老家的樹教案-人教課標(biāo)版

《老家的樹》教案張宏強(qiáng)遼寧北鎮(zhèn)高級中學(xué)·教學(xué)目標(biāo)·１知識與技能：理解課文運(yùn)用的象征手法，培養(yǎng)學(xué)生歸納主要信息的能力。２過程與方法：把泛讀與精讀結(jié)合起來，在精讀中獲取相關(guān)信息。３情感與態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想情感，讓家鄉(xiāng)情結(jié)深植于學(xué)生思想之中，·教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)·理解老家四季不同的樹所蘊(yùn)涵的象征意義，把鄉(xiāng)土情結(jié)升華到民族情感?！W(xué)習(xí)目標(biāo)·１培養(yǎng)透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)特征，進(jìn)而獲得某一物象的表層和深層含義的能力。２學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)，展開豐富聯(lián)想或想象的構(gòu)思特點(diǎn)?！ふn時(shí)安排·一課時(shí)·教學(xué)過程·導(dǎo)入：“故鄉(xiāng)山水總關(guān)情”，家鄉(xiāng)的一草一木往往牽惹出游子萬般的思鄉(xiāng)之情。那春天的楊柳、夏天的榆樹、秋天的白楊、冬日里的松柏，深深地記憶在作者的心里，又化作故鄉(xiāng)那絲絲縷縷，割舍不掉的情愫。老家的樹啊，老家的人，為什么讓作者如此地思念？作者簡介：郭楓，江蘇徐州人。臺灣著名詩人和散文家，是一位民族意識和傳統(tǒng)意識強(qiáng)烈的作家。到臺灣后，他常常通過對黃淮平原的回憶，表現(xiàn)出他對故鄉(xiāng)的真摯熱愛之情。作品有散文集《早春花束》《九月的眸光》《老家的樹》《永恒的島》，詩集《郭楓詩選》《第一次信仰》《海之歌》等。思考：作者在文中寫到了家鄉(xiāng)的四種樹———柳樹、榆樹、白楊和松柏，我們能夠在作者的文字中找出它們各自的特點(diǎn)嗎？我們一起試一試。但注意，文章比較長，我們要運(yùn)用快速瀏覽的方法，抓住重點(diǎn)，尋找特征。明確：柳樹：嬌美與柔嫩。容易生長，為大地帶來一片春光，柳色迷人，柳絮牽惹起春愁。榆樹：莊重而嚴(yán)肅，粗獷質(zhì)樸，榆樹之于人好處不盡，從根到葉沒有一點(diǎn)廢料，幫助窮人度過困難的時(shí)日，無私奉獻(xiàn)。白楊：挺拔而瀟灑、高高聳立，光滑而筆直，白楊樹葉纖塵不染，超凡脫俗。松柏：傲然而立，是一種“多么可傲的樹”，高高地挺立于“蒼茫的天地之間”，承擔(dān)著“千古的寂寞”，勇敢地迎擊“大風(fēng)雪”，抗擊著“冬天的淫威”，它是“永遠(yuǎn)征服不了頑強(qiáng)的生命”。思考：作者著意抓住不同季節(jié)的樹的特點(diǎn)，從中能看到作者的寄意嗎？請結(jié)合不同季節(jié)樹的特點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容作些闡釋。明確：“客老天涯幾斷魂，童年往事夢中溫”，作者以一名海外游子的身份，飄泊在外３０多年，怎不生起對故鄉(xiāng)的思念，故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的事，又有哪一件不勾起游子之思呢？１柳樹：帶給家鄉(xiāng)一種怎樣的嫵媚！你看，大地因?yàn)榱讹@春意，柳樹，構(gòu)成了春天的美景，令人喜悅，又令人遐思；然而，柳樹又難免讓游子想起家鄉(xiāng)的春愁，柳絮飄飛，鄉(xiāng)村就沉淪在比嚴(yán)寒更冷的春荒中。鄉(xiāng)民們啊，你們是怎樣度過了一個(gè)又一個(gè)難挨的歲月！２柳樹：帶給了孩子們眾多的歡樂，在那兵荒馬亂的年頭，孩子們的歡樂是模仿游擊隊(duì)，玩起“操兵”的游戲，他們“抬頭挺胸”“神氣活現(xiàn)”，唱著抗日的歌曲，孩子們在作者的筆下，不能不說是民族的未來與希望。３榆樹：在村民們的饑餓中，成了“救咱們窮人的命”的美味，那窩窩頭里有榆錢，果腹的糊糊里有榆錢。五月天里，榆錢把人們從死亡的邊緣拯救出來，帶人們走向了希望。那希望在人們的麥田里?？粗橐白聣殉砷L的莊稼，莊稼人“心里比什么都踏實(shí)，干起活來也就更不顧勞累”，憨厚的莊稼人，憨厚得不會去探究什么是辛酸———他們，不就像那無私奉獻(xiàn)的榆錢！４白楊：在群木悲吟的秋風(fēng)中，白楊卻是揚(yáng)起高昂的金屬般的聲響?！霸蹅兪怯矟h子，凍死，也要迎風(fēng)站！餓死，也得挺直腰！”于是，我們看到，質(zhì)樸而又固執(zhí)的老農(nóng)夫，談到游擊抗日時(shí)激動的表情；于是，我們也聽到，“為了抗日，無論多大的苦，都得忍受下來”的宣告；于是，我們又看到，家家戶戶拿出并不多的食品慰勞戰(zhàn)士，看到成群的村民到村頭為戰(zhàn)士們送行。所以，我們知道，白楊，不就是那些凄涼又悲壯的中國莊稼人?。邓砂兀涸趪?yán)寒中，在荒野上，真像苦難年代剛強(qiáng)而沉默的中國人，在萬木凋零的歲月里，松柏“擎起一樹蓊郁的墨綠”，挺立出一種“可傲”的精神?？偨Y(jié)：象征，就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。從上面我們列舉出的四季不同的樹的特點(diǎn)，與我們篩選出的作者在各種樹上的寄意，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者對某一種樹，既準(zhǔn)確地捕捉了它的表層特點(diǎn)，又意在挖掘其深層內(nèi)涵，象征意味顯露無遺。思考：作者為什么會由對家鄉(xiāng)四季不同樹的回憶，想起家鄉(xiāng)的人，進(jìn)而想到中華民族倔強(qiáng)的人民和斗爭的歷史？明確：因?yàn)樽髡呤且晃痪哂袕?qiáng)烈民族意識和傳統(tǒng)意識的作家。一方面，長久的離別讓作者難以割舍對家鄉(xiāng)美麗自然景物和淳樸風(fēng)土人情的追憶，因?yàn)槟切┮呀?jīng)銘刻于他的五臟六腑；另一方面，我們又能感覺到在作者的“戀土情結(jié)”中，又包含著深厚的民族情結(jié)，在抗日戰(zhàn)爭的背景中，作者少不了對鄉(xiāng)親們的有關(guān)細(xì)節(jié)的描寫，也少不了對孩子們模仿游擊隊(duì)“操兵”的描寫，也少不了對村民送別遠(yuǎn)征的游擊隊(duì)的特寫……這些，是具有愛國情懷的作者不能不表現(xiàn)的內(nèi)容，他的民族意識和傳統(tǒng)意識便得以全面而透徹地體現(xiàn)。小結(jié)：在構(gòu)思中，作者把“樹”與家鄉(xiāng)人民的性格精神相聯(lián)系，拓深了全文的思想意蘊(yùn)，從而形成了迷人的藝術(shù)色調(diào)。作者以柳樹的嫵媚、榆樹的粗獷、白楊的瀟灑、松柏的高潔象征北方的人民，象征中華民族的深沉、高潔、苦難與奮進(jìn)，創(chuàng)造出情融于景、物我一體的藝術(shù)境界。思考：本文與茅盾的《白楊禮贊》描寫白楊一節(jié)，有著怎樣的異同？明確：相同點(diǎn)：都以白楊比喻北方質(zhì)樸的農(nóng)民，象征中國人的精神與意志。不同點(diǎn)：茅盾的《白楊禮贊》以白楊靜態(tài)地直喻人民，像那些質(zhì)樸的北方農(nóng)民，像那些挺立的士兵。而郭楓的《老家的樹》則動態(tài)地以白楊做隱喻，更具有一種感人的藝術(shù)力量。［板書設(shè)計(jì)］老家的樹柳樹嬌美與柔嫩柳色迷人帶來春光牽惹春愁帶來歡樂帶來春愁榆樹莊重而嚴(yán)肅粗獷質(zhì)樸無私奉獻(xiàn)辛勞知足踏實(shí)憨厚白楊挺拔而瀟灑高高聳立纖塵不染超凡脫俗象征手法質(zhì)樸而固執(zhí)凄涼悲壯松柏傲然而立勇敢抗擊生命頑強(qiáng)剛強(qiáng)而沉默她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)