《喜看稻菽千重浪》《心有一團(tuán)火溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

4.1喜看稻菽千重浪

4.2心有一團(tuán)火，溫暖眾人心

4.3“探界者”鐘揚(yáng)我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。——魯迅《中國人失掉自信力了嗎》喜看稻菽千重浪/

011.1認(rèn)識人物

中央電視臺“感動中國2004年度人物”評選舉國矚目，這是當(dāng)時(shí)的一段頒獎(jiǎng)詞：“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識;當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢想,就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風(fēng)流袁隆平。”

袁隆平為什么可以作為人物通訊的主角？你對袁隆平了解多少？

袁隆平（1930-2021），中國雜交水稻育種專家，中國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。

現(xiàn)在，我國大江南北的農(nóng)田普遍種上了袁隆平研制的雜交水稻。雜交水稻的大面積推廣應(yīng)用，為我國糧食增產(chǎn)發(fā)揮了重要作用。袁隆平的努力，也為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻(xiàn)。

2019年9月17日，國家主席習(xí)近平簽署主席令，授予袁隆平“共和國勛章”。/2021/06/01/VIDEs6wPRmQdBfX8fZPL35Ut210601.shtml/news/article/GAJV8OGR0001899O.html了解袁隆平

國外：聯(lián)合國糧農(nóng)組織2001年公布的一份報(bào)告稱，世界上36個(gè)國家和地區(qū)由于內(nèi)戰(zhàn)或氣候惡劣等原因，面臨嚴(yán)重的糧食短缺問題。在發(fā)展中國家，有1/5的人無法獲得足夠的糧食，全世界每年有600萬學(xué)齡前兒童因饑餓而夭折。在解決糧食緊缺問題的過程中，科技進(jìn)步無疑發(fā)揮著重要的作用。而我國率先培育成功的增產(chǎn)20%的超級水稻必將造福世界?！半s交水稻之父”袁隆平也因此得到了世界的認(rèn)可和尊敬。寫作背景

國內(nèi)：2001年，中國加入WTO組織，農(nóng)業(yè)與農(nóng)民收入問題備受關(guān)注。1.2文體知識文體知識新聞狹義:消息通訊1人物通訊廣義消息報(bào)告文學(xué)2事件通訊3工作通訊4風(fēng)貌通訊人物通訊最主要的特征是：新聞性（真實(shí)性；客觀性；及時(shí)性）文學(xué)性評論性本文是一篇人物通訊。人物通訊是指以報(bào)道各方面的先進(jìn)人物為主的通訊，以表現(xiàn)人物為中心，從不同角度反映人物的事跡和思想，著重以人物的精神面貌來感染、教育讀者。人物通訊的特點(diǎn)有兩個(gè)方面，可以稱為“兩條線”，一條是“過程線”，一條是思想線?！斑^程線”是人物生活的經(jīng)歷或事件發(fā)展的過程，它是事物的表面現(xiàn)象。“思想線”則是作者根據(jù)人物事跡所提煉出來的主題——中心思想，它貫穿于人物的典型事跡中，反映著事物的本質(zhì)意義。文本體裁什么樣的人物容易被寫成人物通訊呢？體現(xiàn)時(shí)代精神，反映社會面貌有能構(gòu)成新聞的較充分的事跡生命形態(tài)和生活軌跡有一定獨(dú)到之處人物有鮮明個(gè)性，且反映一定道理或事實(shí)根據(jù)基本結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同，人物通訊有以下三種類型：傳記式其特征是較完整地寫出人物一生的主要事跡，篇幅較長，內(nèi)容豐富。群像式特點(diǎn)是報(bào)道對象不止一個(gè)，而是一個(gè)集體中的若干人，或是同一時(shí)空范圍內(nèi)的幾個(gè)同類人。特寫式側(cè)重于寫人物的一時(shí)一事，或某一側(cè)面。涉及范圍大，但寫法集中于一事、一個(gè)側(cè)面。1.3文本分析

前面我們已經(jīng)了解了人物通訊的基本常識，作為一名高中生，從讀者的角度我們應(yīng)該知道一篇通訊它“寫了什么”，培養(yǎng)自己的篩選信息——?dú)w納信息——概括信息的能力；從作者的角度我們應(yīng)該明白一篇通訊它“怎么寫的”，從中學(xué)習(xí)表達(dá)技巧、表現(xiàn)手法等，學(xué)會寫作通訊。下面，我們就主要從“寫了什么”——“怎么寫的”兩個(gè)角度來分析這篇人物通訊。1、這篇人物通訊寫了哪幾件事？這幾件事分別體現(xiàn)了作為一名科學(xué)家的袁隆平哪些方面的品質(zhì)？①2001年春節(jié)后第二天，袁隆平領(lǐng)獎(jiǎng)前仍在稻田里工作。②1961年發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻”的雜種第一代。③1964年找到了水稻雄性不育植株。④1992年發(fā)表文章批判貶斥雜交稻的文章。

⑥1986年以來，提出并實(shí)現(xiàn)了雜交水稻育種的戰(zhàn)略思想。事件體現(xiàn)的品質(zhì)2001年春節(jié)剛過,袁隆平領(lǐng)獎(jiǎng)前仍在稻田里工作。①______________________1961年袁隆平敏銳地發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻”的雜種第一代。②______________________1964年袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株。③______________________1992年袁隆平發(fā)表文章批判貶斥雜交稻的文章。④______________________1986年以來,袁隆平提出并實(shí)現(xiàn)了雜交水稻育種的戰(zhàn)略設(shè)想,為我國糧食大幅度增產(chǎn)做出了突出貢獻(xiàn)。⑤______________________________________________熱愛并獻(xiàn)身于農(nóng)科研事業(yè)勇于實(shí)踐,敢于探索挑戰(zhàn)權(quán)威，不斷創(chuàng)新矢志為中國和世界人民作貢獻(xiàn)堅(jiān)持真理，實(shí)事求是2、袁隆平在研究雜交水稻的過程中，遇到了什么困難?他是怎么解決的？①1961年，發(fā)現(xiàn)的天然雜交稻株培育新一代稻種的試驗(yàn)失?。?0世紀(jì)80年代，培育的雜交稻存在“三個(gè)有余，三個(gè)不足”的缺點(diǎn)。

并未退縮，反復(fù)試驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)證明相關(guān)遺傳學(xué)的規(guī)律，開展課題研究，終成功。

②水稻雜種優(yōu)勢利用是一道世界難題，國外科學(xué)家認(rèn)為這項(xiàng)技術(shù)無法應(yīng)用于生產(chǎn)；頂著來自遺傳學(xué)權(quán)威專家的指責(zé)與壓力。

迎難而上，挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽試驗(yàn)，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)雜家水稻的新紀(jì)元。2、袁隆平在研究雜交水稻的過程中，遇到了什么困難?他是怎么解決的？③輿論質(zhì)疑，認(rèn)為雜交稻是劣質(zhì)“三不稻”。

挺身而出，以平和的態(tài)度和不可辯駁的數(shù)據(jù)捍衛(wèi)事實(shí)與真理。3、“怎么寫的”：一篇好的人物通訊，通過對人物一言一行的描寫，人物仿佛“立”在我們面前，會產(chǎn)生如見其人，如聞其聲，如臨其境的效果。本文“雜交水稻之父-----袁隆平”就活生生得“立”在了我們面前，請同學(xué)們自主探究，作者是怎樣使袁隆平“立”在我們面前的。（1）細(xì)節(jié)描寫(人物、時(shí)間、數(shù)據(jù)、信息來源、照片等細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)描寫是豐富通訊信息、把人物寫得栩栩如生、把來龍去脈交代清楚的重要手段。（2）具體、典型的事例①2001年春節(jié)剛過，袁隆平領(lǐng)獎(jiǎng)前仍在稻田里工作。②1961年袁隆平敏銳地發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻株”。③1964年袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株。④1986年以來，袁隆平提出并實(shí)現(xiàn)了雜交水稻育種的戰(zhàn)略思想。⑤1992年袁隆平發(fā)表文章批判貶斥雜交稻的文章。⑥袁隆平的兩個(gè)心愿，要引導(dǎo)一場新的“綠色革命”。

搜集占有大量的資料之后，可選的事例很多，但是作者圍繞主題，選取可以突出人物個(gè)性的事例，選材精，不龐雜。典型事例是揭示事物本質(zhì)、突出人物精神境界的重要手段。選取典型人物塑造人物形象，便于直接描述人物在工作或生活中的表現(xiàn)，反映人物情感態(tài)度、性格品質(zhì)、精神追求等人物形象的本質(zhì)。特點(diǎn)：條理清晰明白，重點(diǎn)突出；語句精妙、結(jié)構(gòu)工整；內(nèi)容深刻、主題突出；形式靈動、賦予文采。4、作者用什么樣的結(jié)構(gòu)和手法將這些具體、典型事例貫穿起來的？（1）小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)布局謀篇的精細(xì)、巧妙全文按人物的品質(zhì)和事跡分類，列小標(biāo)題組織材料。曾記否，到中流擊水——工作態(tài)度、方法創(chuàng)新是他的靈魂和本質(zhì)——學(xué)術(shù)精神、品格事實(shí)是科學(xué)家的空氣——道德操守、準(zhǔn)則饑餓的威脅在退卻——個(gè)人理想、志向

文章除了小標(biāo)題使用精妙外，其文章題目也非常巧妙，文章的題目是文章的“眼睛”，它要在第一時(shí)間傳達(dá)出消息中最重要、最吸引人的信息，請分析本文題目的特點(diǎn)。正題，引用了毛澤東1959年寫的《七律·回韶山》中的詩句，表達(dá)了作者對袁隆平研究成果和突出貢獻(xiàn)的贊嘆。七律?到韶山毛澤東別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。副題，實(shí)題，點(diǎn)明所報(bào)道的人物。（2）多種靈活的表達(dá)方式記敘為主，夾以描寫、議論、說明袁隆平是怎樣發(fā)現(xiàn)真理的，采用了倒敘的手法，追述了袁隆平科學(xué)實(shí)踐的過程（那是1961年7月的一天——發(fā)起了挑戰(zhàn)）：

發(fā)現(xiàn)特異稻（欣喜）→護(hù)理特異稻（滿懷希望）→試種特異稻（失望）→分析研究（自信）→發(fā)現(xiàn)真理（收獲），并在記敘的同時(shí)不斷地穿插議論。人物通訊對比閱讀/

02比較學(xué)習(xí)嘗試比較《喜看稻菽千重浪》、《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》、《“探界者”鐘揚(yáng)》三篇人物通訊在寫作上的異同。2.1了解人物及故事內(nèi)容

張秉貴，1918出生，北京人，北京市王府井百貨大樓售貨員。他在平凡的售貨員崗位上練就了令人稱奇的稱糖“一抓準(zhǔn)”、算賬“一口清”本領(lǐng)，以“一團(tuán)火”的服務(wù)精神,成為新中國商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟，被譽(yù)為“燕京第九景”。1988年,北京市百貨大樓在大門廣場處為其豎立半身銅像至今,陳云同志親筆為其題詞:“一團(tuán)火”精神光耀神州。認(rèn)識人物

先用特寫鏡頭描繪張秉貴工作的場景，然后再通過典型事例介紹張秉貴全心全意為人民服務(wù)的態(tài)度。接著，作者通過典型事例剖析張秉貴之所以能夠全心全意為人民服務(wù)的原因。最后講述張秉貴受到人們的愛戴和尊敬。不但有血有肉地塑造了人物的形象，又生動真實(shí)地傳遞了勞動者的勞動精神。——《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》1.這篇通訊寫了什么內(nèi)容，怎樣寫的？

通過語言、動作等細(xì)節(jié)描寫，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的、日常生活中的張秉貴。通過人們悄悄議論的側(cè)面描寫，還有諸如一個(gè)抱小孩的女顧客來買糖的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了張秉貴一系列的細(xì)心行為，豐富、多角度的描寫，讓我們切身地感受到了溫暖眾人心的“一團(tuán)火”精神。——《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》2.張秉貴事跡感人，作者是怎樣刻畫的人物？

線索：“一團(tuán)火”精神（具體表現(xiàn)

形成過程

廣泛影響）?！耙粓F(tuán)火”的服務(wù)精神貫穿全文，敘寫張秉貴生活中的平凡事跡，凸顯了主人公具有“一團(tuán)火”的精神風(fēng)貌，贊揚(yáng)之情溢于文中。這種安排，起到了串聯(lián)故事情節(jié)、突出人物形象、深化文章主題的作用。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：倒敘。先點(diǎn)明張秉貴是勞動模范，再用豐富的事例加以佐證，同時(shí)輔以插敘。買糖果的人形形色色，有感激的，也有暴脾氣的，但是張秉貴始終用十字服務(wù)態(tài)度接待。這樣的結(jié)構(gòu)安排，能夠凸顯張秉貴無論何時(shí)何地都能盡心盡力為人民服務(wù)、溫暖眾人心的美好的精神品質(zhì)。——《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》3.找出文中寫“一團(tuán)火”的句子，并分析行文線索和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

鐘揚(yáng)(1964-2017),湖南邵陽人,復(fù)旦大學(xué)黨委委員、研究生院院長、生命科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。他長期致力于生物多樣性研究和保護(hù),率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國家種質(zhì)庫收集了數(shù)千萬顆植物種子;鐘揚(yáng)援藏16年,足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū),長期的高原工作讓他積勞成疾,多次住進(jìn)醫(yī)院,但他都沒有停下工作。

多年來,鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究做出了重要貢獻(xiàn)。2017年9月25日,鐘揚(yáng)在內(nèi)蒙古工作途中遭遇車禍,不幸逝世。2018年3月29日,中宣部授予鐘揚(yáng)“時(shí)代楷?！狈Q號。認(rèn)識人物解題《“探界者”鐘揚(yáng)》：

“探界者”是特定稱謂，鐘揚(yáng)是本文的寫作對象。

“探界者”內(nèi)涵：（1）鐘揚(yáng)探索學(xué)習(xí)和工作的邊界，不滿足于固定的人生；（2）鐘揚(yáng)把植物學(xué)家的足跡延伸到青藏高原的“無人區(qū)”，探索植物學(xué)的邊界；（3）鐘揚(yáng)作為導(dǎo)師，探索教育的邊界；（4）鐘揚(yáng)不安于一種身份，探索科普的邊界；（5）鐘揚(yáng)是生命的先鋒，探索生命的邊界。——《“探界者”鐘楊》1.鐘揚(yáng)身上具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？作者是運(yùn)用什么手法來刻畫這個(gè)人物的？

熱愛科學(xué)事業(yè)，不追求物質(zhì)生活品質(zhì)，卻致力于種子事業(yè)和科普工作；具有忘我的犧牲精神，在惡劣的環(huán)境中，身體不適也不放松工作；理想崇高，有遠(yuǎn)見，心懷祖國和人民；有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，關(guān)心熱愛學(xué)生，不拋棄、不放棄任何一個(gè)學(xué)生。作者在刻畫鐘揚(yáng)時(shí)運(yùn)用了正側(cè)面相結(jié)合的手法。①正面刻畫：a.刻畫人物語言。文章每一部分都有直接引用的鐘揚(yáng)的話，它們或是鐘揚(yáng)與別人對話，或是鐘揚(yáng)的演講內(nèi)容，或是鐘揚(yáng)寫的文字。b.刻畫人物行為、事跡。如不挑剔住房，赴西藏采集種子，熱心科普事業(yè)等。②側(cè)面刻畫：a.通過他人之口講述鐘揚(yáng)的事跡；b.運(yùn)用對比手法，如寫鐘揚(yáng)不在意生活品質(zhì)與致力于種子收集的對比，藏族同事對其“大膽”的評價(jià)等?！丁疤浇缯摺辩姉睢?.作者是運(yùn)用什么手法來刻畫這個(gè)人物的？2.2人物通訊綜合探究(1)文章結(jié)構(gòu)：①三篇文章都運(yùn)用了倒敘手法。②《喜看稻菽千重浪》《“探界者”鐘揚(yáng)》都采用了小標(biāo)題，層次清楚，結(jié)構(gòu)鮮明。1.這三篇文章在結(jié)構(gòu)、人物刻畫、語言風(fēng)格方面各有哪些異同？(2)刻畫人物：①《稻菽千重浪》以正面描寫人物為主，《一團(tuán)火》《“探界者”》則采用了正側(cè)面結(jié)合的手法描寫人物。②《稻菽千重浪》《一團(tuán)火》在描寫人物時(shí)，運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫；《“探界者”》則主要是概述事跡。③《喜看稻菽千重浪》多處描繪了人物的內(nèi)心世界；《“探界者”》多處用人物語言來表現(xiàn)人物；《一團(tuán)火》兼有人物語言、行動、心理描寫。(3)語言風(fēng)格：①標(biāo)題：準(zhǔn)確、簡潔、鮮明、生動。②開頭部分：簡潔、貼切、有藝術(shù)性。2.“雜交水稻之父”袁隆平、“燕京第九景——一位普通的售貨員”張秉貴入選“100位新中國成立以來感動中國人物”，扎根大地的人民科學(xué)家鐘揚(yáng)入選“感動中國2018年度人物”。他們?yōu)楹文艹蔀閮?yōu)秀的勞動者，成為感動中國的人？弘揚(yáng)這些人物的精神品質(zhì)有怎樣的時(shí)代意義呢？（1）責(zé)任與奉獻(xiàn)，辛勤與創(chuàng)造。（2）符合社會發(fā)展需要，引領(lǐng)社會輿論導(dǎo)向，鑄就時(shí)代精神。思考聯(lián)系茹志鵑的《百合花》，以小組為單位討論，新聞細(xì)節(jié)與文學(xué)細(xì)節(jié)存在哪些不同。聯(lián)系茹志鵑的《百合花》，以小組為單位討論，新聞細(xì)節(jié)與文學(xué)細(xì)節(jié)存在哪些不同。

1、文學(xué)細(xì)節(jié)追求藝術(shù)的真實(shí)，新聞細(xì)節(jié)強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)。

文學(xué)是想象的藝術(shù)，文學(xué)細(xì)節(jié)講究真實(shí)，所遵循的是藝術(shù)的邏輯，體現(xiàn)的是作者的想象力。文學(xué)的真實(shí)，并非現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，而是源于生活又高于生活的藝術(shù)的真實(shí)，因此它允許合理想象、移花接木甚至虛構(gòu)創(chuàng)造，也可虛構(gòu)人物和情景。

聯(lián)系茹志鵑的《百合花》，以小組為單位討論，新聞細(xì)節(jié)與文學(xué)細(xì)節(jié)存在哪些不同。

1、文學(xué)細(xì)節(jié)追求藝術(shù)的真實(shí)，新聞細(xì)節(jié)強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)。

新聞中的細(xì)節(jié)強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)，必須是現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)發(fā)生并且具備采訪依據(jù)的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)的是記者的觀察力。新聞不能無視現(xiàn)實(shí)邏輯甚至背離現(xiàn)實(shí)邏輯，去報(bào)道尚未成為已然或者生活中可能發(fā)生但還沒發(fā)生的新聞細(xì)節(jié)。新聞細(xì)節(jié)不能做虛構(gòu)和想象，哪怕是合理的想象。這是由新聞的真實(shí)性原則所決定的。因此，新聞細(xì)節(jié)只能在現(xiàn)實(shí)的真人真事的基礎(chǔ)上加以選擇、裁剪、修飾，絕不能按照報(bào)道者的意圖去創(chuàng)造和改造。聯(lián)系茹志鵑的《百合花》，以小組為單位討論，新聞細(xì)節(jié)與文學(xué)細(xì)節(jié)存在哪些不同。

2、文學(xué)細(xì)節(jié)描寫手法自由多樣，新聞細(xì)節(jié)僅限于白描手法。

在細(xì)節(jié)描寫手法方面，文學(xué)描寫手法不拘一格，自由多樣；而新聞細(xì)節(jié)，受到新聞體裁特點(diǎn)和新聞傳播規(guī)律的限制，僅限于用白描手法，可以說是“帶著鐐銬起舞”。聯(lián)系茹志鵑的《百合花》，以小組為單位討論，新聞細(xì)節(jié)與文學(xué)細(xì)節(jié)存在哪些不同。

2、文學(xué)細(xì)節(jié)描寫手法自由多樣，新聞細(xì)節(jié)僅限于白描手法。

文學(xué)細(xì)節(jié)在描寫手法上比較自由，根據(jù)主題的需要，既可以簡筆勾勒作白描，也可精雕細(xì)刻作細(xì)描，即借用比喻、夸張等修辭手法，把客觀事物復(fù)雜斑斕的狀貌，具體而細(xì)致的表現(xiàn)出來，文字細(xì)密、色彩濃郁。小說中常用細(xì)描來寫景和展示人物的心理，構(gòu)成的形象具有模糊性和不確定性，形成“召喚結(jié)構(gòu)”，可以激發(fā)讀者豐富的想象和聯(lián)想。讀者通過想象和聯(lián)想，填補(bǔ)文本的“空白”，從而得到無限豐富的意蘊(yùn)和旨趣。聯(lián)系茹志鵑的《百合花》，以小組為單位討論，新聞細(xì)節(jié)與文學(xué)細(xì)節(jié)存在哪些不同。

2、文學(xué)細(xì)節(jié)描寫手法自由多樣，新聞細(xì)節(jié)僅限于白描手法。

新聞細(xì)節(jié)，則摒棄細(xì)描而多用白描手法，即語言簡練、樸素，不尚修飾和形容，抓住主要特征簡筆勾勒，所勾勒出來的新聞形象比較簡練，而且具有確定性，留給讀者發(fā)揮的空間不大。這是由新聞時(shí)效性特點(diǎn)以及新聞傳播規(guī)律決定的。新聞報(bào)道追求在最短的時(shí)間內(nèi)讓人們知道確切發(fā)生了什么事件，即把最新的事物變動結(jié)果以最快的速度傳播。聯(lián)系茹志鵑的《百合花》，以小組為單位討論，新聞細(xì)節(jié)與文學(xué)細(xì)節(jié)存在哪些不同。

2、文學(xué)細(xì)節(jié)描寫手法自由多樣，新聞細(xì)節(jié)僅限于白描手法。

新聞細(xì)節(jié)，則摒棄細(xì)描而多用白描手法，即語言簡練、樸素，不尚修飾和形容，抓