七年級歷史上冊第二單元復(fù)習(xí)-國家的產(chǎn)生和社會的變革

第2單元國家的產(chǎn)生和社會的變革夏商西周春秋戰(zhàn)國東周奴隸社會封建社會第4課夏、商、西周的興亡政治政權(quán)時間建立者亡國者都城重大事件夏商西周春秋戰(zhàn)國BC2070年-

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東周禹桀地位：我國歷史上第一個奴隸制王朝，標(biāo)志著原始社會的結(jié)束，奴隸社會的開始。陽城啟創(chuàng)“世襲制”世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”湯滅殷盤庚遷殷紂王周武王牧野之戰(zhàn)時間雙方公元前1046年鎬京牧野之戰(zhàn)；分封制西周的分封制時間目的內(nèi)容作用西周為了穩(wěn)固統(tǒng)治周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨天子作戰(zhàn)。分封者分封物受封者諸侯義務(wù)開發(fā)了遙遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為了一個強(qiáng)盛的國家天子諸侯卿大夫士平民奴隸統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級第4課夏、商、西周的興亡政治政權(quán)時間建立者亡國者都城重大事件夏商西周春秋春秋爭霸，奴隸社會的瓦解

戰(zhàn)國戰(zhàn)國七雄，封建社會的形成

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禹桀陽城啟創(chuàng)“世襲制”湯滅殷盤庚遷殷紂王周武王牧野之戰(zhàn)鎬京牧野之戰(zhàn)；分封制東周周幽王洛周平王滅與世界史的聯(lián)系四大文明古國古埃及古巴比倫古印度中國九上第2課第5課燦爛的青銅文明商朝經(jīng)濟(jì)第5課燦爛的青銅文明第5課燦爛的青銅文明司母戊鼎時間地位商朝世界上現(xiàn)存最大的青銅器第六課春秋戰(zhàn)國的紛爭東周公元前770年－公元前476年公元前475年－公元前221年春秋戰(zhàn)國軍事齊桓公越王勾踐吳王闔閭齊桓公晉文公楚莊王春秋爭霸齊桓公第一霸主齊桓公管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下管仲改革尊王攘夷晉文公第二霸主晉文公城濮之戰(zhàn)！晉楚VS退避三舍楚莊王第三霸主楚莊王一鳴驚人趙燕齊齊楚秦燕趙魏韓東南西北上中下同時并存楚秦韓魏楚秦韓魏趙燕齊燕齊趙燕齊魏趙燕齊韓魏趙燕齊楚韓魏趙燕齊燕齊魏燕齊韓魏燕齊楚韓魏燕齊秦楚韓魏燕齊趙秦楚韓魏燕齊楚晉齊秦燕春秋列國形勢圖戰(zhàn)國列國形勢圖三家分晉田氏代齊時期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國家典故影響桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)魏、趙、齊魏、齊秦、趙圍魏救趙紙上談兵減灶計齊國強(qiáng)大起來東方六國無力抵御秦軍的進(jìn)攻戰(zhàn)國第7課大變革的時代奴隸社會封建社會水利灌溉工程——都江堰時間國家地點修建者作用/地位戰(zhàn)國時期秦國岷江中游成都平原李冰是聞名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。

始知李太守,伯禹亦不如.經(jīng)濟(jì)立木為信商鞅變法時間變法者支持者內(nèi)容作用公元前356年〔戰(zhàn)國時期〕商鞅秦孝公①國家成認(rèn)土地私有，允許自由買賣②獎勵耕戰(zhàn)：a生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役

b根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)

③建立縣制，由國君直接派官吏治理使秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到開展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了根底。治世不一道，便國不法古政治一、文字的演變1、商朝的甲骨文〔1〕是商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字?！?〕比較成熟的文字。〔3〕中國有文字可考的歷史是從商朝開始。2、商周的金文(又名“銘文”或“鐘鼎文”〕是在商周青銅器上刻鑄的文字。3、西周晚期，“大篆”文化文字的演變金文大篆小篆隸書楷書行書草書甲骨文一、文字的演變孔子時間地位奉獻(xiàn)/主張作用春秋晚期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想家，大教育家思想政治教育著作①核心：仁②主張愛人③為政以德，反對苛政和任意刑殺教育對象/理念：教學(xué)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒〔有教無類〕因材施教老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)溫故而知新《論語》——記載了孔子的言論，〔弟子寫〕孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大

思想老道家學(xué)派創(chuàng)始人樸素辯證法思想：《道德經(jīng)》書影一切事物都有對立面對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化，以柔克剛。荀子孟子墨子莊子韓非子孫臏墨家道家法家兵家儒家學(xué)派代表人物時期著作主要思想儒家孔子春秋《春秋》儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家教育家。（見上面）孟子戰(zhàn)國《孟子》反對一切戰(zhàn)爭；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦；自然資源持續(xù)利用；荀子戰(zhàn)國《荀子》認(rèn)為人能認(rèn)識自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律辦事墨家墨子戰(zhàn)國《墨子》主張“兼愛”“非攻”，支持正義性戰(zhàn)爭，反對侵略戰(zhàn)爭道家老子春秋《道德經(jīng)》道家學(xué)派創(chuàng)始人，一切事物有對立面；對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化（辨證法思想）（以柔克剛）莊子戰(zhàn)國《莊子》順其自然，無為而治法家韓非戰(zhàn)國《韓非子》①主張改革，反對空談仁義，②提倡法治，③提出建立專制主義中央集權(quán)的國家；兵家孫武春秋《孫子兵法》是世界上最早的兵書，“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”。孫臏戰(zhàn)國《孫臏兵法》繼承并發(fā)揚(yáng)了孫武的軍事思想，反對空談仁義提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”。提綱(夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國)政治：三朝的興亡〔建立者·、暴君〕制度：①世襲制的標(biāo)志、影響②分封制的目的、內(nèi)容、作用春秋爭霸〔齊桓公稱霸、晉文公稱霸比照〕戰(zhàn)國七雄〔七雄的形成、位置、三大戰(zhàn)役〕經(jīng)濟(jì)：