2024版新教材高中歷史第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流課時(shí)作業(yè)部編版選擇性必修3

第13課現(xiàn)代斗爭(zhēng)與不同文化的碰撞和溝通學(xué)考達(dá)標(biāo)練學(xué)問點(diǎn)一第一次世界大戰(zhàn)與民族民方法識(shí)的覺醒1.法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫道：“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的斗爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了。”據(jù)此可知，第一次世界大戰(zhàn)()A．推動(dòng)了民族獨(dú)立意識(shí)的覺醒B．使民族自決原則被廣泛接受C．促進(jìn)了亞洲的思想解放運(yùn)動(dòng)D．導(dǎo)致反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)普遍興起2．林承節(jié)在《論二十世紀(jì)初亞洲的覺醒》一文中指出，20世紀(jì)初亞洲革命雖告失敗，但它所體現(xiàn)的亞洲覺醒卻是不行逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，對(duì)亞洲、對(duì)世界具有不行估量的意義。這里的“亞洲覺醒”主要是指()A．資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代的到來B．無產(chǎn)階級(jí)起先擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)革命的責(zé)任C．亞洲國(guó)家民族民方法識(shí)的覺醒D．亞洲國(guó)家意識(shí)到聯(lián)合斗爭(zhēng)的重要性學(xué)問點(diǎn)二其次次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解3.英國(guó)著名歷史學(xué)家杰弗里·巴勒克拉夫驚羨道：“1945年到1960年，至少40個(gè)國(guó)家和8億人口——超過世界人口的1/4——抗拒過殖民主義，并贏得了他們自己的獨(dú)立”，“亞洲和非洲人民的地位以及他們與歐洲關(guān)系的變更，是一個(gè)新時(shí)代來臨的最有力的表現(xiàn)”。這段論述的主題是()A．世界殖民體系走向瓦解B．亞非民族經(jīng)濟(jì)獲得騰飛C．美蘇兩極格局慢慢形成D．殖民地文化的不斷重構(gòu)4．德國(guó)二戰(zhàn)迷你劇《我們的父輩》在2013年一經(jīng)播出，收視率居高不下。故事起先于1941年6月的柏林，五位年輕的好友滿懷對(duì)斗爭(zhēng)勝利的希望在柏林的一家小酒館聚會(huì)，樂觀地認(rèn)為斗爭(zhēng)將于其次年結(jié)束，他們相約圣誕節(jié)在此重逢。1945年戰(zhàn)敗后的德國(guó)，五人只剩三人，又在柏林那家小酒館重聚，四年前那個(gè)歡樂的夜晚，如今被緘默、眼淚和廢墟所替代。影片意在()A．揭示非正義斗爭(zhēng)給這個(gè)國(guó)家的年輕人帶來的創(chuàng)傷B.深刻剖析冷戰(zhàn)結(jié)束后歐洲人的沖突心理C．反映了民族分裂下一般民眾的悲歡離合D．指出防止法西斯主義死灰復(fù)燃的關(guān)鍵在于傳媒學(xué)問點(diǎn)三其次次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展5.下表為二戰(zhàn)后部分新興民族國(guó)家文化發(fā)展?fàn)顩r表，據(jù)此可知這些國(guó)家文化發(fā)展的共同點(diǎn)是()國(guó)家文化印度政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，主要官方語言為英語和印地語；崇尚甘地思想；敬重宗教信仰多樣性；種姓因素照舊具有重要影響新加坡發(fā)揚(yáng)儒家文化精華；吸取西方科學(xué)技術(shù)、管理學(xué)問等埃及伊斯蘭教為官方宗教；阿拉伯語為官方語言，英語和法語被廣泛運(yùn)用A.留意發(fā)揚(yáng)儒家文化精華B.文化多樣化面臨前所未有的挑戰(zhàn)C.全盤否定本土傳統(tǒng)文化D.留意本土文化與西方文化相結(jié)合6．下表為坦桑尼亞中學(xué)歷史試卷的問題設(shè)計(jì)，其內(nèi)容在1967年前后的變更表明坦桑尼亞政府的意圖最主要的是()1967年前1967年后1.許多歐洲國(guó)家是特殊勝利的殖民勢(shì)力。你對(duì)此如何說明？2．人們普遍認(rèn)為古希臘文明為現(xiàn)代文明作出了宏大的貢獻(xiàn)，說明為什么這樣？(1962年)3．簡(jiǎn)短描述如下各項(xiàng)在世界歷史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器時(shí)代、神圣羅馬帝國(guó)、伽利略。(1962年)1.我們可以從古代非洲帝國(guó)學(xué)到什么？2．探討1957年加納獨(dú)立對(duì)其他非洲國(guó)家的影響。(1967年)3．“津巴布韋”是非洲人的成就，評(píng)價(jià)該說法。(1969年)A.否定西方的文化和意識(shí)形態(tài)B.增進(jìn)與其他非洲國(guó)家的團(tuán)結(jié)C.號(hào)召民眾支持不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)D.提高國(guó)民的民族文化認(rèn)同[答題區(qū)]題號(hào)123456答案選考高分練1．1800～1914年，法國(guó)人口從約2800萬增長(zhǎng)到4000余萬，人口規(guī)模從歐洲第一退居歐洲第五。同一時(shí)期，德國(guó)人口從2000萬增至6500萬。19世紀(jì)末，法國(guó)不得不招攬外國(guó)移民以補(bǔ)充勞動(dòng)力，甚而通過延長(zhǎng)兵役年限以維持一支可以和德國(guó)對(duì)抗的軍隊(duì)。這一歷史進(jìn)程表明()A．人口是影響大國(guó)興衰的重要因素B．人口規(guī)模確定了法德的工業(yè)水平C．長(zhǎng)期的對(duì)外斗爭(zhēng)減弱了法國(guó)國(guó)力D．法德沖突是歐洲大陸的主要沖突2．1918年至1935年，亞、非、拉民族解放運(yùn)動(dòng)掀起了兩次高潮，其中埃及等國(guó)家先后實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。推動(dòng)這一現(xiàn)象出現(xiàn)的緣由包括()①各國(guó)民族資本主義的發(fā)展②十月革命的影響③一戰(zhàn)導(dǎo)致歐洲列強(qiáng)的實(shí)力被減弱④世界反法西斯斗爭(zhēng)的推動(dòng)A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④3．一位法國(guó)官員評(píng)論道：參與第一次世界大戰(zhàn)的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)?。法?guó)駐印度支那總督于1926年寫道：“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的斗爭(zhēng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)?！睋?jù)此可知，第一次世界大戰(zhàn)()A．士兵主要來自非洲和亞洲的殖民地B．非洲和亞洲的殖民體系徹底瓦解C．喚醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意識(shí)D．法國(guó)在戰(zhàn)后的分贓中受到不公允待遇4．下表反映了其次次世界大戰(zhàn)后世界發(fā)展的趨勢(shì)是()1947年6月英國(guó)首相艾德禮與印度總督發(fā)表《印度獨(dú)立方案》1947年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過巴勒斯坦分治決議(第181號(hào)決議)1948年8月～9月大韓民國(guó)和朝鮮民主主義人民共和國(guó)建立1949年10月中華人民共和國(guó)成立A.兩極格局的形成B．殖民體系的瓦解C.第三世界的崛起D．區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng)5．1947年9月，在共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局成立大會(huì)上發(fā)表的《關(guān)于國(guó)際形勢(shì)的宣言》(簡(jiǎn)稱“宣言”)明確宣布世界已經(jīng)分裂為兩個(gè)陣營(yíng)：一個(gè)是帝國(guó)主義反民主陣營(yíng)，另一個(gè)是反帝國(guó)主義民主陣營(yíng)。宣言號(hào)召世界反帝民主陣營(yíng)團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)帝國(guó)主義及其同盟者?？梢?，這一宣言()A.為中國(guó)制定外交政策供應(yīng)了指導(dǎo)B.成為歐洲一體化運(yùn)動(dòng)興起的借口C.表明美蘇兩國(guó)同盟關(guān)系奄奄一息D.表達(dá)了對(duì)世界反殖民斗爭(zhēng)的支持6．二戰(zhàn)后，“去殖民化并沒有結(jié)束西方對(duì)非西方世界的影響或給從前被統(tǒng)治的民族帶來和平與旺盛”。出現(xiàn)這種局面的根源在于()A.新獨(dú)立的民族國(guó)家沒有形成團(tuán)結(jié)的局面B.少數(shù)超級(jí)大國(guó)堅(jiān)持粗暴干涉別國(guó)的內(nèi)政C.不同等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序照舊存在D.國(guó)際政治局勢(shì)的失衡導(dǎo)致地區(qū)沖突不斷7．在新加坡成為獨(dú)立共和國(guó)的1965年8月9日，李光耀談到了民族問題，他明確提出：“在新加坡，我們將是一個(gè)多元種族國(guó)家。這個(gè)國(guó)家不是一個(gè)馬來人的國(guó)家，不是一個(gè)華人的國(guó)家，不是一個(gè)印度人的國(guó)家?！睋?jù)此分析()A.新加坡實(shí)行多元性的民族政策B.新加坡民族政策針對(duì)三大種族C.新加坡沒有自己的語言風(fēng)俗D.新加坡民族政策不利于國(guó)家認(rèn)同8．古埃及文化絢爛，現(xiàn)代埃及致力于復(fù)興民族文化。下列有關(guān)埃及的相關(guān)說法正確的是()A.那爾邁調(diào)色板是埃及楔形文字文物的代表B.英語中的“埃及”一詞從波斯語演化而來C.其次次世界大戰(zhàn)后，埃及建立了君主立憲制D.現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化[答題區(qū)]題號(hào)12345678答案9.閱讀下列材料，回答問題。材料一在受到侵略的廣袤亞非拉地區(qū)，生存競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)則在另一層面上反映出來。亞非拉各國(guó)既然被相互競(jìng)爭(zhēng)中的帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫納入國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，它們首要的目標(biāo)就是努力擺脫被壓迫、被奴役的地位。這種生存競(jìng)爭(zhēng)的最高形式是日漸高漲的民族解放運(yùn)動(dòng)?！鳌秶?guó)際關(guān)系史》材料二19世紀(jì)晚期亞洲民族解放斗爭(zhēng)在當(dāng)時(shí)的歷史條件下起了進(jìn)步作用，它喚醒了民族覺醒，啟發(fā)了廣袤群眾的民族民方法識(shí)，為亞洲民族解放斗爭(zhēng)的更高階段——資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了精神條件?！_超平《近代亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的階段和特點(diǎn)淺議》(1)依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)興起的因素及目的。(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析19世紀(jì)晚期亞洲民族解放斗爭(zhēng)的歷史意義。第13課現(xiàn)代斗爭(zhēng)與不同文化的碰撞和溝通學(xué)考達(dá)標(biāo)練1．答案：A解析：第一次世界大戰(zhàn)“喚醒了”亞洲人民的獨(dú)立意識(shí)，變更了亞洲和亞洲人的思想等，說明一戰(zhàn)推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族獨(dú)立意識(shí)的覺醒，A項(xiàng)正確；材料不能說明民族自決原則已被廣泛接受，解除B項(xiàng)；一戰(zhàn)促進(jìn)了亞洲的思想解放運(yùn)動(dòng)只是部分信息，并非材料主旨，解除C項(xiàng)；反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)普遍興起與材料內(nèi)容無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．答案：C解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，20世紀(jì)初的亞洲覺醒指的是亞洲國(guó)家民族民方法識(shí)的覺醒，C項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代首先在歐洲到來，解除A項(xiàng)；多數(shù)亞洲國(guó)家還是資產(chǎn)階級(jí)擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)革命的責(zé)任，解除B項(xiàng)；20世紀(jì)初的亞洲國(guó)家沒有實(shí)現(xiàn)聯(lián)合斗爭(zhēng)，解除D項(xiàng)。3．答案：A解析：依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，該歷史學(xué)家論述的是二戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲，世界殖民體系慢慢瓦解，A項(xiàng)符合題意；亞非民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)有利于民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但材料主旨不是論述亞非民族經(jīng)濟(jì)的騰飛，解除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后世界殖民體系的崩潰會(huì)影響到國(guó)際力氣對(duì)比和國(guó)際格局的演化，但材料主旨不是描述美蘇兩極格局的形成過程，北大西洋公約組織、華沙條約組織兩大國(guó)際組織的成立，標(biāo)記著美蘇以冷戰(zhàn)為主要形式的軍事對(duì)抗正式起先，解除C項(xiàng)；材料主旨是抗拒殖民主義，而不是殖民地文化，解除D項(xiàng)。4．答案：A解析：依據(jù)題干中“五位年輕的好友滿懷對(duì)斗爭(zhēng)勝利的希望……1945年戰(zhàn)敗后的德國(guó)，五人只剩三人……四年前那個(gè)歡樂的夜晚，如今被緘默、眼淚和廢墟所替代”可知，二戰(zhàn)給青年人造成創(chuàng)傷，故選A項(xiàng)；題干描繪的是二戰(zhàn)時(shí)期的情節(jié)，冷戰(zhàn)結(jié)束于1991年，與題干時(shí)間不符，故解除B項(xiàng)；二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)國(guó)土是統(tǒng)一的，故解除C項(xiàng)；防止法西斯主義死灰復(fù)燃的關(guān)鍵是鏟除法西斯主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，與本題無關(guān)，故解除D項(xiàng)。5．答案：D解析：依據(jù)材料可知，無論是印度文化，新加坡文化，還是埃及文化，都有歐洲文化因素的影響，體現(xiàn)了本土文化與西方文化相結(jié)合，D項(xiàng)正確。印度文化和埃及文化未體現(xiàn)儒家文化的內(nèi)容，解除A項(xiàng)。材料主旨是本土文化與西方文化的結(jié)合，而未強(qiáng)調(diào)文化多樣化面臨前所未有的挑戰(zhàn)，解除B項(xiàng)。C項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān)，解除。6．答案：D解析：據(jù)表格信息，1967年以前側(cè)重考查歐洲文明，1967年后側(cè)重考查非洲文明，說明其意圖是在增加對(duì)區(qū)域民族文化的自信念傲岸感，提高國(guó)民的民族文化認(rèn)同，故選D項(xiàng)；增進(jìn)非洲民族自信念并不等于否定西方的文化和意識(shí)形態(tài)，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)非洲自身民族文化的重視自信，并未提及增進(jìn)與其他非洲國(guó)家的團(tuán)結(jié)，解除B項(xiàng)；文化認(rèn)同與支持不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)無必定聯(lián)系，解除C項(xiàng)。選考高分練1．答案：A解析：該時(shí)期法國(guó)人口增長(zhǎng)緩慢，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)工業(yè)勞動(dòng)力短缺、兵役不足的狀況。同一時(shí)期的德國(guó)人口則是快速增長(zhǎng)。人口是影響法德兩國(guó)發(fā)展的重要因素，A項(xiàng)正確。2．答案：A解析：1918年至1935年屬于兩次世界大戰(zhàn)之間，這一時(shí)期的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)受到各國(guó)民族資本主義的發(fā)展、十月革命、一戰(zhàn)后歐洲列強(qiáng)實(shí)力被減弱等因素的影響，①②③說法正確，故答案為A項(xiàng)；二戰(zhàn)是世界反法西斯斗爭(zhēng)，1935年前除中國(guó)已經(jīng)開展抗拒日本法西斯侵略的斗爭(zhēng)外，其他國(guó)家還沒有開展這一斗爭(zhēng)，更沒有對(duì)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響，解除含有④的B、C、D項(xiàng)。3．答案：C解析：依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主和民族獨(dú)立等思想傳播給參戰(zhàn)的士兵，進(jìn)而影響到北非和亞洲，C項(xiàng)正確；第一次世界大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)在歐洲，參戰(zhàn)的主要是歐洲人，A項(xiàng)解除；第一次世界大戰(zhàn)只是沉重打擊了殖民體系，并沒有導(dǎo)致其徹底瓦解，B項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后英法主導(dǎo)簽訂了《凡爾賽條約》，建立了凡爾賽體系和國(guó)際聯(lián)盟，法國(guó)獲得大量權(quán)益，并未受到不公正待遇，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．答案：B解析：依據(jù)表格內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后曾是殖民地半殖民地國(guó)家的印度、朝鮮、韓國(guó)、中國(guó)等國(guó)紛紛獨(dú)立，說明殖民體系趨向瓦解，故選B項(xiàng)；兩極格局形成的標(biāo)記是1955年華約的組建，解除A項(xiàng)；表格內(nèi)容與第三世界的崛起無關(guān)，解除C項(xiàng)；印度、朝鮮、韓國(guó)、中國(guó)等國(guó)并沒有建立區(qū)域集團(tuán)組織，“區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng)”的說法無從體現(xiàn)，解除D項(xiàng)。5．答案：D解析：依據(jù)材料“號(hào)召世界反帝民主陣營(yíng)團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)帝國(guó)主義及其同盟者”并結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)結(jié)束以后，亞非拉地區(qū)掀起了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮，這一宣言表現(xiàn)了對(duì)世界反殖民斗爭(zhēng)的支持，故選D；1947年中國(guó)處于解放斗爭(zhēng)時(shí)期，這一宣言不行能為中國(guó)制定外交政策供應(yīng)指導(dǎo)，解除A；這一宣言與歐洲一體化興起沒有因果關(guān)系，解除B；1947年3月杜魯門主義出臺(tái)，標(biāo)記著美蘇冷戰(zhàn)起先，美蘇兩國(guó)同盟關(guān)系已經(jīng)裂開，解除C。6．答案：C解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后，雖然亞非拉美等國(guó)家實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，但由于殖民統(tǒng)治導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一和不同等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序照舊存在，導(dǎo)致亞非拉美等地區(qū)并沒有實(shí)現(xiàn)和平與旺盛，故選C；A、B、D中狀況都有確定的影響，但不是根源，解除。7．答案：A解析：依據(jù)材料“在新加坡，我們將是一個(gè)多元種族國(guó)家”可知，新加坡實(shí)行多元性的民族政策，故A項(xiàng)正確；材料提及馬來人、華人、印度人三大種族，并不意味著針對(duì)這三大種族，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及新加坡的語言風(fēng)俗，故解除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)“新加坡民族政策不利于國(guó)家認(rèn)同”，故解除D項(xiàng)。8．答案：D解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，其次次世界大戰(zhàn)后，埃及成立了共和國(guó)。共和國(guó)進(jìn)一步消退殖民主義影響，復(fù)興民族文化。現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化因素，D項(xiàng)正確；那爾邁調(diào)色板是埃及象形文字文物的代表，古代兩河流域運(yùn)用楔形文字，解除A項(xiàng)；英語中的“埃及”一詞是從希臘語演化而來的，解除B項(xiàng)；其次次世界大戰(zhàn)后，埃及成立了共和國(guó)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．答案：(1)因素：世界殖民體系的確立；西方列強(qiáng)對(duì)亞非拉的殖民統(tǒng)治；西方列強(qiáng)爭(zhēng)奪殖民地沖突加劇。目的：取得民族獨(dú)立和民主自由；發(fā)展本土的經(jīng)濟(jì)。(2)意義：沉重打擊了帝國(guó)主義在東部的殖民體系和本地區(qū)的封建勢(shì)力；對(duì)各國(guó)民