北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（言語(yǔ)理解與表達(dá)）模擬試卷18

北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（言語(yǔ)理解與表達(dá)）模擬試卷18一、選詞填空(本題共6題，每題1.0分，共6分。)1、我們平日總以為人類(lèi)的那些早期圣哲一定踩踏在_______的地平線上，誰(shuí)知越過(guò)這種想象中的荒昧回溯遠(yuǎn)處，卻是一種時(shí)髦而_______的生活形態(tài)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、荒蕪，精巧B、荒昧，精致C、荒涼，精細(xì)D、愚昧，精美標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：由“這種想象中的荒昧”可推知前文也是用“荒昧”修飾“地平線”的。第二空“精致”有情致、情趣、美好的意思，可修飾“生活形態(tài)”?！熬伞?、“精美”的修飾對(duì)象一般為工藝品、手工制品等，“精細(xì)”強(qiáng)調(diào)細(xì)致，不能修飾“生活形態(tài)”。本題的正確答案是B。2、他事先沒(méi)有充分調(diào)查研究，_______得出了錯(cuò)誤的結(jié)論。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、以至B、以致C、甚D、直至標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“以至”是連詞，有兩個(gè)意思：①一直到。表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸：②用于下半句的開(kāi)頭，表示上述情況所達(dá)到的程度?！耙灾隆笔沁B詞，用在下半句的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所造成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。“甚至”有兩種詞性：a．連詞，有兩個(gè)意思：①表達(dá)更進(jìn)一層的意思；②用在并列成分的末項(xiàng)前，表示強(qiáng)調(diào)。b．副詞。強(qiáng)調(diào)事例突出。“直至”是指直到某個(gè)時(shí)候。結(jié)合語(yǔ)境，題中存在因果關(guān)系，故正確答案為B。3、個(gè)人恩怨可以_______，但對(duì)_______民族大義的酸甜苦辣，不能集體失憶。尤其對(duì)后人不能只給錦衣美食，不給精神滋養(yǎng)。須知，“一個(gè)民族，最_______的莫過(guò)于不知道自己的歷史”。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、忘記，記載，危險(xiǎn)B、忘卻，承載，悲哀C、遺忘，傾注，痛苦D、忘懷，飽含，可憐標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：句中的“酸甜苦辣”指代的是民族的歷史記憶，描述這種記憶中所附著的精神文化層面的東西用“承載”比較合適。“傾注”、“飽含”一般與“感情”、“心血”等搭配，用在這里不妥，排除C、D。最后一空中，一個(gè)民族不知道自己的歷史，應(yīng)該是一件非?！氨А钡氖拢@仍是一個(gè)精神文化層面的問(wèn)題，并不見(jiàn)得就會(huì)有現(xiàn)實(shí)的“危險(xiǎn)”，排除A。故本題答案選B。4、齊白石是在各方面造詣都很高的現(xiàn)代繪畫(huà)大師，他跨越了兩個(gè)世紀(jì)，活到將近百歲。繼清末民初海派畫(huà)家之后，他把傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)推到了一個(gè)新的_______。他的人品、繪畫(huà)、詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻，無(wú)不_______。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、維度，鶴立雞群B、高度，超群絕倫C、巔峰，超塵拔俗D、高峰，出類(lèi)拔萃標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題可由第二空得出答案。鶴立雞群：像鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。它不能形容人品與藝術(shù)等抽象事物，排除A。超塵拔俗：原指佛教徒功夫深．已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平常人。適用范圍不符，排除C。超群絕倫：超出眾人：同輩中沒(méi)有可以相比的。出類(lèi)拔萃：形容人的品德、才能在同類(lèi)之上。這兩個(gè)詞都有“超出同類(lèi)”的意思，但“出類(lèi)拔萃”可以用在人的勞動(dòng)成果、學(xué)識(shí)、才能方面，“超群絕倫”多用于技能和武藝方面，故本題答案為D。5、依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①伊拉克軍官一向美軍使用自殺性爆炸行動(dòng)，薩達(dá)姆_______就追授這位軍官兩枚勛章。②這幾年他_______住在北京，沒(méi)有到別的城市去過(guò)。A、隨后，向來(lái)B、隨后，一向C、隨即，一向D、隨即，向來(lái)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“隨即”所表示的時(shí)間非常短促，有強(qiáng)調(diào)“立刻”的意思；“隨后”則側(cè)重表示在時(shí)間上前后相承?！耙幌颉焙汀跋騺?lái)”兩詞都可以用來(lái)說(shuō)明行為狀態(tài)從過(guò)去到現(xiàn)在都是這樣，但是如果限定了時(shí)間段，就只能用“一向”，而不能用“向來(lái)”了。正確答案是C。6、自張愛(ài)玲在大洋彼岸以自己獨(dú)特的方式_______告別人世至今，張愛(ài)玲研究已經(jīng)_______，海峽兩岸三地出版的張愛(ài)玲傳記、張愛(ài)玲研究專著和張愛(ài)玲評(píng)論匯編接連不斷。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、悄然，蔚為大觀B、悄悄，汗牛充棟C、悄然，汗牛充棟D、悄悄，蔚為大觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：先看第二空，“汗牛充棟”形容藏書(shū)非常多。而句中用于形容“研究”，適用范圍不符，排除B、C?！扒娜弧钡摹叭弧笔菢幼拥囊馑?，表示的是一種姿態(tài)，而“悄悄”表示的是一種動(dòng)作。由語(yǔ)境可知“悄然”更合適。故正確答案是A。二、概括文意(本題共12題，每題1.0分，共12分。)7、雖然我國(guó)農(nóng)村一對(duì)夫婦大多生育二胎以上，但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到城市打工。因此，年輕的高素質(zhì)移民將不斷對(duì)沖大城市老齡人口，使人口年齡相對(duì)下降或持平，大城市的活力就會(huì)保持下去。而在一些地方，老年人支撐農(nóng)村，已顯端倪，甚至可能成為常態(tài)。日本的偏僻農(nóng)村就是前車(chē)之鑒。這段文字說(shuō)明()。A、中國(guó)的人口老齡化問(wèn)題與日本同樣嚴(yán)重B、農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代C、人口狀況直接決定一個(gè)地區(qū)的發(fā)展D、人口流動(dòng)將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段說(shuō)農(nóng)村幾乎所有的年輕人都到城市打工，不斷對(duì)沖大城市老齡人口，使大城市的活力保持下去。再由“而”作轉(zhuǎn)折，指出在一些地方，老年人支撐農(nóng)村。故文段意在說(shuō)明的是年輕人往大城市轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了“農(nóng)村可能比大城市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代”的結(jié)果。故本題選B。8、傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)講究“知白守黑”，其含義是“黑者為畫(huà)，白者為空白”。畫(huà)面上留的空白要像畫(huà)的形象那樣被重視。換句話說(shuō)，留出的空白要合理，要符合構(gòu)圖規(guī)則。最忌空白大小形狀相同，最忌空白似圓、似方，最忌空白散亂如星。好的空白有大有小，都是不規(guī)則的三角形，所留空白完整統(tǒng)一。這段文字意在說(shuō)明()。A、傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的筆法特點(diǎn)B、傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖原則C、鑒賞傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的角度D、傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的用墨技巧標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：這段文字主要講的是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)如何留白的問(wèn)題。這里的“留白”指的是畫(huà)面上留的空白，是與畫(huà)面上的“黑”，即畫(huà)的形象相對(duì)而言的。與留白的大小、形狀相關(guān)的是構(gòu)圖問(wèn)題．轉(zhuǎn)換為選項(xiàng)中的信息即為B項(xiàng)“構(gòu)圖原則”。9、即使社會(huì)努力提供了機(jī)會(huì)均等的制度，人們還是會(huì)在初次分配中形成收入差距，由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資本也要取得報(bào)酬，擁有資本的人還可以通過(guò)擁有資本來(lái)獲取報(bào)酬，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以當(dāng)采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，為了縮小收入分配差距，就必須通過(guò)由國(guó)家主導(dǎo)的再分配過(guò)程來(lái)縮小初次分配中形成的差距；否則，就會(huì)由于收入分配差距過(guò)大，形成社會(huì)階層的過(guò)度分化和沖突，導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩的矛盾。這段文字主要談?wù)摰氖?)。A、收入均衡難以實(shí)現(xiàn)B、再分配過(guò)程必不可少C、分配差距源手制度D、收入分配體制必須改革標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先介紹了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下初次分配過(guò)程中收入差距被拉大的現(xiàn)狀，為了應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)狀，國(guó)家必須實(shí)行收入再分配，通過(guò)二次分配達(dá)到縮小收入差距，化解社會(huì)矛盾的功效?！霸俜峙溥^(guò)程”是文段主要談?wù)摰膬?nèi)容，故本題正確答案為B。10、汶川地震一開(kāi)始測(cè)定是7．8級(jí)，過(guò)了兩三天之后，修訂為8．0級(jí)，這是因?yàn)榈卣鹨院笪覀儷@取的地震記錄資料不斷增多，不僅是國(guó)內(nèi)的，國(guó)際上的各方面地震資料也不斷地增多。至少各個(gè)國(guó)家測(cè)定的震級(jí)有差別，其中一個(gè)原因是各個(gè)國(guó)家所用的地震臺(tái)網(wǎng)觀測(cè)資料存在差別；另外一個(gè)原因是地震震級(jí)還有很多不同的類(lèi)型，我們現(xiàn)在測(cè)的里氏8．0級(jí)是面波震級(jí)，還有利用破裂的錯(cuò)動(dòng)量和破裂長(zhǎng)度等來(lái)測(cè)定的。類(lèi)型不同，給出的數(shù)字也有一些差別。這也是不同的國(guó)家對(duì)同一個(gè)地震給出的震級(jí)有差別的原因。根據(jù)以上文字，汶川地震修訂為8．0級(jí)的主要原因是()。A、各個(gè)國(guó)家所用的地震臺(tái)網(wǎng)觀測(cè)資料的差別B、利用破裂的錯(cuò)動(dòng)量和破裂長(zhǎng)度等來(lái)測(cè)定的C、我國(guó)地震測(cè)量技術(shù)逐步與國(guó)際先進(jìn)技術(shù)相接軌D、我們獲取的地震記錄資料的增多使得測(cè)定更準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由“汶川地震一開(kāi)始測(cè)定是7．8級(jí)，過(guò)了兩三天之后，修訂為8．0級(jí)，這是因?yàn)榈卣鹨院笪覀儷@取的地震記錄資料不斷增多”可知，汶川地震修訂為8．0級(jí)的主要原因在于資料的增多使得測(cè)定更準(zhǔn)確，即D項(xiàng)。11、流量壓縮裝置和電子注入器把脈沖高壓電轉(zhuǎn)換成電子束。高強(qiáng)電磁場(chǎng)把它在長(zhǎng)長(zhǎng)的電子槍中加速，通過(guò)電子噴嘴向集流加速器噴射，作為形成和加速質(zhì)子的介質(zhì)。語(yǔ)段中“它”指的是()。A、流量壓縮裝置B、電子注入器C、脈沖高壓電D、電子束標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)就近原則，本題中“它”指代的是離其最近的“電子束”一詞。12、當(dāng)前，由于全球貿(mào)易“蛋糕”的縮小，部分經(jīng)濟(jì)實(shí)體借“反傾銷(xiāo)”、“特別保護(hù)稅”之名，行貿(mào)易保護(hù)主義之實(shí)。近年來(lái)，由于中國(guó)是全球最大的貿(mào)易出口國(guó)，歐盟、美國(guó)等經(jīng)濟(jì)實(shí)體對(duì)華貿(mào)易一直存在巨額逆差，他們對(duì)此選擇了日益強(qiáng)硬的態(tài)度，相關(guān)的貿(mào)易摩擦日見(jiàn)增多。根據(jù)這段文字，接下來(lái)作者最有可能著重講述()。A、全球貿(mào)易“蛋糕”如何縮小B、中國(guó)對(duì)外貿(mào)易順差產(chǎn)生的原因C、部分經(jīng)濟(jì)實(shí)體的貿(mào)易情況D、中國(guó)如何采取積極措施應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要闡述了全球貿(mào)易縮減的背景下，部分經(jīng)濟(jì)實(shí)體出現(xiàn)了貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的傾向。而中國(guó)由于一直以來(lái)的貿(mào)易順差地位，與相關(guān)國(guó)家的貿(mào)易摩擦日見(jiàn)增多。由此可知，整個(gè)文段講的都是貿(mào)易摩擦日見(jiàn)增多的背景，按一般的先提出問(wèn)題后解決問(wèn)題的寫(xiě)作邏輯．下文應(yīng)繼續(xù)圍繞“貿(mào)易摩擦”展開(kāi)，與此相符的只有D項(xiàng)。13、一次，電臺(tái)請(qǐng)了一位商界奇才做嘉賓主持講成功之道，他說(shuō)：“還是出一道題考考你們吧。某地發(fā)現(xiàn)了一處金礦，于是人們一窩蜂地?fù)砣ラ_(kāi)采。然而，一條大河擋住了必經(jīng)之路，如果是你，該如何是好?”有說(shuō)繞道走的，也有說(shuō)游過(guò)去的，他卻說(shuō)：“為什么非得淘金，不可以買(mǎi)一條船營(yíng)運(yùn)?那樣的情況下，你就是把渡客宰得精光，他們也會(huì)心甘情愿，因?yàn)榍懊嬗薪鸬V啊!”這段話表明的道理不包括()。A、干他人不想干的，做他人不曾想的，這就是成功之道B、困境在智者眼中往往意味著一個(gè)潛在的機(jī)遇，只是我們不曾想起C、正是這不經(jīng)意的想法，會(huì)讓你在不經(jīng)意間解決了問(wèn)題D、培養(yǎng)多元思維，學(xué)會(huì)從多種角度認(rèn)識(shí)事物，你才能成功標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：結(jié)合材料可知，商界奇才的觀點(diǎn)正是克服定勢(shì)思維，多元思維、不畏困難、在困境中尋找機(jī)遇的表現(xiàn)，A、B、D三項(xiàng)中都包含了這樣的道理，而C項(xiàng)“不經(jīng)意的想法”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故本題正確答案為C。14、據(jù)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所宏觀課題組的一份報(bào)告，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)周期浮動(dòng)的歷史實(shí)踐來(lái)看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)低于兩位數(shù)字后，調(diào)整期最多兩年，經(jīng)濟(jì)就會(huì)迅速反彈，即使像1981、1990年那樣嚴(yán)重的情況，也是兩年后即行回升，比較之下，目前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的下滑已超過(guò)三年，各種指標(biāo)依然走低——用短周期波動(dòng)來(lái)解釋顯得蒼白無(wú)力。以上這段文字的主要意思是()。A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程不斷波動(dòng)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律B、中國(guó)經(jīng)濟(jì)告別了兩位數(shù)增長(zhǎng)時(shí)期，進(jìn)入了新的調(diào)整周期C、通過(guò)調(diào)整，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的大好形勢(shì)就一定會(huì)出現(xiàn)D、我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值的下滑期過(guò)長(zhǎng)，找不到合理解釋標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：前半句話指出，依據(jù)科學(xué)報(bào)告和歷史實(shí)踐可知，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)低于兩位數(shù)后，經(jīng)過(guò)不超過(guò)兩年的調(diào)整，就會(huì)反彈，這即為短周期波動(dòng)；后半句話指出目前經(jīng)濟(jì)已下滑三年，仍在下滑，用短周期波動(dòng)已無(wú)法解釋。由此可知我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)去一直處于兩位數(shù)的增長(zhǎng)時(shí)期，但現(xiàn)在已進(jìn)了新的調(diào)整時(shí)期，因此B項(xiàng)正確。文段并不是要簡(jiǎn)單地闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，而是要指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入了新的發(fā)展周期，因此排除A項(xiàng)。“用短周期波動(dòng)來(lái)解釋顯得蒼白無(wú)力”并不等于對(duì)于下滑期過(guò)長(zhǎng)現(xiàn)象找不到合理解釋，因此排除D項(xiàng)。15、20世紀(jì)60年代以前，世界各國(guó)普遍注重防洪的工程措施，即通過(guò)修建大堤、水庫(kù)水利設(shè)施對(duì)洪水進(jìn)行控制。但在60年代以后，世界各國(guó)在防洪規(guī)劃中越來(lái)越重視非工程措施的運(yùn)用，即通過(guò)洪水預(yù)警、災(zāi)情評(píng)估、洪災(zāi)保險(xiǎn)等多種手段，結(jié)合各種工程措施，從而盡可能減少洪災(zāi)對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的影響。這段文字主要談的是()。A、世界各國(guó)防洪理念的轉(zhuǎn)變B、世界各國(guó)控制洪水的新途徑C、單純重視防洪工程不能有效控制洪水D、非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：材料先談了20世紀(jì)60年代以前世界各國(guó)注重工程措施的防洪理念，接著介紹了60年代以后日漸重視非工程措施的防洪思路。以60年代為界，對(duì)世界各國(guó)防洪觀念作了一個(gè)比較，突出的是防洪理念的轉(zhuǎn)變，故正確答案為A。B項(xiàng)的表述錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)的是“防洪理念”，而不是“控制洪水的新途徑”。16、中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，使得對(duì)中國(guó)銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒(méi)有盈利。不過(guò)，外資銀行對(duì)中國(guó)信用卡市場(chǎng)并沒(méi)有失掉信心。雖然中國(guó)的消費(fèi)者沒(méi)有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國(guó)居民的個(gè)人負(fù)債率很低，中國(guó)內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場(chǎng)才剛剛開(kāi)始發(fā)展，這對(duì)外資銀行是極具吸引力的。這段文字中的“硬幣”指代的是()。A、中國(guó)銀行業(yè)B、中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)C、中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣D、中國(guó)居民的經(jīng)濟(jì)狀況標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干要求找出“硬幣”一詞指代的內(nèi)容，需聯(lián)系上下文進(jìn)行判斷。根據(jù)“硬幣”所在的句子可知，“硬幣”的一面是“中國(guó)消費(fèi)者沒(méi)有透支習(xí)慣”，另一面是“中國(guó)居民的個(gè)人負(fù)債率很低”。再往前看，具有兩面性的是“中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)”，一面是對(duì)中國(guó)銀行投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上還未盈利，一面是外資銀行對(duì)中國(guó)的市場(chǎng)并未失去信心。正是“中國(guó)消費(fèi)者沒(méi)有透支習(xí)慣”．所以外資銀行的信用卡業(yè)務(wù)暫未盈利，也因“中國(guó)居民的個(gè)人負(fù)債率低”，所以外資銀行信心未失。綜上，可知“硬幣”指的是“中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)”。17、當(dāng)你把社會(huì)看作一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)的時(shí)候，重視多種因素的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，才會(huì)更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧。假如遇到問(wèn)題，就從概念出發(fā)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的定性和判斷，強(qiáng)求一致，非此即彼。這種思維的簡(jiǎn)單化、片面化、極端化，都與和諧社會(huì)的要求格格不入。這段話的主旨是()。A、構(gòu)建和諧社會(huì)需要系統(tǒng)思維B、簡(jiǎn)單化、片面化地處理社會(huì)問(wèn)題方法是不正確的C、面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地去定性，簡(jiǎn)單地去做出判斷D、“求同存異”是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)理念標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段共三句話，分別從正反兩個(gè)角度論證系統(tǒng)思維對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的重要作用。第一句采用“……才……”引導(dǎo)的條件復(fù)句，從正面論述；第二、三句則從反面說(shuō)明僅從概念出發(fā)進(jìn)行定性和判斷與和諧社會(huì)格格不入。18、哲學(xué)主要解決的，不是學(xué)習(xí)的能力，而是判斷的能力。誤人子弟的哲學(xué)教學(xué)方法使學(xué)子們滿懷熱忱而來(lái)，渾渾噩噩而去，難怪他們像無(wú)數(shù)普通人一樣疑惑：哲學(xué)究竟有什么用?這一問(wèn)難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授。現(xiàn)在，德波頓的書(shū)實(shí)實(shí)在在回答了哲學(xué)的用處問(wèn)題，那就是哲學(xué)能治療心病，哲學(xué)是一付絕好的心藥。這段文字表達(dá)的主要意思是()。A、哲學(xué)主要解決的是判斷的能力B、關(guān)于哲學(xué)的價(jià)值問(wèn)題眾說(shuō)紛紜C、德波頓的書(shū)把哲學(xué)的功用解釋為治療心病D、哲學(xué)是一副絕好的心藥標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：作者先由哲學(xué)教學(xué)方法的誤區(qū)引出問(wèn)題：哲學(xué)究竟有什么用?接著指出這一問(wèn)題難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授。最后提出德波頓的書(shū)實(shí)實(shí)在在地回答了這個(gè)問(wèn)題，即哲學(xué)能治療心病?？梢?jiàn)．文段前面的內(nèi)容皆是為引出德波頓的書(shū)所做的鋪墊。D項(xiàng)“哲學(xué)是一副絕好的心藥”是德波頓書(shū)中的觀點(diǎn)。三、閱讀理解(本題共5題，每題1.0分，共5分。)閱讀以下文字，完成問(wèn)題。①墨子所講的“義”，歸結(jié)起來(lái)，有兩方面的含義：一是“義行”，二是“義政”。所謂“義行”，首先便是尊重和愛(ài)護(hù)他人勞動(dòng)果實(shí)，杜絕任何不勞而獲、非法攫取的企圖；同時(shí)，作為個(gè)體，還應(yīng)積極履行自身所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人”。所謂“義政”，就是要“愛(ài)民”、“利民”，想百姓之所想，急百姓之所急，“天下貧，則從事乎富之；人民寡，則從事乎眾之：眾而亂，則從事乎治之”。在墨子看來(lái)，這【】是為政者的職責(zé)所系，【】是判斷其得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。②墨子還分析了當(dāng)時(shí)社會(huì)“少義”甚至“無(wú)義”的主要原因：一是不愿，二是不能。三是示范群體的集體缺位和失范。在《貴義》篇里，墨子就曾嚴(yán)厲批評(píng)了當(dāng)時(shí)那些所謂的“知識(shí)精英”們“坐而言義．無(wú)關(guān)梁之難，盜賊之?！欢粸椤钡南麡O態(tài)度，譴責(zé)了為政者為了滿足一己私欲不惜置天下人于水火之中的惡劣行徑，呼吁他們改弦更張，多為百姓著想，為國(guó)家、為社會(huì)“不扣而鳴”。③針對(duì)上述問(wèn)題，墨子提出了四條解決辦法和思路：首先是使人們明白“愛(ài)人者人亦從而愛(ài)之，利人者人亦從而利之；惡人者人亦從而惡之，害人者人亦從而害之”的道理，充分認(rèn)識(shí)到“行義”乃是“兩全”之舉：今天別人有了難處，你去熱情幫助，明天倘若你遇到了困難，別人不也會(huì)如此嗎?只有將心比心、相互扶持，大家才能共渡危急、共襄前行。其次是建立健全相關(guān)制度，“舉公義，辟私怨”，使善者能真正得賞——“舉而上之，富而貴之”，惡者終得其罰——“抑而廢之，貧而賤之”，藉此鼓勵(lì)和促進(jìn)人們“向義”、“踐義”，自覺(jué)地以“義”為賢、以“義”相親、唯“義”是尊，并對(duì)“不義”者產(chǎn)生震懾效應(yīng)。再次是示范群體自身應(yīng)率先垂范、樹(shù)立榜樣。墨子所以“非樂(lè)”，不是因?yàn)樗恢佬蕾p歌舞能使人感到愉悅和舒適，而是認(rèn)為在當(dāng)時(shí)財(cái)用不足、民生維艱的情況下，為政者卻只顧自己尋歡作樂(lè)，這樣的行為，是其該做的嗎?所謂“義者，正也”，如果連最高權(quán)力者自己都不能“行義”，反倒經(jīng)常地“毀義”、“害義”，那又如何教民眾去“為義”呢?最后，就是各盡其能、同心協(xié)力，“然后義事成也”。④可見(jiàn)，墨子倡導(dǎo)的“義”，內(nèi)涵相當(dāng)豐富，不僅是為人處世的準(zhǔn)繩，同時(shí)也是執(zhí)政治國(guó)的理念。墨子的十大主張，幾乎都是以此為底蘊(yùn)展開(kāi)的。墨子認(rèn)為，平常之中處處皆可“見(jiàn)義”、“行義”，走在路上看到有人背不動(dòng)米而及時(shí)伸出援手是“義”；以天下蒼生的福祉為追求、“必計(jì)國(guó)家百姓之所以治者而為之，必計(jì)國(guó)家百姓之所以亂者而辟之”，孜孜不倦、勤勉行政，從而令“饑者得食，寒者得衣，亂者得治”，人民安居樂(lè)業(yè)，“老而無(wú)子者，有所得終其壽；連獨(dú)無(wú)兄弟者，有所雜于生人之間；少失其父母者，有所放依而長(zhǎng)”，則更是“義”。因此，不能因?yàn)椤傲x”小而輕視不為，也不能因?yàn)樵谛小傲x”的過(guò)程中遇到種種困難便畏縮退卻。⑤總之，墨子對(duì)于“義”寄予了很高的期望，認(rèn)為它是“天下之良寶”，是達(dá)成其所希冀的“大不攻小，強(qiáng)不侮弱，眾不賊寡，詐不欺愚，貴不傲賤，富不驕貧，壯不奪老”、“刑政治，萬(wàn)民和，國(guó)家富，財(cái)用足，百姓皆得暖衣飽食，便寧無(wú)憂”的美好愿景的基本前提與必要條件。墨子關(guān)于“義”的學(xué)說(shuō)，與儒家“義”的學(xué)說(shuō)相比，其特色更加突出，內(nèi)涵更加豐富，實(shí)踐性也更強(qiáng)。它對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，值得我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中深入發(fā)掘并加以借鑒。⑥有關(guān)“義”的論述，是墨子思想學(xué)說(shuō)體系的一個(gè)重要組成部分。《貴義》篇云“萬(wàn)事莫貴于義”?！短熘旧稀菲蔡岢觯骸疤煜掠辛x則生，無(wú)義則死；有義則富，無(wú)義則貧；有義則治，無(wú)義則亂”?？v覽《墨子》全書(shū)，“義”是貫穿其間的一條主線。19、文章的內(nèi)容已經(jīng)被打亂，根據(jù)文章內(nèi)容的相互聯(lián)系，重新排序?yàn)?)。A、⑥④①③②⑤B、⑥①④②③⑤C、①⑥④②③⑤D、①④⑥③②⑤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：⑥段總說(shuō)“義”是墨子思想學(xué)說(shuō)的重要組成部分，且是貫穿《墨子》全書(shū)的一條主線；①段分析墨子所講的“義”的含義。由此可知，⑥應(yīng)為文章開(kāi)頭，排除C、D兩項(xiàng)。④段開(kāi)頭是對(duì)①段的總結(jié)，應(yīng)跟在①之后，③段針對(duì)②段的問(wèn)題提出解決辦法和思路，應(yīng)跟在②之后。故正確答案為B。20、下列不符合墨子倡導(dǎo)的“義”的行為的一項(xiàng)是()。A、尊重和愛(ài)護(hù)他人勞動(dòng)果實(shí)，任何人都應(yīng)該親自參加勞動(dòng)，自食其力，消滅好逸惡勞思想B、每個(gè)人都應(yīng)積極履行自身所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，樂(lè)于助人，經(jīng)濟(jì)上共同富裕，文化道德上共同提高C、統(tǒng)治者要“愛(ài)民”、“利民”，滿足人民的所有愿望，及時(shí)解決人民的困難，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，休養(yǎng)生息，讓百姓富裕，社會(huì)安定太平D、統(tǒng)治者以天下百姓的福祉為追求，孜孜不倦，勤勉行政，讓人民安居樂(lè)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文章第①段提到“所謂‘義政’，就是要‘愛(ài)民’、‘利民’，想百姓之所想，急天下之所急”，而C項(xiàng)將“義”的行為錯(cuò)誤地理解為“滿足人民的所有愿望”，故當(dāng)選。21、下列不屬于墨子用來(lái)解決社會(huì)“不義”甚至“無(wú)義”的辦法和思路的一項(xiàng)是()。A、提高認(rèn)識(shí)，要讓人們明白“行義”可以雙贏，要設(shè)身處地為他人著想，相互扶持，共渡難關(guān)B、加強(qiáng)制度建設(shè)，激濁揚(yáng)清。一方面要讓“行義”者得到經(jīng)濟(jì)和官職等現(xiàn)實(shí)獎(jiǎng)賞，促進(jìn)人們“向義”、“踐義”、親義、尊義，同時(shí)也要讓不義者得到嚴(yán)厲的懲罰，達(dá)到震懾目的C、最高統(tǒng)治者率先垂范，樹(shù)立榜樣，勤儉節(jié)約，帶頭不欣賞歌舞，尋歡作樂(lè)，追求享受D、每個(gè)人都發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，盡一份力所能及的力量，相互幫助，同心協(xié)力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文章第③段中提到“示范群體自身應(yīng)率先垂范、樹(shù)立榜樣”，而“示范群體”不僅僅是最高統(tǒng)治者；另外由“墨子所以‘非樂(lè)’，不是因?yàn)樗恢佬蕾p歌舞能使人感到愉悅和舒適，而是認(rèn)為在當(dāng)時(shí)財(cái)用不足、民生維艱的情況下，為政者卻只顧自己尋歡作樂(lè)”可知，墨子并非否定欣賞歌舞，C項(xiàng)表述不當(dāng)，而其他三項(xiàng)均符合原文內(nèi)容。故正確答案為C。22、下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是()。A、“義”是墨子思想學(xué)說(shuō)體系的一個(gè)重要組成部分，是貫穿其間的一條主線，他的十大主張，都是以“義”為底蘊(yùn)展開(kāi)的B、墨子的“義”內(nèi)涵十分豐富，既是為人處世的準(zhǔn)繩，也是執(zhí)政治國(guó)的理念。其中“義行”偏重于個(gè)體的行為準(zhǔn)則，而“義政”則主要針對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)而言C、墨子嚴(yán)厲批評(píng)了當(dāng)時(shí)“士”階層空口談“義”卻不努力踐行的消極態(tài)度，譴責(zé)了統(tǒng)治者只為滿足私欲而不顧人民死活，認(rèn)為這是導(dǎo)致當(dāng)時(shí)“少義”甚至“無(wú)義”的兩大原因D、墨子關(guān)于“義”的學(xué)說(shuō)與儒家“義”的學(xué)說(shuō)相比，特色更突出，內(nèi)涵更豐富，更具有可操作性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：由第④段“墨子的十大主張，幾乎都是以此為底蘊(yùn)展開(kāi)的”可知A項(xiàng)的“都是以‘義’為底蘊(yùn)展開(kāi)的”表述過(guò)于絕對(duì)，當(dāng)選。23、填入文章【】處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、不但……而且……B、一方面……另一方面……C、因?yàn)椤浴璂、既……也……標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：分析句意可知，該句子前后兩分句為并列關(guān)系，排除表示遞進(jìn)關(guān)系的A項(xiàng)和表示因果關(guān)系的C項(xiàng)。與B項(xiàng)相比，D項(xiàng)的“既……也……”填入句子中更加通順，故本題答案為D。四、語(yǔ)句表達(dá)(本題共6題，每題1.0分，共6分。)24、①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計(jì)，消費(fèi)者在每封信件上只會(huì)停留短短7秒鐘②要想消費(fèi)者從眾多的直郵中拆開(kāi)你的信件，那你的信封就必須夠獨(dú)特，夠有誘惑力③如果將企業(yè)的直郵銷(xiāo)售看作一個(gè)產(chǎn)品，那么信封就是這個(gè)產(chǎn)品的包裝④如果目標(biāo)顧客連你的信封都不拆開(kāi)，就別提直郵營(yíng)銷(xiāo)的成功率⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來(lái)的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是()。A、④①②③⑤B、③⑤②①④C、⑤①④③②D、①⑤③②④標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：④、⑤放段首過(guò)于突兀，不合適，排除A、C。⑤句說(shuō)消費(fèi)者的信件每天源源不斷，②句說(shuō)要使消費(fèi)者從眾多的郵件中看到你的信件，②句應(yīng)緊接⑤句，排除D。故本題答案為B。25、①在丹麥、瑞士等北歐國(guó)家發(fā)現(xiàn)和出土的大量石斧、石制矛頭、箭頭和其他石制工具以及用樹(shù)干造出的獨(dú)木舟便是遺證②陸地上的積冰融化后，很快就出現(xiàn)了苔蘚、地衣和細(xì)草，這些凍土原始植物引來(lái)了馴鹿等動(dòng)物③又常年受著從西面和西南面刮來(lái)的大西洋暖濕氣流的影響，很適合生物的生長(zhǎng)④動(dòng)物又吸引居住在中歐的獵人在夏天來(lái)到北歐狩獵⑤北歐雖說(shuō)處于高緯度地區(qū)，但這一帶正是北大西洋暖流流經(jīng)的地方⑥這大約發(fā)生在公元前8000年到公元前6000年的中石器時(shí)代將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是()。A、⑥⑤③②④①B、⑤②③④①⑥C、⑤③②④⑥①D、⑥②④①⑤③標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：⑥有指示代詞“這”，一般不放段首，由此可排除A、D。②句末尾的“動(dòng)物”與④句開(kāi)頭