2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)講學(xué)一站通關(guān)通關(guān)訓(xùn)練A卷第9課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化部編版必修4

PAGEPAGE1第9課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化1.《英雄頌》是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年而組織創(chuàng)作的一部弘揚(yáng)英雄主義精神的大型聲樂交響套曲。作品將音樂的筆觸對(duì)準(zhǔn)那些在百年黨史中做出犧牲和貢獻(xiàn)的英雄模范,謳歌那些為我們國(guó)家的獨(dú)立自主、富有強(qiáng)盛而浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲、無私奉獻(xiàn)、拼搏奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)決信念、耀世功勛、崇高精神。該作品()

①完成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

②立足于社會(huì)實(shí)踐,是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)

③高揚(yáng)愛國(guó)主義宏大旗幟,堅(jiān)持以文化塑魂育人

④有利于加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教化,筑牢志向信念之基A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.影片《長(zhǎng)津湖》和《水門橋》精確把握宏大主題與個(gè)體敘事的關(guān)系，講解并描述了大量在抗美援朝斗爭(zhēng)中英勇犧牲的志愿軍戰(zhàn)士的感人事跡，讓觀眾深刻感受到了志愿軍保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)決信念。志愿軍戰(zhàn)士身上視死如歸的骨氣更是讓觀眾潸然淚下，備受鼓舞。這表明()

①中國(guó)革命文化能夠增加人們的精神力氣

②優(yōu)良的革命傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

③講好中國(guó)故事須要不斷創(chuàng)新文化體制機(jī)制

④愛國(guó)主義是中華民族薪火相傳的精神基因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.一件打滿補(bǔ)丁的舊睡衣,反映出領(lǐng)袖樸實(shí)、節(jié)儉的崇高風(fēng)范;一根用過的扁擔(dān),呈現(xiàn)了官兵一樣、同甘共苦的精神;嘉興的紅船,記錄著開天辟地的歷史時(shí)刻;延安的窯洞,彰顯著無私無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……無論是平常的日子還是具有特別意義的節(jié)假日,革命文物像磁石一般吸引著觀眾走近那段激烈人心的歲月。為此,我們應(yīng)當(dāng)()

①有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承

②豐富革命文化的時(shí)代內(nèi)涵,創(chuàng)新其表達(dá)形式

③挖掘革命文物的內(nèi)涵和價(jià)值,講好紅色故事

④拓展革命文物的數(shù)量和種類,改造革命文化A.①② B.①④ C.③④ D.②③4.在中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)紀(jì)念館內(nèi),陳設(shè)著共產(chǎn)黨員趙一曼同志的一封家書:“母親不用千言萬語來教化你,就用實(shí)行來教化你。在你長(zhǎng)大成人之后,希望你不要遺忘你的母親是為國(guó)而犧牲的!”這是趙一曼就義前寫給兒子的。許多參觀者觀讀后都潸然淚下。透過這封家書我們能夠感悟到()

①革命文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)

②革命文化集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征

③昂揚(yáng)向上的革命文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的提煉和升華

④革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民華蜜的不懈追求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們,一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域起先的,思想防線被攻破了,其他防線就很難守住。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“沒有硝煙”的斗爭(zhēng),宣揚(yáng)思想工作必需旗幟顯明地堅(jiān)持真理,對(duì)大是大非問題做到義正詞嚴(yán),針鋒相對(duì),敢于亮劍,激濁揚(yáng)清。這要求我們()①加強(qiáng)理論武裝,實(shí)行馬克思主義中國(guó)化最新成果②堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,敬重差異、包涵多元文化③加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,旗幟顯明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)④駕馭意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程A.①③ B.①② C.③④ D.②④6.—個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè),文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作。古人講:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?！苯袢瘴覀兲岬嚼献?、孔子、孟子,想到的是《道德經(jīng)》《論語》《孟子》;提起陶淵明、李白、杜甫,想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝工作者與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),奉獻(xiàn)文化精品③傳承經(jīng)典文化,摒棄流行文化④弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,文化兼具教化引導(dǎo)和消遣消費(fèi)的雙重功能,這就確定了文化產(chǎn)品和服務(wù)也就具有意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)品的雙重屬性。因此,絕不能把市場(chǎng)占有率、收視率、票房和發(fā)行量作為唯一標(biāo)準(zhǔn),不能成為市場(chǎng)的“奴隸”,被市場(chǎng)牽著鼻子走。要防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走()①必需大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化②必需加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理與正確引導(dǎo)③應(yīng)為大眾的文化消費(fèi)供應(yīng)多種的選擇④應(yīng)發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向與示范作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.國(guó)家發(fā)展改革委重視全民健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè),“十三五”時(shí)期從規(guī)劃、政策、投資等多個(gè)方面予以重點(diǎn)支持,累計(jì)支配中心預(yù)算內(nèi)投資100多億,支持全民健身中心、縣級(jí)公共體育場(chǎng)、社會(huì)足球場(chǎng)建設(shè),項(xiàng)目個(gè)數(shù)超過700個(gè)?！笆奈濉睍r(shí)期,國(guó)家發(fā)展改革委將接著建設(shè)更多老百姓身邊的健身場(chǎng)地。從文化生活角度來看,這說明()

①國(guó)家高度重視此項(xiàng)工作有利于提升民族的綜合素養(yǎng)

②全民健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)是我國(guó)文化工作的中心任務(wù)

③中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)堅(jiān)持為人民服務(wù)的方針

④在我國(guó),公民的文化權(quán)益已經(jīng)完全得到保障和實(shí)現(xiàn)A.①② B.②④ C.①③ D.③④9.2024年北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)者是中心美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。會(huì)徽的設(shè)計(jì)展示了中國(guó)文化。此前他們?cè)O(shè)計(jì)的南京青奧會(huì)會(huì)徽,也展示了中國(guó)文化。關(guān)于衷情中國(guó)文化,設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)說:“世界各國(guó)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師都有很顯明的民族特色,要成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,就必須要懂本國(guó)文化,會(huì)展示自己的文化。”這告知我們()①文化既是民族的,又是世界的②文化發(fā)展離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承③我們應(yīng)重視中西文化的溝通、借鑒和融合④民族文化是本民族生存、發(fā)展的精神根基A.①② B.①③ C.③④ D.②④10.馬克思主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大朝氣活力,一個(gè)重要緣由在于中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,給予馬克思主義民族形式,為馬克思主義增加民族內(nèi)容,開啟了馬克思主義中國(guó)化歷程,形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。這表明()①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者②馬克思主義為中國(guó)社會(huì)發(fā)展供應(yīng)了詳細(xì)路徑③中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者④要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.中國(guó)范兒公益廣告作品，通過泥塑、年畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，采納各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們喜愛的藝術(shù)表現(xiàn)手法，多方位、多角度反映了社會(huì)主義精神文明建設(shè)新面貌，讓人民群眾感受到了藝術(shù)的魅力，深受人們的喜愛。中國(guó)范兒公益廣告的成功在于()

①面對(duì)廣闊人民群眾，為人民大眾所喜聞樂見

②以時(shí)代精神為基點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一

③立足于市場(chǎng)需求，最大程度地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益

④堅(jiān)持形式的多樣化，滿意人們多層次的文化需求A.①② B.②③ C.③④ D.①④12.2024年冬奧會(huì)專用藝術(shù)字體設(shè)計(jì)靈感來源于中國(guó)傳統(tǒng)書法,融合了魏碑與行書的字形與筆畫結(jié)構(gòu)特點(diǎn),同時(shí)結(jié)合了會(huì)徽和賽會(huì)印鑒“BEIJING2024”的圖形特征,既體現(xiàn)中國(guó)文化特質(zhì),又呈現(xiàn)現(xiàn)代審美、運(yùn)動(dòng)、科技等內(nèi)涵,更好地向世界展示信息時(shí)代背景下的漢字魅力,將中國(guó)文化通過視覺的形式充分呈現(xiàn)在全世界觀眾面前。冬奧會(huì)專用藝術(shù)字體的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()

①文化既是民族的又是世界的

②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求

③立足于傳統(tǒng)文化的繼承,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑

④漢字是文化的基本載體,為書寫中華文明、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.閱讀材料,完成下列要求。歷史表明,社會(huì)大變革的時(shí)代,確定是文化大發(fā)展大旺盛的時(shí)代,確定是須要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó),正處在中華民族宏大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點(diǎn)上,民族復(fù)興既須要強(qiáng)大的物質(zhì)力氣,也須要強(qiáng)大的精神力氣,沒有中華文化旺盛興盛,就沒有中華民族宏大復(fù)興。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”,中國(guó)有句古語叫“落其實(shí)思其樹,飲其流懷其源"。中國(guó)特色社會(huì)主義文化不是憑空產(chǎn)生的,她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,構(gòu)成中華民族的文化基因,是中華民族和中華文明延縷和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識(shí)。以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭(zhēng)鳴,詩詞歌賦書畫小說等百花齊放,共同鑄就了人類文化史上一座絢爛奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,可以為后人相識(shí)和改造世界供應(yīng)有益啟迪。中華文化獨(dú)一無二的理念、才智、氣度、神的,無疑增加了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和驕傲。中華文化不僅博大精深,而且是具有創(chuàng)建性和生命力的。在歷史上,歷代都有杰出的思想家從不同方面對(duì)中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從來中斷,全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)建力。深化挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求集成創(chuàng)斷,讓中華文化呈現(xiàn)出永久漂亮和時(shí)代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分指明白根本途徑和方法。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀的學(xué)問說明如何挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵,提升中華文化的魅力。(2)結(jié)合材料,就如何從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分,提升文化自信提出兩條建議。14.“世界上只有兩種強(qiáng)大的力氣，即刀槍和思想，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的?！蹦闷苼龅倪@句話揭示出上層建筑擁有比物質(zhì)力氣更深遠(yuǎn)的影響力。我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略主要包括培育核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高國(guó)家文化軟實(shí)力、把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)等大思路。為了實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，除堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信外，還必需增加民族自信。而民族自信的關(guān)鍵是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。有人說，堅(jiān)持文化自信，必定會(huì)夜郎自大，影響到對(duì)外來文化的吸取。請(qǐng)從中華文化的包涵性角度批駁之。

答案以及解析1.答案：D解析：題干體現(xiàn)的是革命文化，并不涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①解除。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，②錯(cuò)誤。將音樂的筆觸對(duì)準(zhǔn)那些在百年黨史中做出犧牲和貢獻(xiàn)的英雄模范，謳歌那些為我們國(guó)家的獨(dú)立自主、富有強(qiáng)盛而浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲的中國(guó)共產(chǎn)黨人，這說明該作品高揚(yáng)愛國(guó)主義宏大旗幟，堅(jiān)持以文化塑魂育人，有利于加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教化，筑牢志向信念之基，③④正確。故本題選D。2.答案：B解析：①④正確，影片《長(zhǎng)津湖》和《水門橋》精確把握宏大主題與個(gè)體敘事的關(guān)系，講解并描述了大量在抗美援朝斗爭(zhēng)中英勇犧牲的志愿軍戰(zhàn)士的感人事跡，讓觀眾深刻感受到了志愿軍保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)決信念。志愿軍戰(zhàn)士身上視死如歸的骨氣更是讓觀眾潸然淚下，備受鼓舞。這表明中國(guó)革命文化能夠增加人們的精神力氣，愛國(guó)主義是中華民族薪火相傳的精神基因；②錯(cuò)誤，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；③不合題意，材料未涉及不斷創(chuàng)新文化體制機(jī)制。故選：B。3.答案：D解析：本題考查革命文化。無論是平常的日子還是具有特別意義的節(jié)假日，革命文物像磁石一般吸引著觀眾走近那段激烈人心的歲月。為此，我們應(yīng)當(dāng)挖掘革命文物的內(nèi)涵和價(jià)值，豐富革命文化的時(shí)代內(nèi)涵，講好紅色故事，創(chuàng)新其表達(dá)形式，以豐富人們的精神世界，增加人的精神力氣，②③符合題意。革命文化是中國(guó)革命成功的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣，已確定為一種優(yōu)秀文化，對(duì)待革命文化不能像對(duì)待傳統(tǒng)文化那樣取其精華，去其糟粕，批判繼承，也不能像對(duì)待落后文化那樣予以改造或剔除，①④說法錯(cuò)誤。4.答案：B解析：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,②說法錯(cuò)誤。革命文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再生再造和凝合升華,不是對(duì)傳統(tǒng)文化的提煉和升華,③說法錯(cuò)誤。①④符合題意。故選B。5.答案：A解析：面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“沒有硝煙”的斗爭(zhēng)，宣揚(yáng)思想工作必需旗幟顯明地堅(jiān)持真理，對(duì)大是大非問題做到義正詞嚴(yán)，針鋒相對(duì)，敢于亮劍，激濁揚(yáng)清。這要求我們要加強(qiáng)理論武裝，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，實(shí)行馬克思主義中國(guó)化最新成果，旗幟顯明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，①③符合題意。要敬重差異、包涵多樣文化，而不是包涵多元文化，②錯(cuò)誤。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，④錯(cuò)誤。6.答案：A解析：題干中“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)把握時(shí)代脈搏、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中的“為時(shí)”“為事”，就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為?！兜赖陆?jīng)》《論語》《孟子》以及眾多千古名篇都是中華民族的文化精品。這啟示文化文藝工作者與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)文化精品，①②正確。在傳承經(jīng)典文化的同時(shí)要融合優(yōu)秀流行文化，二者共同發(fā)展，③說法錯(cuò)誤。題干中未涉及革命文化,④與題干內(nèi)容不符。7.答案：C解析：要防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走必需加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理與正確引導(dǎo)，應(yīng)發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向與示范作用，②④當(dāng)選，答案為C；大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，為大眾的文化消費(fèi)供應(yīng)多種選擇，都有利于文化市場(chǎng)旺盛，但不能解決市場(chǎng)自發(fā)性帶來的問題，①③不符合題意要求。8.答案：C解析：題干強(qiáng)調(diào)國(guó)家發(fā)改委重視全民健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè),說明國(guó)家高度重視此項(xiàng)工作有利于提升民族的綜合素養(yǎng),也說明中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)堅(jiān)持為人民服務(wù)的方針，①③符合題意。全民健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)并不是我國(guó)文化工作的中心任務(wù)，我國(guó)文化建設(shè)的核心內(nèi)容和中心任務(wù)就是以人為本,著力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng),使全社會(huì)不斷提升的新的精神高度和新的審美境界達(dá)到和諧統(tǒng)一,②說法錯(cuò)誤。在我國(guó)，發(fā)展公益性文化事業(yè)，能夠保障公民的文化權(quán)益,但這并不意味著公民的文化權(quán)益已經(jīng)完全得到保障和實(shí)現(xiàn),④說法錯(cuò)誤。9.答案：D解析：材料告知我們要重視本民族文化，發(fā)展本民族文化,并沒有強(qiáng)調(diào)文化既是民族的，又是世界的，①不選；要懂本國(guó)文化,會(huì)展示自己的文化，這告知我們文化發(fā)展離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，②正確；③在材料中未體現(xiàn)；世界各國(guó)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師都有顯明的民族特色，這告知我們民族文化是本民族生存、發(fā)展的精神根基，④正確。10.答案：A解析：“中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合……為馬克思主義增加民族內(nèi)容，開啟了馬克思主義中國(guó)化歷程，形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義”表明中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者，①③正準(zhǔn)確題。馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說，馬克思主義基本原理要和各國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義并不供應(yīng)解決問題的詳細(xì)路徑，②表述錯(cuò)誤。我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義的一元化指導(dǎo)思想，④表述錯(cuò)誤。11.答案：D解析：①④符合題意，“采納各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們喜愛的藝術(shù)表現(xiàn)手法，多方位、多角度反映了社會(huì)主義精神文明建設(shè)新面貌”表明中國(guó)范兒公益廣告的成功在于面對(duì)廣闊人民群眾，為人民大眾所喜聞樂見，能堅(jiān)持形式的多樣化，滿意人們多層次的文化需求；②不合題意，材料沒有涉及以時(shí)代精神為基點(diǎn)；③說法錯(cuò)誤，公益廣告的目的不是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，而是為了社會(huì)效益。故選：D。12.答案：A解析：從材料可以看出，冬奧會(huì)專用藝術(shù)字體的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的，而體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，①②符合題意。冬奧會(huì)專用藝術(shù)字體的設(shè)計(jì)立足于社會(huì)實(shí)踐，而不是立足于傳統(tǒng)文化的繼承，③錯(cuò)誤。文字是文化的基本載體，而漢字為書寫中華文明、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用，④錯(cuò)誤。故選A。13.答案：(1)①辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。把中華文化旺盛興盛與時(shí)代發(fā)展的要求結(jié)合起來，繼承與發(fā)展好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升文化魅力。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。應(yīng)將挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵與民族的復(fù)興、文化自信、世界文化的發(fā)展聯(lián)系起來。③辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是既確定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。我們要加強(qiáng)對(duì)中華文化的挖掘和闡發(fā)，對(duì)其合理因素要確定、繼承和發(fā)展，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，對(duì)其不符合時(shí)代發(fā)展要求的部分要予以否定。④辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。我們要親密關(guān)注改變發(fā)展著的實(shí)際，注意探討社會(huì)發(fā)展對(duì)文化發(fā)展提出的新要求，敢于破除落后的思想觀念，找尋文化發(fā)展的新思路，不斷提升中華文化的魅力。

(2)例:①清除“文化虛無主義”的不良影響，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②充分確定自身文化價(jià)值，對(duì)自身文化生命力堅(jiān)決信念。等等。

解析：(1)題目要求結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的學(xué)問說明如何挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，提升中華文化的魅力。依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可從辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己、辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)等方面分析作答。

(2)題目要求結(jié)合材料，就如何從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，提升文化自信提出兩條建議。屬于開放類題目，可從敬重文化多樣性、確定自身文化價(jià)值、堅(jiān)決對(duì)自身文化生命力的信念等方面來回答。14.答案：①中華文化具有包涵性,即求同存異和兼收并蓄。“求同存異”