便是奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)。

3.奧林匹克精神與一般的體育運(yùn)動有什么不同？

顧拜旦認(rèn)為，一般的體育運(yùn)動只能帶給運(yùn)動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神

帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱

情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。

4.作者倡導(dǎo)的奧林匹克精神的根本出發(fā)點(diǎn)是什么？他是如何闡述奧林匹克的教育作用

的？

根本出發(fā)點(diǎn)是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想

的核心。在演說中，他闡釋了“重啟奧林匹克時(shí)代”的原因，基于改革教育的愿望。他不滿

“青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下

的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀。希望通過復(fù)興奧運(yùn)會來改變傳統(tǒng)教育方

法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

5.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么？

顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在：①

雖“不足以保障社會層面的和平”，但仍可促進(jìn)和平；②雖不能“更公平、公正地分配人類

生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品”，但仍可促進(jìn)公平；③雖“不足以向青少

年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)的機(jī)會”，但仍可促進(jìn)教育。總之，

和平，具有公平性和教育性并為大眾所享受，就是完美、民主的奧林匹克精神。

6.怎樣理解課文最后一段話的含義？

可從以下幾個(gè)方面理解：

(1)時(shí)勢依然嚴(yán)峻。①奧林匹克運(yùn)動只是貴族的活動，大眾被排除在外；②人們渴望進(jìn)

步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。

(2)破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予

的各種形式為地位最低下的公民所享受。

(3)“沉甸甸金黃的麥穗”，比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過努力一定會有光明的前

景。

7.品析下面的句子。

(D加點(diǎn)詞語有什么作用？

當(dāng)這種愉悅向外啜涉，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體。

“噴涌”是“噴射涌流”的意思，一般用來寫液體，這里用來寫愉悅的感情向外流露，

突出了愉悅的程度之深。

13

(2)說說下列句子運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用。

①有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？

反問。運(yùn)用反問，語氣強(qiáng)烈，流露出顧拜旦的強(qiáng)烈不滿，表示旗幟鮮明地反對“將大眾

排除在奧林匹克精神之外”，有力地強(qiáng)調(diào)了“奧林匹克運(yùn)動需要大眾參與”。

②待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。

比喻，將奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的美好前景比作萬里無云的湛藍(lán)天空，將奧林匹克運(yùn)動的成

就、收獲比作“金黃麥穗”，生動形象，富有感染力、號召力。

文章主旨

這篇演講回顧了奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精

神的真正內(nèi)涵，表達(dá)了對奧林匹克運(yùn)動美好未來的堅(jiān)定信念。

寫作特點(diǎn)

1.充滿激情，富有感召力。

顧拜旦一生致力于奧林匹克運(yùn)動，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。這首先應(yīng)是源于他

對奧林匹克運(yùn)動的熱愛，對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

2.運(yùn)用對比，觀點(diǎn)鮮明。

文中多處運(yùn)用對比說理的方法來闡明自己的觀點(diǎn)。如奧林匹克精神與一般體育運(yùn)動的區(qū)

別；又如課文第5自然段，將當(dāng)時(shí)對青少年的錯(cuò)誤教育和作者提倡的教育觀進(jìn)行對比，有力

證明了重啟奧林匹克時(shí)代、復(fù)興體格訓(xùn)練，通過體育競賽和奧林匹克精神教育青年的重要性、

必要性。

2.見解獨(dú)特，語言簡練優(yōu)美。

顧拜旦對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨(dú)到深刻的見解，所以能夠用形象化的、優(yōu)美的語言加

以詳細(xì)闡述。在演說中，作者不斷地使用反問、排比等手法，盛贊奧林匹克運(yùn)動的價(jià)值和對

人類的深遠(yuǎn)影響，給聽者以強(qiáng)烈的感染。如“當(dāng)它為燦爛的陽光所縈繞，為音樂所振奮，或

被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會是怎樣的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”?！翱?/p>

風(fēng)驟雨之后，我們迎來破曉的黎明”“待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的

雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語句，形象優(yōu)美，給人留下了深刻印象。

收書設(shè)計(jì)

〃回顧歷史，展望前景

「超越競技

大眾參與

慶祝奧林匹克v精神內(nèi)涵《促進(jìn)和平

運(yùn)動復(fù)興25周年

促進(jìn)公平

〔促進(jìn)教育

<贊貢獻(xiàn)者，憧憬未來

教學(xué)反思<

本課我重在使每一位學(xué)生對奧林匹克精神進(jìn)行討論，從而使學(xué)生認(rèn)識到體育運(yùn)動與個(gè)人成

長、健康生活與社會進(jìn)步的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生積極向上，勇于拼搏，追求發(fā)展，追求卓越的精

神，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)奧林匹克精神，用奧林匹克精神指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)和生活。

寫作(四)撰寫演講稿

14

教與目標(biāo)<:?<

知識與技能

掌握演講的特點(diǎn)和演講稿的寫作方法，學(xué)會寫演講稿。

過程與方法

學(xué)會選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，寫演講稿，在班內(nèi)進(jìn)行演講比賽。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節(jié)地說服他人。

■,,,(III八H((II:?<

重點(diǎn)、難點(diǎn)

選擇一個(gè)自己熟悉的話題，寫一篇有說服力和號召力的演講稿。

教與課時(shí):?<

1課時(shí)

15

三舌司圍程〈：?<

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，當(dāng)我們聆聽了聞一多那充滿激情的《最后一次講演》后，是不是內(nèi)心也涌起一

種沖動：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講臺，大

聲地演講吧！當(dāng)然要進(jìn)行一次成功的演講，首先要把演講稿寫好。那么，怎樣寫好演講稿呢？

我們這次的寫作訓(xùn)練就是來學(xué)撰寫演講稿的。

二、認(rèn)知演講稿

演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。

演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但

它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法

和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講稿在結(jié)構(gòu)上分開場白、主體、結(jié)尾三部分。開場白是演講稿中很重要的部分。常用

的開場白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解

演講主題、引入正文、引起思考等。

演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。演講主體

的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束，它起著深化主題的作用。也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作

結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。

三、撰寫演講稿

怎樣寫好演講稿呢？

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯

定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信任感和可靠感。寫作時(shí)要在表

達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒,

又有所喜；既有所憎，又有所愛。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，而演講稿是口頭表達(dá)，聽眾對

演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語

言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)想的一切都寫出來或說出來，讓人們

看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以

下三個(gè)問題：

1.要口語化?！吧峡凇薄叭攵保@是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言

要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。如果演講稿不“上

口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長句

改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換

或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”“入耳”。

2.要通俗易懂，應(yīng)當(dāng)用簡單明了、通俗易懂的語言講話。

3.要生動感人。運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體,

深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。發(fā)揮語言音

樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

三、寫作文題

假設(shè)學(xué)校組織競聘學(xué)生會主席、團(tuán)支部書記、校刊主編、校廣播站總監(jiān)、志愿者服務(wù)團(tuán)

團(tuán)長等，你準(zhǔn)備競聘其中某個(gè)職務(wù)。試撰寫一份演講稿，闡述你的競聘主張。

16

四、佳作欣賞

競選班長的演講稿

同學(xué)們：

你們好！

今天，我走上演講臺的唯一目的就是競選“班級元首”一一班長。我堅(jiān)信，憑著我新銳

不俗的“官念”，憑著我的勇氣和才干，憑著我與大家同舟共濟(jì)的深厚友情，這次競選演講

給我?guī)淼谋囟ㄊ窍麓蔚木吐氀菡f。

我從沒有擔(dān)任過班干部，缺少經(jīng)驗(yàn)。這是劣勢，但正因?yàn)閺奈丛凇肮賵觥被爝^，一身干

凈，沒有“官相官態(tài)”“官腔官氣”；少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因

為我一向生活在最底層，從未有過“高高在上”的體驗(yàn)，對擺“官架子”看不慣，弄不來，

就特別具有民主作風(fēng)。因此，我的口號是“做一個(gè)徹底的平民班長”。班長應(yīng)該是架在老師

與同學(xué)之間的一座橋梁，能向老師提出同學(xué)們的合理建議，向同學(xué)們傳達(dá)老師的苦衷。我保

證做到在任何時(shí)候，任何情況下，都首先是“想同學(xué)們之所想，急同學(xué)們之所急”。當(dāng)師生

之間發(fā)生矛盾時(shí)，我一定明辨是非，敢于堅(jiān)持原則。特別是當(dāng)教師的說法或做法不盡正確時(shí),

我將敢于積極為同學(xué)們謀求正當(dāng)?shù)臋?quán)益。

班長作為一個(gè)班級的核心人物，應(yīng)該具有統(tǒng)御全局的大德大能，我相信自己是夠條件的。

首先，我有能力處理好班級的各種事務(wù)。因?yàn)楸救司哂休^高的組織能力和協(xié)調(diào)能力，憑借這

一優(yōu)勢，我保證做到將班委一班人的積極性都調(diào)動起來，使每個(gè)班委成員揚(yáng)長避短，互促互

補(bǔ)，形成拳頭優(yōu)勢。其次，我還具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，所謂“處變不驚，臨亂不慌”，能夠

處理好各種偶發(fā)事件，將損失減少到最低限度。再次，我相信自己能夠?yàn)榘嗉壍目傮w利益犧

牲一己之私，必要時(shí)，我還能“忍辱負(fù)重”。最后，因?yàn)楸救似綍r(shí)與大家相處融洽，人際關(guān)

系較好，這樣在客觀上就減少了工作的阻力。

我的治班總綱領(lǐng)是：在以情聯(lián)誼的同時(shí)以“法”治班，最廣泛地征求全體同學(xué)的意見，

在此基礎(chǔ)上制訂出班委工作的整體規(guī)劃；然后嚴(yán)格按計(jì)劃行事，推選代表對每個(gè)實(shí)施過程進(jìn)

行全程監(jiān)督，責(zé)任到人，獎罰分明。我準(zhǔn)備在任期內(nèi)與全體班委一道為大家辦九件好事：

1.借助科學(xué)的編排方法，減輕個(gè)人勞動衛(wèi)生值日的總長度和強(qiáng)度，提高效率；

2.聯(lián)系有關(guān)商家定期送純凈水，徹底解決飲水難的問題；

3.建立班級互助圖書室，并強(qiáng)化管理，提高其利用率，初步解決讀書難問題；

4.組織雙休I』城鄉(xiāng)同學(xué)的“互訪”，溝通情感，加深相互了解；

5.在得到學(xué)校和班主任同意的前提下，組織旨在了解社會，體會周邊人們生存狀況的

參觀訪問活動；

6.利用勤工儉學(xué)的收入買三臺處理電腦，建立電腦興趣小組；

7.在班級報(bào)廊中開辟“新視野”欄目，及時(shí)追蹤國內(nèi)改革動態(tài)；

8.建立班級“代理小組”，做好力所能及的代理工作，為有困難的同學(xué)代購物件，代

寄郵件，代傳訊息等等；

9.設(shè)一個(gè)班長意見箱，定時(shí)開箱，加速信息反饋，有問必答。

我會是一個(gè)最民主的班長，常規(guī)性工作要由班委會集體討論決定，而不是由我一個(gè)人說

了算。重大